Historia de la escuela tema 1 (1) PDF

Alumnos de la escuela Berdaguer. Barcelona (entre 1936 y 1939). Biblioteca Digital Hispánica, BNE. 1. Definición, ámbitos y fuentes para una historia de la cultura escolar Historia de la escuela Grado de Maestro/a en Educación...

Alumnos de la escuela Berdaguer. Barcelona (entre 1936 y 1939). Biblioteca Digital Hispánica, BNE. 1. Definición, ámbitos y fuentes para una historia de la cultura escolar Historia de la escuela Grado de Maestro/a en Educación Primaria Curso 2024-2025 Universitat de València Índice 1. Historia e historiografía 1.1 Definiciones 1.2 La cientificidad de la historiografía 1.3 Evolución epistemológica 1.4 La investigación historiográfica en la actualidad 2. La historia de la educación 3. La historia de la escuela 3.1 El giro historiográfico 3.2 La cultura escolar 3.3 La identidad docente 4. Fuentes de investigación 1. Historia e historiografía 1.1 Definiciones — Historia “La historia es un incesante volver a empezar”. Tucídides (460 a. C. - 396 a. C.) Historiador ateniense. “No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser incesantemente niños”. Cicerón (106 a. C.- 43 a. C.) Escritor, orador y político romano. “Feliz el pueblo cuya historia se lee con aburrimiento”. Montesquieu (1689-1755) Filósofo y jurista francés. “La historia se repite. Ese es uno de los errores de la historia”. Charles Darwin (1809-1882) Científico británico autor de El origen de las especies. “Los seres humanos hacen su propia historia, aunque bajo circunstancias influidas por el pasado”. Karl Marx (1818-1883) Filósofo y economista, sociólogo, historiador,… alemán de origen judío. Autor de El Capital.  “No hay más que una historia: La historia del hombre. Todas las historias nacionales no son más que capítulos de la mayor”. Rabindranath Tagore (1861-1941) Filósofo y escritor indio. “Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo”. George Santayana (1863-1952) Filósofo, ensayista, poeta y novelista español que creció y se formó en Estados Unidos. “Quizá la más grande lección de la historia es que nadie aprendió las lecciones de la historia”. Aldous Huxley (1894-1963) Novelista, ensayista y poeta inglés. “Incluso el pasado puede modificarse; los historiadores no paran de demostrarlo”. Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés. “La Historia no es mecánica porque los hombres son libres para transformarla”. Ernesto Sábato (1911-2011) Escritor argentino. 1. Historia e historiografía 1.1 Definiciones — Historiografía ¿Para qué sirve la Historia? (Entendida en tanto que disciplina de estudio que narra y nos ayuda a comprender el pasado…). Pero… “La historia se escribe desde el punto de vista de los vencedores, los vencidos nunca han escrito la historia. Se escribe, fatalmente, desde un punto de vista masculino”. José Saramago (1922-2010) Escritor portugués. Por eso necesitamos una reescritura no androcéntrica del pasado. “En nuestra tradición cultural, la jerarquización se sustenta en la afirmación de que el hombre adulto, blanco y con voluntad de dominio expansivo constituye el modelo natural-superior-humano al que se tiene que aspirar para participar en el centro hegemónico de la vida social. De esta afirmación se desprende la valoración negativa de cualquier actividad y actitud humanas que no participan en este sistema de valores”. Amparo Moreno Sardà (1947) Periodista y catedrática de la Universidad Autónoma de Barcelona.  A partir de los años 70 del pasado siglo XX… “Los estudios históricos de género, que comenzaron hace ya 50 años, han ido sacando a la luz el infinito número de mujeres que participaron de los procesos Rita Levi Montalcini N. Sacco y B. Vanzetti tecnológicos, científicos, artísticos, intelectuales, religiosos, políticos, sociales e incluso, también, guerreros. Fueron —son— las protagonistas femeninas de la construcción de las sociedades, las culturas y las civilizaciones, presentes en las primeras filas en mayor o menor cantidad según las épocas históricas y las zonas geográficas, aunque hayan sido mayoritariamente ocultadas”. Ángeles Caso es escritora e historiadora del arte. Su último libro es Las desheredadas. Una historia de mujeres creadoras. Siglos XVIII y XIX (Lumen). Martin Luther King Rigoberta Menchú https://elpais.com/opinio n/2024-01-19/y-si-les- contasemos-la-historia- de-las-mujeres.html 1. Historia e historiografía 1.2 La cientificidad de la historiografía Se fundamenta en la descripción de los hechos del pasado, su interpretación (lo que genera conocimiento) y la investigación y la comunicación de estos hechos. La cientificidad de la historiografía (es decir, su carácter científico) se fundamenta en el rigor de su estudio juntamente con las interpretaciones/narraciones/opiniones de las investigaciones. Como disciplina científica está sujeta a cambios epistemológicos. ¿Nuestra visión del pasado es imparcial o, por el contrario, está influenciada por la perspectiva que tenemos del presente? Los historiadores y las historiadoras interactúan con su objeto de estudio y lo someten a su análisis y crítica. Sus resultados pueden ser verídicos, pero como todo resultado científico, no podemos olvidar que se trata de un resultado provisional que siempre está sometido a una crítica continua. 