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La destruction du patrimoine musulman en Grèce du nord Kastoria = zone avec un nettoyage ethnique en Macedoine Kastoria 2018 = plus de minerais La Madressa de Kastoria Vesilia, basilique (1070) transformée en mosquée et puis en basilique, restauration du minerais, fresque du 11e siècle à...

La destruction du patrimoine musulman en Grèce du nord Kastoria = zone avec un nettoyage ethnique en Macedoine Kastoria 2018 = plus de minerais La Madressa de Kastoria Vesilia, basilique (1070) transformée en mosquée et puis en basilique, restauration du minerais, fresque du 11e siècle à l’intérieur. Ionnina D’Ali Pascha (épine) Il était en désaccord avec le sultan, dinitéraire musulman 2 mosquées avec minerais, il n’existe aucune mosquée historique en Grèce qui sert de mosquée, c’est impensable encore aujourd’hui en Grèce. Komotini : autonomie de survivant ottomans musulmans (mosquées et choses orientales, boutiques, marchés,..) Kavala de Mohammed Pascha : C’est le père fondateur de l’Égypte, et est resté grec. A sa statue à Kavala, et sa maison ottomane. Mosquée de Kavala : pas une mosquée et pas ouverte au public, stratigraphie. La guerre civile : forte répression de la population slavo macédonienne. Les collabos, les “traitres” qui ne sont pas vraiment bulgare, résistance du Parti communiste, qui est le seul à permettre l’autonomie culturelle aux slavo macédoniens, grecs ont un discours sur les slaves, les slaves sont des communistes et les communistes sont des slaves. Isoler les partisans ? En vidant les zones et en les chassant, vont immigrer en Bulgarie et en yougoslovie et en Australie (200.000) et vont revenir en 1970, si ils ne sont pas grecs peuvent revenir, sinon ils ne peuvent pas. Charos : la dernière bataille Escode à Florina : pleins de bâtiments et de maisons abandonées, qui appartenaient à des slavo macédoniens, un paysage de nettoyage ethnique (dans cette zone) Korestia : villages vides Helléniser Salonika -1912 : Thessalonique devient Grecque -1917 : Le feu de 1917 et le plan Hebrard (armée française et armée britannique) -1923 : L’expulsion des musulmans -1943 : La deportation des juifs -Thessalonique : ville orientale majoritairement : 80.000 juifs sepharades, 15.000 musulmans, 15.000 grecs Saloniki 1912 : forteresse ottomane, c’est une ville caractérisée par ses minéraux, synagogues et mosquées. -Thessalonique 2018 : plus un seul minerais -Le feu de 1917 : Thessalonique détruite par le feu pour desorientaliser cette ville des juifs orientaux, musulmans : mosquées, orthodoxes et juifs. -1917 : Les autorités pour reconstruire Thessalonique en un petit Paris. Ernest Hebrard un architecte et Haussemanien vont proposer un plan de Thessalonique (neuf et revisité) sur le modèle de la vie européenne, c’est à dire moderne, ils vont construire sur les cimetières juifs et musulmans, la future université de Thessalonique. -1923 : Expulsion de milliers de musulmans. Thessalonique était une ville très excamptée, populaire et vague d’immigration juive, environ 50.000 en octobre 1943, vont perdre la guerre. -1948 : tres peu de juifs à Thessalonique. -1960 : Université d’aristote : elle se situe au dessus d’un cimetière, la mémoire d’un campus universitaire. -Hagios Demetrios : L’art de la recuperation, la basilique du saint Dimitri, à été reconstruite par des matériaux de cimetière, anciennces plaques, anciens tombeaux,.. -La synagogue de Veroia : Il ne reste plus qu’une dizaine de juifs qui l’a côtoie encore aujourd’hui. -Le cimetière juifs : Ce cimetière à été tranformé en espace de jeu pour enfants, et garde leur absence présente, il y a toujours des pierres tombales de ce cimetière juifs et musulmans à certains endroits (des restes) Skopje, vestige