ملخصات التربية الإسلامية للصف العاشر (الفصل الأول) PDF
Document Details
Uploaded by GodlikePentagon4392
Tags
Related
Summary
This document provides summaries of Islamic education lessons for 10th grade, focusing on the first chapter. It explains grammatical concepts related to Arabic language and Islamic studies.
Full Transcript
ملخصات دروس التربٌة اإلسالمٌة للصؾ العاشر (الفصل األول) ِٓشن صعؽ ( ا٩صؿبّ ٝا٩سلبء ) اصؿبّ اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘ ٞٛ :ٖ٣ٞاصسبٍ اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ ٖ٣ٞك ٢أدض دغٝف ا٩صؿبّ ك٤و٤غإ دغكب ً ٝادضاً ٖٓ ج٘ؾ ا...
ملخصات دروس التربٌة اإلسالمٌة للصؾ العاشر (الفصل األول) ِٓشن صعؽ ( ا٩صؿبّ ٝا٩سلبء ) اصؿبّ اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘ ٞٛ :ٖ٣ٞاصسبٍ اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ ٖ٣ٞك ٢أدض دغٝف ا٩صؿبّ ك٤و٤غإ دغكب ً ٝادضاً ٖٓ ج٘ؾ اُذغف اُضبٗ.٢ دغٝف ا٩صؿبّ ػضصٛب ( ، ١ ( :٢ٛٝ )6ع ) ٕ ، ٝ ، ٍ ، ّ ،ومجموعة فً كلمة ( ٌرملون ). أٗٞاع ا٩صؿبّ :أ -اصؿبّ ثـ٘خ ٝ :دغٝك ٚػضصٛب ٓ )ٝ ، ّ ، ٕ ، ١( ٢ٛٝ 4جٔٞػخ كًِٔ ٢خ ( .) ٞٔ٘٣ ة -اصؿبّ ثـ٤غ ؿ٘خ ٝ :دغٝك ٚػضصٛب ( ٢ٛٝ 2ع .) ٍ ، أٓضِخ على إدؼام النون الساكنة والتنوٌن : أَٓ ْٖ ٓ ( -بٍ هللا ) ٗ :ضؿْ ٗٝضسَ اُ٘ ٕٞك ٢أُ ْ٤كز٘طن ٌٛظا ّٔ ٓ ( :بٍ هللا ). ةٝ ( -جٓٞ٣ ٌٙٞئظ ٗبًغح ) ٗ :ضؿْ ٗٝضسَ اُز٘ ٖ٣ٞك ٢اُ٤بء كز٘طن ٌٛظا ٝ ( :جٛٞـ٤ـٓٞئظ ). اصؿبّ أُ ْ٤اُـبً٘خ ٞٛ :اصسبٍ أُ ْ٤اُـبً٘خ ك ٢دغف أُ ْ٤أُزذغًخ ك٤و٤غإ ٓٔ٤ب ً ٝادضح ٓلضصح. ٣ٝـٔ ٠اصؿبٓب ً كل٣ٞب ً ٕ٧أُ ٖ٤ٔ٤رشغجبٕ ٖٓ اُللز٣ٝ ، ٖ٤ـٔ ٠أٌ٣ب ً اصؿبٓب ً ٓزٔبصٝ ٚٗ٧ ً٬هغ ك ٢دغكٓ ٖ٤زلبثٓ ٖ٤ٜشغجب ً ٝهلخً ٔٛب ( ّْ ٓـ ). أٓضِخ على إدؼام المٌم الساكنة: أَٓ ْْ ُٜ ( -ب ٣لبإٗ : ) ٕٝضؿْ أُ ْ٤اُـبً٘خ ك ٢أُ ْ٤أُزذغًخ كز٘طن ٌٛظا( ُٜـ ّٔـب ٣لبإ.) ٕٝ ةَٓ ْْ ٌُ ( -ب ًـجزْ ) ٗ :ضؿْ أُ ْ٤اُـبً٘خ ك ٢أُ ْ٤أُزذغًخ كز٘طن ٌٛظا ( ٌُـ ّٔـب ًـجزْ ). أؿجبة ا٩صؿبّ (اهغأ آ٧ضِخ اُوغآٗ٤خ م 88كوغح " َٛرؼِْ"): أ -اُزٔبصَ ٣ٝ :وغ ث ٖ٤اُذغك ٖ٤أُزلو ٖ٤ك ٢أُشغط ٝاُولخٓ.ضَ( ٕ ٗـ ) ( ة ثـ ). ة -اُزجبٗؾ ٣ٝ :وغ ث ٖ٤اُذغك ٖ٤أُزلو ٖ٤ك ٢أُشغط ٝأُشزِل ٖ٤ك ٢ثؼي اُولبدٓ.ضَ( ص رـ ) ( ،ص ٍـ ). ط -اُزوبعة ٣ٝ :وغ ث ٖ٤اُذغك ٖ٤أُزوبعث ٖ٤ك ٢أُشغط ٝاُولبدٓ.ضَ (:م ى ) ٍ ( ،ع ). ٖٓٝاُزوبعة ًظُي اصؿبّ اُ ّ٬اُلٔـ٤خ ك ٢دغٝكٜب ا٧عثؼخ ػلغ ك ٬ر٘طن اُُ ّ٬وغة ٓشغجٜب ٜٓ٘ب ٓضَ( اُلٔؾ ،اُغجبٍ ). وحروؾ إدؼام الالم الشمسٌة هً (:ت ،ث ،د ،ذ ،ر ،ز ،س ،ش ،ص ،ض ،ط ،ظ ،ن ،ل ). اسلبء اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ ٞٛ :ٖ٣ٞؿزغ ٝاسلبء اُ٘طن ثبُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ ٖ٣ٞاطا جبء ثؼضٔٛب أدض دغٝف ا٩سلبء ٓغ ثوبء اُـ٘خ. دغٝف ا٩سلبء :عددها ( ٘ٔ ) وتوجد فً أول كلمات البٌت الشعري ) صؾ ذا ثنا كم جاد شخص لد سما دم طٌبا ً زد فً تمى ضع ظالما ) أٓضِخ ػِ ٠ا٩سلبء : أْ٘ ٣ ْْ ٛ ٫ٝ ( -وغٗ : ) ٕٝشل ٢اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ثـجت ٝجٞص دغف اُوبص ثؼضٛب. ةًٝ ( -ؤؿب ً صٛبهب ً ) ٗ :شل ٢اُز٘ ٖ٣ٞثـجت ٝجٞص دغف اُضاٍ ثؼض.ٙ اسلبء أُ ْ٤اُـبً٘خ ٞٛ :إٔ ٗشل ٢اُ٘طن ثبُٔ ْ٤اُـبً٘خ اطا جبء ثؼضٛب دغف ( اُجبء ) كوَ. أٓضِخ ػِ ٠اسلبء أُ ْ٤اُـبً٘خ : أ ْْ ٛ ّٞ٣ ( -ثَبعػٗ : ) ٕٝشل ٢أُ ْ٤اُـبً٘خ ثـجت ٝجٞص دغف اُجبء ثؼضٛب. ة٣ ( -شغث ٕٞثٞ٤رَ ْْ ٜثؤ٣ضٗ : ) ْٜ٣شل ٢أُ ْ٤اُـبً٘خ ثـجت ٝجٞص دغف اُجبء ثؼضٛب. ِٓشن صعؽ ( ا٩ظٜبع ٝاُوِت ) ٓل ّٜٞاظٜبع اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘ ٞٛ : ٖ٣ٞاظٜبع ٝاسغاط اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ٓ ٖٓ ٖ٣ٞشغجٜٔب اُطج٤ؼ ٢اطا جبء ثؼضٔٛب أدض دغٝف ا٩ظٜبع. ٣ٝطِن ػِ ٚ٤اظٜبعا ً دِو٤ب ً ُشغٝط دغٝك ٖٓ ٚاُذِن. دغٝف ا٩ظٜبع ػضصٛب ( ( : ٢ٛٝ )6أ ٛ ،ـ ،ع ،ح ،ؽ ،ر ).وتوجد فً أول حروؾ كلمات العبارة (أخً هان علما ً حازه ؼٌر خاسر). أٓضِخ ػِ ٠اظٜبع اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘:ٖ٣ٞ أ٘ٗ : ) ْٕٜٞ٘ ٣ ( -طن ثبُ٘ ٕٞظبٛغح ػٍِ ٠ج٤ؼزٜب ثـجت ٝجٞص دغف اُٜبء ثؼضٛب. ة ( -ػؼٌ ٣ؼ دٌ٘ٗ : ) ْ٤طن ثبُز٘ ٖ٣ٞظبٛغا ً ػٍِ ٠ج٤ؼز ٚثـجت ٝجٞص دغف اُذبء ثؼض.