سوالات درس 1 تا 6 دین و زندگی پایه دوازدهم PDF

‫سواالت درس ‪ 1‬تا ‪ 6‬دین و زندگی پایه دوازدهم‬ ‫توجه بفرمایید که آیات کتاب (مانند آیات تدبر در قرآن) را هم مطالعه داشته باشید که مربوط به چه می شوند زیرا در سواالت زیر نیامده است و‬ ‫‪‬‬ ‫گفته شده که سواالت اول امتحان نوبت به همین مبحث و پیام آیه اختصاص داده شده است‪.‬‬...

‫سواالت درس ‪ 1‬تا ‪ 6‬دین و زندگی پایه دوازدهم‬ ‫توجه بفرمایید که آیات کتاب (مانند آیات تدبر در قرآن) را هم مطالعه داشته باشید که مربوط به چه می شوند زیرا در سواالت زیر نیامده است و‬ ‫‪‬‬ ‫گفته شده که سواالت اول امتحان نوبت به همین مبحث و پیام آیه اختصاص داده شده است‪.‬‬ ‫درس اول‬ ‫‪-1‬پدیده چیست؟ پدیدهها‪ ،‬که وجودشان از خودشان نیست‪ ،‬برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورندهای هستند که خودش پدیده‬ ‫نباشد‪.‬‬ ‫‪-2‬چند پدیده را نام ببرید‪.‬آسمان‪ ،‬کهکشانها‪ ،‬منظومهها‪،‬خورشید‪ ،‬سیارگان‪ ،‬دریاها‪ ،‬بیابانها‪ ،‬جانوران و ‪...‬‬ ‫‪ -3‬نیازمندی جهان و انسان به خدا را نام ببرید‪.‬پیدایش و بقا‬ ‫‪ -4‬هر کدام از ما بر اساس ‪...........‬خدا را مییابیم‪.‬پاسخ‪ :‬فطرت خویش‪.‬‬ ‫‪-5‬تفاوت رابطه خدا با جهان یا هستی و بنا با ساختمان را بنویسید‪.‬بنا نه اجزای ساختمان را پدیدآورده و نه خواص آن را‪ ،‬کار‬ ‫بنا فقط جابهجا کردن مواد و چینش آنها است‪،‬اما خداوند خالق سنگ و چوب‪ ،‬و خواص آنها و حتی خالق خود بنا است‪.‬‬ ‫‪-6‬رابطه خداوند با جهان شبیه چیست؟ شبیه رابطه مولد برق با جریان برق‬ ‫‪-7‬چرا موجودات پیوسته از خدا درخواست دارند؟ چون برای بقا به آن نیاز دارند‪.‬‬ ‫‪-8‬سرچشمه بندگی چیست؟ آگاهی‬ ‫‪-9‬ثمرهی درک نیاز به خدای بینیاز چیست؟ افزایش بندگی‬ ‫‪-10‬نور چیست؟ نور آن چیزی است که خودش پیدا و آشکار است و سبب پیدایی و آشکار شدن چیزهای دیگر نیز میشود‪.‬‬ ‫‪-11‬خداوند نور هستی است به چه معناست؟ یعنی تمام موجودات‪" ،‬وجود" خود را از او میگیرند‪ ،‬به سبب او پیدا و آشکار شده و‬ ‫پا به عرصه جهان هستی میگذارند و وجودشان به وجود او وابسته است‪.‬‬ ‫‪-12‬شرط رسیدن به معرفت عمیق در خداشناسی چیست یا چرا رسیدن به معرفت عمیق برای جوانان و نوجوانان سادهتر‬ ‫است؟ پاکی و صفای قلب‬ ‫‪-13‬چرا ما نمیتوانیم ذات خدا را دریابیم؟ زیرا الزمه شناخت هرچیزی احاطه و دسترسی به آن است‪.‬در واقع‪ ،‬ما به دلیل محدود‬ ‫بودن ذهن خود نمیتوانیم ذات امور نامحدود را تصور کنیم و چگونگی وجودشان را دریابیم‪.‬‬ ‫‪-14‬با وجود شباهت های ظاهری رابطه خدا و جهان با رابطه ساعتساز و ساعت‪ ،‬تفاوتهای این دو رابطه را بنویسید‪.‬‬ ‫‪ ‬ساعتساز اجزا را پدید میاورد اما خداوند خواص را به آن میبخشد‪.‬‬ ‫‪ ‬ساعتساز کارش چینش اجزاست‪ ،‬اما خداوند خالق ساعتساز و خالق مواد اولیه ساعتهاست‪.