ottoman ? -Sebrisation forcée du Royaume des serbes, des croates et des slovènes (1913-1941) -Fédéralisme titoiste (1941-1991) On ne peut pas toucher aux droits des musulmans, c’est la survivance d’une société post ottomane -Macédoine, France, yougoslovie, Roumanie et macedoine du nord : exil des slavo macédoniens vers la Bulgarie. -1991 : dissolution de la yougoslavie et guerre civile en Croatie et en Macedoine ce n’est pas le cas car c’est un état indépendant, ce qui sera dénoncé par la Grèce, affirmant que c’est une région grecque. Cette idée sera vue comme une folie nationaliste, et bloquera l’entrée de la macédoine dans l’OTAN et dans l’Union européenne, suite à cela elle devra s’appeler macedoine du nord, après ca, la Bulgarie refusera car elle considère qu’ils parlent bulgare et doivent donc le reconnaître, plutôt que d’appeler cela du macédonien (doivent dire qu’ils parent bulgare) Skopje 1923 : A été détruit par une catastrophe naturelle, un tremblement de terre, le territoire ottoman n’a pas été touché, les non maliniés, la youglosvie en fait partie, Skopje recevra une aide humanitaire internationale importante, car la yougoslovie échappe du civage de la guerre froide -Kenzo Tange : A gagné le concours d’urbanisme qui à été organisée pour reconstruire Skopje, c’est un architecte, il proposera un plan d’urbanisme cosmopolite, socialiste et moderne sur le brutalisme, c’est à dire affranchi de tout convoitise bourgeoise. -Après l’indépendance de la macédoine : la situation était compliquée, avec 1 tiers d’ottoman et 2 tiers d’orthodoxes, qui valoriser ? -Skopje et Alexandre le Grand : -L’Europe post poloni lithuanienne : -Ozbke han 1314 : en cirmée sur la mer noire -Sobieski Shul 1966 : une porte synagogue Les tatars de Crimée : Ils vont prendre service dans l’armée allemande, vu comme une trahison envers les russes, la Russie va avoir recours à la méthode de peuplement de la politique de russification en Crimée. -18 mai 1994 : Déportation des tatars de Crimée. -1958 : Le peuple des tchétchènes peuvent rentrer chez eux, ainsi que les autres peuples, sauf pour les tatars de Crimée, car la Crimée est un endroit trop important. -Houzbek Han : Beaucoup de russes qui habitent ailleurs qu’en Russie, cela facilite donc la gestion des minorités. Chute de l’union soviétique : Les tatars peuvent revenir en Crimée et cela va créer des revendications telles que : Les minorités pesecutés, vont fêter le jour de leur deportation, une compétition envers les Ukrainiens et les russes. Les ukrainiens et les russes vont essayer de reliées les tatars à leur cause, année 80 ? Quelle est la situation des tatars ? La Russie ne lâchera pas la question des tatars, 2014 ? Crimée ? Situation ? -Sobieski Schul 1962 : construit en : -Procès de Nuremberg : La musique de Bach à été la seule échappatoire -De septembre 39 à 41 : pacte de non agression -Juillet 1941 : non respect de ce pacte (non agression) les conséquences ont été l’incendie de synagogue -Invasion nazie de 1941 : Destruction du patrimoine dans la region des juifs. La ville privée : C’est une république aristocratique, ou la noblesse polonaise et lithuanienne cohabitataient (une était orthodoxe et l’autre catholique) La noblesse comptait 10% de la population donc ils étaient tres nombreux, la république nobliere, cohabiataient entre polonais et lithuaniens et les paysans (parezl) A l’est il y avait la noblesse polonaise qui était catholique, la paysanniere avec les ukrainiens et des biélorusses orthodoxes, parlant et écrivaient des dialectes ukrainiens (en slave) en alpaga et cyrillique. -16e siècle : Pendant les guerres de religion en Europe, les chrétiens et les protestants se battent, se massacrent etc. Pour les juifs, l’Europe leur est invivables et