Tema 1. Conceptos y Métodos Sociológicos PDF

Tema 1.1: conceptos y métodos sociológicos. Las disciplinas como la sociología, la filosofía… ayudan a estructurar la mente, a razonar, a distinguir la información importante y a tener mayor poder. ⚠️ La sociología es el estudios científico de las sociedades, cuyo objeto es la persona como anima...

Tema 1.1: conceptos y métodos sociológicos. Las disciplinas como la sociología, la filosofía… ayudan a estructurar la mente, a razonar, a distinguir la información importante y a tener mayor poder. ⚠️ La sociología es el estudios científico de las sociedades, cuyo objeto es la persona como animal social que vive en grupo, y es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función de las diferentes sociedades. Sociólogos contemporáneos 1. Robert Putnam. Empieza a ver la pérdida de los lazos comunitarios en Estados Unidos, lo cual era una de las causas de la pérdida de democracia en el país. Además, acuñó la teoría del capital social, que se refiere a la acumulación de recursos reales o potenciales que están unidos a la posesión de una red duradera de relaciones institucionalizadas de reconocimiento mutuo (según Bourdieu). 2. Manuel Castell. Es un sociólogo español cuya principal obra es “la era de la información”, donde la información es el eje sobre el que se estructura la sociedad. 3. Erving Goffman. Es un sociólogo canadiense que estudia la interacción de las personas en grupos reducidos y cómo influyen en ellos el significado de los símbolos. Y su obra principal es “la presentación de la persona en la vida cotidiana” donde realiza una comparación de la vida cotidiana con el teatro. Para qué sirve la sociología La sociología sirve para: la producción del “pensamiento sociológico” a través de las investigaciones científicas, la gestión de organismos públicos y empresas privadas, el diseño de políticas, la enseñanza… Pero, concretamente, dentro de la educación nos sirve para: -Conocer la sociedad y su funcionamiento. -Analizar y comprender los problemas sociales y sus cambios. -Reflexionar sobre las instituciones, los grupos y los colectivos que intervienen, y sus intereses. -Colaborar en las posibilidades de transformación de las escuelas. -Y para saber intervenir como docentes ante: el bullyng, la apatía la violencia, la discriminación (racial, de género…), como factor de ascenso social ( si se cuenta con suficiente capital), y el conocimiento de los resultados de las distintas leyes educativas. ¿Cómo se estudia? La sociología se estudia a través de la investigación social, es por eso que es considerada una ciencia, ya que aplica el método científico. ¿Cuándo aparece? La sociología aparece durante el descubrimiento y la estancia de América. Su aparición supone el descubrimiento de un mundo mayor, y a partir de ello el padre Victoria plantea que “solo por el hecho de nacer se tiene los mismos derechos” (la igualdad). Este cambio es visible en dos periodos: 1. En el Antiguo Régimen Orden social Orden económico Orden institucional Orden político Se estructura en estamentos La economía se basa en la El territorio es organizado La política estaba vinculada inamovibles. agricultura y en la artesanía. en feudos dirigidos por al poder religioso. señores feudales. Cambio 2. En el Nuevo Régimen Orden social Orden económico Orden institucional Orden político La sociedad está La economía se basa en la El territorio se organiza en La política se desvincula de estructurada en clases, pero industria y el sector Estados. la religión y se empiezan a hay igualdad ante la ley. servicios. veer conceptos como: soberanía popular, igualdad y libertad. Y a partir de esto se observan ciertos cambios sociales, como: -Los avances tecnológicos provocan que en la industria se suplante al hombre por la máquina. - En la organización de la producción al aparecer el empresario se produce la centralización de los trabajadores. -El aumento de la población hace que se concentre en núcleos organizados, provocando la rotura de los controles sociales. -Se hace el intento de entender este nuevo orden social. Padres de la sociología 1. Augusto Compte. Empezó a reflexionar sobre la “física social”, a la cual llamó “sociología”, referida a una nueva forma de reflexionar sobre el mundo. Su objetivo era intentar explicar cómo es y cómo funciona la sociedad. Y dividió la evolución de la sociedad en la historia en 3 estadios: ·Estadio teológico (asociado a la infancia). La sociedad se rige por leyes.  ·Estadio metafísico (asociado a la juventud). Se empieza a concebir la realidad como un conjunto de leyes científicas. ·Estadio científico o positivo (asociado a la madurez). En el que predomina la observación para descubrir los hechos sociales. 