Chapter 1: Aqeedah and Moral Life (PDF)

প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর ৈামম ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনবযবস্থা। এতে সৃষ্টি, ধ্বংস, ইহকাল, মৃেযয ও পরকাল সুন্দরভাতব বর্ণ না করা হত়েতে। মানবজীবতনর প্রতেটি তিতকই ইসলাতমর আতলাচনা রত়েতে। এজনয ইসলাম তিক্ষার প্রময়াজৈীয়িা অনস্বীকার্ণ। িশম শ্রেতর্র পাতযয পাচটি অ...

প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর ৈামম ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনবযবস্থা। এতে সৃষ্টি, ধ্বংস, ইহকাল, মৃেযয ও পরকাল সুন্দরভাতব বর্ণ না করা হত়েতে। মানবজীবতনর প্রতেটি তিতকই ইসলাতমর আতলাচনা রত়েতে। এজনয ইসলাম তিক্ষার প্রময়াজৈীয়িা অনস্বীকার্ণ। িশম শ্রেতর্র পাতযয পাচটি অধ্যাত়ে ইসলাতমর মূল তবষ়েগুতলা সংতেতপ উপস্থাপন করা হত়েতে। প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ পাঠ ১: ইসলাম (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ ২: ইমাৈ ইমামৈর পতরচয়: শতের অথ্ণ : তবশ্বাস করা, আস্থা স্থাপন, স্বীকৃতে শ্রিও়ো। ইসলাতম পতরভাষা়ে: শতর়েতের তবতধ্-তবধ্ান অন্ততর তবশ্বাস, মুতখ স্বীকার এবং কতমণ বাস্তবা়েন। রাসুলুল্লাহ (সা.) এর বার্ী: "ইমাৈ হমে আল্লাহ, ফেমরিিা, তকিাব, রাসুল, পরকাল ও ভামযযর ভামলা-মমে তবশ্বাস স্থাপৈ।" ইমামৈ মুোসাল: "আতম তবশ্বাস কতর আল্লাহ, শ্রেতরশো, তকোব, রাসুল, পরকাল, েকতির ও পুনরুত্থাতনর প্রতে।" ইমাতনর শ্রমৌললক তবষ়েগুতলাতে তবশ্বাস বযেীে শ্রকউ মুতমন হতে পাতর না। ইমাৈ ও ইসলামমর সম্পকক: ইমাৈ অথক : আন্ততরক তবশ্বাস। ইসলাম অথক : পূর্ণ আত্মসমপণ র্। সম্পকণ: 1. ইমান হতলা গাতের মূল, ইসলাম োর শাখা-প্রশাখা। 2. ইমান অন্ততরর সাতথ্, ইসলাম বাতহযক কার্ণাবললর সাতথ্ সম্পৃক্ত। 3. িুটিতক একতে বাস্তবা়েনই সেলোর মূল। ইমামৈর সািটি মূল তবষয়: ১. আল্লাহ িায়ালার প্রতি তবশ্বাস: এক ও অতিেী়ে, সবতকেু র সৃষ্টিকেণ া ও রেক। োর গুর্াবলল েয লনাহীন। Page 1 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ ইবািে একমাে োর জনয তনধ্ণাতরে। ২. ফেমরিিাযমণর প্রতি তবশ্বাস: োরা নূতরর তেতর। সবসম়ে আল্লাহর ইবািে ও হুকুম পালন কতরন। তজতবক চাতহিা শ্রথ্তক মুক্ত। ৩. আসমাতৈ তকিাবসমূমহর প্রতি তবশ্বাস: আল্লাহর বার্ী। ১০৪টি তকোব নালজল। আতিশ-তনতষধ্, সুসংবাি, সেকণবােণ া