par conséquent ils détestés de tous, l’Europe est un danger pour les juifs. Juifs actenases, juifs sépharades, juifs,etc… 1.Union Polono-lituanienne, 1386-1795 République aristocratique (Rzeopospolita salachecka / Szlachta) Ordre social, linguistique, confessionnelle Ville privée & immigration juive : Producteurs polono Ukrainiens : Leur développement économique ? sont sous développés car pas dans le commerce, ils ont besoin d’une économie urbaine, qui peut en commencer une ? Opportunité ? Les juifs Germanophones, en Europe central, sont spécialisé dans l’économie urbaine, c’est de cette façon qu’ils gagnaient leur vie, les producteurs polonais et ukrainiens vont donc demander l’aide des juifs pour créer leur économie urbaine, mais les juifs sont au courant de l’antysemitisme et du danger, mais les villes sont des moteurs de croissance économique et menace la noblesse. Les villes à cette époque sont un monde féodal, donc un moteur de croissance économique. Les féodaux les invite en louant des terres aux juifs. Dans les villes privées ils ne deviendront pas des citoyens libres, car la ville appartient aux feodaux. Les autorités polonaises et ukrainiennes veulent utiliser le savoir faire juif pour leur développement économique, car ils savent lire, écrire et sont cultivés. Ce sont ces même immigres qui seront intendants et feront donc la collecte d’impôts, ils deviendront la face la plus visible de la sphere féodale et ouvriront aussi des comptoirs commerciaux et les banquiers seront en dette de cette population étrangère, les juifs. Les juifs viennent chercher les impôts, si il y a trop de blé vont en faire de l’alcool grace à la distillerie (des compétences en la matière que seuls eux ont) on retrouve donc des juifs intendants, commerçants, banquiers, taverniers, etc.. On asssite à une “société triangulaire” avec la noblesse, les paysans et la population juive germanophone, cela va attirer des tensions, car cette société était inégalitaire. -Nezouza : Ce sont des maisons habités par des familles juives, rouleau de la torrah qui protégeait les maisons. -Jokfah : ville maintenant orthodoxe -Szchlata : Signifie la noblesse polonaise qui va utiliser les juifs allemands pour construire des economies urbaines. -Partition (1772, 1792, 1795) -Royaume de Prusse, Empire Tsariste, Empire Habsbourg -Zone de résidence Empire Tsariste -Polonais, Ukrainiens et Juifs dans l'Empire Tsariste et Austro-hongrois -Polonais, Ukrainiens et Juifs dans la Grande Pologne, 1923-1939 Les communautés juives de 1897 dans l’empire tsariste, sont des minorités protégées et leur religion est respectée, mais n’ont pas de liberté de mouvement, c’est à dire qu’ils doivent rester ou ils sont. Dans l’empire tsariste il est difficile de lever l’impôt, sachant que la taxe d’imposition est la premiere source de revenus de l’état c’est d’autant plus un problème, l’empire n’a également pas les moyens d’établir un contrôle aux frontières, la circulation des personnes des biens n’est pas controlé ni assuré. L’économie urbaine de l’empire va arriver et débuter des que la taxe va péricuiter, et arriver. L’économie juive : Se cacactérise par une transition et un lien dans la sphère politique, cela va poperiser des zones et augmenter les tensions sociales, entre la noblesse polonaise et les juifs, à l’ère de l’industrialisation. La noblesse polonaise : Cette noblesse à des ressources importantes pour lever l’impôt, cela s’apparente à une opération de séduction, si ils sont loyaux, mais cette noblesse est indomptable et déteste le partage de 1797. -1812-1830-1848-1864 : Les polonais vont mener une révolte anti russes, notamment à cause de problèmes sécuritaires, et que les russes leur couperait les vivres, pour les remplacer par la noblesse russe.