‬‬ ‫‪ ‬آفرینش خداوند از اول با نظم همراه بوده و خالق و ناظم یکی است‪ ،‬اما در ساعت ابتدا اجزا ساخته میشوند و بعد نظم برقرار‬ ‫میشود‪.‬‬  ‫درس دوم‬ ‫‪-1‬چه چیزی بر پیکرهی معارف و احکام دین حیات میبخشد؟ توحید‬ ‫‪-2‬مهمترین اعتقاد دینی چیست و چرا؟توحید و یکتاپرستی به دالیل زیر‪:‬‬ ‫‪ ‬اسالم دین توحید و قران کتاب توحید است‬ ‫‪ ‬در اسالم بدون اعتقاد به توحید هیچ اعتقاد دیگری اعتبار ندارد‪.‬‬ ‫‪ ‬توحید سرلوحه دعوت همه پیامبران بوده‬ ‫‪ ‬خداوند در قران‪ ،‬تمام اعمال و احکام را بر پایه توحید قرار داده‪.‬‬ ‫‪ ‬توحید مانند روحی در پیکره معارف دینی و احکام دین حضور دارد و به آن معنا و حیات میبخشد‬ ‫‪-3‬جامع ابعاد‪ ،‬احکام و حقوقاسالمی و شعار اسالم چیست؟ال اله اال اهلل‬ ‫‪-4‬توحید چیست و برخی مراتب آن را بنویسید‪.‬توحید به معنای اعتقاد به خدای یگانه است ‪،‬یعنی خدا بیهمتاست و شریکی‬ ‫ندارد‪.‬مراتب توحید‪:‬توحید در خالقیت‪-‬توحید در مالکیت‪-‬توحید در والیت‪-‬توحید در ربوبیت‬ ‫‪-5‬توحید در خالقیت را توضیح دهید‪.‬معتقد بودن به اینکه خداوند تنها مبدا و خالق جهان است ‪،‬موجودات همه مخلوق او هستند‪،‬‬ ‫همچنین ایه "اهلل خالق کل شی" به این مرتبه توحید اشاره دارد‪.‬‬ ‫‪-6‬توحید در مالکیت را مختصر توضیح دهید‪.‬هرکس هرچیزی را که پدید میاورد مالک آن هم هست پس خداوند که پدیدآورنده‬ ‫جهان است مالک آن هم هست‪ ،‬ایه "وهلل ما فی السماوات و ما فی العرض"به این مرتبه توحید اشاره دارد‪.‬‬ ‫‪-7‬توحید در والیت را مختصر توضیح دهید‪.‬هرکسی مالک هرچیزی باشه حق تصرف و تغییر در آن رو داره اما بقیه بدون اجازه‬ ‫اون فرد حق این رو ندارن و به این حق تصرف"والیت و سرپرستی" میگویند‪.‬‬ ‫‪-8‬والیت پیابر بر انسانها به چه معناست؟ایشان را واسطه والیت خود و رساننده فرمانهایش قرار داده است‬ ‫‪-9‬توحید در ربوبیت را توضیح دهید‪.‬رب به معنای صاحب اختیاری است‪ ،‬هرکسی مالک چیزی باشد میتواند ان را پرورش دهد‪.‬‬ ‫خداوند تنها مالک جهان است‪،‬تنها رب هستی نیز هست‬ ‫‪-10‬شرک چیست و مراتب آن را نام ببرید‪.‬شرک به معنای شریک قراردادن برای خداست‪.‬مراتب شرک‪:‬شرک در‬ ‫خالقیت‪-‬شرک در مالکیت‪ -‬شرک در والیت‪-‬شرک در ربوبیت‬ ‫‪-11‬اعتقاد به توانایی پیامبر اکرم در برآوردن حاجات انسان چه موقع شرک است؟ زمانی که این توانایی را مستقل از خدا‬ ‫بدانیم‪.‬‬ ‫‪-12‬آیا تونایی پیامبر در شفای بیماران اختصاص به زمان حیات ایشان دارد؟توضیح دهید‪.‬تنها به زمان حیات ایشان اختصاص‬ ‫ندارد و پس از رحلت ایشان نیز استمرار دارد‪ ،‬روح مطهر پیامبر پس از رحلت زنده است و میتواند به انسان ها یاری برساند‪.‬‬  ‫‪-13‬بارو به توحید در خالقیت‪ ،‬مالکیت و ربوبیت چه تاثیری در زندگی ما دارد؟ باعث میشود انسان جهت زندگی خود را خدا‬ ‫قرار دهد و رفتارش متناسب با این اعتقاد باشد‬ ‫درس سوم‬ ‫‪-1‬زندگی توحیدی چیست؟ شیوهای از نزدگی که ریشه در جهانبینی توحیدی دارد‬ ‫‪-2‬مهمترین عامل در تعیین هدفها و رفتار چیست؟ افکار و اعتقادات‬ ‫‪-3‬توحید عملی چیست؟ پذیرفتن اهلل به عنوان تنها خالق هستی و رفتاری متناسب با ان اعتقاد و قراردادن مسیر زندگی در این راه‬ ‫‪-4‬رابطه ایمان و تاثیر آن در زندگی چگونه است؟ هرچی ایمان بیشتر باشه تاثیرش بیشتر هرچی کمتر باشه کمتر‪.‬‬ ‫‪-5‬چرا اهلل بندگی خود را؛ راه درست زندگی بیان کرده؟ چون بندگی اهلل صراط مستقیم است‬ ‫‪-6‬چرا باید اهلل را عبادت کرد؟چون اهلل خالق هستی است‬ ‫‪-7‬توحید عملی درای چند بعد است‪ ،‬نام ببرید‪.‬بعد فردی و بعد اجتماعی‪ 2 ،‬بعد‬ ‫‪-8‬بعد فردی توحید عملی چیست؟اطاعت از فرمانهای خدا و قراردادن تمام فعالیتهای خود در راه رضایت الهی‬ ‫‪-9‬انسان موحد به چه کسی گفته میشود؟ از نظر انسان موحد هیچ حادثها ی در عالم بی حکمت نیست‪،‬حتی اگه حکمتشو ندونه‬ ‫و برای همین این انسان همواره امیدواره‪ ،‬در مقابل سختی ها صبوره و باور داره که سختی های زندگی و بی عدالتیها نشان بیمهری‬ ‫خدا نیست و فراهم کننندهی زمینه رشد و موفقیت اونه و همچنین شخصیت ثابت و پایداری دارد‪(.‬مانند ایت اهلل خامنهای)‬ ‫‪-10‬چرا انسان موحد به خود و دیگران اسیب نمیزند؟ چون بدن خود و دیگران را امانت الهی میداند‬ ‫‪-11‬انسان مشرک به چه کسی گفته میشود؟ انسانی که دل به هوای نفس سپرده و در پی قدرت های مادی و رضایت طاغوت‬ ‫هاست‪ ،‬انسان مشرک به دلیل تسلیم بودن در برابر امیال نفسانی شخصیتی پاپایدار دارد‬ ‫‪-12‬پرستشی که زا روی ایمان باید و پرستشی که از روی تردید باشد چه تفاوتی دارد؟ اگر از روی ایمان باشه شخصیتش‬ ‫پایداره و اگه با تردید باشه شخصیتش ناپایداره‬ ‫‪-13‬بعد اجتماعی توحید عملی را توضیح دهید‪.‬قرار گرفتن همه ارکان یک جامعه در جهت خداوند در جهت خداوند و اطاعت‬ ‫همه جانبه از او‬ ‫‪-14‬ویژگیهای جامعه توحیدی را بنویسید‪.‬حکومت کسانی را که خدا به آنها حق حکومت ندادهاست نمیپذیرد و حاکمش بر‬ ‫اساس قوانین الهی به حکومت رسیده(به عنوان مثال ایت اهلل خامنه ای)‬ ‫‪-15‬میان فردی فردی و بعد اجتماعی توحید چه رابطهای برقرار است؟ هرچقدر که مردم یک جامعه به سوی توحید حرکت‬ ‫کنن ارکان جامعه بیشتر رنگ توحیدی به خود میگیرد (مثل جامعه حزب اهلل یا حماس)‬ ‫‪-16‬چه زمانی جامعه از رشد و تعالی باز میماند؟ هنگامی که همه خواستههای دنیوی خود را دنبال کنند و تنها منافع خودشون رو‬ ‫محور فعالیت اجتماعی قرار دهند و اهل ایثار و تعاون نباشند‪.‬‬  ‫‪ -17‬محور رو به زندگی دینی ‪......‬است و محور رو به زندگی غیردینی ‪.....‬است‪.‬پاسخ‪ :‬توحید|شرک‬ ‫‪-18‬چه اتفاقی افتاده که امروز در عین پذیرش توحید انسانها از خدا غافل شدهاند؟ انسان ها چنان به امور دنیوی سرگرمند‬ ‫که خدارو فراموش کردن و در قلب اونها جایی نداره‪.