Summary

These notes discuss various theories of writing. It explores the strengths and weaknesses of Western approaches in analyzing Malay literature. The emphasis is placed on developing theories that are uniquely Malay.

Full Transcript

‭18‬ ‭TEORI SASTERA TEMPATAN‬ ‭Teori Pengkaedahan Melayu‬ -‭ ‬ P‭ engasas →‬‭Hashim Awang‬ ‭-‬ ‭SEBAB teori wujud:‬ ‭➔‬ ‭Kelemahan teori Barat‬‭dalam menganalisis karya Melayu.‬ ‭➔‬ ‭Pengkajian sastera Melayu‬ ‭-‬ ‭sering...

‭18‬ ‭TEORI SASTERA TEMPATAN‬ ‭Teori Pengkaedahan Melayu‬ -‭ ‬ P‭ engasas →‬‭Hashim Awang‬ ‭-‬ ‭SEBAB teori wujud:‬ ‭➔‬ ‭Kelemahan teori Barat‬‭dalam menganalisis karya Melayu.‬ ‭➔‬ ‭Pengkajian sastera Melayu‬ ‭-‬ ‭sering menggunakan pendekatan Barat‬ ‭-‬ ‭yang tidak asli, tidak sesuai, tidak mantap, dan tidak kukuh.‬ ‭-‬ ‭Oleh SEBAB teori wujud:‬ ‭➔‬ ‭Perlu ada‬‭saringan dan perbatasan‬ ‭-‬ ‭Bagi:‬ ‭-‬ ‭mengekalkan identiti masyarakat Melayu‬ ‭ ‬ ‭kerana nilai-nilai mereka berbeza daripada Barat.‬ ‭-‬ ‭Asas teori = hubungan dengan alam‬ ‭➔‬ ‭Alam dilihat sebagai‬‭sebahagian daripada kehidupan manusia‬ ‭➔‬ ‭Alam memberi‬‭sumber mata pencarian, pengalaman, pengajaran dan kebajikan‬ ‭-‬ ‭Kepentingan/ Manfaat:‬ ‭➔‬ ‭Meng‬‭integrasikan‬‭cara hidup, kepercayaan, dan kebudayaan setempat dalam karya‬ ‭sastera.‬ ‭➔‬ ‭Mampu‬‭menganalisis karya sastera Melayu‬‭, khususnya karya penulis tempatan,‬ ‭dengan lebih sesuai.‬ ‭PENGKAEDAHAH ALAMIAH‬ ‭PENGKAEDAHAN KEAGAMAAN‬ ‭-‬ ‭Berteraskan:‬ ‭-‬ ‭Berteraskan:‬ ‭ ‬ ‭cara atau sikap hidup‬ ‭ ‬ ‭nilai keimanan dan ketakwaan‬ ‭-‬ ‭masyarakat Melayu‬ ‭-‬ ‭berdasarkan akidah Islam.‬ ‭-‬ ‭yang jadikan alam sebagai‬ ‭sebahagian daripada‬ ‭-‬ ‭Bahan rujukan:‬ ‭kehidupannya.‬ ‭ ‬ ‭Al-Quran dan hadis‬ ‭-‬ ‭3 Pendekatan‬ ‭-‬ ‭Tujuan:‬ ‭19‬ ‭1.‬ ‭Pendekatan gunaan‬ ‭ ‬M ‭ enonjolkan sifat keagungan Allah‬ ‭-‬ ‭Alam digunakan untuk:‬ ‭ ‬ ‭Meningkatkan ketakwaan‬ ‭➔‬ ‭Memenuhi keperluan‬ ‭terhadap-Nya‬ ‭manusia‬ ‭-‬ ‭3 pendekatan‬ ‭2.‬ ‭Pendekatan moral‬ ‭1.