2. Durkheim. Fue el primer sociólogo científico, y sus tres obras más importantes son: ·La división social del trabajo. Se habla por primera vez de la solidaridad orgánica y mecánica, y se hace posible el cambio de clase. ·Las reglas del método sociológico. Afirma que los hechos sociales externos deben ser tratados como cosas para ser investigados. ·El suicidio. Lo considera el acto más íntimo y personal aunque es una hecho social que correlaciona distintas variables (sexo, estado civil y religión). 3. Marx. En sus obras enlaza la economía y el cambio social, por lo que aporta una “visión materialista de la historia”, Refiriéndose a que el conflicto social es el motor del desarrollo y del cambio. Este conflicto enfrenta a los que poseen los medios y a los que venden su fuerza de trabajo. Además, Marx era más conocido por ser economista. ¿Qué es pensar en términos sociológicos? Según Berguer es “ver lo general en lo particular”, lo que significa que aunque cada individuo es único, su comportamiento responde a patrones de conducta aceptados por la sociedad, variando según el lugar. Además, se deben de observar los hechos desde distintas perspectivas, lo que conduce a que los comportamientos no son siempre lo que parecen ya que hay que contextualizarlos. Sociología de la educación La sociología es una ciencia compleja que está sometida al cambio y a la diversidad, es por ello que tiende a ampliar sus conocimientos dando lugar a distintas sociologías (de la educación, industrial, política…). ·Objeto de estudio: tiene como objeto de estudio una institución social que es básica (la Educación). Y su relación es de influencia mutua, ya que la educación es social. Además hay una continua interacción social entre los miembros escolares y el entorno social, dando como resultado: valores, reglas y conductas específicas. ⚠️·Definición: La sociología de al educación es la disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías propios de la sociología para entender la educación en su dimensión social. ¿Cómo lo hace? 1. A través de la investigación sociológica. 2. Con métodos y técnicas de investigación social. 3. Observando los hechos como objetos de investigación.  Siguiendo un esquema y unas fases en la investigación. Fases de la investigación 1. Planteamiento del problema. En esta fase hay que definir el objeto de estudio mediante preguntas. Por ejemplo: el abandono escolar (¿qué es?, ¿por qué es un problema?, ¿en qué edad se repite?, ¿en qué nivel económico?…). 2. Revisión bibliográfica. En esta fase se investiga quién y qué se ha escrito sobre el tema para ampliar los conocimientos. 3. Formulación de objetivos. Se plantean varias finalidades que tiene la investigación y se deben hacer mediante verbos en infinitivo. Por ejemplo: para detectar las causas que desmotivan al alumnado, para saber si se relaciona con el nivel formativo de los padres… 4. Formulación de hipótesis. Se adelantan las posibles respuestas a las preguntas que nos hacemos y se redactan como afirmaciones. Estas deben ser: claras y comprensibles, no pueden tener juicios morales, ser comprobables, tienen que dar respuesta y tener un solo enunciado. Por ejemplo: las altas capacidades en el alumnado incitan al abandono escolar. 5. Diseño de la investigación. En esta fase nos planteamos qué información necesitamos y cómo la vamos a conseguir. Par ello hay dos técnicas: 1.cuantitativa (encuestas, elaboración y recogida de datos…) o 2.cualitativa (entrevistas, grupos de discusión…). Por ejemplo: 1.Se hace una encuesta en todos los centros de la región, 2.Se diseña una entrevista en profundidad o un grupo de discusión. 6. Trabajo de campo. Es la recogida de los datos. 7. Tratamiento de los datos. Se analizan los datos y se estraen las conclusiones que verifican o no tu hipótesis. 8. Redacción del informe final. Se redactan las conclusiones del estudio. Tipos de investigación social 1. Según su finalidad: -Básica; para obtener conocimiento sobre la realidad social (como N.º de colegios que hay en Ciudad Real). -Aplicada; tiene una finalidad práctica y aborda un problema concreto (como la distancia que recorre el alumnado desde su residencia hasta el centro escolar). 2. Según su alcance temporal: -Transversal; ocurre en un momento determinado. -Longitudinal; ocurre en varios momentos distintos. 3. Según la profundidad: -Exploratorios; es un primer acercamiento al problema a investigar (como el N.º de colegios en cada barrio de Ciudad Real).  -Descriptivos; indica si hay relación entre las variables sin decir si es positiva o negativa (como entre los presupuestos y la calidad de la docencia). -Explicativos; indica qué tipo de relación hay entre las variables (como a mayor distancia del centro mayor fracaso). 