ملخص للفارسية 2025 PDF
Document Details
Uploaded by ReputableRhythm1429
2025
الدكتور حممدي صاحل
Tags
Summary
هذا ملخص لمقرر اللغة الفارسية لعام 2025، ويغطي جوانب نظرية من تطور اللغة، و مراحل تطورها و أهميتها.
Full Transcript
الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ ص جمانيٌّ م...
الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ أوالً :اجلانب النظري: -تنسب اللغة الفارسية إىل الفرع «اآلري» من أرسة «اللغات الهندو أوربية» ،والذي يُسمى بــــ «اللغات الهندو إيرانية». و«اآلرية» كلمة مأخوذة من «آریان» ،وتعني يف الفارسية« :الطاهر النجيب». -سـمي اللغة الفارسـية نسـ ىلة إىل إملي «فارس» الذي يقع يف جنوب إيران ،وكا َن عاصـم ىلة لممااوورية الفارسـية الىا التي أسسها (كوروش الى ري). مراحل تطور اللغة الفارسية: أوالىل :اللغة الفارسية القديمة -تسمى يف الفارسية« :پارسی باستان» ,أو «زبانهای ایرانی کهن». -تنسـب هذ اللغة إىل الدولة الهاامنيـية ،وكت بالاط املسـماري ،والذي يسـمى بـــ «الاط املياي» نسـ ة إىل الىلمة د ل ا الفارسية «میخ» ،والتي تعني« :املسمار». ر ك وت -كان منترشـ ىلة يف معم ررب سسـيا ،وسسـيا الوسـطى ،وامتدت إىل أجما من ال لقان وأوربا الرشـمية يف الغرب اتى وا ي السند يف الرشق. د محم -ملا خ َل (اإلسىند ُر املقدوني) بال َ فارس ،مام بإتالف وارق كل ما يتعلق بهذ اللغة ،وأا َّل محلها اللغة اليونانية ثانيىلا :اللغة الفارسية الوسطى (ال هلوية) (الفهلوية): ص ي -وتسمى بالفارسية« :زبان فارسی پهلوی»« ,زبان فارسی میانه». مىونة من خمسة وعرشين ىل ارفا ىل احل -وترجع التسمية «زبان های پهلوی» إىل كلمة «پهلو» الفارسية ،والتي تعني «اليجاعة» ٍ اختالف يف بعض الحروف ،وكان اروفها دال -اتاذت اروف الهجا اآلرامية شىالىل لها ،مع ك ت رو -من أه املؤلفات التي ون بها :ون بها سثار الديانة المرا شــتية القديمة ،م:ل« :نقوش أر شــري» ،و«نقوش شــابور األول» ،وكتاب «األفسـتا» الااص بالديانة المرا شـتية ،كما ون بها الىتب األ بية الفارسـية القديمة األك:ر شـهرة ،م:ل: د محم «كليلة و منة» ،و«كتاب التاج» ،و«األ ب الى ري» ،و«األ ب الصغري» ،والتي ترجمها (ع د الله بن املقفع). -امتدت الفارسـية ال هلوية من الع ـ الىاشـاني ،واتى انهيار الدولة السـاسـانية والفتال اإلسـالمي ل ال فارس ،وال ي العربية محل ال هلوية ،وصـارت اللغ َة السـاةد َة يف بال فارس ،وتل الفارسـية يف ركو تا ٍم ،ال يسـتادمها إال بعض ص ُ ُ اللغة احل الق اةل الناةية من بال فارس. أس اب استغنا الفرس عن الفارسية ال هلوية: -كان مقت ة عىل و قة الىتاب واده «دبیران» ،أما العامة من الفرس فل يىونوا متقنني لل هلوية. -كان مرت طة بالديانة المرا شتية املجوسية -كان معقد ىلة وتحتاج إىل وم ٍ وويل لتعلمها -أم ل الفرس عىل العربية الرت