ٙ ٓ٬دظخ ٣ :جت اظٜبع اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ اطا جبء ثؼضٛب أدض دغٝف ا٩صؿبّ اُـزخ ( ٣غِٓ ) ٕٞكًِٔ ٢خ ٝادضح ٢ٛٝكوَ ك ٢أعثغ ًِٔبد ك ٢اُوغإٓ اٌُغ (.ْ٣ه ْ٘ٞإ ،ه ْ٘ٞإ ،ص ْٗ٤ب ،ث ْ٘٤بٕ ) ك٤جت اظٜبعٛب ٗ ٫ٝضؿٜٔب ٣ٝـٔ ٠اظٜبعا ً ٓطِوب ً. ٖٓٝ -ا٩ظٜبع ًظُي اظٜبع اُ ّ٬اُلٔـ٤خ ٓغ دغٝكٜب ا٧عثؼخ ػلغ ك٘ظٜغ اُ٘طن ثبُُ ّ٬جُؼض ٓشغجٜب ٜٓ٘ب ٓضَ(اُؤغ ،اُؼِْ). وحروؾ إظهار الالم الشمسٌة هً (:أ ،ب ،ج ،ح ،خ ،ع ،غ ،ؾ ،ق ، ،ن ،م ،هـ ،و ،ي ) اظٜبع أُ ْ٤اُـبً٘خ ٓ ٌٕٞ٣غ ( )66دغف ،ثؼض دظف دغف اصؿبّ أَُ ّْ (ْ٤مـ ) ٝدظف دغف ا٩سلبء( ْم ثـ ) ٣ٝطِن ػِ ٚ٤اظٜبعاً كل٣ٞب ً ُشغٝط أُ ٖٓ ْ٤اُللز.ٖ٤ أٓضِخ ػِ ٠اظٜبع أُ ْ٤اُـبً٘خ: ( -1أٗؼْٔ ذَ ػِٗ : ) ْٜ٤ظٜغ أُ ْ٤اُـبً٘خ ثـجت ٝجٞص دغف اُزبء ثؼضٛب. ( -6ثَ ْْ ٜسوبهخ ) ٗ :ظٜغ أُ ْ٤اُـبً٘خ ثـجت ٝجٞص دغف اُشبء ثؼضٛب. ٓل ّٜٞاُوِت ٞٛ :هِت ٝرذ َ٣ٞاُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘ ٖ٣ٞاُ ٠دغف أُ ْ٤اطا جبء ثؼضٔٛب دغف اُجبء. أٓضِخ ػِ ٠هِت اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘:ٖ٣ٞ ( -1أٗجئ : ) ْٜهِت اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٓٔ٤ب ً ثـجت ٝجٞص دغف اُجبء ثؼضٛب كز٘طن ٌٛظا( أٓجئ.) ْٜ ( -6سج٤غٌ ثٔب رؼِٔ : ) ٕٞهِت اُز٘ٔ٤ٓ ٖ٣ٞب ً ثـجت ٝجٞص دغف اُجبء ثؼض ٙكز٘طن ٌٛظا( سج٤غٓجٔب ). ٓ٬دظخ :ػٓ٬خ اُوِت ك ٢أُوذق ًٝ ٢ٛغ دغف ( ّ ) صؽٌرة كٞم اُ٘ ٕٞاُـبً٘خ أ ٝاُز٘.ٖ٣ٞ ر٘ج : ٚ٤اُوِت دٌْ سبم ثبُ٘ ٕٞاُـبً٘خ ٝاُز٘٤ُٝ ٖ٣ٞؾ ثبُٔ ْ٤اُـبً٘خ. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( اُزلشٝ ْ٤اُزغه٤ن (ج )8و (ج)2 أ : ً٫ٝاُزلش ٞٛ :ْ٤رـِ٤ع اُوٞد ػ٘ض اُ٘طن ثجؼي اُذغٝف. -دغٝف اُزلش : ْ٤ػضصٛب ( (: ٢ٛٝ ) 7ر ،م ،ى ،ؽ ، ٍ ،م ،ظ ) وتجمع فً ( خص ضؽط لظ ). صبٗ٤ب :اُزغه٤نٗ ٞٛ :ذٝ ٍٞرغه٤ن اُوٞد ػ٘ض اُ٘طن ثجؼي اُذغٝف. -دغٝف اُزغه٤ن :ػضصٛب ( ) 89دغف. -دغٝف رلشْ ك ٢ثؼي أُغاد ٝرغهن كٓ ٢غاد أسغ : ٟػضصٛب ( ( ٢ٛٝ ) 3أُق أُض(ا) ( ،ع ) ُ ّ٫ ،لع اُجُ٬خ(هللا) ). اُ٧ق - :رل ّشْ اطا جبءد اُ٧ق ثؼض أدض دغٝف اُزلش ْ٤اُـجؼخ ( سن ًـَ هع ).مثال( هبٍ /اُوبصه / ٕٞاُشبُن ). -رغهّن اطا جبءد اُ٧ق ثؼض أدض دغٝف اُزغه٤ن ( 11دغف ).مثال( هاجر /كتاب /السماء ). اُغاء - :رلشْ ك ٢دب٫د ٓؼ٘٤خ ٝ ،رغهن ك ٢دب٫د أسغٝ ، ٟك ٢دب٫د أسغ٣ ٟجٞػ كٜ٤ب اُزلشٝ ْ٤اُزغه٤ن(.ارجع للكتاب صٕٖ.)ٖٖ- ُ ّ٫لع اُجُ٬خ(اُـِ : )ٚدغف ( اُ ) ّ٬ك ٢ا٧هَ ٞٛدغف رغه٤ن ٌُٖٝكُ ٢لع اُجُ٬خ( اُـِ ) ٚر٘طن ثذـت ٓب هجِٜب ٖٓ اُذغًبد: كجبطٕ اُـِِ.) ٚ ِ ثـْ اُـِ/ ٚ -رغهن اطا ؿجوذ ثٌـغحٓ.ضبٍ( ِ هو الـله /فأتاه ُم الـله ). -رلشْ اطا ؿجوذ ثلزذخ أًٔ ٝخ.مثال( َ ------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( سبرْ اُ٘ج) ٖ٤٤ ؽ :1كٓ ٢بطا ٣زلن ٣ٝلزغى جٔ٤غ اٗ٧ج٤بء ؟؟ -إٔ ٓوضعٝ ْٛادض ٞٛهللا رؼبُ ٠اُظ ١ثؼضُِ٘ ْٜبؽ. -أٗ٣ ْٜضػ ٕٞاُ ٠رٞد٤ض هللا ٗٝل ٢اُلغى ػ٘.ٚهبٍ رؼبَُ ََُٝ ( :٠و ْض ثَؼَضَْ٘ب كِ َّ ِ ًُ ٢أ ُ َّٓ ٍخ عَّ ؿُ ً٫ٞأ َ ِٕ ا ْػجُضُٝاْ ّ اللَ ) ٝ -أٗ٣ ْٜضػ ٕٞآٌُ ٠بعّ ا٧س٬م.لال رسول هللا علٌه الصالة والسالم (:إنما بعثت ألتمم مكارم األخالق ). ؽ -6كٓ ٢بطا ٣شزِق اٗ٧ج٤بء ػٖ ثؼٌ ْٜثؼٌب ؟؟ ٣شزِل ٕٞكً ٢زج ْٜأُ٘ؼُخ ٖٓ هللا رؼبُ - ٠وك ٢أدٌبٓٝ ْٜػجبصارٝ - ْٜك ٢أػٓبٗٝ ْٜأٓبً٘ٝ ْٜأهٞآٝ - - ْٜكٓ ٢ؼجؼار.ْٜ ؽُٔ -3بطا رؼضصد اُغؿب٫د اُـبثوخ ػجغ اُؼٓبٕ ؟؟ ٌَُ ٕ٧ه ّٞػٓبٕ سبم ثٝ ْٜدبجبد ر ْٜٜٔك٤جؼش هللا رؼبُ ٠عؿِٝ ٚأٗج٤بئ٨ُ ٚهٞاّ ُضػٞرُ ْٜزٞد٤ض هللا ٝاسغاج ٖٓ ْٜاُلغى ٝرِج٤خ دبجبرْٜ ك ٢طُي اُؼٓبٕ ٝدَ ٓلٌ٬ر ، ْٜكٌَ ٗج ٢سبم ثوٓ ّٞؼٝ ٖ٤٘٤ػٓبٕ ٓذضص ،كجبءد اُغؿب٫د اُـبثوخ ٌِٓٔخ ُجؼٌٜب ثؼٌب ً ،أٓب ٗج٘٤ب دمحم ػِٚ٤ اُو٬ح ٝاُـ ّ٬ك ٜٞاُ٘ج ٢اُشبرْ أُجؼٞس ُجٔ٤غ اُ٘بؽ ٝعؿبُز ٚػبٓخ ٘ٓٝبؿجخ ٌَُ هٝ ّٞػٓبٕ ٌٓٝبٕ ٢ٛٝعؿبُخ سبُضح اُ ّٞ٣ ٠اُو٤بٓخ.لال اَّلل َو َخاتَ َم النَّ ِب ٌٌِّن } تعالىَّ {:ما كَانَ ُم َح َّمدٌ أَبَا أ َ َح ٍد ِّمن ِ ّرجَا ِل ُك ْم َولَ ِكن َّر ُ سو َل َّ ِ ؽ -4ث َْ كجّ ٚاُذض٣ش اُ٘ج ١ٞاٗ٧ج٤بء اُـبثوٗٝ ٖ٤ج٘٤ب دمحم ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬؟؟ شبه الحدٌث النبوي األنبٌاء والرسل السابمٌن كمثل رجل بنى بٌتا ً فكل نبً ٌمثل جزءا ً (لبنة) من هذا البٌت وأكمل الرجل بناء البٌت كله إال موضعا ً واحدا ً(لبنة واحدة) نالصة فبعث هللا النبً دمحم فكأنه سدّ تلن اللبنة ٝاكتمل به بناء البٌت واكتمل به بناء الدٌن والدعوة والتوحٌد.