4. Según la amplitud del estudio: -Micro-sociológico; en pequeños grupos (como una clase). -Macro-sociológico; en sectores amplios de la población (como Castilla-La Mancha). 5. Según las fuentes de información utilizadas: -Primarias; consiste en la recogida directa de los datos. -Secundarias; consiste en datos ya recopilados. -Mixtas; ambos. 6. Según el carácter: cuantitativas o cualitativas (ya están explicadas antes). Tema 1.2: Conceptos para el conocimiento y la comprensión de la sociología de la educación. La sociedad es un grupo humano, relativamente independiente, que se perpetúa, ocupa un territorio, comparte una cultura y tiene la mayor parte de sus asociaciones dentro de ese grupo (según Horton y Hunt). -La sociedad es un conjunto de interrelaciones que vinculan a los individuos (según A.Giddens). -La sociedad es un conjunto de personas que interactúan en un espacio y comparten una cultura (según Macionis). La cultura es el componente básico para el conocimiento y comprensión de la educación. -Según G.Rocher, la cultura es un conjunto de maneras de pensar, sentir y obrar más o menos formalizado, admitido y compartido por una mayoría que sirven para integrarse en una comunidad particular. Y ninguna cultura podría existir sin sociedad, igual que ninguna sociedad podría existir sin una cultura. La cultura 1. Conjunto de maneras de pensar, sentir y obrar. Ya que la cultura afecta a toda la actividad de una sociedad. Y estas maneras confluyen en un contexto, por lo que podemos hablar de cultura y extraer una serie de rasgos culturales comunes. Por ejemplo: No comer cerdo para los musulmanes…  2. Más o menos formalizado. Ya que las leyes, los códigos, las ceremonias y los rituales de una cultura están muy formalizadas, pero no son obligatorios. Por ejemplo: hacer la comunión en la cultura cristiana… 3. Aceptada por una pluralidad de personas. Ya que cuando una pauta de comportamiento es aceptada por una mayoría social entra a formar parte de la cultura. Por ejemplo: Halloween frente al día de los santos… La cultura influye en nuestras acciones y ayuda a formar nuestra personalidad, es decir, no hay rasgos culturales que sean naturales. Por ejemplo: institucionalizar el compromiso de una pareja mediante el matrimonio… Y si hay algo natural en la especie humana es la capacidad para crear culturas diferentes, siendo la única especie que depende de su cultura. Características de la cultura. La cultura es un concepto obtenido a través de la observación del comportamiento y las relaciones de los individuos en un grupo. Y se caracterizo porque : ✔ Es aprendida, ya que la genética la permite adquirir la cultura de su grupo. ✔ Es esencialmente simbólica, destacando el componente del lenguaje que tiene gran valor simbólico. ✔ Es funcional, porque proporciona a la personas la resolución de los problemas. Por ejemplo: en la cultura cristiana no se plantea ponerse el velo al cumplir la mayoría de edad… ✔ Ha de ser normativa, ya que el orden social requiere normas o principios que posibiliten la convivencia y el funcionamiento de las instituciones. Por ejemplo: los horarios de la comida, etc. ✔ Es dinámica, ya que su misión es la adaptación al medio y tiene capacidad de cambio. Aprendizaje de la cultura. Los humanos somos una mezcla de herencia biológica y herencia del medio en el que crecemos y socializamos. Por lo que los rasgos sociales se “heredan” por aprendizaje cuando se interacciona. Funciones de la cultura. ➔ Función social. La cultura es una realidad sentida por la colectividad que sirve para comunicarnos, ya que las personas necesitan pertenecer a una cultura con rasgos que les vinculen. ➔ Función psicológica. La cultura modela la personalidad aunque el individuo es libre y autónomo para adaptarse o no a sus patrones mediante un sistema de sanciones o recompensas sociales. Componentes de la cultura. ➔ Material: objetos, artefactos y tecnologías que produce una determinada sociedad. ➔ Inmaterial: símbolos, valores, normas, costumbres, lenguaje… 1. Cultura inmaterial. Los símbolos. Según Cassier, el humano es el único capaz de asignar el significado de los signos. El símbolo es aquello que tiene un significado común para los que comparten una cultura (puede ser objeto o cosa). Por ejemplo: el trébol (suerte). Sin embargo, cuando no somos capaces de interpretar y asignar significados a símbolos de otras culturas se produce un choque cultural, lo que provoca desorientación que se da en 2 direcciones: desde la posición del visitante y desde la posición de la cultura receptora. Por ejemplo: desde Dubái hasta Malasia, besarse en público es ilegal. Además, los símbolos cuentan con ciertos rasgos: 1. Sirven para gestionar nuestras relaciones con otras personas. 2. Dentro de una misma cultura se pueden dar significados distintos a un mismo símbolo. 