CM d'Introduction - Jeunesses, Éducation et Sociétés

Jeunesses, éducation et sociétés Infos: \- QCM chronométré en ligne (décembre) (09/09) **Intro: âges de la vie et portrait de la jeunesse** **Que sont les âges?** \- Catégorisation \- Évidence d'une socialisation manipulable Sont-ils en adéquation avec l'époque? \- Avancée dans le temps \-...

Jeunesses, éducation et sociétés Infos: \- QCM chronométré en ligne (décembre) (09/09) **Intro: âges de la vie et portrait de la jeunesse** **Que sont les âges?** \- Catégorisation \- Évidence d'une socialisation manipulable Sont-ils en adéquation avec l'époque? \- Avancée dans le temps \- Pas le même en fonction des âges et de l'endroit (ex: un vieux en Europe vs un vieux en Asie) Que disent-ils d'une société? \- Structure sociale de la vie en société (enfance, adultéité, vieillesse) \- Pas le même rapport en âges = solubles dans le temps et l'espace Quelles bornes pour la jeunesse? \- Nouvelles bornes? Comment définir la fin de la jeunesse? \- Passage à l'âge adulte \- Garder les mêmes catégories d'âges? → L'époque traverse la jeunesse autant que la jeunesse traverse l'époque → Le monde contemporain modifie les questions que se posent la jeunesse → Les jeunes/ la jeunesse locomotive des transitions sociales de la société → Les 15-29ans représentent 17,3% de la population totale mais ne se trouvent pas partout (en fonction des universités par exemple). Le taux de chômage est de 1 à 4ans après la sortie des études initiales. Place de la jeunesse dans la société déviante? La jeunesse = dénomination qui permet de parler d'un truc flou mais de façon à se reconnaître Autant de façons de vivre sa jeunesse La jeunesse n'existait presque pas jusqu'au début du XX ème siècle en France (que pour les riches) → Ségrégation devenue démocratisation I- La jeune histoire de la jeunesse A\) Les SHS et la jeunesse \- A partir du XX ème = étendue de cette notion et des âges de la vie (ex: histoire, socio...) \- A la sortie de l'enfance = pas de jeunesse \- Médecins et sociologues ont observé les transformations physiologiques → puberté = adulte \- Période de transformations physiologiques amenaient des transformations psychologiques \- Phase que l'on peut étudier que sous l'angle de la physiologie et la psychologie → crise du corps = crise d'adolescence puis les médecins se sont intéressés à la maturité génitale = remaniements psychiques \- Adolescence = période individuelle (pas d'anticipation) marquée par la transformation du corps \- Derrière l'adolescence = catégorisation sociale qui se distingue des adolescents \- Ages de la vie paramétrés par le calendrier administratif qu'est l'école \- Les ados et les jeunes = pas le même groupe sociale \- On attribue aux âges des caractéristiques pour les reconnaître \- Les sociologues se sont intéressés à ce qui bouleverse à l'âge adulte = c'est l'école \- La jeunesse constitue une indéfinition = c'est une période comme un groupe social fait de caractéristiques **B) Une brève histoire de la jeunesse** 1- L'entre-deux-guerres On commence à entendre parler de jeunesse (ex: mouvements de jeunesse catholique) Front populaire = explosion des questions de jeunesse Constitue un projet de société par et pour la jeunesse 2- Sous Vichy 1ère préoccupation politique = lutte contre la résistance (jeunesse) Encadrement de la jeunesse 3- Après guerre Résistance = espace de construction de la nouvelle société (sous forme de secrétariat) Émancipation de la jeunesse Salons de cultures qui ont pénétré la France (ex: jazz, rock...) → culture juvénile en rupture totale avec la chanson française tradi. La culture juvénile se dvp à l'école (transmission) 4- Seconde partie du XX ème siècle Massification de l'école où la jeunesse devient la période où on se prépare, se construit... Ludivine Bantigny: «dispositif attribuant les rôles, accordant les statuts, dispensant les devoirs et les prérogatives\...pour mieux réaffirmer les normes de conduite cardinales dont se dote une société\...» (16/09) C\) La jeunesse, les sociologues et les anthropologues Les premiers à avoir étudier la jeunesse est aux états-unis, en science humaine et social. ** ** ***États-unis*** : Dans les années 20, pourquoi certains jeunes sont déviants ? C'est la question que se pose ces sociologues américains. Pk on arrive plus à contrôler la jeunesse, ces études étaient surtout faites dans les quartiers pauvres. Une autre idée va aussi apparaître, c'est que les jeunes sont à l'origine du changement social. C'est par la transgression des normes de la société que la jeunesse fait changer cette société. Donc à travers leur déviance, ils transforment la sté. Laisse à penser que la culture juvénile est une alternative à la culture des adultes. Les cultures sont en accord avec leur époque. La culture échappe à la culture des