1. Historia e historiografía 1.3 Evolución epistemológica La epistemología es una rama de la filosofía que estudia los problemas relacionados con la validez del conocimiento y con su obtención. Se dedica a analizar cómo se construye el conocimiento científico, con qué métodos, cuál es su validez, dónde están sus límites. Por lo tanto, la historiografía está sujeta a los cambios epistemológicos. A lo largo de los siglos, el estudio de la historia ha evolucionado. HISTORIOGRAFÍA ÉPICA: la narración de hechos legendarios o ficticios, gestas de héroes, donde se mezcla la realidad con la ficción. CRONOLÓGICA: descripción ordenada en el tiempo de los sucesos acontecidos a lo largo de la historia. CASUALIDAD POSITIVISTA: la historia es el resultado de unos acontecimientos objetivos y observables que determinan su evolución. MATERIALISMO HISTÓRICO: la voluntad humana no determina la historia, sino que son las relaciones económicas y los modelos de producción de la sociedad los que marcan el devenir de las personas, como decían Marx y Engels. IDEALISMO: la historia es el progreso de la consciencia de la libertad (Hegel) o el fin de la historia debía ser la libertad humana (Kant). 1. Historia e historiografía 2. La Historia de la educación La Historia de la educación se incorporó a los planes de estudio para la formación de maestras y maestros porque se consideró Actualmente es concebida como disciplina académica (forma parte que ayudaría a construir el perfil de diversos planes de estudios) y también como campo de identitario del docente. investigación. Es una inestimable fuente de experiencia, de reflexión sobre la «Estudia diacrónicamente una parcela de la actividad y del comportamiento propia práctica y de inspiración humano, la actividad de educar, sin descuidar que se trata de una actividad que prepara profesional y inserta en un todo más amplia que la condiciona sistemáticamente. Todo culturalmente a los futuros fenómeno educativo, toda teoría o idea sobre educación, se debe inscribir en profesionales de la educación. el contexto de las condiciones sociales, políticas, económicas, culturales donde se gesta; aspecto éste que reclama por parte del historiador de la Nace en Alemania a principios del educación un tratamiento interdisciplinar de su objeto cognitivo« siglo XIX. Los primeros trabajos de Historia de la Guichot, Virginia (2006). Historia de la educación: reflexiones sobre su objeto, ubicación educación en España son los artículos epistemológica, devenir histórico y tendencias actuales, Revista Latinoamericana de Estudios de J. M.ª Blanco White aparecidos Educativos, 1, vol.2, p. 13. entre 1823 y 1831. A ellos les siguen los de Manuel Benito Aguirre, Antonio Analiza, crítica y reflexivamente, la gestación y evolución de las Gil de Zárate o Manuel Bartolomé Cossío, entre otros. Todos ellos de ideas, doctrinas e instituciones educativas a lo largo del tiempo. O, carácter historicista y positivista. dicho de otra forma, se encarga de estudiar la realidad educativa en el devenir histórico.  Escuela improvisada para niños refugiados en Barcelona (entre 1936 y 1939). Ayuda Infantil de Retaguardia. Biblioteca Digital Hispánica, BNE. 3. La Historia de la escuela Es parte de la historia de la educación. Se centra en el análisis de todos los elementos que componen la escuela: profesorado, alumnado, curriculum, historia material de la escuela, legislación, teorías y corrientes pedagógicas. Su objetivo es reflexionar sobre la institución escolar contemporánea desde el presente, interactuando con el pasado y proyectándonos hacia el futuro. La historia de la escuela juega un papel fundamental en la construcción del perfil identitario del docente; ayudándolo a reflexionar sobre su propia práctica docente. 