اوها باإلسالم وتعامليه. -أم ل الفرس عىل العربية ألنها كان لغة الحى واإل ارة يف الدولة اإلسالمية ،ولغ ىلة املىات ات ،والرساةل ،واليعر واأل ب ثال:ىلا :اللغة الفارسية الحدي:ة -وتسمى بالفارسية« :زبانهای ایرانی کنونی» «زبان فارسی نو» «زبان فارسی دری». -سـمي بـــ«الفارسـية الدرية» نسـ ة إىل الىلمة الفارسـية «در» ,أو «دربار» أو «درگاه» ,والتي تعني« :ال الط امللىي»، أو «ال اب امللىي». -وذلك ألنها كان تسـتادم يف بالط السـامانيني -مقر اى السـامانيني ،يف عهد الاالفة الع اسـية ،وكان مسـتادم ىلة بنطاق ضيق يف إيران. الحروف العربي َة بدال ىل من الحروف ال هلوية الصـع ة ،وأضـافوا إليها ما يتناسـب مع خصـاةل لغته َ ُ الفرس -اسـتادم الصوتية؛ فأضافوا ارو ىلفا أربعة«:پ -چ -ژ -گ». 1 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ أهمية دراسة اللغة الفارسية للطالب العربي: صـا تاريخ الدويالت التي أميم يف بال املرشـق.وال -اآلالف من املؤلفات يف تاريخ واضـارة اإلسـالم ُون بالفارسـية ،وخصـو ىل يمىن لل ااث يف تاريخ واضارة اإلسالم أن يىتفي باملراجع العربية ملعرفة هذا التاريخ. ومن هـذ املؤلفـات« :كتـاب تـاريخ الطاي» ،الـذي ُكتـبَ بـالعربيـة والفـارســيـة ،و«تـاريخ ال يهقي» ،وكتـاب «تـاريخ اليميني» يف الـدولـة الغمنويـة ،الـذي كتـه بـالفـارســيـة« :الجربـا مـاني» ،وكتـاب «رااـة الصــدور» للراونـدي يف تـاريخ الدولة السلوجقية ،وكتاب «تاريخ واستان» البن اسفنديار ،ورري ذلك من مؤلفات التاريخ اإلسالمي هناك مصطلحات يف مصا ر التاريخ اإلسالمي ال يمىن معرفتها إال بالرجوع إىل الفارسية ،م:ل« :بیمارستان»« ،خانه»« ،خاتون» - هناك ماطووات مهمة يف العلوم واملعارف اإلنسـانية مىتوبة بالفارسـية ،موجو ة يف إسـطن ول وسناضـوي وإيران وبرلني، - ورريهـا.تحتـاج هـذ املاطووـات إىل ترجمـة وتحقيق؛ ليفيـد منهـا الـاا:ون العرب ،وصــلـ إىل أك:ر من خمســمـاةـة أل د ل ا ماطووة ،بحسب التقارير األخرية. ك وت ك:ريٌ من أمهات الىتب يف اللغة واأل ب والتفسـري والفقه والفلسـفة اإلسـالمية نقلها العلما الفرس إىل الفارسـية ،وك:ري من هذ املصــا ر املهمة افتقدتها الحضــارة اإلســالمية من املىت ات العربية التي اُ رم عا العصــور ،وبقي ترجماتها إىل ر الفارسية موجو ىلة - د حم أك:ر الىلمات التي خل العربية -سـوا املعربة أم الدخيلة -كان من الفارسـية ،وال يمىن ل ااث يف اللغة معرفة أصـول م معرفة للفارسية وتراكي ها وكيفية ال حث عن مفر اتها. ٍ هذ الىلمات ،ون - ي كان ك:ري من العلما املسلمني يىت ون بالعربية والفارسية؛ فـ(ابن سينا) أل «الرسالة العالةية» بالفارسية ،و(أبو الريحان ص - احل دا ال ريوني) أل العـديـد من الىتـب بـاللغـة الفـارســيـة ،م:ـل «تفهي ألواةـل صــنـاعـة التنجي »« ،الجمـاهر يف معرفـة الجواهر»، ل و«اآلثار ال امية عن القرون الاالية».