فاألنبٌاء كلهم مصدرهم واحد أنهم مبعوثون من عند هللا ودعوتهم واحدة وكلهم ٌشكلون بٌتا ً واحدا ً مكتمل األجزاء(وهو الدٌن الخالص هلل). ؽٓ -5بطا ٣جت ػِ٘٤ب رجب ٙاٗ٧ج٤بء اُـبثو ٖ٤؟؟ ٣ -جت ػِ٘٤ب إٔ ٗئٖٓ ث ْٜجٔ٤ؼب ً ص ٕٝرلغهخ. -وٗوزض ١ث ْٜك ٢أس٬هٝ ْٜهلبر.ْٜ ٗٝ -ضاكغ ػ٘ ْٜاطا ؿٔؼ٘ب اؿبءح اُ.ْٜ٤ ؽٓ - 6ب ٢ٛسوبئن عؿبُخ ؿ٤ضٗب دمحم ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬؟؟ أ ٢ٛ -عؿبُخ سبرٔخ ُِغؿب٫د ا٤ُٜ٩خ ٝثٜب اًزَٔ اُض٤ُٝ ٖ٣ؾ ثؼضٛب عؿبُخ أسغ.ٟ ة ٢ٛ -عؿبُخ ُجٔ٤غ اُ٘بؽ ٤ُٝـذ ُوٓ ّٞؼ.ٖ٤٘٤ ط ٢ٛ -عؿبُخ هبُذخ ٌَُ ػٓبٕ ك ٢ٜسبُضح ٓٝـزٔغح اُ ّٞ٣ ٠اُو٤بٓخ ٫ٝعؿبُخ ثؼضٛب. ص ٢ٛ -عؿبُخ هبُذخ ٌَُ ٌٓبٕ كٛ ٢ظا اُؼبُْ ك٤ُ ٢ٜـذ سبهخ ثٌٔبٕ ٓذضص أ ٝصُٝخ ٓؼ٘٤خ. ٝثبم اُ ّٞ٣ ٠اُو٤بٓخ ً ٫ٝزبة ثؼض.ٙ ٍ ٛـ ً -زبثٜب ٓٝؼجؼرٜب ٞٛاُوغإٓ اٌُغٓ ْ٣ذلٞظ ٖٓ اُزذغ٣ق ٞٛٝسبُضٌ س -7ما أهمٌة تعدد الرساالت اإللهٌة ؟؟ هً دعوة صادلة للمحبة والسالم بٌن أتباع كل الرساالت – أسهمت الرساالت فً تحضّر وتطور الشعوب – على كل أتباع الرساالت اإلٌمان والتصدٌك بجمٌع األنبٌاء. ------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( ه ْ٤ع ّ ؿشٜب اٗ٧ج٤بء ٖٓ..هوخ ؿ٤ضٗب ٞ٣ؿق ػِ ٚ٤اُـ) ّ٬ اؿْ اُ٘جٞ٣ ٢ؿق ػِ ٚ٤اُـ ٞٛ : ّ٬ؿ٤ضٗب ٞ٣ؿق ثٖ ٣ؼوٞة ثٖ اؿذبم ثٖ اثغا ْ٤ٛػِ ْٜ٤اُـ ّ٬جٔ٤ؼب ً. ٖٓ اُو ْ٤أُـزلبصح ٖٓ هوخ ؿ٤ضٗب ٞ٣ؿق : 1-أ٣٩بٕ ثبهلل رؼبُٝ ٠اُزؼاّ اُزو ٟٞرذٔ٤بٕ أُـِْ ٝرذلظبٗ ٖٓ ٚاُٞهٞع ك ٢أُؼبهٝ ٢اُلزٖ ٝأُوبئت. ٍ 2-بػخ هللا رؼبُ ٠ظبٛغح ك ٢هوخ ؿ٤ضٗب ٞ٣ؿق ػِ ٚ٤اُـ:ّ٬ ع َلى إِ ْخ َوتِنَ ) ص ُر ْؤٌَانَ َ ً الَ ت َ ْم ُ ص ْ أ ٖٓ -سٍ ٍ٬بػزُٞ ٚاُض(ٙهٔ٤خ ثغ اُٞاُض )ٖ٣دٔ٘٤ب أٓغ ٙثٌزٔبٕ اُغإ٣ب ػٖ أسٞر.ٚلال تعالىٌَ (:ا بُنَ َّ اُظب ُِ ُٔ) َٕٞ ـَٖ َٓضْ ََ ٞ اِ ١اَّْٗ ُ٣ َ٫ ُٚل ِِ ُخ َّ اللِ ِاََّٗ ُٚع ِثّ ٢أَدْ َ ة -سٞك ٖٓ ٚهللا رؼبُٝ ٠ػضّ ٓؼو٤ز ٚك ٢اُووغ ٓغ آغأح اُؼؼ٣ؼ.هبٍ رؼبُ (:٠هَب ٍَ َٓ َؼبطَ ّ ط -هجغ ٙػِٓ ٠ب أهبثٓ ٖٓ ٚوبئت ٝكزٖ ٓضَ(ٓلبعهز٧ ٚؿغر - ٚعٓ ٚ٤ك ٢اُجئغ -كز٘خ اُووغ ٝاُ٘ـبء -صس ٍٞاُـجٖ). احدُ ا ْلمَه ُ َّار } اب ُّمتَفَ ِ ّرلُونَ َخٌ ٌْر أَ ِم ّ اَّللُ ا ْل َو ِ سِجْ ِن أَأ َ ْر َب ٌ َاح َبً ِ ال ّ 3-رجِ٤ؾ صػٞح هللا ٞٛٝك ٢اُـجٖ.لال تعالىٌَ { :ا ص ِ اح ِمٌنَ } اَّللُ لَ ُك ْم َوه َُو أ َ ْر َح ُم َّ الر ِ علَ ٌْ ُك ُم ا ْلٌَ ْو َم ٌَ ْؽ ِف ُر ّ 4 -اُؼلٝ ٞاُولخ ػٖ اسٞرٝ ٚػضّ اٗ٫زوبّ ٓ٘.ْٜلال تعالى { :لَا َل الَ تَثْ َر َ ٌب َ 5-اُـزغ ػِ ٠ا٥سغٝ ٖ٣ػضّ كٌذ.ْٜ 6-آ٧بٗخ ك ٢اُٞظ٤لخ اُز ٢هبّ ثٜب س٤غ ه٤بّ. 7-اُؼلخ ٝاُؼلبف ػٖ اُذغاّ ٝػضّ اعرٌبة اُؼٗب ٝاُلبدلخ. ؽ٤ً -ق دلع هللا رؼبُٗ ٠جٞ٣ ٚ٤ؿق ػِ ٚ٤اُـ ّ٬؟؟ ٗجّب ٙهللا ٖٓ اُوزَ دٔ٘٤ب رآٓغ ػِ ٚ٤أسٞر ٚػِ ٠هزِ – ٚدلظ ٖٓ ٚا٧ط ٟك ٢اُجئغ -ػبف د٤بح ًغٔ٣خ ك ٢اُووغ -جّ٘ج ٚاُٞهٞع ك ٢أُؼبه- ٢ أظٜغ ثغاءر ٚأٓبّ اُجٔ٤غ -ك ٢اُشزبّ جؼِ ٚهبدت ؿِطخ ٌٓٝبٗخ ك ٢اُضُٝخ. ٓ٬دظخ :جؼَ هللا رؼبُٗ ٠جٞ٣ ّٚ٤ؿق ػِ ٚ٤اُـ ّ٬هضٝح ُ٘ب ٝطُي ٖٓ س: ٍ٬ أ -هضٝح ُِظ٣ ٖ٣زؼغًُِٔ ٕٞذٖ ٝأُوبئت ٖٓ أٝ ِْٜٛأهبعث ْٜأ ٖٓ ٝاُ٘بؽ ا٥سغ.ٖ٣ ة -هضٝح ُِلجبة سبهخ ٖٓ اُٞهٞع ك ٢أُؼبهٝ ٢اُلزٖ ثؤٗٞاػٜب ٝسبهخ كز٘خ اُ٘ـبء. ط -هضٝح ٧هذبة اُٞظبئق ٝاُـِطخ ك ٢أٌٓ ١بٕ أن ٌتصفوا باألمانة فً أعمالهم. ------------------- --------------------------------------------------------------------- ---------------------------- ِٓشن صعؽ ( اُغؿبُخ اُشبرٔخ ) ؽٓ -8ب اُلغم ث ٖ٤اُوغإٓ اٌُغٝ ْ٣اٌُزت ا٤ُٜ٩خ اُـبثوخ ؟؟ اٌُزت ا٤ُٜ٩خ اُـبثوخ اُوغإٓ اٌُغْ٣ -رؼغًذ ُِزذغ٣ق ٝاُزجض َ٣بعد وفاة األنبٌاء. ٓ 1-ذلٞظ ٖٓ اُزذغ٣ق ٝاُزجض.َ٣ ً -زت سبهخ ٌَُ هٝ ّٞػٓبٕ ٌٓٝبٕ. ً 2-زبة ػبّ ٝهبُخ ُجٔ٤غ اُ٘بؽ ٌَُٝػٓبٕ ٌٓٝبٕ. ً -زت ٓئهزخ ثؼٓبٕ ٓذضص صْ ٣ؤر ٢ثؼضً ٙزبة آسغ. ً 3-زبة سبُض ٝثبم اُ ّٞ٣ ٠اُو٤بٓخ ً ٫ٝزبة ثؼض.ٙ ؽٓ -6ب ػ٬هخ اُوغإٓ اٌُغ ْ٣ثبٌُزت اُـبثوخ ؟؟ اُوغإٓ ٓوضم ٓٝئ٣ض ُٜب //اُوغإٓ ٓٝ ٖٔ٤ٜدبكع ٝكبٛض ػِٜ٤ب //جٔغ اُوغإٓ جٔ٤غ كٌبئَ ٓٝذبؿٖ اٌُزت اُـبثوخ ٝػاص ػِٜ٤ب ك ٜٞاٌُزبة علَ ٌْ ِه ) صدِّلا ً ِلّ َما َب ٌْنَ ٌَدَ ٌْ ِه ِمنَ ا ْل ِكتَا ِ ب َو ُم َهٌ ِْمنا ً َ اب بِا ْل َح ّ ِ ك ُم َ اُشبرْ ٝاُشبُض اُ ّٞ٣ ٠اُو٤بٓخ.لال تعالىَ { :وأ َ َ نز ْلنَا إِلَ ٌْنَ ا ْل ِكتَ َ ٓ٬دظخ : اسزِلذ اٌُزت ا٤ُٜ٩خ كٔ٤ب ثٜ٘٤ب ك: ٢ -إٔ ًَ ًزبة سبم ثوٓ ّٞؼٌٓٝ ٖ٤٘٤بٕ ٓذضص ٝػٖٓ ٓئهذ ث.