3. La Historia de la escuela Sobre la importancia del giro historiográfico en la historia de la escuela: El término giro historiográfico se refiere a un cambio significativo en la manera en que los historiadores comprenden, interpretan y El giro cultural: Implica una mayor atención a los escriben la historia. Este concepto implica una transformación en aspectos culturales y simbólicos del pasado, más allá de los las metodologías, enfoques teóricos o perspectivas utilizadas para eventos políticos y económicos tradicionales. Los estudiar el pasado. historiadores comenzaron a investigar cómo las representaciones culturales, las mentalidades y las Algunos giros historiográficos importantes son: creencias influyen en el devenir histórico. El giro lingüístico: Surgido en la segunda mitad del siglo XX, enfatiza el papel del lenguaje y el discurso en la construcción de la El giro poscolonial: Cuestiona las narrativas dominantes realidad histórica. Sostiene que la historia no es simplemente un del pasado, especialmente aquellas provenientes de relato objetivo de hechos, sino que está mediada por el lenguaje y potencias coloniales, y pone en primer plano las voces e las narrativas utilizadas por los historiadores. historias de las sociedades colonizadas. El giro social: Se centra en el análisis de las estructuras Cada "giro" marca un cambio en la manera de entender la sociales, los movimientos populares y la vida cotidiana de grupos historia, introduciendo nuevos enfoques y abriendo debates sociales previamente marginados, como las clases trabajadoras, sobre cómo interpretamos y representamos el pasado. mujeres y minorías. 3. La Historia de la escuela El concepto de “cultura escolar” […] se ha instalado definitivamente en el ámbito histórico-educativo. [Los investigadores] han puesto de relieve que la cultura de la escuela queda configurada en un entramado de normas, teorías y practicas que, sedimentadas a lo largo del tiempo e interactuando de forma sinérgica, se materializan en los modos de pensar y de actuar, transmitidos de generación en generación entre los miembros de la comunidad escolar, con la capacidad firme de explicar numerosos aspectos del funcionamiento real de estas instituciones educativas. López Martín, Ramón (2023). Cultura y memoria escolar. La Historia de la Escuela en la Formación del Magisterio. En López Martín y Mayordomo Pérez (Coord.), La escuela y el magisterio. Lecturas históricas. Valencia, Tirant humanidades, pp. 18-19. 3. La Historia de la escuela La cultura escolar es una manera de hacer historia de la escuela que nos acerca a la realidad escolar de otros tiempos y que nos permite reflexionar sobre nuestra práctica y nuestra propia identidad como docentes. Esta cultura escolar se construye a través de 3 ejes: El discurso teórico de los expertos (conocimiento científico) La dimension jurídico-normativa diseñada por los administradores y gestores del Sistema que a través de las directrices legales, establecen las prescripciones burocráticas que debemos seguir La práctica o los registros empíricos de la tradición docente que consiguen materializar lo que sucede en la realidad cotidiana de las escuelas. 3. La Historia de la escuela El estudio de la cultura escolar nos permite reflexionar sobre nuestra práctica y nuestra propia identidad como docentes. Como se ha dicho anteriormente, si analizamos el pasado desde el presente, estamos obligados a entender las claves del presente y, al mismo tiempo, estamos proyectándonos hacia el futuro. El relato histórico conecta los tres ejes y, al mismo tiempo, nos obliga a reflexionar constantemente sobre nuestra práctica y realidad docente actual. «La historia es el espejo de la realidad pasada en el cual el presente mira para aprender alguna cosa sobre su futuro«. Rüsen, 1992 3. La Historia de la escuela El estudio de la cultura escolar desde sus tres ejes (teórico, legal y pragmático) ayuda al futuro docente a hacerse una representación de sí mismo como profesional, a general una identidad como docente. Memoria e identidad son codependientes (Castany, 2011), por lo que su estudio es fundamental para construir esta identidad que, por otro lado se construye y se reconstruye a lo largo de la vida del docente (desde sus primeros recuerdos, evolucionando con los estudios posteriormente, las prácticas y la propia experiencia docente. La Historia de la escuela nos invita a reflexionar sobre estos aspectos para ayudarnos a construir nuestra propia identidad como docentes. 4. Fuentes bibliográficas GENERALES (GUÍAS, MANUALES, MONOGRAFÍAS, ANTOLOGÍAS, REVISTAS, LEGISLACIÓN…) ORALES ICONOGRÁFICAS (DIBUJOS, PINTURAS, MAPAS, FOTOGRAFÍAS, AUDIOVISUAL…) MATERIALES (OBJETOS MATERIALES)  HISTORIA HISTORIOGRAFÍA CIENTIFICIDAD Glosario EPISTEMOLOGÍA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN HISTORIA DE LA ESCUELA CULTURA ESCOLAR