3. Pueden variar a lo largo del tiempo. *Los objetos no tienen un significado propio, somos nosotros quienes se lo damos. El lenguaje. Es el sistema de símbolos que sirven para que los miembros de una comunidad social se comuniquen. Y es el mecanismo de reproducción cultural de mayor importancia. El lenguaje como símbolo es cambiante y evoluciona, pero también tiene un efecto psicológico en nosotros condicionando la forma de memorizar o calificar la realidad, esto es lo que llamamos relativismo lingüístico. Valores y creencias. Los valores son modelos definidos culturalmente con los que las personas evalúan lo que es bueno o malo. Por ejemplo: los grandes valores de la cultura europea (el pensamiento democrático, la religión cristiana y la idea de Estado-Nación). Y las creencias son enunciados que se asumen como verdaderos y es una valoración personal que se basa en algo racional o en una sensación interna, pero esta no tiene que coincidir con la realidad. Por ejemplo: la forma de la tripa de una embarazada no indica el sexo del bebé. Normas y costumbres. Las normas son un conjunto de reglas y expectativas sociales con las que se regula la conducta de la sociedad y su incumplimiento conlleva una sanción. Además, estas se clasifican en: prohibitivas (prohibición), prescriptivas (señala conductas deseables) y situacionales (se aplican en determinados contextos). Y las costumbres son las formas de comportamiento particular que asume como válidas toda la comunidad y que las distingue de otras comunidades (fiestas, gastronomía…). 2. Cultura material. Es el conjunto de objetos físicos, tangibles y concretos usados por el ser humano en una sociedad determinada. Las ideas empiezan en la mente, después son representadas y esos objetos constituyen esta cultura. Cambio cultural. Este existirá mientras haya cambio social, y este no siempre es pacífico ya que a veces causa conflictos que se deben reajustar hacia la integración.  -La integración cultural. Hace referencia al encaje en una sociedad de los distintos elementos de una cultura, a la ausencia de conflicto entre las normas, valores… Por ejemplo: la inmigración. - Causas del cambio cultural. 1. Por la introducción de nuevos elementos en el sistema cultural y su introducción conlleva una escalada de cambios. Por ejemplo: internet. 2. Por descubrimiento, ya que se reinterpreta lo que se consideraba como válido. Por ejemplo: el descubrimiento de América. 3. Por difusión cultural, consistiendo en la transmisión de elementos culturales por imitación de otras culturas. Tema 1.3: Escuelas y corrientes del pensamiento sociológico. La realidad social se interpretará según el enfoque teórico desde el que interpretamos lo hechos sociales, es decir, desde el paradigma que tomamos como referencia. Los paradigmas son modelos a seguir que pueden ser personas, ideas… que ejercen ejemplo en la sociedad. Del mismo modo existen paradigmas científicos que son modelos o perspectivas de pensamiento aceptados por la comunidad científica en un momento de la historia, y sirven para abordar problemas y plantear soluciones. Características de los paradigmas. 1. Organizan nuestras opiniones sobre un tema científico. 2. Es una forma de interpretar el mundo y la realidad. Por ejemplo: el paradigma geocéntrico y heliocéntrico. ¿Qué son los paradigmas en las ciencias sociales? Son los modelos usados para estudiar la sociedad, la educación… También es la forma en la que se organiza una disciplina científica, es decir, el conjunto de teorías, leyes y principios que rigen la sociología, la psicología… Y sirve para definir lo que se debe estudiar, las preguntas que es necesario responder, los métodos y las técnicas y las reglas que se deben seguir. Principales teorías en sociología. Las más importantes son 3: funcionalismo, teoría del conflicto y teoría de la acción. 1. El funcionalismo. Es un paradigma teórico según el cual la sociedad es un sistema complejo cuyas partes encajan entre sí, produciendo equilibrio y estabilidad social. Por lo que entiende que cada estructura cumpla una función que contribuya a la sociedad. Por ejemplo: un equipo de fútbol. Por lo que existe una relación de conexión entre institución educativa-familia y religiosa- instituciones económicas, donde los individuos cumplen un rol. Y buscan identificar las estructuras de las que se forma la sociedad y las funciones que cumplen. Por lo que analiza la sociedad desde un punto de vista funcionalista. Y para este modelo: -Cada elemento cumple un papel y tiene una función. -Cada elemento depende del buen funcionamiento de los demás. -Cada elemento sabe su función y que se espera de ellos. -El conjunto de acciones de cada miembro determina el buen resultado del equipo. -El estado natural de la