Summary

This document contains lecture notes on ethics and academic integrity for students at the University of Medicine and Pharmacy Carol Davila for the 2024-2025 academic year. It covers topics including the presentation of themes and objectives, along with various ethical topics and issues in the professional context of medicine.

Full Transcript

ETICÄ‚ ȘI INTEGRITATE ACADEMICÄ‚ UNIVERSITATEA DE MEDICINÄ‚ ȘI FARMACIE CAROL DAVILA Conf. Univ. Dr. Psiholog Monica Licu [email protected] Agenda 01 02 03 Prezentarea Fundamentele tematicii È™i a eticii moderne Dezvol...

ETICÄ‚ ȘI INTEGRITATE ACADEMICÄ‚ UNIVERSITATEA DE MEDICINÄ‚ ȘI FARMACIE CAROL DAVILA Conf. Univ. Dr. Psiholog Monica Licu [email protected] Agenda 01 02 03 Prezentarea Fundamentele tematicii È™i a eticii moderne Dezvoltarea obiectivelor morală – între generale ale psihologie, cursului morală È™i cultură 01 Prezentarea tematicii È™i a obiectivelor generale ale cursului Obiective ÃŽnÈ›elegerea utilității conceptelor din perspectiva rolului de student/viitor medic; Dezvoltarea unui sistem individual de valori în armonie cu cele ale organizaÈ›iei academice; Dezvoltarea È™i asumarea unei gândiri critice È™i a unui algoritm decizional ce poate oferi studentului răspunsuri È™i strategii de acÈ›iune adecvate în diverse situaÈ›ii specifice mediului academic sau sanitar. Evaluare Continuă/formativă – LP- fiecare grupă va prezenta câte un proiect din tematica propusă – 10% din nota finală; Finală/ sumativă – colocviu – ianuarie – 25 întrebări cu 4 variante de răspuns, dintre care una corectă – 30 min; 10 răspunsuri corecte nota 5 – 90% din nota finală. Date curs + LP Seria 6 (9 grupe)– 16 oct; 30 oct.; 13 noi.; 27 noi.; 11 dec.; 8 ian – evaluare finală – test grilă ; Seria 8 (9 grupe) – 23 oct.; 6 noi.; 20 noi:, 4 dec.; 18 dec.; 15 ian – evaluare finală – test grilă; Seria 4 (9 grupe) – 17 oct.; 31 oct.; 14 noi.; 28 noi.; 12 dec.; 09 ian – evaluare finală – test grilă; Seria 7 (9grupe) – 24 oct.; 7 noi:, 21 noi; 5 dec.; 19 dec.; 16 ian – evaluare finală – test grilă. 02 Fundamentele eticii moderne - AplicaÈ›ii în domeniul academic/ medical Etica academică în mediul medical Etica a fost dintotdeauna o componentă esenÈ›ială a practicii medicale; Principiile etice - respectul individului, consimțământul liber exprimat, confidenÈ›ialitatea – constituie fundamentul relaÈ›iei medic - pacient; ÃŽnvățarea eticii – pregătirea studenÈ›ilor în recunoaÈ™terea situaÈ›iilor dificile È™i în răspunsul la acestea, utilizând principiile raÈ›ionale; Etica este importantă în relaÈ›iile medicului cu societatea È™i cu colegii săi, ca È™i în activitatea de cercetare È™tiinÈ›ifică.; Etica – ramură a filosofiei axată pe studiul principiilor morale, care definesc un standard de conduită umană pentru un individ, un grup, o cultură. Etica È™i medicina Etica face parte integrată din medicină încă din sec V î. C. – când Hipocrate a fost considerat fondatorul eticii medicale; Exersarea medicinei – implică principiul etic de plasare a interesului pacientului mai presus de interesul medicului; Etica a fost È™i este influenÈ›ată de evoluÈ›ia drepturilor umane; ÃŽntr-o diversitate culturală cu tradiÈ›ii morale numeroase, reperul rămâne corpul de drepturi umane agreate prin acorduri internaÈ›ionale; Drepturile omului – fundamentul unei etici medicale – respectate