סיכום קורס מהצ'אט - מיניות ומגדר במיסטיקה יהודית
Document Details
Uploaded by ReasonableHarmony7242
Bar-Ilan University
Tags
Summary
המסמך הוא סיכום של קורס מהצ'אט העוסק במיניות ומגדר במיסטיקה יהודית. הוא כולל דיון במושגים מרכזיים במיסטיקה יהודית, הקשר של מיניות ומגדר לתרבות החסידית, וסקירה של זרמים שונים בפמיניזם. הוא גם עוסק בנושאים כמו ספר הזוהר, הספירות, והקשר בין אלוהים לאדם.
Full Transcript
### **סיכום שיעור 1: מיניות ומגדר במיסטיקה יהודית** **הקדמה:** במהלך השיעור הראשון בקורס, נדונו מושגים מרכזיים במיסטיקה היהודית, והקשר שלהם למיניות ולמגדר. נלמד כיצד רעיונות קבליים באים לידי ביטוי בתרבות החסידית, ומהם הקווים המנחים המיסטיים שמאפיינים את ההבנה של מיניות ומגדר לפי הקבלה. **קבלה ומיס...
### **סיכום שיעור 1: מיניות ומגדר במיסטיקה יהודית** **הקדמה:** במהלך השיעור הראשון בקורס, נדונו מושגים מרכזיים במיסטיקה היהודית, והקשר שלהם למיניות ולמגדר. נלמד כיצד רעיונות קבליים באים לידי ביטוי בתרבות החסידית, ומהם הקווים המנחים המיסטיים שמאפיינים את ההבנה של מיניות ומגדר לפי הקבלה. **קבלה ומיסטיקה יהודית:** - - - **נשים בחסידויות:** - **קבלה בתרבות העכשווית:** - **הקשר בין אלוהים לאדם:** - - **הקשר בין אלוהים לשכינה:** - - **הסתרה והכיסוי של השכינה:** - **המגדר החברתי:** - ### **סיכום שיעור 2: מיניות ומגדר במיסטיקה יהודית - זרמים בפמיניזם** **הקדמה:** במהלך השיעור השני, נידונו זרמים שונים בפמיניזם, השפעתם על תחום המגדר, וכיצד כל אחד מהם מציע שינוי במערכת החברתית, התרבותית והחוקית. הפמיניזם, כמו המיסטיקה היהודית, עוסק בשאלות של זהות, תפקידים ומעמד חברתי של נשים וגברים, ומחפש דרכים לשנות את הדינמיקות האלה. **הגל הראשון של הפמיניזם -- פמיניזם ליברלי:** - - - **הגל השני של הפמיניזם -- פמיניזם תרבותי רדיקלי:** - - - - **הגל השלישי של הפמיניזם -- פמיניזם פוסט-מודרני:** - - - סיכום שיעור 3: מיניות ומגדר במיסטיקה יהודית - שאלות למבחן והמשך עיון בקבלה ובספירות **הפמיניזם הליברלי ושוויון זכויות:** - **תולדות הקבלה והזוהר:** - - - **הספירות בקבלה:** הקבלה בנויה על רעיון עשר הספירות -- עשר כוחות או ביטויים שונים של האל, שמייצגים היבטים שונים של המציאות האלוהית. כל ספירה נושאת עימה משמעות מיסטית שונה, והן מסודרות בצורה המחקה את **המשפחה** או את **הגוף האנושי**. - - - - - - **הבנת השכינה:** - - **ספר הזוהר ופרשנותו:** - - **מעמד האלוהות הנקבית - עמדות מרכזיות:** - - **הזוהר וכתיבתו:** - **העמדה המגדרית של השכינה**: - - **פרשנויות שונות של \"אין לה מעצמה כלום\"**: - - ### **מיניות קדושה בקבלה** מיניות ומגדר נחשבים למושגים קשורים, אך יש להבדיל ביניהם: מין הוא ביולוגי, בעוד שמגדר הוא תופעה חברתית. ההגדרה המגדרית של אדם לא פעם קשורה לנטייתו המינית. בחברות שמקדשות את המיניות ככוח פרייה ורבייה, לעיתים נוצרות התנגשויות עם שאיפות פרטניות. ### **ניתוח מודל הקדושה** במהלך ההיסטוריה, נוצרו תפיסות שונות למודל הקדושה בנוגע למיניות: - - ### **ההלכה והמיניות** בהלכה היהודית, היחסים המיניים בין בני הזוג צריכים להיעשות כל עוד האישה \"טהורה\". קיימת הבחנה בין תקופות שונות בחודש בהן האישה מותרת לבעלה. החובה הדתית של הבעל כלפי האישה כוללת סיפוק הצרכים הגשמיים והרוחניים שלה, כולל המיניות. אף על פי כן, ישנם זרמים שהולכים נגד ההלכה המנוגדת ומבצעיים יחסים רק מתוך מטרה להביא ילדים ולא מתוך הנאה. ### **גישות שונות ביחס למיניות** - - ### **יהודה ליבס וההבנה המיסטית של המיניות** יהודה