واإلمام (أبو اامد الغماي) كتب كتابه «نصـيحة امللوك» بالفارسـية ،والذي ترجمه إىل ك ت رو العربية أاد تالمذته ،ولال كتابه األك:ر شــهر ىلة «إايا علوم الدين» إىل الفارســية وســما «کیمیای سعععع اد » ،وك:ري من املصا ر العربية ك:رت فيها املصطلحات الفارسية. د محم هناك ك:ري من العلما يف الحضارة اإلسالمية كانوا من أصول فارسية ،منه : -يف الحضــارة اإلســالميـة« :الطاي»« ،ال لعمي»« ،الرازي»« ،األصــفهـاني»« ،ال يهقي»« ،الغماي»« ،الطو »، - ي «الطا »« ،السـهرور ي»« ،امليداني»« ،الممارشـي»« ،اليـهرسـتاني»« ،الفرراني»« ،الاوارزمي»« ،الفارابي»، ص احل «جـابـر بـن اـيـان»« ،الـجـرجـانـي»« ،الـجـويـنـي»« ،عـمـر الـاـيـام»« ،الـنـيســـابـوري»« ،الـقـمويـنـي»« ،الـتـايـمي»، «التفتازاني»« ،الطغراةي»« ،ابن خلىان»« ،ابن النفيس»« ،ابن الهي« ،» :ابن سينا». -يف الدرس اللغوي( :ســي ويه) ،و(األخف ،)،و(الىســاةي) ،و(الفرا ) ،و(ابن جني) ،و(الجرجاني) ،و(الفريوز سبا ي) ،و(الرازي) ،و(الممارشي) ،و(النيسابوري) ،ورريه . -ومن علما أهل السـنة األعالم من كانوا من أصــول فارســية ،وترجم رســاةله وكت ه إىل الفارســية عىل مر العصــور ،م:ـل اإلمـام «الطاي» ،واإلمـام «أبي انيفـة النعمـان» ،واإلمـام «مـالـك بن أنس» ،واإلمـام «املســعو ي»، و«الليـث بن ســعـد» ،واإلمـام «ال اـاري» ،واإلمـام «مســل » ،و«أبي اـامـد الغماي» ،و«ال يهقي» ،و«الطو »، «الرتمذي» ،و«ابن ماجة» ،و«النساةي» ،و«السجستاني» ،ورريه 2 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ ثانیًا :القواعد: « »1األجبدية الفارسية: -استاد َم الفرس الحروف العربية ،وأضافوا إليها ارو ىلفا أربعة ،تميمت بها الفارسية عن العربية ،هي: oپ :تنطق مثل pاإلنجلیزیة oچ :تنطق م:ل chاإلنجليمية oژ :تنطق م:ل Jاإلنجليمية oگ :تنطق م:ل الجي القاهرية. -الحروف التي اتفق يف اليىل ،واختلف يف النطق« :ث -ذ – ص -ض -ط – ظ – ع » -الحروف التي لها مواعد محد ة يف النطق يف الفارسية« :الواو [لها 3ااالت]» ،و«الها [لها االتان]» ل ا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[مرا ة الجمل ،وال التدري ات يف ص « ، 38أو 46-45يف النساة األخرية»]]. د ك وت « »2تركيب اجلملة يف الفارسية: أوال :الجملة االسمية: ر تتىون الجملة اإلسنا ية يف الفارسية من ثالثة أركان رةيسة: فعل إسنا ي (رابطة) د محم املسند املسند إليه ص ي «گمار » «نها » احل يقابل يف العربية ك داليقابل يف العربية ت رو يقابل يف اإلنجليمية «»V.To.be «الاا» «امل تدأ» است کارمند د محم محمد ص ي احل الرابطة «الفعل اإلسنا ي»، «املسند» ،ويقابل يف «املسند إليه» ،ويقابل يف ويقابل يف اإلنجليمية العربية« :الاا» العربية« :امل تدأ» «»v.to.be املسند إليه «نهاد»: هو الذي يُسن ُد إليه (أو يُنسب إليه) الحدث (أو الحى ) ،ويقابل يف العربية «امل تدأ». ويىون املسند إليه يف الفارسية -اةمىلا -يف بداية الجملة ،ويىو ُن «اسمىل ا». املسند «گزاره»: هو الحدث (أو الحى ) الذي يُسند (أو يُنسب) إىل «املسند إليه». و اةمىلا يأتي بعد «املسند إليه» ،وم ل «الرابطة [الفعل اإلسنا ي]» «اليمس مضيئ ٌة» ُ ففي الجملة« :خورشید رُوشَن است» املسند إليه« :خورشید» ،أسند إليها اى ٌ ،وهو اإلضا ة (اإلرشاق). و«املسند»« :روشن» ،وهو الحى أو (الحدث) الذي أسند إىل «املسند إليه». 3 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ الرابطة اإلسنا ية: وهي رابطة تربط بني «املســند» و«املســند إليه» يف الجملة ،وتقابل يف اإلنجليمية « ،»Verb to beالذي يســمى بـ «فعل الىينونة». ُ الرابطة املســند إليه -من ايث اإلفرا أو الجمع ،أو املتىل ،أو املااوب ،أو الغاةب ،لذلك وضــعوا وال ب َّد أن تطابق ىل يفا يناسب املسند إليه ،كما ييل[ :يُحفظ جيدىلا] ِ للرابطة ت هستیم ما (حنن) هستم من (أنا) هستید شما (أنتم) هستی تو (أنتَ) د ل ا هستند ایشان (هم) ر ك وتاست او (هو) نفي الجملة االسمية: محم -إذا أر نا نفي الجملة االسـمية اسـتادمنا الرابطة «هسعععتن» يف اال النفي ،ويقابل يف العربية الجملة االسـمية املنسـوخة بـ د ص ي «ليس».ونفي الرابطة يىون كما ييل :نیععع +الرابطة احل نسیت نیستی نسیتم نیستند نیستید نیستیم دال ثانيىلا :الجملة الفعلية: ت رو ك تتىون الجملة الفعلية يف الفارسية من ركنني رةيسني: الفعل د محم املسند إليه «نهاد» ص ي احل ويقابل يف العربية« :الفعل» ويقابل يف العربية« :الفاعل» رفت محمد املسند «الفعل»بمعنى «ذهبَ » املسند إليه «الفاعل» وجعل بعض العلما «املفعول» ركنىلا ثال:ىلا للجملة الفعلية؛ بحيث تىون أركان الجملة الفعلية كما ييل: الفعل املفعول املسند إليه «نهاد» خَواند کتاب را محمد املسند «الفعل» بمعنى املفعول املسند إليه «الفاعل» «مرأ» و«را» عالمة املفعولية ـــــــــــــــــــــــــــ [ال التدري ات يف الىتاب ص« 49-48-47ويف النساة األخرية :ص»58-57-56 4 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ « »3املفرد واجلمع هناك عالمتان للجمع يف الفارسية: عالمات اجلمع يف الفارسية «عها» «عان» تستعمل لالس رري العامل. تستعمل لالس العامل «سنگ سنگها» [اجر] «مرد مردان» [رجل] «کتاب کتابها» [كتاب] «زن زَنان» [امرأة] «درس درسها» [ رس] «استاد استادان» [أستاذ] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ال التدري ات ص « 56و 66يف النساة األخرية»] « »4أمساء اإلشارة: د ل ا ُ ك وت الفارسية اسمني لمشارة: تستادم «این» اس إشارة للقريب (العامل ،ورري العامل). ر «آن» اس إشارة لل عيد (العامل ،ورري العامل). محم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[ال التدري ات ص« 70-69ويف النساة األخرية]»80-79 : د ي « »5الصفة يف الفارسية أوالىل :الصفة املطلقة :الرتكيب الوصفي يف الفارسية :املوصوف +ــــ ِ +الصفة ص صغري احل «کُوچک» × ك ري «بُزرگ» دا ** ال يوجد تطابق بني الصفة واملوصوف يف الفارسية أه الصفات: ك ل مصري اار «کُوتاه» «گرم» × × وويل -مرتفع بار ت رو «بُلند» «سرد» بعيد دور» × مريب د محم «نزدیک» رال» « ٍ م يال» «گِرَان» «زِشت» × × ص ي «رخيل» جميل «اَرزَان» «قشنگ» «أبيض» «أخرض» «سفید» «سبز» × × احل «أسو » «أزرق» «سیاه» «آبی» «أصفر» «زرد» × «أامر» «قرمز» ــــــــــــــــــــــ[مرا ة التط يقات وال التدري ات ص 75اتى« 79ويف النساة األخرية -86 :اتى ]»90 ثانيىلا :الصفة التفضيلية :الرتكيب الوصفي التفضييل: «اس » « +صفة» +تر +از « +اس » +الرابطة مُحَ َّم ٌد أَعلَ ُ ِمن عَ يلٍّ. محمد داناتر از علی است «محمد» « +دانا» +تر +از « +علی» +است ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [التط يقات والتدري ات ص« 81-80ويف النساة األخرية]»93-92 : ثال:ىلا :الصفة العالية« :اس » « +صفة» +ترین « +اس » +الرابطة «القاهرة أكا مدينة» «قاهره بزرگترین شهر در مصر است». قاهره +بزرگ +ترین +شهر +است صفات تس ُق االس ،لتفيد معنى اإلفراط (الى:رة) ،أو امل الغة.ومن هذ الصفات: ٌ رابعىل ا :الصفة اإلفراوية: 5 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ «اَندَک» «خیلی» «بسیار» مليالىل جدىلا ك:ريىلا «خیلی بزرگ» «ك ريٌ جدىلا» « »6الضمائر الضماةر الجم ُع الضماةر املفر ة «نحن» «ما» «أنا» «من» «أنت » «/أنتما» «شما» «أن َ » « /أن ِ » «تو» «ه » «/ه َّن»«/هؤال » «آنها» « /ایشان» «هو» « /هي» «او» الضماةر املتصلة باالس يف اال «اإلضافة امللىية» ل ا أو يف اال «املفعولية» [ إذا اتصل باس ومع مفعوالىل] د مان الضماةر الجم ُع ر «ما» ك وت الضماةر املفر ة م «من» تان «شما» «تو» شان د محم«آنها» « /ایشان» ش «او» 15 14 ص ي13 12 11 « »6األعداد 5 4 3 2 1 احل یَازده دَوَازدَه سیزده چهارده پانزده چهار پنج سه ك دال دو یک 20 19 18 17 16 10 9 ت رو 8 7 6 نَوَزده بیست هِفده هیجده دَه شانزده د محم نُه شش هفت هشت ي « »6النواسخ االمسية ص شما ایشان احل الرابطة «بود» تقابل يف العربية «كان» الناساة التي تدخل عىل الجملة االسمية. او ما من تو بودم بودی بوى بودیم بودید بودند الرابطة «شد» تقابل األفعال النامصة يف العربية« :أص ال ،صا َر ،بات ،أمىس ،أضحى». شما ایشان او ما من تو شدم شدی شد شدیم شدید شدند يفاتها ل يان امللىية ،وتقابل يف العربية «ش ه الجملة»« :ي كتابٌ »« ،عندي كتابٌ »، الرابطة «داشتن» بت ف يف الحارض كما ييل: وت ایشان شما ما او تو من دارم داری دارد داریم دارید دارند 6 الدكتور حممدي صاحل ص جمانيٌّ ملقرر اللغة الفارسية ملخ ٌ اجلمل الفارسية القصرية [ 13مجلة] ▪ رسول اکرم (پیامبر) می فرمودند« :جنگ نیرنگ است».