‬‬ ‫‪-19‬ایا میتوان تنها به جنبه فردی توحید عملی معتق بود ولی جنبه اجتماعی آن را قبول نداشت؟خیر‪.‬زیرا این افراد هستند‬ ‫که جامعه رو میسازند و باعث رشد و تعالی اون میشن و زمانی جامعه رنگ توحیدی به خود میگیرد‪ ،‬که انسانها بسوی خداوند حرکت‬ ‫نموده و جامعه موحدانه در این صورت تشکیل میشود‪.‬‬ ‫درس چهارم‬ ‫‪-1‬مقصود از قیام گروهی و قیام فردی چیست؟ قیام فردی مبارزه با هوای نفس و قیام گروهی مبارزه با دشمنان است‬ ‫‪-2‬هدف خلقت انسان چیست؟ تقریب و نزدیکی به اهلل‬ ‫‪-3‬انسان همواره بر سر چند راه قرار دارد؟ دو راه‪ -‬بندگی شیطان و بندگی خدا‬ ‫‪-4‬اخالص به چه معناست؟ اخالص به معنی خالص و پاک کردن یک چیز از غیر از اونه‬ ‫‪-5‬اخالص در دین به چه معناست؟ شخص کارهاش رو فقط برای رضایت اهلل انجام بده و همونطور که اون گفته‬ ‫‪-6‬در اسالم شرط قبولی اعمال چیست؟ اخالص‬ ‫‪-7‬هرعمل از چند جزع تشکیل شده‪ ،‬نام ببرید‪.‬دو جزع‪-1 ،‬نیت ‪-2‬شکل و ظاهر عمل‬ ‫‪-8‬پیامبر در مورد ارزش و جایگاه نیت چی میگه؟ نیت مومن از عمل او برتر است‬ ‫‪-9‬هر عمل از چند حسن تشکیل شده‪ ،‬نام ببرید‪.‬حسن فعلی و حسن فاعلی‬ ‫‪-10‬حسن فعلی را توضیح دهید‪.‬کار به درستی و همانطور که اهلل دستور داده انجام بشه‬ ‫‪-11‬حسن فاعلی را توضیح دهید‪.‬انجام دهندهی کار باید دارای نیت الهی باشد‬ ‫‪-12‬راههای تقویت اخالص را نام ببرید‪.‬افزایش معرفت و شناخت به اهلل‪-‬راز و نیزا با اهلل و کمک خواستن از او ‪ -‬دوری از گناه و‬ ‫تالش برای انجام واجبات‬ ‫‪-13‬راز و نیاز با اهلل و کمک خواستن ازش چه تاثیری داره؟ عفلت از اهلل رو کم میکنه‪ ،‬محبتشو در قلب زیاد میکنه و انسان رو از‬ ‫کمک های الهی بهرهمند میکنه‬ ‫‪-14‬چه چیزی ریشه درخت اخالص را میسوزاند؟ گناه‬ ‫‪-15‬چه چیزی ریشه درخت اخالص را ابیاری میکند؟ ترک گناه و انجام واجبات‬ ‫‪-16‬میوههای درخت اخالص را نام ببرید‪.‬دستیابی به درجاتی از حکمت – نفوذناپذیری در برابر وسوسههای شیطان – دریافت‬ ‫پاداشهای وصف نشدنی‬ ‫‪-17‬حکمت چیست؟ علم محکم و استوار و بدور از خطا‬  ‫‪-18‬ویژگیهای انسان حکیم را بنویسید‪.‬میتواند در شرایط سخت و پیچیده‪ ،‬حق را از باطل تشخیص بدهد و گرفتار باطل‬ ‫نشود‪(.‬مانند ایت اهلل خامنهای)‬ ‫‪-19‬کدام عمل در تقویت اخالص موثر است؟ روزه‬ ‫‪-20‬نتیجه گرفتار شدن در دام شطان را نام ببرید‪.‬از دست داد زندگی با نشاط دنیا و حیات سرشار از شادکامی اخرت‬ ‫‪-21‬پاداش های وصف نشدنی اخالص که در ذهن ما نمیگنجد چیست؟ دیدار محبوب حقیقی و تقرب به پیشگاه اهلل‬ ‫درس پنجم‬ ‫‪-1‬اختیار حقیقتی وجدانی و مشهود است‪.‬‬ ‫‪-2‬اختیار چیست؟ اختیار که به معنای توانایی بر انجام یک کار و یا ترک آن است‪ ،‬یک حقیقت وجدانی است و هر انسانی آن را در‬ ‫خود می یابد و می بیند که شبانه روز در حال تصمیم گرفتن برای انجام یک کار یا ترک آن است‪.