sociedad es el orden. -Si existe conflicto es por un fallo en el sistema. -Cada estructura e individuo acepta su posición y tiende a reproducirse en la misma. Pero este sistema también cuenta con críticas: -El excesivo hincapié en el orden natural de la sociedad. -La dificultad de mantenerse al tener variaciones entre las distintas sociedades y entre las mismas a lo largo del tiempo. -No le da una explicación a la desigualdad ni a los conflictos sociales. Y los 2 grandes autores que defienden esta teoría son: ·Durkheim. Fue el primer sociólogo en estudiar la educación como algo autónomo. Las novedades que introduce en el estudio desde su perspectiva funcionalista son: 1. Los cambios en el sistema educativo son consecuencia de los cambios económicos y sociales. 2. Las características de las estructuras y sus contenidos están en función de las necesidades de la sociedad. 3. Es necesaria una mayor individualización por el paso de la solidaridad orgánica a la mecánica. Sus aportaciones a la educación fueron: -Analiza la educación como un hecho social, y su objeto de estudio es el sistema educativo. -Considera que el sistema educativo crea el potencial de las personas. -Las relaciones en la educación son de poder y dominación, por lo que la educación es un instrumento de dominación. Y la función del sistema educativo según Durkheim son: desarrollar las capacidades y habilidades que necesite la sociedad, y preparar a las personas para que ocupen el lugar al que están destinados. ·Talcott Parsons. Consideraba la educación como una necesidad básica para lograr la autosuficiencia de la sociedad, y para lograr que los individuos sean provechosos para el  funcionamiento social. Además, cada individuo tiene una función que debe aprender a realizar para encontrar su lugar, construyendo su personalidad en vista a ese objetivo para ocupar el rol y el estatus que le corresponda, pudiendo escalar socialmente de acuerdo a sus logros y méritos. Y para Parsons, el sistema educativo tenía la función de: -Lograr estratificar la sociedad de acuerdo a las calificaciones que recibe el alumnado. -La escuela legitima esas desigualdades para que toda la sociedad siga funcionando sin cambios. Y se legitima a través del proceso de socialización en el que se extiende la idea de igualdad de oportunidades y de logro como idea central. Para Parsons todos los alumnos parten desde el mismo punto, son tratados del mismo modo y son los individuos los que se van diferenciando según sus logros. También estudia la escuela como una institución distribuidora de recursos humanos para producir en la sociedad a través del rendimiento. Por lo que la escuela enseña a los niños a interiorizar las reglas y a entrenarse en su ejercicio, para que cuando salgan de la escuela se distribuirán hacia unos trabajos u otros según su rendimiento. Y este proceso selectivo tiene 4 características: 1. Igualdad formal del alumnado. 2. Todo el alumnado realiza la misma tarea. 3. A mayor identificación con la figura de autoridad del profesorado, mayor probabilidad de éxito. 4. El alumnado se evalúa permanentemente. 2. Teoría del capital humano. El capital humano son los conocimientos, talentos, habilidades y capacidades en la que el individuo invierte en su vida para satisfacer su bienestar personal y aumentar su productividad en el mercado laboral, y esta inversión se hace principalmente en la educación. -El alumno considera la educación como una inversión para rentabilizar sus posibilidades sociales y económicas futuras. -El sistema educativo calcula los rendimientos de las inversiones en educación de las personas de distintas clases sociales. Además, es un enfoque economista de la educación ya que la sociedad requiere personal especializado, el cual el sistema educativo debe entrenar y seleccionar. Esto implica la expansión de la enseñanza y el alto rendimiento. A partir de esto la educación se hace instrumental y dependiente de la economía en 2 sentidos: el punto de vista global (mediante inversión económica a la educación) o el punto de vista individual (cada persona invierte en su propia formación). Y su meritocracia se basa en que: 1. La responsabilidad por las desigualdades recae en cada persona.  2. Las desigualdades y la jerarquía son necesarias para aprovechar los Recursos Humanos básicos. 3. Las posiciones se adquieren por mérito y cualificación. 4. La educación formal es el medio para adquirirla, ya que es accesible a todos. 5. La posibilidad de acceso al sistema educativo depende de sus preferencias y cualidades. 