ٚ -تختلؾ الكتب ك ٢أدٌبٜٓب ٝكغائؼٜب ٝاُذٝ ٍ٬اُذغاّ ،كٜ٘بى ثؼي اٞٓ٧ع اُز ٢دغٓزٜب ثؼي اٌُزت ٝاُغؿب٫د اُـبثوخ جبءد ٓذِِخ ٝجبئؼح كً ٢زت ٝعؿب٫د أسغٌٛٝ ٟظا. ؽٓ -3ب ٝاجج٘ب رجب ٙص٘٘٣ب اُشبرْ ؟؟ ٣جت ػِ٘٤ب ارجبع أٝآغ ص٘٘٣ب ٝاجز٘بة ٗٞاٝ // ٚ٤ٛاُو٤بّ ث٘لغٝ ٙصػٞح ؿ٤غ أُـِٔ ٖ٤اُٝ // ٚ٤اُضكبع ػ٘ ٚعند أعدائه والمشككٌن به. ------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( اُظًبح اُلغػ٤خ ) أٓضِخ ػِ ٠اُذٞ٤اٗبد ٝاٞٓ٧ع أُذغٓخ ػِ ٠أُـِْ ر٘بُٜٝب ٝأًِٜب : أُ٤زخ ثٌَ أٗٞاػٜب – اُضّ أُـلٞح – اُش٘ؼ٣غ ثٌَ ٓب كٓ – ٚ٤ب طثخ ُـ٤غ هللا ....اُز ر٘ج: ٚ٤ ك ٢ا٩ؿ٣ ٫ ّ٬ذَ أًَ اُذٞ٤إ ا ٫ثؼض رظً٤ز ٚثبُظثخ أ ٝاُ٘ذغ.لال تعالى(:إال ما ذكٌّتم) ٍغم اُظًبح اُلغػ٤خ : أ -اُذٞ٤إ أُوضٝع ػِٗ(ٚ٤ـزط٤غ آـبً ٞٛٝ : )ٚاُظ ١رـزط٤غ اُٞه ٍٞاُٝ ٚ٤آـبًٝ.ٚرظً٤ز ٚرٌ ٕٞثـ : 1-اُظثخ ٝ :طُي ثوطغ أُغ١ء ٝاُذِوٝ ّٞاُٞصجٝ ٖ٤طُي سبم ثـ(اُـْ٘ ٝاُجوغ ٝاُطٞ٤ع). 2-اُ٘ذغ ٝ :طُي ثطؼٖ اُذٞ٤إ أؿلَ اُغهجخ ٞٛٝسبم ثـ(ا٩ثَ). ة -اُذٞ٤إ ؿ٤غ أُوضٝع ػِٗ ٫(ٚ٤ـزط٤غ آـبً ٞٛٝ : )ٚاُظ ُْ ١رـزطغ اُٞه ٍٞاُٝ ٚ٤آـبً ٚثـجت هٞر ٚاٛ ٝغٝثٝ. ٚرٌ ٕٞرظً٤ز ٚثـ : ثبٍ٬م عهبهخ أ ٝؿ ْٜأ ٝاعؿبٍ ًِت ه٘ن أٍ ٝبئغ ه٤ض ٓضعة ٓ٩ـبً ٚثلغٍ إٔ رظًغ اؿْ هللا هجَ ا٬ٍ٫م. ا٧دٌبّ أُزؼِوخ ثبُلشن أُظ ًّ: ٢ إٔ ٓ ٌٕٞ٣ـِٔب ً عج ً٬أ ٝآغأح ٝروخ طًبح اٌُزبث(٢اُ٘وغاٗ/٢اُٜٞ٤ص )١بشرط أن ٌذكر اسم هللا عند الذبح فال تصح ذبٌحة المشرن– ٣ٝجت إٔ ٌٕٞ٣ػبه٤ٔٓٝ ً٬ؼا ً ك ٬روخ طًبح أُج٘ٝ ٕٞاُـٌغإ ٜٔٗ٧ب كوضا ػؤِٜب ٣ ٫ٝؼو ٕ٬ػجبصح اُظًبح ٍٝغ٣وزٜب اُلغػ٤خ – ٝإٔ رٌ٤ٗ ٕٞخ أُظ ًّ٢ سبُوخ هلل رؼبُ – ٠أن ٌذكر اسم هللا عند التذكٌة. ٓ٬دظخ : ٣جت إٔ رٌ ٕٞأصاح اُظثخ :دبصّح ٝ ،رُذضّ ثؼ٤ضا ً ػٖ اُذٞ٤إ ك٣ ٬غ ٟطُي ٝ ،إٔ ٣زْ اُظثخ ثـغػخ ص ٕٝرؼظ٣ت ُِذٞ٤إ. ٓ٬دظخ : أدَ ا٩ؿ٤ٓ ّ٬ززٔٛ ٖ٤ب (اُـٔي ٝاُجغاص) ٝأد َّ صٓ( ٖ٤اٌُجض ٝاُطذبٍ( ٓ٬دظخ : ٖٓ ٓظبٛغ ٣ـغ ا٫ؿ ّ٬أٗ ٚأد َّ ُٗ٪ـبٕ أٌُطغ اُظ ١هبعة ػِ ٠أُٞد ثـجت اُجٞع أ ٝاُؼطق إٔ ٣ؤًَ ٖٓ أُؤً٫ٞد أُذغٓخ ثوضع اد٤بء ٗلـٝ ٚاٗوبطٛب ،وال ٌأكل كمٌة كبٌرة من المأكوالت المحرمة. أدٌبّ ػبٓخ : أ -اُِذ ّٞاُز ٢رؤر ٖٓ ٢صٓ ٍٝـِٔخ ك ٢ٜد٣ ٍ٬وخ أًِٜب ٝ ،اُِذ ّٞاُز ٢رؤر ٖٓ ٢ص ٍٝؿ٤غ ٓـِٔخ ك٣ ٬جٞػ أًِٜب ٓٝذغٓخ ػِ٘٤ب ا ٫ثؼض اُزؤًض ٖٓ كغػ٤خ رظً٤زٜب ٝكن أدٌبّ ا٩ؿ.ّ٬ ة٣ ٫ -جٞػ كغػب ً هزَ اُذٞ٤إ ػجضب ً ثض ٕٝكبئضح أ ٝجؼِٛ ٚضكب ً ُِغٓب٣خ أ ٝرؼظ٣ج.ٚ ط -اطا طثخ اُذٞ٤إ ثـ٤غ اُظًبح اُلغػ٤خ(اُظثخ أ ٝاُ٘ذغ) أ ٝرؼٔض اُلشن ػضّ طًغ اؿْ هللا ػِ ٠اُذٞ٤إ كزؼزجغ طث٤ذزٓ ٚذغٓخ ٝؿ٤غ جبئؼح. ثٔغى سط٤غ ٓٝؼ ٍض أ ٝاُذٞ٤إ ٓغ٣ي ٓ٘ظ كزغح ٍِ٣ٞخ ك٣ ٬جٞػ أًِٝ ٚطُي دلبظب ً ػِ ٠هذخ اٗ٩ـبٕ ٖٓ اٗزوبٍ ٍ ص -اطا ًبٕ اُذٞ٤إ ٓوبثب ً أُغى اُٝ ٚ٤رٌغع ٖٓ ٙطُي اُذٞ٤إ ك٤جت اؿزلبعح اُطج٤ت اُج٤طغ ١هجَ اُظثخ دلبظب ً ػِ ٠هذزي. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملخص درس ( النذر ) ملزم نفسه بفعل شًء أو تركه لم ٌكن ملزما ً به شرعاً. ٍ بكالم ٍ مفهوم النذر :هو أن ٌتلفظ اإلنسان الدلٌل على مشروعٌة النذر :لال تعالى( ٌوفون بالنذر )... أنواع النذر: ٔ -نذر الطاعة :هو أن ٌتلفظ اإلنسان ملزما ً نفسه بفعل طاعة هلل تعالى( صالة ،صٌام ،صدلة .)... حكمه ٌ :جب الوفاء به وتنفٌذه ،وإذا لم ٌفعل فعلٌه الكفّارة. - وٌنمسم نذر الطاعة إلى نوعٌن: أ -نذر ممٌّد :هو النذر الذي ٌتعلك بشرط أو صفة.مثال( إن وجدت محفظتً فسأتبرع بٓٔ رٌاالت) ( -إن نجحت فً االختبار فسأصلً ركعتٌن ). ب -نذر مطلك :هو النذر ؼٌر المتعلك بشرط أو صفة.مثال( ناذر هلل أن أصوم ٌومٌن ) ( -هلل علً صدلة ٕٓ رٌاالً للفمراء ). محرم شرعاً (.سرلة ،إٌذاء الناس ،شرب الخمر ،ترن الصالة ).... ّ ٕ -نذر المعصٌة :هو أن ٌتلفظ اإلنسان ملزما ً نفسه بفعل أمر -حكمه :ال ٌجوز الوفاء به ،وعلٌه الكفّارة. كفّارة النذر :هً نفسها كفّارة الٌمٌن( إطعام ٓٔ مساكٌن أو كسوتهم أو تحرٌر رلبة.فمن لم ٌجد فصٌام ٖ أٌام ). شروط النذر: ٔ -أن ٌكون لربة وطاعة هلل تعالى. ٕ -أن ال ٌكون فٌه معصٌة هلل ومخالفة شرعٌة. شروط الشخص الناذر: ٔ -بالػ وعالل. ٌٕ -نذر باختٌاره ؼٌر مكره وال مجبر على نذره. ٖ -أن ٌكون مالنٌ لما ٌنذر به ولٌس ماالً لؽٌره. أحكام عامة فً النذر: ٔ -ال ٌجوز للناذر أن ٌأكل من نذره إن كان نذره تمدٌم طعام أو ذبٌحة. ٕ -ال ٌجوز تؽٌٌر النذر أو التراجع عنه إال فً الولت نفسه عند تلفظه بالنذر. ٖ -النذر ٌنعمد وٌثبت بالتلفظ باللسان ولٌس بالن ٌّة الملبٌة. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( اُٜضّ٣خ ) ٓل ّٜٞاُٜض٣خ ٓ ٢ٛ :ب ٣ضكغ ُ٦سغ ٖٓ ٖ٣صٓ ٕٝوبثَ ٓظًٞع. دٌْ اُٜض٣خ :جبئؼح كغػب ً ٘ٓٝضٝة اُٜ٤ب ٣ٝلجغ ا٩ؿ ّ٬ػِٜ٤ب ٓٝـزذجخ هبٍ ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ (ّ٬رٜبصَٝا رذبثّٞا ). أعًبٕ اُٜض٣خ : أ -أُُِ ٜض : ١إٔ ٌٕٞ٣ثبُـب ً ٝ ،ػبهٓٝ ، ً٬بٌُب ً ُٔب ُٜ٣ض٦ُ ٚ٣سغ.ٖ٣ ة -أُُٜضَ ٟاُ : ٚ٤إٔ ٌٕٞ٣هبُذب ً ُِزِٔي ٣ٝـزض٘ ٖٓ ٠طُي أُج٘ٝ ٕٞاُطلَ اُوـ٤غ ٣ٝ ،وخ اٛ٩ضاء ُِٔئؿـبد ٝأُغاكن اُؼبٓخ(أُضاعؽ – أُؼبٛض – أُـبجض .)... ط -اُٜض٣خ :إٔ رٌٓ ٕٞب ً٫د ً٫٬ؿ٤غ ٓذغّ ّ ٝ ،إٔ رٌ ٕٞاُٜض٣خ ًِٓٔٞخ ُِلشن أُُٜض.١ ص -ا٣٩جبة ٝاُوجٝ : ٍٞرؼ٘ ٢عًب (أُُِ ٜضٝ )١هج( ٍٞأُُٜضَ ٟاُ.)ٚ٤ ٓ٬دظبد ػبٓخ : -8اُٜض٣خ رٌٓ ٕٞب( ً٫ػٓ ٖ٤ذضصح) ٓضَ :هِْ ،أ ٝؿ٤بعح ،أ ٝأعى ...اُز ٌٖٔ٣ٝإٔ رٌ ٕٞاُٜض٣خ (ٓ٘لؼخ أ ٝسضٓخ) ٓضَ :رؤج٤غ ث٤ذ ،أ ٝصكغ كبرٞعح اُٜبرق ػٖ كشن آسغ ...اُز ٣ -2لزغٍ ك ٢اُٜض٣خ إٔ ٔ٣ـٌٜب أُٜضَ ٟاُ٣ٝ ٚ٤ضسِٜب كٔٓ ٢زٌِبرٝ ٚػ٘ض طُي ٣ ٫جٞػ اؿزغجبػٜب.هبٍ ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ(:ّ٬اُؼبئض كٛ ٢جزٚ ًبٌُِت ٣و٢ء صْ ٣ؼٞص ك ٢ه٤ئ.)ٚ ٣ -3وخ اُزغاجغ ػٖ اُٜض٣خ ك ٢دبُز:ٖ٤ أ -اطا ُْ روَ اُ ٠أُٜضَ ٟاُ ٚ٤كِْ ٣وجٌٜب. ة -اطا عأ ٟأدض اُٞاُضَ٘ٓ ٖ٣لؼخ ٓٝوِذخ ك ٢رغاجؼ ٚػٖ ٛض٣ز٧ ٚدض أ٫ٝص.ٙ اُلغم ث ٖ٤اُٜض٣خ ٝاُغكٞح : اُغكٞحٓ ٢ٛ :ب ٣ضكؼ ٚاُلشن اُغاك٦ُ ٢سغ ٖٓ ٖ٣أجَ رذو٤ن ٓوِذخ ُ٣ ٫ ٚـزذوٜب ٝرٌغ ثـ٤غ ٖٓ ٙاُ٘بؽً.زوض ْ٣صٝع ٙػ٘ ْٜأ ٝدوُٚٞ ػِٓ ٠بٍ ُ٤ؾ ُ ٚأ ٝاصجبد ثبٍَ ًض كشن ٓظِٝ ّٞؿ٤غ طُي ٖٓ اً٧غاع ُٝ ،ظُي اُغكٞح رٌغ ثبُٔجزٔؼبد ٝرلـض اُؼ٬هبد ث ٖ٤اُ٘بؽ ٢ٛٝ ٓذغّ ٓخ كغػب ً هبٍ ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـُ(:ّ٬ؼٖ هللا اُغاكٝ ٢أُغرل.)٢ أٓب اُٜض٣خ :ك ٫ ٢ٜرضكغ ٖٓ أجَ دبجخ ٌٓغح ثب٥سغٝ ٖ٣اٗٔب ٢ٛصُ َ٤أُذجخ ث ٖ٤اُ٘بؽ ٝرو٣ٞخ اُؼ٬هبد اُط٤جخ ث ْٜ٘٤كِظُي ٢ٛجبئؼح ٝدٍ٬ ٝكجغ ػِٜ٤ب ا٫ؿٝ ّ٬دش ػِٜ٤ب فمال علٌه الصالة والسالم (:تهادَوا تحابّوا ). ------------------- -------------- ----------------------------------------------------------------------------------- ملخص درس ( المرض الحسن ) مفهوم المرض :هو أن ٌأخذ أحد من أحد شٌئا ً ما لٌرد مثله من حٌث المدر والصفة بعد فترة زمنٌة. شروط الممرض والممترض ( :العمل والبلوغ واالختٌار وأهلٌة التبرع ؼٌر محجور علٌه ). ماذا تعنً الماعدة الفمهٌة ( كل لرض جر نفعا ً فهو ربا ) ؟ الممترض المحتاج بأن تشترط علٌه أنن ستمدم له المرض بشرط أن ٌخدمن بحاجة أو ٌمدم لن عمل أو ٌمضً لن ِ ٌعنً ال ٌجوز استؽالل حاجة للممرض تنتج من المرض فهً ربا وحرام علٌه وال تجوز. ِ مصلحة ،فكل منفعة أنواع المرض الحسن: أ -المرض بٌن المسلم وربه :هو أن ٌمرض المسلم أخاه المسلم المحتاج وال ٌطلب منه ارجاع المرض بل ممصده رضا هللا ونٌل الثواب منه وفعل الخٌر.لال تعالى (:من ذا الذي ٌمرض هللا لرضا ً حسنا ً فٌضاعفه له أضعافا ً كثٌرة ). ب -المرض بٌن المسلم وأخٌه المسلم :وٌعنً أن ٌمرض الؽنً أخٌه الفمٌر وٌطلب منه إرجاعه بعد مدة زمنٌة. آداب الممرضٌن(األؼنٌاء) : ٔ -تأجٌل موعد سداد المرض عن المعسرٌن. ٕ -حسن المطالبة بالمرض وعدم التشهٌر بالفمٌر أو فضحه أمام الناس. ٖ -إسماط بعض المرض أو كله عن الفمٌر الذي لم ٌستطع إرجاع المرض بسبب ظروفه الصعبة. آداب الممترضٌن(الفمراء): ٔ -حسن إرجاع المرض لصاحبه وشكره علٌه. ٕ -عدم مماطلة األؼنٌاء وجحود المرض. ٖ -االهتمام بسداد المرض وعدم تجاهله وتأخٌره. اآلثار االٌجابٌة للمرض على الفرد والمجتمع: ٌٔ -حمك الرخاء االلتصادي للناس والمجتمع. ٌٕ -ملل الجرائم والسرلة والمشكالت بٌن الناس. ٌٖ -زٌد المحبة بٌن الناس والترابط فً المجتمع. ٗ -نٌل الثواب من هللا تعالى. ------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( اُذوٞم ٝاُٞاججبد ك٤ٓ ٢ؼإ ا٩ؿ) ّ٬ ٓل ّٜٞاُذن ٓ ٞٛ :وِذخ أ٘ٓ ٝلؼخ(ٓبص٣خ أٓ ٝؼ٘٣ٞخ) ٣وغعٛب اُوبُِٗ ٕٞلغص ٖٓ اُطغف ا٥سغ. ٓل ّٜٞاُٞاجت ٓ ٞٛ :ب ِ٣زؼّ ث ٚاُلغص ٣ٝو ّٞث ٚرجب ٙاُطغف ا٥سغ ٖٓ أجَ اُذو ٍٞػِ ٠دو.ٚ أمثلة على الحموق والواجبات: الواجبات الحموق االنضباط – احترام المعلمٌن واإلدارة – المحافظة على توفٌر الطاولة والكرسً -توفٌر الكتب والمعلمٌن – وسٌلة الطالب مرافك المدرسة – الجد واالجتهاد...