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Université de Reims Champagne-Ardenne

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études culturelles culture sociologie représentation

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Ce document présente un aperçu des études culturelles, en explorant leurs origines, leurs concepts clés, et les axes d'analyse tels que la représentation, le pouvoir et l'identité. Le document explore également les différentes théories qui influencent cette discipline, notamment le marxisme, le structuralisme et le post-structuralisme, en abordant des exemples concrets.

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Études culturelles : Origines et concepts clés Les études culturelles partent d’une idée fondamentale : passer de l’étude de la littérature classique (par exemple, Shakespeare) à l’analyse de sa condition sociale et sexuelle, en observant les phénomènes culturels qui entourent l’œuvre. 1. Naissanc...

Études culturelles : Origines et concepts clés Les études culturelles partent d’une idée fondamentale : passer de l’étude de la littérature classique (par exemple, Shakespeare) à l’analyse de sa condition sociale et sexuelle, en observant les phénomènes culturels qui entourent l’œuvre. 1. Naissance des études culturelles : Années 1990 : Les universités dans le monde entier commencent à intégrer l’analyse de tous les aspects de la culture (littérature, séries, Netflix, etc.). L’objectif principal : étudier la langue, les nouveautés culturelles et utiliser la théorie pour analyser les relations de pouvoir et les conflits. 2. Définition de la culture : La culture comprend tout ce que nous apprenons et qui influence nos comportements quotidiens, guidant nos actions. Les études culturelles sont interdisciplinaires, mêlant disciplines telles que la sociologie, les arts, les langues, etc. Axes d’analyse des études culturelles 1. Représentation : Étudier comment le monde est construit et représenté socialement. Analyser les significations culturelles et les pratiques de représentation. 2. Pouvoir : Le pouvoir n’est pas uniquement politique (exemple : gouvernements) mais s’exerce dans toutes les relations sociales (ethnies, classes sociales, âges…). 3. Identité et subjectivité : L’identité n’est pas une réalité figée, mais une construction sociale façonnée par des discours. Les catégories comme le genre, la classe sociale ou l’ethnicité influencent notre perception de nous-mêmes et des autres. Courants théoriques influents 1. Le marxisme : Met en lumière les relations entre pouvoir, classes sociales et production culturelle. Analyse l’impact du capitalisme sur la consommation et la culture. 2. Le structuralisme : Conçoit la culture comme le résultat d’une activité humaine créative (exemple : mythes, contes, mangas). S’intéresse aux structures universelles présentes dans les productions culturelles (langue, art, etc.). 3. Le post-structuralisme : Défend l’idée que les significations culturelles sont instables et évoluent selon le contexte. Michel Foucault a démontré que les catégories identitaires évoluent avec le temps (exemple : la perception des maladies mentales). Identité et politique de l’identité 1. Naissance des revendications identitaires : Les années 1980 marquent l’internationalisation des études culturelles aux États-Unis. Mouvements afro-américains et féministes revendiquent l’identité comme moyen de reconnaissance sociale et politique. 2. Contributions majeures : Nancy Fraser : Critique les inégalités de genre comme origine des injustices sociales et économiques. Défend une participation équitable à la sphère publique. Spivak et les subalternes : S’intéresse aux groupes marginalisés exclus des discours dominants. Études postcoloniales et représentations raciales 1. Edward Said et l’orientalisme : L’orientalisme est une discipline qui projette des stéréotypes sur les cultures orientales pour les dominer (exemple : les représentations négatives de l’Islam dans les médias). Analyse comment l’Occident a historiquement créé des images réductrices de l’Orient. 2. Bell Hooks et Jacqueline Bobo : Critiquent la manière dont les médias américains sexualisent et stéréotypent les femmes afro-américaines. Étudient la représentation des Afro-Américains dans le cinéma et la culture populaire. Théorie du cyborg et technologie Donna Haraway : Le concept de cyborg (fusion homme-machine) remet en question les frontières entre humain et technologie. Représente une identité fluide et hybride, où les distinctions traditionnelles (nature/culture, homme/femme) s’effacent. Représentations et médias 1. Male gaze et female gaze : Male gaze : Concept développé par Laura Mulvey, où la femme est sexualisée et perçue comme un objet par un public masculin. Female gaze : Une approche alternative pour représenter les femmes de manière plus empathique et moins objectifiée. 2. Critères de représentation dans le cinéma : Test de Bechdel : Mesure la place des femmes dans les films (deux personnages féminins qui parlent entre elles d’autre chose qu’un homme). Performances et art contemporain Marina Abramovic : Transforme l’art de la performance en une expérience unique et interactive avec le public. Souligne l’importance de la présence, du temps réel et de l’émotion partagée. Cindy Sherman : Explore les constructions sociales de l’identité à travers des photographies métaphoriques. Culturalité et réception Étudier la réception des produits culturels révèle comment les publics consomment et interprètent les médias selon leurs contextes sociaux. Les récits transmedia (films, séries, jeux) redéfinissent la production culturelle en s’adaptant aux nouvelles technologies et attentes des consommateurs. Conclusion : Importance de la culture La culture est essentielle pour comprendre les sociétés et leurs dynamiques. Elle est menacée par les logiques de consommation et les crises contemporaines, mais reste un pilier fondamental pour le progrès social et la démocratie. Si vous souhaitez approfondir une section ou la reformuler, n’hésitez pas à me le demander.

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