রত়েতে। ৪. ৈতব-রাসুলযমণর প্রতি তবশ্বাস: o আল্লাহর মতনানীে, তনষ্পাপ বান্দা। o সেয ও নযাত়ের পথ্ শ্রিখান। o ইহকাল ও পরকালীন মুলক্তর তিকতনতিণ শক। ৫. আতিরামি তবশ্বাস: আতখরাতের জীবন তচরস্থা়েী। িুতন়োর কাতজর তবচার হতব। ভাতলা কাতজর পুরস্কার জান্নাে, মন্দ কাতজর শালস্ত জাহান্নাম। ৬. িকতদমর তবশ্বাস: ভাগয তনধ্ণাতরে আল্লাহর হাতে। শ্রচষ্টা-সাধ্নার পর েলােতলর জনয আল্লাহর উপর ভরসা। তধ্র্ণ ও কৃেজ্ঞো অপতরহার্ণ। ৭. মৃিযযর পর পুৈরুত্থামৈ তবশ্বাস: ইহকাল ও পরকাল: িুতন়ো ও মৃেযযর পরবেী জীবন। মৃেযযর পর সবাইতক পুনরুলত্থে কতর তবচার হতব। ভাতলা কাতজর জনয জান্নাে, মন্দ কাতজর জনয জাহান্নাম। পাঠ-৩: মাৈতবক মূলযমবাধ্ তবকামি ইমামৈর গুরুত্ব Page 2 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ-৪: িাওতহদ (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ-৫: আল্লাহ িায়ালার পতরচয় (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ-৬: কুের পতরচয় কুের শতের অথ্ণ : o অস্বীকার করা, অতবশ্বাস করা, শ্রেতক রাখা, শ্রগাপন করা। o ইসলাতমর শ্রমৌললক তবষ়েগুতলার শ্রর্ শ্রকাতনা একটি অতবশ্বাস করাতক কুের বলা হ়ে। কুের হমলা ইমামৈর তবপরীি। কাফের কালের অথ্ণ অতবশ্বাসী। একজন মানুষ তনতচর শ্রর্তকাতনা কাজ করতল কালের হ়ে: 1. আল্লাহর অফিত্ব অস্বীকার। 2. আল্লাহর গুণাবফল অস্বীকার। 3. ইমামৈর ফমৌফলক সািটি তবষয়-এর শ্রর্ শ্রকাতনা একটি অতবশ্বাস। 4. ইসলাতমর শ্রমৌললক ইবািে অস্বীকার। 5. হালালমক হারাম মতন করা। 6. হারামমক হালাল মতন করা। 7. কালেরতির অনুকরর্ ও োতির ধ্মী়ে তচহ্ন বযবহার। 8. ইসলাতমর গুরুত্বপূর্ণ তবষ়ে তনত়ে ঠাট্টা-তবদ্রূপ। কুেমরর পতরণতি ও কুেল 1. অবাধ্যিা ও অকৃিজ্ঞিা: Page 3 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ o আল্লাহর তন়োমে অস্বীকার কতর। o আল্লাহর তবধ্ান মাতন না। 2. পাপাচার বৃতি: o চয তর, ডাকাতে, সন্ত্রাস, সুি-ঘুতষ ললপ্ত হ়ে। 3. হিািা সৃষ্টি: o তবপতি তধ্র্ণহারা হ়ে। o বযথ্ণ ো়ে হোশ হত়ে পত়ে। 4. অনৈতিকিার প্রসার: o আতখরাতে তবশ্বাস না থ্াকা়ে তমথ্যাচার, বযতভচার কতর। 5. আল্লাহর অসন্তুষ্টি: o আল্লাহর আতিশ অমানয কতর। o ইসলাতমর তবরুতে কাজ কতর। 