‬ ‭Pendekatan dakwah‬ ‭-‬ ‭Alam menjadi:‬ ‭-‬ ‭Sastera berfungsi:‬ ‭➔‬ ‭Sumber pengajaran‬ ‭➔‬ ‭Medium untuk‬ ‭➔‬ ‭Untuk nilai moral‬ ‭meningkatkan nilai‬ ‭dalam kehidupan‬ ‭ketakwaan‬ ‭➔‬ ‭Memaparkan nilai‬ ‭3.‬ ‭Pendekatan firasat:‬ ‭keistimewaan Islam‬ ‭-‬ ‭Alam digunakan untuk:‬ ‭➔‬ ‭Memperoleh‬ ‭2.‬ ‭Pendekatan kemasyarakatan‬ ‭kebijaksanaan dan‬ ‭-‬ ‭Mengupas pergolakan dan‬ ‭firasat dalam‬ ‭permasalahan masyarakat‬ ‭kehidupan‬ ‭untuk:‬ ‭-‬ ‭Bei makna kesenian dan‬ ‭kebaikan‬ ‭3.‬ ‭Pendekatan seni:‬ ‭-‬ ‭Nilai keindahan dalam karya‬ ‭khususnya berunsurkan‬ ‭Islam‬ ‭-‬ ‭Akan memancarkan‬ ‭keistimewaan dan‬ ‭keagungan Allah‬ ‭TEORI PERSURATAN BARU‬ -‭ ‬ T‭ eori ini terhasil bagi menolak teori kesusasteraan gaya lama yg berkiblatkan barat.‬ ‭-‬ ‭Menekan konsep‬ ‭➔‬ ‭Ilmu yg benar iaitu ilmu yg dpt mendekatkan diri kepada tuhan‬ ‭TERAS‬ ‭-‬ ‭Karya yg sarat pengajaran‬ ‭-‬ ‭dan mengangkat estetika tauhid serta taklif (‬‭tanggungjawab penulis sebagai hamba‬ ‭Allah dan khalifah di bumi. setiap karya yang dihasilkan haruslah mencerminkan‬ ‭kesedaran penulis)‬ ‭20‬ ‭CIRI-CIRI‬ ‭-‬ ‭Tidak pentingkan plot tetapi karya sebagai alat menyampaikan ilmu‬ ‭-‬ ‭Karya yg ada nasihat dakwah‬ ‭➔‬ ‭Akan ajak manusia kembali mengingati tuhan‬ ‭➔‬ ‭Sebagai karya cerminan budaya bangsa‬ ‭Tauhid → teras dalam pandangan hidup Islam‬ ‭Intelektual dan estetika → berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah‬ ‭3 KONSEP‬ ‭HAKIKAT INSAN‬ ‭HAKIKAT ILMU DAN‬ ‭ AKIKAT DAN‬ H ‭AMAL‬ ‭FUNGSI SASTERA‬ ‭DEFINISI‬ ‭ anusia ialah makhluk‬ M ‭-‬ I‭lmu adalah‬ ‭Sastera ialah‬ ‭baharu dari tanah,‬ ‭hidayah melalui‬ ‭-‬ ‭Hasil kreativiti‬ ‭ditiupkan roh dan diberi‬ ‭iman‬ ‭manusia‬ ‭tugas sebagai khalifah‬ ‭-‬ ‭Pengetahuan‬ ‭-‬ ‭Mencerminkan‬ ‭diperoleh melalui‬ ‭hakikat insan‬ ‭akal dan‬ ‭serta ilmu dan‬ ‭pengalaman‬ ‭amal‬ ‭ EISTIMEWAAN‬ K ‭ iberi akal, kebebasan‬ D ‭3 sumber ilmu‬ ‭ ungsi sastera‬ F ‭MANUSIA‬ ‭memilih, kemampuan‬ ‭1.‬ ‭Wahyu‬ ‭bergantung kpd iman‬ ‭membezakan baik dan‬ ‭2.‬ ‭Akal‬ ‭bukan sekadar akal‬ ‭buruk‬ ‭3.