adultes. Chaque génération est aussi caractérisé par l'utilisation de la langue (l'utilisation de la langue n'est pas la même que ce soit chez les jeunes, les parents ou les vieux). On est donc allés étudier des jeunes dans les ghettos. ***En Grande - Bretagne*** : c'est du coté des jeunes prolétaires et leur délinquance. Les chercheurs de l'époque voient que chez les jeunes prolétaires il y a plus de délinquance que les autres jeunes. Il vont donc essayer de comprendre pk une délinquance chez ces jeunes là ? Les liens sont évident, ce sont des jeunes exclut de la société en plaine transformation, en marge, au chômage. Ici, on obtiens la culture juvénile est vu comme un instrument de résistance mutuel. Renvoie aussi ici à une domination des classes. → Il existe tjs une culture dominante/ une culture dominée. ***En France*** : années 60. On va obtenir que la jeunesse est un Mécanisme de placement, déplacement et replacement. Peu à peu la Sté industriel qui avait permit d'éclore la Sté ouvrière, laisse place à une autre Sté bcp moins marquée par l'industrie mais par le service. La classe ouvrière avait sa propre culture. L'école a produit la mobilité sociale ascendante aussi dit ascenseur social. Elle a donc laissé espérer qu'il y avait dans l'école une émancipation de classe. **L'allongement de la jeunesse** signifie que les jeunes restent + à l'école. Il y a de plus en plus de jeunes qui vont en études supérieurs. C'est ce temps social fait pour se construire. Une transformation anthropologique du passage à l'âge adulte. → ***La socialisation primaire*** correspond à ce moment où les parents où/et la maîtresse sont les pers les plus importantes pour l'enfant. → ***La socialisation secondaire*** qui est l'intégration de nouveau sous-monde. Rupture totale avec le monde d'avant (ex: comme l'entrée à la fac). La jeunesse dans cette perspective serait aussi une socialisation secondaire. Ce n'est pas une question d'âge mais d'intégrer un nouveau groupe social (ex: du coming-out). (23/09) D\) La jeunesse et la société, la jeunesse dans la société Les conditions socio-économiques La jeunesse est la classe d'âge qui subit le plus les effets d'une crise. Dès lors qu'il y a une trajectoire migratoire dans une famille alors il y a moins d'accès au supérieur. Augmentation du taux de chômage, mais augmentation de la qualité de vie. Les jeunes sont plus formés mais plus pauvres. En 2020, Les étudiants déclarant une aide financière de leur famille reçoivent en moyenne 530€ de la part de celle-ci. Les étudiants déclarant bénéficier d'aides publiques reçoivent en moyenne 330€. Les étudiants percevant des revenus d'activité reçoivent en moyenne 730€. Le parcours d'insertion à la vie active de la jeunesse connaît des inégalités puisque seulement 45% d'entre eux connaissent un accès durable à l'emploi (immédiat ou rapide) au cours des 3ans après leur formation. Le taux de chômage des jeunes actifs selon l'origine des parents est bcp plus forte pour les moins de 25ans descendants d'immigrés d'Afrique = personnes peu ou non diplômés (ex: seulement le brevet) Les politiques Parcours d'insertion selon le diplôme: tout le monde n'a pas accès à toutes les formations, les formations sont inégalement valorisées. La segmentation politique des formations Les jeunes sont les plus pauvres mais pas de politique de lutte contre la précarité des jeunes. Les aides publiques sont gérées par les politiques. Les aides des étudiants sont faibles, ce qui demande une aide des familles donc augmentent les inégalités. Les classes préparatoires aux grandes écoles coûtent plus cher que les étudiants à la fac. En pensant les politiques, on admet la présence des jeunes dans la société. Ex: Le gouvernement Vichy à très vite développer une politique jeunesse en France → Les jeunes et la résistance (WW2). Il s'agit de prendre en charge la jeunesse et surtout à l'encadrer, la première période politique peut être envisagée sous Vichy avec une valeur moralisante voire répressive. (30/09) \- Le gouvernement de Vichy = dvp une new jeunesse en France qui prend en charge/ encadrer la jeunesse pour éviter que les jeunes se retrouvent ennemis de la nation. \- Sous la 5ème République avec De Gaule = new prises en charge de la jeunesse avec des équipements/ des structures pour assurer un accueil + prévention 2 jeunesses qui coexistent: \- les étudiants de 1960 \- Les blousons noirs (jeunes de milieu populaire = dangereux) de 1960 → Les ambitions de jeunesses disparaissent derrière les ambitions économiques \- Dans les années 80 = crise qui créée new jeunesse «issue de l'immigration». La politique devient une affaire de vivre pour renvoyer la prise en charge de la jeunesse aux municipalités = idée de vivre ensemble + missions d'encadrements (ex: service national universel) \- Tentative derrière la politique, de