الخ النمل إلى المدرسة – وجود الممصؾ...الخ االهتمام بولت الحضور واالنصراؾ – اإلتمان فً عمله – توفٌر مكتب للعمل – راتب العمل – الترلٌة – اإلجازات ...الخ الموظؾ المحافظة على ممتلكات مكتب العمل ...الخ ٓ٬دظبد : -8اُذوٞم ٝاُٞاججبد ك ٢ا٩ؿ ّ٬ر٘جغ ٖٓ اُزٌغ ْ٣اٗ٪ُ ٢ُٜ٩ـبٕ. -2اُؼ٬هخ ث ٖ٤اُذوٞم ٝاُٞاججبد ٢ٛػ٬هخ ر٬ػّ ٣ٝؼ٘ ٢إٔ ػِ ٠اُلغص إٔ ٣ئصٝ ١اججبر٣ ٢ٌُ ٚذوَ ػِ ٠دوٞه.ٚ -3ؿجن ا٩ؿ ّ٬جٔغ أُ٘ظٔبد اُؼبُٔ٤خ أُؼبهغح ك ٢اصجبد اُذوٞم ٝاُٞاججبد ُٗ٪ـبٕ. ٓب ٗ ٢ٛظغح ا٩ؿ ّ٬اُ ٠اُذوٞم ٝاُٞاججبد ؟؟ -8دوٞم اٗ٩ـبٕ رزوق ثبُضجبد ٝا٫ؿزوغاع ك ٬رزجضٍ ٫ٝرزـّ٤غ. -2دوٞم اٗ٩ـبٕ روبثِٜب ٝاججبد ػِ ٚ٤إٔ ٣ئصٜ٣بٓ.ضَ اُغارت آسغ اُلٜغ ٓوبثَ ٝظ٤لزٍٞ ٚاٍ اُلٜغ. -3اُذوٞم ٝاُٞاججبد ك ٢ا٩ؿ٣ ّ٬ضبة كبػِٜب ٣ٝؼبهت ربعًٜب. ٓب كٞائض اُ٫زؼاّ ثبُذوٞم ٝاُٞاججبد ؟؟ -8اُلؼٞع ثبٝ ٖٓ٧اُغادخ اُ٘لـ٤خ. -2ر٘لغ أُذجخ ٝاُزؼب ٕٝث ٖ٤ا٧كغاص. ط -أُـبٝاح ث ٖ٤ا٧كغاص ٝػضّ اُزٔ٤٤ؼ ثٝ ْٜ٘٤ثظُي رؼٔغ ا٧عى ٝرؼصٛغ البالد. ----------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------- ملخص درس ( حك الحٌاة ) ما أهمٌة حك الحٌاة ؟؟ هو أساس الحموق األخرى ،فال تثبت حموق اإلنسان إال بحٌاته وتسمط عند وفاته. مالحظة : حرم اإلسالم لتل النفس اإلنسانٌة واعتبر ذلن لتالً للناس جمٌعا ً وأن إحٌاءها كأنه أحٌى الناس جمٌعا ً وهذا ٌدل على حرمة ولداسة وأهمٌة ّ اس ج َِمٌعا ً ). َ َّ ن ال اٌ َ حَْ أ امَ َّ نَ أكَ َ ف اهَ اٌ َ حَْ أ ْ ن م و َ َ ً اٌعَم ِ ج اس َ نَّ ال ل َ َ تَ ل امَ َّ نَ أكَ َ ف ض ر ْ ِ َ أل ا ً ف ِ د ٍ اسَ َ ف و ْ َ أ س ٍ ْ ف َ ن ْر ٌ ِ َِ ؽ ب ً اس ْ ف َ ن ل َ َ تَ ل نمَ تعالى(: لال اإلنسانٌة. النفس مفهوم المتل الخطأ :هو لتل اإلنسان بؽٌر لصد وبؽٌر تع ّمد .مثل :إطالق رصاصة على طائر فأصابت أحد األشخاص فمات – وموتى الحوادث المرورٌة العادٌة الناتجة عن الخطأ. ماذا ٌترتب على المتل الخطأ من األحكام الشرعٌة ؟؟ ٔ -ال ِدٌَة :وهً مال واجب ٌدفعه الماتل ألهل الممتول تعوٌضا ً عن دم الممتول وفمده. ٕ -الكفّارة :وهً عتك رلبة مسلمة فمن لم ٌجد فصٌام شهرٌن متتابعٌن. ٖ -الحرمان من المٌراث :بحٌث ال ٌرث الماتل من الممتول سواء كان المتل عمدا ً أم خطأً.لال الرسول (:ال ٌرث الماتل الممتول عمداً كان المتل أو خطأ ) مفهوم المتل العمد :هو لتل اإلنسان بمصد وتعمد وإصرار.مثل :تعمد اطالق الرصاص علٌه أو تعمد صدمه بالسٌارة أو دفعه من مكان مرتفع...الخ أمثلة أخرى على المتل العمد :االنتحار بأي وسٌلة – حوادث السبالات الجنونٌة بالسٌارات -االجهاض وهو تع ّمد اسماط األم لحملها وجنٌنها الذي فً بطنها بهدؾ لتله والتخلص منه. عموبة المتل العمد : علَ ٌْ ُك ُم ٔ -فً الدنٌا :المصاص وٌعنً أن ٌأمر الماضً أو الحاكم بمتل الماتل إال إذا عفى عنه أهل الممتول.لال تعالىٌَ (:ا أٌَُّهَا ا َّل ِذٌنَ آ َمنُواْ ُكتِ َ ب َ َاص فًِ ا ْلمَتْ َلى) ا ْل ِمص ُ ٕ -فً اآلخرة :إذا لم ٌتب الماتل ولد هرب من المصاص فله نار جهنم وؼضب هللا ولعنته والعذاب العظٌم.لال تعالى (:كج ََؼآ ُإ َُ ٙج ََ ُْ َّٜ٘سب ُِضاً كَِٜ٤ب ػظَاثب ً ػ َِظٔ٤ب ً ) ػَِ َْ ََُٝ ِٚ ٤ؼََ٘ٝ ُٚأَ َ ػضَّ ََُ ُٚ ت ّ اللُ َ ََ ٝ ؿ ٌِ َ -------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملخص درس ( حموق ذوي اإلعالة ) مفهوم الشخص المعاق :هو الشخص الذي ٌعانً من نمص فً بعض المدرات الجسدٌة أو الذهنٌة بسبب عامل وراثً أو حادث أو مرض. تأسست مراكز الوفاء االجتماعً بالسلطنة لرعاٌة المعالٌن عام ٔ191م.وأهداؾ إنشاء مراكز الوفاء االجتماعً :تدرٌب األطفال المعالٌن على مهارات الحٌاة – تنمٌة المعاق لاللتحاق بالمؤسسات التعلٌمٌة – نشر الوعً لألسر والمجتمع ...الخ عناٌة اإلسالم بالمعالٌن : حرم السخرٌة منهم وإٌذائهم – جعل لهم ضمن لهم حك الحٌاة الكرٌمة – وأعطاهم حك العلم والعمل – وأعطاهم حك التدرٌب والتأهٌل – ّ الثواب العظٌم لصبرهم ...الخ واجباتنا تجاه المعالٌن : العناٌة بالمعالٌن فرض عٌن على عوائلهم ،وفرض كفاٌة على المجتمع ،ولذلن ٌجب التعاون جمٌعا على ( :تهٌئتهم نفسٌا ً لتمبل اإلعالة – مساعدتهم فً تناول طعامهم وارتداء مالبسهم ولضاء حوائجهم أداء عباداتهم – إعطاؤهم حمولهم كاملة – عدم السخرٌة منهم ...الخ واجبات المعاق تجاه نفسه : المبول والرضا بالهٌئة التً خلمه هللا علٌها – أداء عباداته بحسب استطاعته – السعً لطلب العلم والعمل بما ٌناسبه – المشاركة فً فعالٌات المجتمع ومخالطة اآلخرٌن وعدم العزلة...