‬ ‭pengalaman‬ ‭PERANAN‬ ‭ ebagai khalifah dan‬ S ‭-‬ i‭lmu membimbing‬ ‭Sastera berfungsi‬ ‭hamba allah‬ ‭arah pengetahuan‬ ‭-‬ ‭Menyampaikan‬ ‭-‬ ‭Bertanggungjawa‬ ‭-‬ ‭Memastikan‬ ‭kebenaran‬ ‭b atas pilihan dan‬ ‭penggunaannya‬ ‭-‬ ‭Sesuai dengan‬ ‭perbuatan‬ ‭untuk kebaikan‬ ‭matlamat hidup‬ ‭dunia dan akhirat‬ ‭insan‬ ‭21‬ ‭PENDIDIKAN ESTETIKA DARI PENDEKATAN TAUHID‬ ‭-‬ D ‭ efinisi → pendidikan adab dalam pengajaran sastera berkaitan hubungan adab‬ ‭secara langsung dgn manusia‬ ‭-‬ ‭3 entiti + hubungan iaitu‬ ‭➔‬ ‭Rohani, jasmani dan akal‬ ‭-‬ ‭Rohani - adab ialah penyempurnaan tugas sebagai hamba Allah dan‬ ‭Khalifah atas bumi‬ ‭-‬ ‭Jasmani - adab dinilai sebagai susunan hidup yg berdisiplin, tertib,‬ ‭kerjasama, persaudaraan yg mengutamakan harmoni, keamanan serta‬ ‭ketaatan kepada hukum dan keadilan‬ ‭PRINSIP TEORI PERSURATAN BARU‬ ‭PRINSIP‬ ‭HURAIAN‬ ‭TUJUAN‬ ‭Persuratan yg‬ ‭Karya sastera sebagai‬ ‭Menjadikan karya sebagai‬ ‭-‬ ‭mendokong ilmu,‬ ‭-‬ ‭medium ilmu yang‬ ‭-‬ ‭sumber ilmu dan‬ ‭pemikiran dan‬ ‭benar dan bermanfaat.‬ ‭refleksi kehidupan,‬ ‭kebijaksanaan‬ ‭-‬ ‭Membawa pembaca‬ ‭bukan sekadar‬ ‭mendekati Tuhan dan‬ ‭hiburan.‬ ‭memberikan‬ ‭pengajaran mendalam.‬ ‭Persuratan yang‬ ‭-‬ P ‭ enggunaan bahasa‬ ‭ eningkatkan daya tarik‬ M ‭-‬ ‭memakai gaya‬ ‭yang menarik, indah,‬ ‭dan kesan terhadap‬ ‭keintetualan yang‬ ‭dan intelektual.‬ ‭pembaca‬ ‭indah‬ ‭-‬ ‭Gaya penulisan‬ ‭-‬ ‭untuk menyampaikan‬ ‭mencerminkan‬ ‭mesej dengan lebih‬ ‭kedalaman pemikiran.‬ ‭baik.‬ ‭Persuratan yang‬ ‭Watak-watak mencerminkan‬ ‭ emberikan pengajaran‬ M ‭-‬ ‭mementingkan‬ ‭-‬ ‭nilai-nilai positif,‬ ‭moral dan etika‬ ‭watak-watak baik yg‬ ‭-‬ ‭Kebijaksanaan‬ ‭-‬ ‭melalui watak dalam‬ ‭mendokong ilmu‬ ‭-‬ ‭dan menjadi teladan.‬ ‭cerita‬ ‭dan kebijaksanaan‬ ‭22‬ ‭Persuratan yg‬ ‭ enggabungkan kreativiti‬ M ‭ enghasilkan karya inovatif‬ M ‭-‬ ‭daya kreatif yg‬ ‭tinggi dengan intelektualisme‬ ‭tetapi masih berlandaskan‬ ‭tinggi, intelek,‬ ‭-‬ ‭yang berlandaskan‬ ‭etika dan nilai murni.‬ ‭beradab dan‬ ‭etika dan norma sosial.‬ ‭terkawal‬ ‭-‬ ‭Isi dan penyampaian‬ ‭terkawal, menghindari‬ ‭unsur negatif.‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser