Evolución histórica del pensamiento PDF

## Evolución histórica del pensamiento **FILOSOFÍA CLÁSICA - Objetiva -** - REALIDAD - metafísica - descubre (Logos) - HOMBRE (YO) construye (Razón) - gnoseología - Subjetiva - Subjetivismo (deformación de la filosofía moderna) - FILOSOFÍA MODERNA - Relativismo (caos moral...

## Evolución histórica del pensamiento **FILOSOFÍA CLÁSICA - Objetiva -** - REALIDAD - metafísica - descubre (Logos) - HOMBRE (YO) construye (Razón) - gnoseología - Subjetiva - Subjetivismo (deformación de la filosofía moderna) - FILOSOFÍA MODERNA - Relativismo (caos moral de la filosofía contemporánea) ## Evolución histórica de la ética | Edad | | Edad | | Edad | | Edad | | | :--------- | : | :--------- | : | :--------- | : | :--------- | : | | Antigua | | Medieval | | Moderna | | Contemporánea | | | Physis | | Ley Natural | | Sujeto | | Sujeto (Yo) | | | Telos | | Fin último - | | Razón - | | Racionalidades - | | ### Ética Clásica - De bienes, de virtudes - - Ética Heterónoma ### Ética Moderna - Del deber, de valores y normas - - Ética Autónoma ## Análisis de la situación actual Características de la moral heredada de la modernidad y posmodernidad: - Moral vacía, indolora sin contenido. - Moral o ética fragmentada. - Profundo desorden moral. - Mutación del significado de los conceptos éticos. "Nos encontramos frente a debates interminables porque la mayor parte del lenguaje moral se emplea simplemente para expresar desacuerdos profundos. Los argumentos se presentan como lógicamente válidos" (McIntyre - Tras la virtud. Pág. 17) ## El Subjetivismo El subjetivismo surge cuando la inteligencia prefiere colorear la realidad según sus propios gustos, entonces la verdad ya no se descubre en las cosas sino que se inventa a partir de ellas. La causa más frecuente y terreno del subjetivismo son los intereses personales: la atracción de la comodidad, de la riqueza, del poder, de la fama, del éxito o del placer, pueden tener más peso que la propia verdad. ## Ética del Sentimiento (Ética de la situación) es la ética que presenta una explicación naturalista del comportamiento humano. - Niega que el bien y el mal sean características exhibidas por las acciones a las que se refiere el juicio moral. "El vicio y la virtud pueden compararse por tanto con los sonidos, los colores, el calor o el frío... que no son cualidades en los objetos, sino percepciones en la mente" (Tratado de la naturaleza humana, o.c., III,і, 1.) - "¿Puede haber alguna dificultad en probar que el vicio y la virtud no son hechos cuya existencia podamos inferir por la razón' Tómese cualquier acción que se considere viciosa: el asesinato voluntario, por ejemplo. Examínese a todas luces y véase si e puede encontrar ese hecho o rasgo real que se llama vicio. De cualquier modo que se tome, se encontrará sólo ciertas pasiones, motivos, voliciones, pensamientos. No hay otro hecho en el caso. El vicio se nos escapa por completo" (Tratado de la naturaleza humana, o.c., III,і, 1.) - Reduce el juicio moral a factores subjetivos. ## El Emotivismo Teoría que plantea que el lenguaje moral no representa una actividad racional del hombre, sino que expresa sentimientos y deseos. - Sostienen que los juicios morales no les corresponde nada objetivo ni pueden considerarse verdaderos o falsos. "Bueno, no es sino un "pseudoconcepto" que nada dice del objeto de que se está hablando, pero que da expresión al sentimiento de aprobación experimentado por el sujeto. "Bueno" y los demás términos normales desempeñan, por tanto, una función similar a la de las interjecciones, las exclamaciones o incluso los suspiros: en ellos se trasunta el estado de ánimo o la actitud de quien los utiliza" (Ayer - Lenguaje, verdad y lógica). - El lenguaje moral no representa una actividad racional del hombre, sino una forma de manipulación que persigue suscitar en el interlocutor un cambio de actitud. ## Ética del Deber (Ética de formal, iusnaturalismo racionalista) es la ética como indagación de la ley moral que ha de ser observada. - Su intención estriba en fundar una ética estrictamente racional, purgada de todo elemento empírico que pudiera comprometer la universal validez de sus principios y comprensiva para todos los seres racionales sin distinción. - El fundamento de la validez de las normas morales, las situará, en las mismas normas y proclamará la autonomía en la moral. Estas normas habrán de tener carácter obligatorio, imperativo. "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal". "Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio". "Todas las máximas, por propia legislación, deben concordar en un reino posible de los fines, un reino de la naturaleza". ## El Deontologísmo es la teoría ética según la cual el principio de utilidad, por importante que sea, es tan sólo uno de los principios que ha de ser tenido en cuenta por la deliberación moral. - Sostienen la existencia de otros principios morales, como aquellas normas incorporadas al saber moral espontáneo. - Ejemplo: Decir siempre la verdad, cumplir con lo prometido o no quitar la vida al inocente. - Defiende la causa del sentido común, porque considera que desempeñan una importante función orientadora de la conducta. ## Ética Utilitarista (Consecuencialismo o Proporcionalismo) es la ética como saber ordenado a la producción de una buena (o de la mejor) situación vital para el individuo o para la colectividad. - Es la doctrina moral que hace del principio de la mayor felicidad el criterio último de la acción, sea ésta privada o pública. - El agente moral ha de sopesar imparcialmente el efecto de sus posibles acciones sobre la felicidad de todos los afectados y resolverse por la que se traduzca en el mayor saldo de felicidad colectiva. "Todos cuentan por uno, y nadie por más de uno" (Bentham) - La multiplicación de la felicidad es un fin tan elevado, que justifica cualquier medio que resulte útil para alcanzarlo. "El fin justifica los medios" (Hobbes) - El utilitarismo desautoriza las normas morales tradicionales al negar su presunta capacidad para orientar la conducta. ## Ética Consecuencialista "La bondad o maldad de los actos depende de las consecuencias que de ellos se siguen" "Una conducta es buena, si los efectos o consecuencias que tiene son buenos". "Una conducta es mala, si los efectos o consecuencias que tiene son malos". - En esta concepción de ética, no se asigna valor a la acción en sí misma, sino a los resultados. - No considera la realidad de los actos intrínsecamente malos sólo si los resultados traen efectos negativos para la mayoría. ## El Pragmatismo es la teoría ética según la cual la verdad de la acción radica en su utilidad, entendida ésta como el buen éxito que se puede obtener. - Conciben al hombre como un ser de acción, de praxis y de voluntad. - La prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica, el propósito del pensamiento es guiar a la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen. - El interés para el hombre estriba más en mejorar vida que adquirir conocimiento. - La realidad no se concibe como algo concluido o acabado sino como un progreso en constante mejora. Es una visión de la vida a futuro. - El criterio de verdad es lo útil entendiéndose como perfección, mejora, armonía y gratificación. "Útil no es sólo lo materialmente beneficioso, sino todo aquello que fomenta el desarrollo y mejora la vida, individual y social". ## Ética Dialógica (Ética del discurso, ética de mínimos, ética civil) - Se funda en el hecho universal: "los actos del habla" que evidencian que el hombre es un ser racional, busca la verdad, aprecia la sinceridad y la corrección. - El medio propicio es el CONSENSO RACIONAL, entendiéndolo como el diálogo (alcanzar consenso y discernir la corrección de cualquier juicio concreto) - Llegar a un acuerdo mediante la RACIONALIDAD COMUNICATIVA "Sólo son validas las normas que son aceptadas por parte de todos los afectados, como participantes del discurso práctico". 1. Cualquier persona puede participar del discurso. 2. Toda persona puede problematizar cualquier información. 3. Toda persona puede expresar sus opiniones, deseos y necesidades. 4. No deben existir coacciones para que un hablante no ejerza las anteriores condiciones. ## Comunitarismo vs. liberalismo (Teoría de la justicia) - En la Teoría de la Justicia Rawls propone como objetivo: "Que el estado garantice universalmente los medios para poder elegir cada uno el propio estilo de vida". - Principio Moral: Aplicación de ciertas condiciones que aseguren que un sujeto obre lo más racionalmente posible, maximizando sus beneficios y minimizando perjuicios. - Según Charles Taylor, el liberalismo tiene una imagen del hombre y de la sociedad atomista, no comprometida con contenidos morales sustantivos. - El hombre tiene una identidad moral -idea de bondad y justicia -recibida en la comunidad en la que vive. - El compromiso ético universalista propio de la modernidad debe ir de la mano con la expresión concreta del ethos de la comunidad particular de los ciudadanos.