الخ أمثلة على بعض األعالم المعالٌن: -الصحابً عبدهللا ابن أم مكتوم(أعمى) :مؤذن الرسول علٌه الصالة والسالم وأحٌانا ً ٌجعله نائبا ً عنه فً المدٌنة المنورة. -الصحابً ربعً بن عامر(أعرج) :المفاوض والمتحدث عن المسلمٌن أمام "كسرى" ملن الفرس. ٌدرس تالمٌذه تحت األرض فً سرداب خوفا ً من الظالمٌن وانتشر تالمٌذه فً عدة دول. -التابعً أبو عبٌدة مسلم بن أبً كرٌمة(أعمى) ّ : -اإلمام الترمذي(أعمى) :مؤلؾ كتاب "السنن" وكتاب "الشمائل". -العالمة العمانً نورالدٌن السالمً(أعمى) :له عدة مؤلفات :تحفة األعٌان ،ومعارج اآلمال ،جوهر النظام ...الخ واختارته منظمة الٌونسكو من ضمن الشخصٌات المؤثرة عالمٌاً. -الشٌخ العمانً الدكتور إبراهٌم الكندي(أعمى) :له عدة كتب وخطب وبرامج إذاعٌة وتلفزٌونٌة. ------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------- ِٓشن صعؽ ( دن اُزِٔي ) ٓل ّٜٞدن اُزِٔي ٞٛ :اُـٔبح ُٗ٪ـبٕ إٔ ٔ٣زِي اٞٓ٧اٍ ثؤٗٞاػٜب ثلغٍ إٔ رٌ ٕٞأٓٞا ً٫دًٝ ً٫٬ـجٜب ثطغم كغػ٤خ. ٓ٬دظخ :ثؼضٓب ٔ٣زِي اٗ٩ـبٕ أٓٞاُ ٚك ٜٞاُٞد٤ض اُظ ُٚ ١دن اُزوغف كٜ٤ب ص ٕٝؿ٤غٓ.ٙض ُٚ : ٬دن اُج٤غ ٝ ،اُغٝ ، ٖٛا٣٩جبع ...اُز ُٔبطا أػط ٠ا٩ؿ ّ٬اُلغص دن اُزِٔي ؟؟ ٝطُي رِج٤خ ُلطغح دت أُبٍ أُٞجٞصح كٗ ٢لؾ اٗ٫ـبٕ ٖٓٝ -أجَ اػٔبع ا٧عى ٝ -ػ٣بصح اٗ٫زبط ٝثظُي رؼصٛغ اُج٬ص ٝرزوضّ أُجزٔؼبد. اطًغ أٓضِخ ػِ ٠اٌُـت اُذ: ٍ٬ عارت اُؼَٔ – أُ٤غاس – اُزجبعح ٝاُج٤غ ٝاُلغاء – اُٞه٤خ -اُٜض٣خ ...اُز اطًغ أٓضِخ ػِ ٠اٌُـت اُذغاّ : اُغكٞح – اُـغهخ – اُغثب – اُـق ك ٢اُزجبعح ....اُز اطًغ ٝاججبد أُـِْ رجب ٙأٓٞاُ ٚاُزٔ٣ ٢زٌِٜب : ٘٣لن ػِٗ ٠لـٝ ٚأؿغرٝ ٚأ٣ٝ - ِٚٛزوضم ػِ ٠اُلوغاء ٝأُذزبج٣ٝ – ٖ٤شغط اُؼًبح ُٔـزذوٜ٤ب – ٣ ٫ٝجظّع أٓٞاُ٣ ٫ٝ ٚـغف ك ٢هغكٜب ...اُز ٓل ّٜٞأٌُِ٤خ اُؼبٓخ أ ٝاٞٓ٧اٍ اُؼبٓخ : ٢ٛاٞٓ٧اٍ اُزٔ٣ ٢زٌِٜب ػبٓخ اُ٘بؽ أ ٝرٔزٌِٜب اُضُٝخ ٣ ٫ٝذن ٧دض ا٫ؿز٬٤ء ػِٜ٤ب أ ٝرشغ٣جٜبٓ.ضَ :أُضاعؽ – اُذضائن – اُلٞاعع – أُـبجض ....اُز. ٓب ٝاجج٘ب رجب ٙاٞٓ٧اٍ اُؼبٓخ ك ٢أُجزٔغ ؟؟ أُذبكظخ ػِٜ٤ب ٝاٛ٫زٔبّ ثٜب – ػضّ رشغ٣جٜب ٝاكـبصٛب – ر٘ٔ٤زٜب ٝه٤بٗزٜب ٣ٝئجغ اٗ٩ـبٕ ػِ ٠طُي ٝ ،اُؼٌؾ هذ٤خ ك٣ ٜٞؤصْ اطا سغّ ثٜب ٝأكـضٛب ٜٗ٧ب ُ٤ـذ ُ ٚثَ ٢ٛدن ػبّ ُِجٔ٤غ. ------------------- ------------------------------- ------------------------------------------------------------------ ِٓشن صعؽ ( ػٔغح اُوٌبء ) ربع٣ز ٝهٞع ػٔغح اُوٌبء :ك ٢كٜغ ط ١اُوؼضح ػبّ ٛ 7ـ. ٓب ٞٛؿجت ٝصٝاكغ ػٔغح اُوٌبء ؟؟ ٞٛارلبم اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـٓ ّ٬غ ًلبع هغ٣ق ك ٢هِخ اُذض٣ج٤خ ػبّ ٛ 6ـ ػِ ٠ػضّ صسٌٓ ٍٞخ ك ٢اُؼبّ اُـبصؽ ُِٜجغح ٝأصاء اُؼٔغح ك٢ اُؼبّ اُوبصّ ٛ 7ـ.وكان ػضص اُشبعج ٖ٤ك ٢ػٔغح اُوٌبء )2222( :هذبث ٢ػضا اُ٘ـبء ٝاٍ٧لبٍ. أ ْٛأدضاصٜب -8 :سغط اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬ثٌبَٓ اُـ٬ح ٓشبكخ ؿضع أُلغًٝ ٖ٤س٤بٗزٝ ْٜاػزضائ ْٜػِ ٠أُـِٔٝ ، ٖ٤رغى اُ٘ج ٢اُـ٬ح سبعط ٌٓخ ث٘ب ًء ػِ ٠ارلبهٓ ٚغ ًلبع هغ٣ق. ٝاُغ ََٓ ك ٢اُطٞاف(٣ؼ٘ ٢ؿغػخ -2أٓغ اُغؿ ٍٞهذبثز ٚثبظٜبع اُوٞح ٝاُو٬ثخ كٍٞ ٢اك ْٜكؤٓغ ْٛثبً٫طجبع(ً ٞٛٝلق اٌُزق اَ )ٖٔ٣٧ أُلٝ )٢اُٜغُٝخ ك ٢اُـؼ ٢ث ٖ٤اُولب ٝأُغٝح ٝطُي ٌُ٣ ٢ضسِٞا اُشٞف ك ٢أُلغً٣ٝ ٖ٤غصٝا ػِ ٠ا٩كبػخ أُ٘زلغح إٔ أُـًِٔ ٖ٤ؼبف ا٧جـبّ ٓٝغً ٠ثبُذٔ.٠ ٌٓ -3ش اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬ص٬صخ أ٣بّ كٌٓ ٢خ ٝ ،ثؼض طُي سغجٞا ػبئض ٖ٣اُ ٠أُض٘٣خ ثذـت ا٫رلبم. اٞٓ٧ع أُـزلبصح ٖٓ ٛظ ٙاُؼٔغح : ٝ -8كبء اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬ثبُؼٜض أُٞهغ ك ٢هِخ اُذض٣ج٤خ ٝطُي ٖٓ س:ٍ٬ أ -عجغ ك ٢اُؼبّ اُـبصؽ ٝاػزٔغ ثؼض ٓغٝع ؿ٘خ ًبِٓخ ك ٢اُؼبّ اُـبثغ ُِٜجغح. ة٣ ُْ -ضسَ اُـ٬ح صاسَ ٌٓخ. طٌٓ -ش 3أ٣بّ كٌٓ ٢خ صْ سغط ٜٓ٘ب. ٝ -2جٞة اظٜبع اُوٞح ٝاُلجبػخ أٓبّ أُلغًٝ ٖ٤ػضّ اٌُؼق ٝاُشٞف ٓ٘ٝ ْٜطُي ٖٓ س:ٍ٬ أ -ػضص أُـِٔٓ 2222( ٖ٤ـِْ). ة -عكغ اُوٞد ثبُزِج٤خ. ط -اؿزشضاّ اُلِؼغ اُذٔبؿٝ ٢اُووبئض اُوزبُ٤خ. ٝاُغ ََٓ ك ٢اُطٞاف ٝاُٜغُٝخ ك ٢اُـؼ ٢ث ٖ٤اُولب ٝأُغٝح … اُز. ص -اً٫طجبع َ -3أصغد ٛظ ٙاُؼٔغح ك ٢أُلغً ٖ٤أٌٓ َٛخ ٝثظُي صسَ ػضص ٓ٘ ْٜك ٢ا٩ؿً ّ٬ؤٓضبٍ :سبُض ثٖ اُ٤ُٞض ٝػٔغ ٝثٖ اُؼبم ٝػضٔبٕ ثٖ ٍِذخ ٝؿ٤غ.