dincolo de frontierele naÈ›ionale È™i culturale. Repere istorice ale drepturilor omului DeclaraÈ›ia Universală a Drepturilor Omului – 1948; ConvenÈ›ia Europeană a Drepturilor Omului – 1950; Tratatul de la Lisabona – 2000 – Carta Drepturilor Fundamentale a UE- conÈ›ine 50 drepturi politice, sociale, economice, împărÈ›ite în 6 categorii: demnitatea umană, libertățile, egalitatea, solidaritatea, drepturi cetățeneÈ™ti, justiÈ›ia. Etica medicală È™i dreptul Legi care reglementează modul în care medicii trebuie să se raporteze la problemele ce È›in de etică în îngrijirea pacienÈ›ilor È™i în cercetare; Organisme (CMR) – autorizează exersarea profesiei È™i sunt abilitate să aplice sancÈ›iuni medicilor care nu respectă principiile etice; Etica È™i legislaÈ›ia nu sunt identice; Adesea etica enunță norme de comportament mai înalte decât legislaÈ›ia; LegislaÈ›ia diferă considerabil de la o È›ară la alta. Etica È™i morala Unul dintre obiectivele tradiÈ›ionale ale eticii este cel de a identifica tipurile de criterii în funcÈ›ie de care putem distinge între ceea ce este moral È™i ceea ce este imoral; Etica academică – problema care se pune este aceea de a distinge între ceea ce este moral corect È™i incorect în cazul acÈ›iunilor pe care le întreprindem ca membri ai comunității academice; Etica medicală – particularitățile – valorile de compasiune, competență, autonomie. Etica È™i religia Religia nu este acelaÈ™i lucru cu moralitatea, deÈ™i sunt voci care consideră că religia este un sistem de reguli etice sau chiar că etica se reduce la religie, pentru că primii paÈ™i în educaÈ›ia morală au fost de învățare a celor 10 porunci; Etica È™i religia răspund la întrebări diferite; Etica - Ce acÈ›iuni sunt bune în sine? Ce datorii morale avem? Cum arată un om virtuos? Religia - Ce se întâmplă cu noi după moarte? Există o divinitate dincolo de lumea în care trăim? La ÃŽntrebarea comună - Cum să ne comportăm? – religia este interesată de acest aspect din perspectiva evitării ajungerii în iad. Moralitatea È™i legalitatea Sunt concepte diferite; UÈ™or de confundat, mai ales că există adesea aÈ™teptarea ca legile să fie drepte È™i în conformitate cu valorile morale universale; Legile – codifică È™i impun, prin sancÈ›iuni juridice, o serie de reguli considerate a fi esenÈ›iale pentru bunul mers al unei societăți; ÃŽn condiÈ›ii ideale, ceea ce este legal este È™i moral, dar în viaÈ›a reală legile sunt convenÈ›ii ce pot fi schimbate într-un mod în care valorile morale nu pot fi schimbate; Standardele morale sunt cele care ne ajută să corectăm legile atunci când sunt făcute de oameni È™i instituÈ›ii deviante. Provocări etice în medicină ÃŽngrijirea la finalul vieÈ›ii Conflicte de interese Tehnologia în medicină Cultural sensitivity Etc. Autonomia È™i alegerea finalului vieÈ›ii Exersarea autonomiei personale în faÈ›a bolilor terminale, în faÈ›a suferinÈ›ei cronice Dar unde tragem linia? Dreptul de a muri demn? Nu presupune însă demnitatea respect pentru inviolabilitatea vieÈ›ii umane/corpului uman? ÃŽngrijirea la finalul vieÈ›ii Sinuciderea asistată Conflicte de interese Binele pacientului vs. Profit InfluenÈ›a industriei farmaceutice Alocarea de resurse Tehnologia în medicină Rolul IA Modificările genetice ProtecÈ›ia datelor Studiu de caz FaceÈ›i parte din comisia de etică medicală a unui spital care tocmai