مال رسول الله « :الحَ ربُ خِ دعَ ٌة» ▪ رسول اکرم (پیامبر) می فرمودند « :بهترین عبادتها گفتن ال إله إال اهلل است» مال رسول الله « :خريُ الع ا ة مول ال إله إال الله» رااة ال ايل!» ىل «أمل الناس ▪ « کم آسایش ترینِ مردم ،بخیل است» سان باذ ُل اإلاسان» دوق اللِّ ِ ص ُ «اَلمؤ ِم ُن َ ▪ مؤمن بسیار راستگو و بسیار نیكوکار است الرش لَجاجَ ٌة» «اَل َاريُ عا َ ٌة وَ َّ ُّ ▪ خوبى عاد است و بدى لجاجت است. ومَ أنين َ ٌة وَ ال َىذِبُ ري ٌَة» لصد ُق ُ▪ راستگویى مایه آرامش و دروغگویى مایه تشویش است «ا َ ِّ ▪ بدترین بدها ،علماى بد هستند.و بهترین خوبان علماى خوب هستند ري خيا ُر العُ لَما ِ » الرش ِرشا ُر العُ لَما ِ ،و َخريُ َ الا ِ د ل ا «اَل َاريُ أسهَ ُل ِمن فِ ع ِل َّ ِّ رش َّ ِّ▪ « َ ُّ ▪ کار خوب آسان تر از کار بد است ك وت الرش» ▪ دانایى ،ریشه همه خوبى ها است.و نادانى ریشه همه بدى ها است. رش» ر ري ،واَلجَ ه ُل أص ُل ُك ِّل َ ٍّ «اَلعِ ل ُ أص ُل ُك ِّل َخ ٍ رش» د محم ري وَ َ ٍّ سان ِمفتاحُ ُك ِّل َخ ٍ «أعد عَ ُد ٍّو لِلمَ ر ِ َر َض ُ ُه َو َشهوَ تُ ُه» «هذَا اللِّ َ ▪ این زبان کلید همه خوبى ها و بدى ها است. ▪ بدترین دشمن آدمى خشم و شهو اوست ص ي رش» «اَل َغ َضبُ ِمفتاحُ ُك ِّل َ ٍّ ▪ خشم کلید همه بدى ها ست احل «اَلحِ ل ُ نو ٌر جَ َ وه ُر ُه العَ ق ُل» ▪ بردبارى نورى است که جوهره آن عقل است. نصوص فارسية دال ت رو ك اسم من حمید است.من اهل ایران هستم.اسم پدر من محمد است.اسم مادرِ من س یده است.پدر من دکتر است.و مادرِ من استاد دانشگاه است.من یک برادر و یک خواهر دارم.اسم برادرِ من جواد است.اسم خواهرِ من ناهید است.برادرِ من دانشجو است.و خواهرِ من پرستار است اسمي اميد ،إيراني ،اس أبي محمد ،اس أمي سعيدة ،أبي كتور ،وأمي أستاذة جامعية ،عندي أخ وأخ ؛ اس أخي جوا ، محم واس أختي ناهيد ،أخي والب ،وأختي ممرضة. د ص ي اسم من سحر است.من یک خواهر دارم .من یک لباس آبی و یک لباس سفید دارم.خواهر من دو پیراهن زرد دارد.شال گردن من آبی است.و شال گردن او زرد است.من رنگ آبی و سفید دوست دارم.و او رنگ زرد دوست دارد. احل اسمي سحر ،لدي أخ ،عندي ر ا أزرق وأبيض.أختي عندها مميل أصفر ،وشااي لونه أزرق ،ووشاح أختي لونه أصفر. َ اللون األزرق واألبيض ،وهي تحب اللون األصفر. أنا أابُّ «حسین الهی قمشهای» استاد زبان فارسی است.او به زبانهای فارسی ,انگلیسی ,عربی و فرانسه صحبت می کند.این استاد ایرانی موسیقیدان و نقاش هم است. و با خانوادهاش در تهران زندگی می کند.همسر آقای قمشهای یكی از مترجمهای خوب ایران است. «اسین الهی مميهﺍی» أستاذ اللغة الفارسية.يتىل الفارسية واإلنجليمية والعربية والفرنسة. هو أستاذ إيراني ،وموسيقار ورسام كذلك. يعي ،مع عاةلته يف تهران.زوجة « مميهﺍی» واادة من املرتجمني الجيدين اإليرانيني. 7