ליבס דיבר על מושג \"ארוס\" כעל תשוקה רוחנית-אירוטית, שיכולה להיות מניע של תשוקה ורוחניות מעבר לגופניות. הוא מדבר על יחסים אירוטיים רוחניים כהשפעה עילאית של \"מיסטריום טרמנדום\" -- חוויה שמספקת התרוממות רוחנית. ### **שבתאות והזוהר** בתוך קהילות שבתאיות, תפסו את הזוהר לא רק בהקשר רוחני אלא גם בהקשרים מיניים מוחצנים, דבר שלא היה בכוונה המקורית של ספר הזוהר. עם זאת, הזוהר לא מתייחס ישירות למיניות, אלא יותר לחוויה רוחנית הנגרמת ממהות הנשיות והגבריות שבקבלה. ### **אגרת הקודש והתפיסה המינית** אגרת הקודש מתארת את המיניות כאקט חשוב, אך מבהירה כי המיניות עצמה לא נחשבת לכבוד לאדם אם היא אינה מתבצעת בדרך שמכבדת את השכל, ולא את איברי המין. לפי גישה זו, כל איבר מהותי וקדוש בבריאה האלוהית. המיניות יכולה להתפרש כמקדשת את הבריאה, וההיבט הפיזי שלה הוא חלק מהשלמות האלוהית. ### **שאלות להתייחסות** - - ### **מרים הנביאה כאידיאל נשי** הדין המגדרי בקבלה, כמו במיסטיקה היהודית בכלל, נתפס לעיתים כמחייב גברים ונשים לעמוד בסטנדרטים דומים של שליטה במיניות. המיניות המוצגת בקבלה תחת הגבלות מסוימות נתפסת כקדושה, ויש הבחנה ברורה בין מיניות ליברלית שמאפשרת ביטוי אישי לבין המיניות המוגבלת לפי המסגרת הדתית. #### **תיקון אישי ותרומה לקודש** הקבלה מציגה את הרעיון שפעולות דתיות של האדם, כגון נישואין או קיום מצוות, לא רק מקנות לו מקום בעולם הבא, אלא גם תורמות לתיקון האלוהי ולקרוב השכינה. התפיסה המיסטית טוענת כי מאז חורבן בית המקדש, השכינה מצויה במרחק מהקדוש ברוך הוא, וכל פעולה טובה מקרבת את השכינה לקדוש ברוך הוא, וההשפעה מתפשטת לעולם העליון. ### **האישה המושלמת במיסטיקה היהודית** הנושא המרכזי שעלה בשיעור היה כיצד נתפסת האישה המושלמת בתפיסת המיסטיקה היהודית: - - #### **נשים בגן עדן** בגן עדן, ישנם תיאורים המפרידים בין גברים לנשים, כאשר תפקיד הנשים בגן עדן קשור לעזרה לאחרים ולתרומה לחברה. נשות צדיקים הן אלו שמובילות את בעליהן בדרכים טובות, מעורבות בגידול ילדים, בעשיית צדקה ובסיוע ליתומים. השכר עבורן הוא לא בהכרח תענוגות גופניים, אלא הכרה רוחנית בכבוד ובערך. #### **תיאורים מגדריים בזוהר** בספר הזוהר מתוארת חוויית מיסטית גבוהה עבור נשים, המאפשרת להן להגיע לדרגת ידיעה אלוהית. אמנם יש הפרדה מגדרית בישיבות (לרוב גברים נמצאים שם), אך הנשים משיגות את אותה חוויה מיסטית אלוהית כמו הגברים. ### **הקבלה החסידית והמיסטיקה היהודית** החסידות במאה ה-18, שבנתה את התיאוריה שלה על יסודות הקבלה של צפת, הפכה את הלימודים הקבליים לנגישים יותר. התפיסה הקבלית החדשה גוללה את הצמצום, הרעיון שבאמצעותו נוצר מקום לבריאה אלוהית חוץ מאלוהים עצמו. הקבלה הזו הציגה את האלוהים כישות שמפנה מקום בתוך עצמו, וכך אפשרה את יצירת העולם. #### **הצמצום והבריאה** הצמצום הוא מושג מרכזי בקבלה, שמתאר את יצירת החלל הפנוי שבו אלוהים מצמצם את עצמו, ומאפשר למשהו אחר להתקיים. כלים שבורים והנצוצות שנפלו מהם הם המהות של הבריאה, והם תמצית העבודה המיסטית של האדם -- תיקון והחזרת הניצוצות לאור האלוהים. ### **הערכים הנשיים במדרש ובזוהר** - - ### **סיכום** המודל הנשוי במיסטיקה היהודית מציב את האישה בתפקיד מרכזי בשמירה על הערכים הדתיים, ובמקרים מסוימים מציע לה פעילות רוחנית ועבודה אלוהית לא פחות מהגברים. השיח המיסטי מבדל את תפקידי המינים אך מקנה לכל אחד מהם ערך ושכר רוחני משלו. ### **מבוא לחסידות:** - - - - ### **ההתנגדות לחסידות:** - - ### **הרקע ההיסטורי:** - - - ### **רעיונות חסידיים:** - - ### **משמעות החסידות בהיסטוריה היהודית:** -