contrôle social = occuper la jeunesse en l'encadrant pour savoir où elle est et ce qu'elle fait → possibilité d'agir et prévenir \- Insertion de la jeunesse dans la société prend un cape pro. qui vise à donner une place dans la société quoi qu'il en coûte (le travail/ préparer sa vie serait l'ultime but de la jeunesse) ***quatre référentiels de la jeunesse***: → le modèle de la jeunesse citoyenne \- Dvp une croyance dans l'éducation/ dans la transmission qui débloque l'idée d'un apprentissage dans la société qui favoriserait cette transformation de jeune en adulte \- On les retrouvent dans les mouvements de jeunesse/ assoc. d'éducation populaire/ conseils locaux/ syndicats → le modèle de la jeunesse messianique \- Jeunes capables de changer/ faire évoluer le monde = incarnent une transformation à venir \- Défense du patrimoine culturel/ nature... \- Reprennent les affaires en cours chez les adultes → le modèle de la jeunesse fragile \- On essaye d'accompagner cette jeunesse (difficultés...) → le modèle de la jeunesse dangereuse et en danger \- Vient de comment on caractérise le danger \- Criminalité grimpante =\> L'idée de leur répartition **Les jeunesses dangereuses au 19**^**e**^ **siècle** Le tempo sécuritaire guide le rythme dans les médias Déploration/ dénonciation au sein de la société Les jeunesses dangereuses au 21^e^ siècle C'est la pauvreté qui créée la délinquance Outrages aux autorités (recherche de violence) Sentiment d'insécurité → Action conjointe des médias et politiques à travers les émeutes (soulèvement polaire qui explose à travers une situation tendue) de banlieues Les statistiques de police/ justice = baromètre du traitement institutionnel de cette délinquance (14/10) Jeunesses: participation électorales et tendances politiques → Polarisation entre les âges + des lignes de clivage marquées en France → new jeunesses = vieilles idées, vieille idéologie vs nouveaux combats (conservateurs vs progressistes) → distinction partisans et sympathisants → classes moyennes = perçues par les politiques comme un élément à considérer/ considération sociale → cohésion sociale → les jeunes des classes moyennes se retrouvent dans les milieux altermondialistes → Depuis 2013: transformation / place des jeunes (classe moyenne) devenue à part égale avec les jeunes de quartiers populaires Lignes de clivage: → Le sexe et le genre (manière de se mobiliser politiquement dans les formes de manifestation) \- Les femmes se sentent plus impliquées dans le débat publique mais moins engagées dans les assoc. et sur le plan politique \- Sexe = rôle important dans les aptitudes liées à la violence → Le capital culturel héritée (participation politique et sociale des jeunes) \- 3 capitaux selon Bourdieu (économique, social et culturel) \- Capital culturel à 3 étapes: - capital incorporé (ex: façon dont on s'habille) \- capital objectivé (ex: qqc qu'on peut toucher et transmettre = livres) \- capital institutionnalisé (ex: ensemble des titres/ diplômes qu'on a) =\> On hérite des 3 étapes mais de manière différente → inégalité culturelle de base qui créé un inégal engagement à la participation sociale (selon Galland et Lazar, ligne de clivage entre des jeunes très engagés vs ceux qui se désengagent) *Segmentation de la jeunesse*: =\> Ressentiment fort de la jeunesse face à l'école (reproduction d'inégalités) =\> Facteur de mal-être (insatisfaction de l'orientation scolaire) → L'origine nationale et la religion \- Les jeunes de profession musulmane se distinguent sur plusieurs aspects (ex: niveau de racisme, discriminations à l'embauche) \- Justification de la violence qui ne l'explique pas \- Le territoire (taille de la commune) structure très largement le rapport au monde:milieu sociaux défavorisés très attaché à une société fermée VS une jeunesse urbaine issue de milieux sociaux favorisés avec une société ouverte =\> On ne peut pas comprendre et appréhender la jeunesse comme un groupe homogène 4 jeunesses françaises: \- Les démocrates protestataires (39% des jeunes enquêtés) = participation importante liée à des questions sociétales \- Les révoltés (22% des jeunes enquêtés) = en détresse psychologique + situation matérielle difficile et favorables à un changement radical de nature révolutionnaire \- Les désengagés (26% des jeunes enquêtés) = en retrait sur tout \- Les intégrés transgressifs (13% des jeunes enquêtés) = tous les signes de l'intégration sociale économique Conclusion: La jeunesse a eu du mal à faire sa place dans la société mais la société renvoie les jeunes à leurs responsabilités → en particulier car la génération précédente n'est pas prête à laisser sa place De plus, les jeunes doivent assurer leur avenir par la force de travail et la délimitation entre les 2 âges délimitait la distinction entre les classes d'âges (ex: rôles sociaux)