6. Las capacidades intelectuales se distribuyen al azar entre cualquier grupo de población. ·Berstein (los códigos lingüísticos). Él parte de que el sistema educativo es un sistema de reproducción en el que se pone más acento en “lo transmitido” que en “la forma en que se transmite”. Y el tipo de lenguaje que usa es fundamental para tener éxito o fracasar en el sistema. -Por lo que a mayor estrato social del alumnado: mayor complejidad del lenguaje, mayor estructuración mental, mayor nivel de precisión en descripciones y mayor posibilidad de éxito. Y este conjunto es conocido como código elaborado. -Pero a menor estrato social del alumnado: mayor resistencia a la enseñanza formal, prima lo inmediato, hay un código lingüístico simple y se alienta la afectividad frente a la palabra como mediadora de los sentimientos. Y este conjunto se conoce como código restringido. Pues según esta teoría, los objetivos de los niños a largo plazo en función de la clase social son: mayor estrato social, más organización de la socialización a largo plazo en función de la efectividad, más control sobre la conducta y menos compensación por la manifestación afectiva. 3. Paradigma del conflicto. Estos paradigmas analizan la sociedad desde la desigualdad, el conflicto y el cambio social. Parte de que siempre hay desigualdad social y dominación entre distintos países y dentro de ellos mismo generando enfrentamiento. Además, para este paradigma la función de las estructuras sociales es continuar la distribución desigual de los recursos económicos y políticos entre la población. También analizan las estrategias de los grupos que dominan para mantener esa posición de poder, y de los dominados para intentar mejorar su posición. Y los teóricos del conflicto tienen como objetivo influir en la sociedad para reducir las desigualdades desarrollando un compromiso social. Además, esta idea viene desde Karl Marx, principal inspirador. Y estos enfoques consideran el sistema educativo como una institución que favorece las clases sociales privilegiadas y que justifica las desigualdades existenciales. ·Karl Marx. Su idea de la educación es que el hombre llega a ser hombre por su actividad práctica, y para alcanzar su plenitud es necesaria una educación integral y polivalente. Por lo que el hombre debe ser formado en conocimientos prácticos, teóricos, filosóficos y artísticos. Y propone la unión de enseñanza y educación. También propone que la escuela debe ser de carácter estatal, ya que se deben fijar unas leyes y debe ser gratuita. Sin embargo, no puede estar influida por el gobierno , la iglesia o la economía, y debe ser neutra. -Teoría de la reproducción social (Bowles y Gintis). La educación es una institución que sirve para reproducir el sistema capitalista. Por lo tanto, la educación no es una fuerza de cambio social a favor de la igualdad. ¿Cómo contribuye la educación a la reproducción social? 1. Actuando igual que actúan las relaciones de producción. 2. Exigiendo disciplina en el pueblo. 3. Creando relaciones sociales de dominación vertical. 4. Enajenando los medios de producción. 5. Recompensando según la productividad. 6. Fomentando la competitividad que divide a la clase social. Y en el mundo de la producción y en la escuela se recompensa la perseverancia, la dependencia y la organización; pero se penalizan la creatividad y la independencia. -Credencialismo (Randall Collins). Las credenciales educativas son una coartada para justificar el acceso a las posiciones privilegiadas, a pesar de que detrás de ellas no haya conocimientos. En la sociedad actual cada vez se exigen más títulos para desarrollar un trabajo, siendo como mínimo un título de enseñanza media. También esta exigencia se debe a la tecnología, y esto lleva a que: -La proporción de trabajos que requiere poca destreza disminuya. -Los mismos trabajos exigen cada vez más destrezas. Mientras que para los trabajos cualificados te prepara la escuela, quién te prepara para los no cualificados. Cada vez hay mayor proporción de gente en el sistema educativo formal y no formal, pero según Collins esto no nos hace más productivos. Por lo que Collins saca varias conclusiones de su estudio: 1. Los países industrializados que escolarizan a menos población tienen más renta per cápita. 2. El aumento de población con educación primaria aumenta el desarrollo económico de un país. 3. No está demostrado que los trabajadores más educados sean más productivos. Sin embargo, no hay una relación directa entre productividad y educación debido a que las destrezas se van adquiriendo en el propio trabajo. Las escuelas son ineficaces para enseñar a trabajar. Y los títulos sólo sirven para incrementar el prestigio de una profesión. Y este paradigma tiene varias críticas: 1. Al destacar las desigualdades y los conflictos deja de lado otros mecanismos que favorecen el equilibrio y la paz social. 2. Como tienen objetivos políticos, no pueden considerarse que estén haciendo investigaciones científicas.