‬‬ ‫‪-3‬دالیل و شواهد وجود اخیار را نام ببرید‪.1.‬تفکر و تصمیم ‪.2‬احساس رضایت یا پشتیبانی ‪.3‬مسئولیت پذیری‬ ‫‪ -4‬احساس رضایت یا پشیمانی به شانه چیست؟ اختیار‬ ‫‪-5‬چرا کسی را که پیمان شکنی می کند او را مستحق مجازات می دانیم؟ مسئولیت پذیری‬ ‫‪-6‬عوامل شکوفایی اختیار چیست؟ ‪.1‬قانونمندی جهان ‪.2‬اعتقاد به خدای حکیم‬ ‫‪-7‬چرا خداوند به ما قدرت اداره و اختیار را اعطا کرده است؟ از ما خواسته است با استفاده از آن برای زندگی خود برنامه ریزی‬ ‫کنیم و در مسیر رشد و کمال تا آنجا پیش برویم که جز خداوند کسی به عظمت آن آگاه نیست‪.‬‬ ‫‪-8‬قدر و تقدیر به چه معناست؟ قدر به معنای اندازه است و تقدیر به معنای اندازه گرفتن‬ ‫‪-9‬قضا به چه معنا است؟ قضا نیز به معنای به انجام رساندن‪ ،‬پایان دادن‪ ،‬حکم کردن و حتمیت بخشیدن است‪.‬‬ ‫‪-10‬منظور از قضا و قدر الهی چیست؟ مخلوقات جهان‪ ،‬از آن جهت که خدای متعال با علم خود‪ ،‬اندازه‪ ،‬حدود‪ ،‬ویژگی‪ ،‬موقعیت‬ ‫مکانی و الهی زمانی آنها را تعیین میکند‪ ،‬به تقدیر الهی وابسته هستند و از آن جهت که با فرمان و حکم و اراده الهی ایجاد می شوند‪،‬‬ ‫به قضای الهی وابسته اند‪.‬به این معناست که نقشه جهان با همه موجودات و ریزه کاری ها و ویژگی ها و قانون هایش از آن خدا و از‬ ‫علم خداست (قدر) و اجرا و پیاده کردن آن نیز به اراده خداست (قضا)‬ ‫‪-11‬آبی که برای رفع تشنگی می نوشیم به سبب اعتماد به همین تقدیر و قضا است‪.‬‬ ‫‪-12‬پندار غلط چیست؟ اختیار با قضا و قدر ناسازگار است این یک پندار غلط است‪.‬‬ ‫‪-13‬امیرالمومنین در جواب یکی از یاران خود که به ایشان گفت از قضای الهی می گریزید چه فرمود؟ از قضای الهی به قدر‬ ‫الهی پناه می برم‪.‬‬ ‫‪-14‬اعتقاد به قدر و قضا نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست بلکه عامل و زمینه ساز آن است‪.‬‬ ‫‪-15‬قدرت اختیار به عنوان یک تقدیر الهی را توضیح دهید‪.‬‬ ‫تقدیر الهی شامل همه ویژگى ها‪،‬کیفیت ها ‪،‬کمیت ها و کلیه روابط میان موجودات می شود‪.‬‬  ‫یکى از تقدیرات الهى براى انسان این است که او داراى اختیار باشد‪.‬‬ ‫انسان کارهایش را «با اختیار انجام دهد» و کسى نمی تواند از اختیار که ویژگى ذاتى اوست‪ ،‬فرار کند؛ حتى اگر بخواهد آن را انکار کند‬ ‫و از آن فرار کند‪ ،‬باز هم این کار اختیارى بوده‪ ،‬چون همین کار را با خواست و اراده خود انجام داده است‪.‬‬ ‫‪-16‬علت هایی را که در پیدایش یک پدیده دخالت دارند را نام ببرید‪.‬‬ ‫علل عرضی‪ :‬چند عامل صورتبه مجموعه و با همکارى یکدیگر مشارکت کنند؛ مثال براى رویش یک گل‪ ،‬مجموعه ای از باغبان‪ ،‬خاک‪،‬‬ ‫آب‪ ،‬نور و حرارت دست به دست هم مى دهند و با مشارکت یکدیگر گل را پدید آورند‬ ‫علل طولی‪ :‬علل‪ :‬یک عامل در عامل دوم اثر مى گذارد و عامل دوم در عامل سوم تأثیر مى کند تا اثر عامل اول را به معلول منتقل کند‬ ‫‪-17‬وجود اختیار و اراده در انسان ناشی از اراده الهی و خواست خداست‪.