a primit un rinichi donat. Sunt doi pacienÈ›i care au nevoie de acest rinichi: Pacient A: O femeie de 45 de ani, mamă singură a doi copii. Ea suferă de o afecÈ›iune cronică renală È™i este pe lista de aÈ™teptare pentru un transplant de trei ani. Fără transplant, prognosticul ei este sumbru. Cu toate acestea, are multiple comorbidități (diabet, hipertensiune) care ar putea complica recuperarea È™i ar putea reduce durata de viață a rinichiului. Pacient B: Un tânăr de 23 de ani, în stare de sănătate generală bună, exceptând insuficienÈ›a renală cauzată de o afecÈ›iune genetică. El este pe lista de aÈ™teptare de 6 luni È™i se aÈ™teaptă să se recupereze complet È™i să trăiască mulÈ›i ani cu transplantul. Nu are familie sau persoane aflate în grija sa. Spitalul are disponibil un singur rinichi, iar ambii pacienÈ›i sunt compatibili perfect. Cum decideÈ›i? Puncte de vedere Ar trebui ca dorinÈ›ele personale ale pacienÈ›ilor sau considerentele legate de familie să joace un rol în această decizie? Cine ar beneficia mai mult de transplant în termeni de supravieÈ›uire È™i calitatea vieÈ›ii? Cum se poate minimiza răul? Este corect să se prioritizeze pacientul mai tânăr, care probabil va trăi mai mult, sau mama care are copii în întreÈ›inere? Ce trăsături de caracter ar putea să influenÈ›eze decizia (de exemplu, compasiunea pentru mamă sau echitatea pentru tânărul pacient)? Concluzii Etica este È™i a fost întotdeauna o componentă esenÈ›ială a practicii medicale; Respectul, consimțământul È™i confidenÈ›ialitatea – principii etice ce constituie fundamentul relaÈ›iei medic-pacient; ÃŽn timp ce tradiÈ›iile morale sunt numeroase È™i diferite, drepturile omului pot constitui fundamentul unei etici medicale; 03 Dezvoltarea morală – între psihologie, morală È™i cultură Dezvoltarea morală Prezentarea ÃŽntre psihologia conceptelor È™i a moralei È™i teoriilor de Teoria lui Teoria lui Carol cultură; dezvoltare Lawrence Gilligan, Krebs, morală; Kohlberg ; Rest; Moralitatea este un sistem de credinÈ›e, valori, judecăți de bază care califică un act drept acceptabil sau nu; Moralitate vs. Societatea aÈ™teaptă ca cei care devin adulÈ›i să accepte un sistem de valori morale care să le Imoralitate ghideze comportamentul; ExperienÈ›a arată că frontiera între moralitate È™i imoralitate poate să facă obiectul unei vii dezbateri publice. A dominat cercetarea în psihologia moralei din 1958 până în anii ’80; DeÈ™i unele aspecte au fost criticate, influenÈ›a sa este È™i azi importantă; Teoria lui Este inspirată din teoria dezvoltării cognitive stadiale a lui Jean Piaget; A fost dezvoltată supunând subiecÈ›ii unei diversități Lawrence de dileme morale È™i analizând formele lor de raÈ›ionament, care apoi au fost clasate în trei niveluri È™i fiecare în câte două stadii; Kohlberg Stadiile descrise sunt secvenÈ›iale (se dezvoltă în etape succesive), ireversibile (regresiile sunt rare), integrative (o persoană care a achiziÈ›ionat un stadiu superior este în măsură să înÈ›eleagă raÈ›ionamentele unor persoane care au atins stadiile precedente), transculturale (valabile pentru toate culturile) È™i nu toÈ›i indivizii ajung în stadiile mai avansate. Critici aduse teoriei lui Kohlberg 1. definiÈ›ia repertoriului judecății morale este realizată numai în termeni ai stadiului de dezvoltare cognitivă; 2. se face referire la ineficienÈ›a