Régimes Politiques PDF
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Uploaded by Esther et Julien
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Ce document présente une analyse des différents régimes politiques, de leur fonctionnement et de leurs caractéristiques. Il explore les idées de penseurs clés tels que Platon, Aristote, Montesquieu et Aron, fournissant des exemples d'application pratique et des schémas pour visualiser les concepts.
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Partie 1 les lieux de la politique CHAPITRE 3 LA QUESTION DES REGIMES POLITIQUES LES FORMES DE GOUVERNEMENTS Les classi cations formelles des gouvernements correspondent : d'une part, à la di usion du modèle de démocratie libérale dans l'ens...
Partie 1 les lieux de la politique CHAPITRE 3 LA QUESTION DES REGIMES POLITIQUES LES FORMES DE GOUVERNEMENTS Les classi cations formelles des gouvernements correspondent : d'une part, à la di usion du modèle de démocratie libérale dans l'ensemble des sociétés occidentales ; qui devient implicitement le modèle de référence ; d'autre part, elles correspondent à une période où la science politique se confond pour l’essentiel avec le droit public ; le problème du régime politique est naturellement traité à travers le prisme des règles juridiques et constitutionnelles 1) HERODOTE Dépend de qui a le pouvoir : > UN SEUL = ROI, MONARCHIE ex : L’EMPIRE PERSE > PLUSIEURS = OLIGARCHIE ex : SPARTE > TOUS = DEMOCRATIE ex : ATHENES (service militaire, être Athénien et née de parents Athéniens) 1 sur 9 fi ff 2) PLATON La République, nous propose l’idée que les régimes se dégradent. Comment j’arrive à assoir mon pouvoir ? Timocratie : division, société de classes oligarchie Tyrannie : accapareur du pouvoir Périclès : fait passer de l’oligarchie à la démocratie 2 sur 9 3) ARISTOTE Pour lui le régime le plus pur : politea respublica. Seul mécanisme fonctionnel de représentation. Un régime inamovible n’existe pas. L’emboitement des partis politiques amène aussi la démagogie/populisme 3 sur 9 4) Montesquieu La República permet soi un système démocratique ou aristocratique. Dans une monarchie tout est basé sur l’honneur alors que dans une démocratie tout est basé sur la vertu. C’est pas tant un bon ou un mauvais régime mais un modéré ou non. Tyran : accapareur du pouvoir au titre d’un motif pour le peuple… Montesquieu (1689 1755) Forme de gouvernement / Principe de fonctionnement Monarchie = L’honneur République = La vertu Despotisme = La crainte 4 sur 9 - 5) RAYMOND ARON RAYMOND ARON : DEMOCRATIE ET TOTALITARISME 1965 En utilisant Montesquieu et le droit constitutionnel et de penseurs comme Locke, pensée libérale. Deux types de régimes : - Régimes constitutionnels - Régimes pluralistes : mettre en place de la sécularisation pour garantir la multiplicité des croyances Seule presse libre : Mediapart, 3 personnes possèdent la grande majorité de la presse c’est le cas de Bolloré. Si parti unique : fixe la religion, la politique économique Formule pour expliquer ce qu’est la démocratie, on ne sait pas ce qu’elle est mais le régime le plus proche est celui qui s’appuie sur le droit constitutionnel et qui est pluraliste. 5 sur 9 RÉGIMES AUTORITAIRES = dystopie de la nouvelle Matin brun par Franck Pavlo = mise en place d’un système totalitaire (censure, contrôle, idéologie…) On étudie les régimes autoritaires : caractéristiques propres Régime autoritaire selon Juan Linz, n’est pas sans pluralisme, ce son juste des parties hégémoniques, médias muselés mais existent. Alors apparaissent des régimes « néo-clientélaires » Régime qui peut avoir un système constitutionnel séparation des pouvoirs, droits fondamentaux, votes mais pas d’opinion publique, pas de liberté partisane. C’est une sorte de démocratie illibérale ex : Hongrie, Pologne, Russie. Régime au pluralisme limité, c’est-à-dire que techniquement il pourrait devenir démocratie, dans le but de contrôler les institutions, ce qui s’en rapproche le plus c’est la dictature de Peron en Argentine dans les années 40 50. Dans les régimes totalitaires : parti unique, pas d’élection. Système de terreur, monopole de tous les moyens de communication. Logiquement l’économie est aussi contrôlée par l’Etat Les régimes se dégradent et une démocratie peut devenir un régime autoritaire et inversement. 7) LA REPRESENTATION POLITIQUE ET LA QUESTION DE LA DEMOCRATIE 6 sur 9 - f Elle rassemble les spécialistes qui proposent une classification directement inspirée par la définition conceptuelle de la démocratie et de ses principes dits fondamentaux. La classification la plus utilisée est celle proposée par le professeur David Held in Models of démocraty, 2006, qui distingue 3 types de démocraties : − Minimaliste − Participative − Maximaliste Cette trilogie se réfère à la célèbre phrase d’Abraham Lincoln « Un gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » La démocratie minimaliste se référait à la première partie de cette phrase « un gouvernement du peuple », il faut entendre ici que la démocratie serait élitiste car elle serait constituée d’élites choisies par le peuple via l’élection. La démocratie participative se référait à la première partie de cette phrase « un gouvernement du peuple » plus « par le peuple » n'est pas la simple autorisation de gouverner donnée par le peuple via l’élection. La démocratie se doit de permettre et d’organiser une·participation large et systématique des citoyens. La démocratie maximaliste va encore plus loin : elle englobe toute la maxime de Lincoln. Une démocratie maximaliste doit donc garantir une égalité e ective entre citoyens en mettant en place des politiques réduisant les inégalités politiques, mais également sociales, économiques et citoyennes. 8) LES TOTALITARISMES 7 sur 9 ff 9 )LES REGIMES AUTORITAIRES SELON JUAN LINZ : les régimes au pluralisme limité 8 sur 9 HANSPETER KRIESI conclusion Pour Hanspeter Kriesi, schéma de ce qu’est la structure d’un régime politique démocratique ; les mouvements sociaux agissent sur les citoyens. Thèse participative au sens de David Held, séparation des pouvoirs, autorité judiciaire séparée de tout le monde. Nature juridique de l’E rapport entre le pouvoir législatif et le gouvernement. Ces deux pouvoirs résident en conciliation. L’intérêt c’est que les citoyens se retrouvent et participent directement, par exemple pouvoir d’initiative citoyenne. Crise du système intermédiaire. 9 sur 9