‬‬ ‫‪-18‬اراده ما و عملی کهه از ما سر می زند همگی وابسته به اراده خداوند است‪.‬‬ ‫‪-19‬اختیار انسان و اراده خداوند در طول اراده خداست یا عرض اراده خدا؟ طول اراده خدا‬ ‫درس ششم‬ ‫‪-1‬سنت الهی چیست؟ جهان خلقت قانونمند است و پدیده های آن در دایره قوانین خاصی مسیر تکاملی خود را می پیمایند این‬ ‫قانونمندی اختصاص به پدیده های طبیعی ندارد و زندگی فردی و اجتماعی انسان ها را هم در بر می گیرد قرآن کریم از این قوانین با‬ ‫عنوان های«سنت الهی» یاد کرده‪.‬‬ ‫‪-2‬سنت های الهی را نام ببرید‪4(.‬مورد) ‪.1‬ابتال ‪.2‬امداد عام الهی ‪.3‬امداد خاص ‪.4‬سبقت رحمت به غضب‬ ‫‪-3‬تفاوت امتحان خدا با امتحان بشر چیست؟ سنت ابتالء یکی از عام ترین و فراگیر ترین سنت های الهی حاکم بر زندگی انسان‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪-4‬سخن امام صادق درباره ایمان و امتحان را بنویسید‪.‬به راستی که مومن به مانند کفه ترازوست هر اندازه ایمانش افزوده شود‬ ‫امتحانش نیز افزوده می شود‪.‬‬ ‫‪-5‬سنت امداد عام الهی را تعریف کنید‪.‬‬ ‫دسته اى به نداى حقیقت پاسخ مثبت می دهند و هدایت الهى را می پذیرند و دسته ای لجاجت ورزیده و در مقابل حق می ایستند‪.‬‬ ‫هر کس‪ ،‬هر کدام از این دو راه را برگزیند‪ ،‬بتواند از همین امکاناتی که خدا در اختیارش قرار داده مانند ( قدرت اراده‪ ،‬توان جسمی و‬ ‫فکری‪ ،‬امکانات موجود در جهان خلقت و…) استفاده کند تا در همان مسیرى که انتخاب کرده است به پیش رود‪.‬‬ ‫در واقع خداوند امکانات و لوازم رسیدن به خواسته ها و هدف های هر دو گروه را فراهم کرده است‪.‬‬ ‫‪-6‬امالء و استدراج به چه معناست؟ اما اگر کسانی چنان در گناه و باطل پیش روند که از کار خود خرسند باشند و با حق دشمنى و‬ ‫لجاجت ورزند‪ ،‬خداوند به آنها فرصتی می دهد و بر امکانات و نعمت های آنان می افزاید و آنها این فرصت ها و نعمت ها را وسیله‬ ‫غوطه ور شدن در گناهان قرار می دهند‪ ،‬درحقیقت‪ ،‬مهلت ها و نعمت ها‪ ،‬با اختیار و اراده خودشان به صورت بالی الهی جلوه گر شده‬ ‫و باعث می شود که بار گناهان آنان هر روز سنگین و سنگین تر شود و به تدریج به هالکت ابدی نزدیک تر شوند‬  ‫‪ -7‬صله رحم و محبت به خویشان و دادن صدقه‪ ،‬عمر را افزایش می دهد و قطع رحم و بی محبتی به خویشان عمر را‬ ‫کاهش می دهد‪.‬‬ ‫‪-8‬چه اعمالی سبب استجابت دعا و چه کارها سبب نزول بال می شود؟ ظلم به دیگران و افزایش گناه‪ ،‬اعم از فردی و اجتماعی‪،‬‬ ‫آثار باریزیان از جمله نزول باال و عدم استجابت دعا را به دنبال دارد‪ ،‬همان طورکه تقوا و ایمان واقعی به خداوند سبب نزول برکات الهی‬ ‫می گردد‪.‬‬ ‫تایپیست سواالت درس ‪ 1‬تا ‪ : 4‬علی گیوشادی‪ ،‬سواالت درس ‪ 5‬و ‪ : 6‬احسان علیآبادی‬