noÈ›iunii de stadiu pentru a defini judecata morală; 3. absenÈ›a emoÈ›iilor în judecata morală; 4. ultimele stadii subiective; 5. nu se regăsesc în toate culturile; Criticile au condus la luarea în calcul a genului È™i a culturii. Teoria lui Carol Gilligan (1982) Consideră că teoria lui LK s-a bazat numai pe subiecÈ›i bărbaÈ›i È™i astfel pierde din vedere diferenÈ›ele potenÈ›iale ale judecăților morale între femei È™i bărbaÈ›i; Carol Gilligan apreciază că dezvoltarea morală a genului feminin se bazează pe noÈ›iunea de îngrijire a altora È™i progresează către un stadiu de realizare personală, în timp ce bărbaÈ›ii raÈ›ionează mai mult în termeni de justiÈ›ie; AlÈ›i cercetători nu sunt de acord cu existenÈ›a unei diferenÈ›e de raÈ›ionament moral legat de gen (Jaffe & Hyde, 2000). Modelul lui Rest El considera că un subiect ar putea alege mai multe argumente caracteristice unor stadii diferite; Propune înlocuirea termenului de stadii de dezvoltare cu scheme: schema interesului personal pentru nivelul preconvenÈ›ional, schema menÈ›inerii normelor pentru nivelul convenÈ›ional È™i schema idealurilor morale pentru nivelul postconvenÈ›ional; Aceste scheme sunt activate de stimuli asociaÈ›i unor experienÈ›e/ gânduri stocate în memoria pe termen lung È™i permit o interpretare a realității; Propune 4 componente ale moralității: sensibilitate etică, evaluare etică, intenÈ›ie etică, acÈ›iune etică. Modelul lui Krebs – perspectiva evoluÈ›ionistă Krebs, încă din anii ‘70, propune includerea în judecata morală a empatiei, altruismului È™i a cooperării – viaÈ›a în grup permite un nivel de cooperare ridicat între membri, ceea ce favorizează o mai bună supravieÈ›uire pe termen lung pentru indivizii speciilor care produc puÈ›ini urmaÈ™i; Apare conceptul de a conta pe alÈ›ii pentru a-È™i îndeplini o serie de sarcini cu un impact adaptativ; cu apariÈ›ia posibilă a înÈ™elătoriei – faptul de a beneficia de aranjament fără a plăti costurile; Pot fi prioritare, în funcÈ›ie de context, normele de supunere, cele de reciprocitate sau cele de solidaritate; Krebs È™i colaboratorii săi (2005, 2006) modifică deci demersul teoretic al lui Kohlberg în lumina unor consideraÈ›ii evoluÈ›ioniste. Concluzii Teoria lui Kohlberg are meritul de a aduce în discuÈ›ie dezvoltarea morală, dar a fost supusă unor multiple critici; Ea a fost criticată mai ales pentru variabillele neglijate, cum ar fi: genul, cultura, emoÈ›iile, personalitatea; Krebs a propus înlocuirea noÈ›iunii de stadiu cu cea de norme morale, adică strategii ce permit o mai bună adaptare la contextul de cooperare dat; nu există strategii bune sau rele, ci strategii ce permit o mai bună adaptare într-un context de cooperare dat. Bibliografie Holm, S. (2022). What is the foundation of medical ethics—common morality, professional norms, or moral philosophy?. Cambridge quarterly of healthcare ethics, 31(2), 192-198. Masferrer, A. (Ed.). (2021). Criminal Law and Morality in the Age of Consent: Interdisciplinary Perspectives (Vol. 84). Springer Nature. Snyder, J. E., & Gauthier, C. C. (2008). Evidence-based medical ethics: cases for practice-based learning. Springer Science & Business Media. Vă mulÈ›umesc! CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, and includes icons by Flaticon, and infographics & images by Freepik Please keep this slide for attribution