ْٛ ------------------- ---------------------------------------------------------------- --------------------------------- ِٓشن صعؽ ( كزخ ٌٓخ ) ربع٣ز كزخ ٌٓخ :ك ٢كٜغ عٌٓبٕ ػبّ ٛ 8ـ. ؿجت كزخ ٌٓخ :ثـجت ٗوي هغ٣ق ُوِخ اُذض٣ج٤خ كوزِٞا ٝؿضعٝا ثوجِ٤خ سؼاػخ اُظ ْٛ ٖ٣دِلبء أُـُِٔٝ ٖ٤ظُي جٜؼ اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـّ٬ ٝأُـِٔ ٕٞج٤لب ً ُزؤص٣ت هغ٣ق ٗٝوغح هجِ٤خ سؼاػخ أُـِٔخ. ا ْٛأدضاس كزخ ٌٓخ : -8ارشظ اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـٓ ّ٬جضأ اُـغ٣خ ك ٢ا٫ؿزؼضاص ُلزخ ٌٓخ كِْ ٣شجغ اُ٘بؽ ثٔووض.ٙ -2سغط اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـٓٝ ّ٬ؼ 82222 ٚهذبثٝ ٢أٓغ ْٛهجَ صسٌٓ ٍٞخ ثب٩دبٍخ ثٜب ٖٓ ًَ اُجٞاٗت كٞم اُججبٍ ٝاٝ٧ص٣خ أُذ٤طخ ثٜب ٝ ،اكؼبٍ اُ٘٤غإ ُ٩ ً٬٤صسبٍ اُغػت ٝاُشٞف كٗ ٢لٞؽ أُـِٔ.ٖ٤ ٝ -3ػع اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬ج٤ق أُـِٔ ٖ٤ػِ ًَ ٠جٜبد ٌٓخ ٝأٓغ ْٛثذوٖ اُضٓبء ٝػضّ اُزؼضٝ ١أُوبرِخ ا٣ ٖٓ ٫وبرِ ْٜوأنشد الشعراء المصائد الحماسٌة عند دخولهم لمكة. -4صسَ أُـٌِٔٓ ٕٞخ ثض ٕٝهزبٍ ٝهبٓٞا ثٜضّ ا٧ه٘بّ ٝػل ٠ػٖ أِٜٛب ٝصسَ اٌُض٤غ ٖٓ أِٜٛب ك ٢ص ٖ٣ا٫ؿ.ّ٬ -5أهبّ أُـِٔ ٕٞكٌٓ ٢خ ٘٣ ّٞ٣ 89ظٔ ٕٞأٓٞعٛب ٘٣ٝلغ ٕٝا٩ؿ ّ٬دُٜٞب ٝجؼَ اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ ّ٬اُوذبث( ٢ػزبة ثٖ أؿ٤ض) أٓ٤غاً ػٌِٓ ٠خ أٌُغٓخ. ٓب أصغ كزخ ٌٓخ ػِ ٠اُوجبئَ اُؼغث٤خ ا٧سغ ٟ؟؟ صسِذ اُوجبئَ ا٧سغ ٟك ٢ص ٖ٣ا٫ؿ ّ٬ثؼض كزخ ٌٓخ ٝثظُي اٗزلغ ا٫ؿ ّ٬ك ٢اُج٬ص ٝاُوجبئَ ك ٢اُجؼ٣غح اُؼغث٤خ هبٍ رؼبُ(:٠اطا جبء ٗوغ هللا ٝاُلزخ ٝ //عأ٣ذ اُ٘بؽ ٣ضسِ ٕٞك ٢ص ٖ٣هللا أكٞاجب.).... ----------------------------------------------------------- -------------------------------------------------- --- ِٓشن صعؽ ( ٝهب٣ب ٗج٣ٞخ ٖٓ دجخ اُٞصاع ) ربع٣ز دجخ اُٞصاع :ك ٢كٜغ ط ١اُذجخ ػبّ ٛ 82ـ. ػضص أُـِٔ ٖ٤اُشبعجٓ ٖ٤غ اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـ : ّ٬أًضغ ٖٓ ٓ 822222ـِْ. ؿجت رـٔ٤زٜب ثذجخ اُٞصاع ٕ٧ :اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـٝ ّ٬صّع كٜ٤ب أهذبث ٚهبئ( :ً٬سظٝا ػ٘٘ٓ ٢بؿٌٌْ ٫أصعُ ١ؼِ ٫ ٢أُوبًْ ثؼض ػبٓٛ ٢ظا). أ ْٛاُٞهب٣ب اُ٘ج٣ٞخ ٖٓ دجخ اُٞصاع: أٝ -هب٣ب ص٤٘٣خ : -8اُزٔـي ثبُوغإٓ اٌُغٝ ْ٣اُـ٘خ اُ٘ج٣ٞخ. -2اُـبء ثؼي أٓٞع اُجب٤ِٛخ ٓضَ(دخول المشركٌن للمسجد الحرام -اُضؤع -اُغثب). ةٝ -هب٣ب اجزٔبػ٤خ : -8دغٓخ صٓبء أُـِٔٝ ٖ٤أٓٞاُٝ ْٜأػغاً(ْٜكغكٝ ْٜؿٔؼز.)ْٜ -2اُٞه٤خ ثبُ٘ـبء س٤غا ٝادزغآٝ ٖٜاػطبئ ٖٜدوٞهٝ ٖٜػضّ ا٣ظائ.ٖٜ طٝ -هب٣ب رلغ٣ؼ٤خ : -8أُـبٝاح ث ٖ٤اُ٘بؽ ك ٢ا٫ؿ ّ٬وفً تطبٌك األحكام. ٝ -2جٞة ٗلوخ اُؼٝط ػِ ٠ػٝجزٝ ٚادزغآٜب. -3دغٓخ ٌٓخ أٌُغٓخ ٝا٧كٜغ اُذغّ(عجت – ط ٝاُوؼضح – ط ٝاُذجخ – ٓذغّ). -4التٌسٌر على المسلمٌن فً أحكام الحج. ٓ٬دظخ: ًبٕ اُ٘ج ٢ػِ ٚ٤اُو٬ح ٝاُـٌ٣ ّ٬غع صائٔب ً ك ٢سطج٣ٝ ٚشزٜٔب ثوُِ٘ ُٚٞبؽ ( :أ َٛ ٫ثِّـذ ؟ ) ك٤غص ػِ ٚ٤اُ٘بؽٗ :ؼْ ٗ..لٜض أٗي ثِـذ اُغؿبُخ ٝأص٣ذ آ٧بٗخ ٗٝوذذ آ٧خ. ك٤ج٤ت اُ٘ج( :٢اُِ ْٜاكٜض). ------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------- ملخص درس ( وفاة الرسول علٌه الصالة والسالم ) بشر مثلنا تصٌبه األعراض البشرٌة المعتادة (االبتالء والمرض والحزن والموت .)...ومصٌبة موته مالحظة :الرسول علٌه الصالة والسالم ٌ كانت أمرا ً عظٌما ً على صحابته الكرام. عالمات لرب وفاة الرسول : ٔ -تدارسه المرآن الكرٌم مع جبرٌل مرتٌن فً آخر رمضان له فً السنة ٓٔ هـ. ٕ -لوله لمعاذ بن جبل حٌن وداعه إلى الٌمن (:لعلن أال تلمانً بعد عامً هذا ). ٖ -لوله فً حجة الوداع (:لعلً ال ألماكم بعد عامً هذا ). ٗ -نزول آٌة ( الٌوم أكملت لكم دٌنكم وأتممت علٌكم نعمتً )... ٘ -نزول سورة النصر ( إذا جاء نصر هللا والفتح )... لصة الوفاة: -مدة مرض النبً ٓٔ أٌام كانت بداٌته صداعا ً شدٌداً ثم الحمى الشدٌدة. -فً أواخر أٌامه زار شهداء أحد ودعا واستؽفر لهم وودع الصحابة فً خطبه األخٌرة. ٌمرض فً حجرة السٌدة عائشة رضً هللا عنها. -استأذن زوجاته فً أن ّ -حٌنما لم ٌستطع الصالة بالناس فً المسجد كلّؾ أبا بكر أن ٌصلً بالناس. -الٌوم األخٌر فً حٌاته ٌوم االثنٌن فً صالة الفجر خفت عنه الحمى ولام ونظر إلى الصحابة فً صالتهم. -ولت الضحى من ٌوم األثنٌن زادت الحمى به وكانت آخر وصاٌاه (الصالة الصالة )... -لبل الظهٌرة من ٌوم األثنٌن ٕٔ ?