6. অৈন্তকামলর িাফি: o জাহান্নাতম তচরকাল থ্াকতব। o আল্লাহ বতলন: “আর যারা কুেতর করমব এবং আমার তৈদিক ৈগুমলামক অস্বীকার করমব িারাই জাহান্নামমর অতধ্বাসী। ফসিামৈ িারা তচরতদৈ থাকমব।” (সুরা আল-বাকারা, আ়োে ৩৯) উপসংহার কুের একটি মারাত্মক পাপ। োই এটি শ্রথ্তক িূতর থ্াকা সবার জনয অেযন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পাঠ-৭: তিরক পতরচয় তিরক অথ্ণ : o অংশীিার সাবযস্ত করা। o একাতধ্ক স্রষ্টা বা উপাতসযর তবশ্বাস। ইসলাতম পতরভাষা়ে: o মহাৈ আল্লাহর সামথ কাউমক িতরক করা। Page 4 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ o আল্লাহতক সমেয লয মতন করাতক তিরক বলা হ়ে। তিরক হমলা িাওতহমদর তবপরীি। আল্লাহ ো়োলা বতলন: o “বলুৈ (মহ ৈতব!) তিতৈ আল্লাহ, এক ও অতিিীয়।” (সূরা আল-ইখলাস, আ়োে ১)। o “ফকামৈা তকছু ই িার সদৃি ৈয়।” (সূরা আশ্-শুরা, আ়োে ১১)। o “যতদ ফসিামৈ (আসমাৈ ও জতমমৈ) আল্লাহ বযিীি অৈয ফকামৈা ইলাহ থাকি িমব উভয়ই ধ্বংস হময় ফযি।” (সূরা আল-আতি়ো, আ়োে ২২)। তশরতকর ধ্রন: 1. আল্লাহর সত্তা ও অফিমত্ব তিরক: শ্রর্মন- ঈসা (আ.)-তক আল্লাহর পুে মতন করা। 2. আল্লাহর গুণাবফলমি তিরক: শ্রর্মন- অনয কাউতক সৃষ্টিকেণ া বা তরলজকিাো মতন করা। 3. সৃষ্টি জযমির পতরচালৈায় তিরক: শ্রর্মন- শ্রেতরশোতির জগৎ পতরচালনাকারী মতন করা। 4. ইবাদমির ফক্ষমে তিরক: শ্রর্মন- আল্লাহ বযেীে অনয কাউতক তসজিা করা বা কারও নাতম পশু জবাই করা। তিরমকর কুেল ও প্রতিকার তিরক চরম জুলুম: o আল্লাহ ো়োলা বতলন: “তৈশ্চয়ই তিরক চরম জুলুম।” (সূরা লুকমান, আ়োে ১৩)। o আল্লাহর প্রিত্ত তন়োমে শ্রভাগ কতরও শ্রকউ র্তি তশরক কতর, ো ব়ে জুলুম। তিরমকর অপরাধ্ ক্ষমার অমযাযয: o আল্লাহ বতলন: ▪ “তৈশ্চয়ই আল্লাহ িার সামথ তিরক করার অপরাধ্ ক্ষমা কমরৈ ৈা। এিিযিীি ফযমকামৈা পাপ যামক ইো ক্ষমা কমরৈ।” (সূরা আন-তনসা, আ়োে ৪৮)। পরকামলর িাফি: o “ফয বযফি আল্লাহর সামথ তিরক করমব আল্লাহ িার জৈয অবিযই জান্নাি হারাম কমর ফদমবৈ। এবং িার আবাস জাহান্নাম।” (সূরা আল-মাত়েিা, আ়োে ৭২)। প্রতিকার তিরক ফথমক বাচমি সিকক থাকা। ভয লক্রতম তশরক করতল: Page 5 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ 1. পুনরা়ে ইমান আনতে হতব। 2. তবশুে অন্ততর েওবা করতে হতব। 3. ভতবষযতে তশরক না করার শপথ্ করতে হতব। উপসংহার তশরক েমার অতর্াগয অপরাধ্। োই আমরা তিরক ফথমক বাচব এবং আল্লাহর উপর সুদঢ় ৃ ইমাৈ রািব। োহতলই ইহকাল ও পরকাল হতব মঙ্গলম়ে। পাঠ-৮: তৈোক পতরচয় তৈোমকর আতভধ্াতৈক অথক : o ভণ্ডাতম, কপটো, তিমুখীভাব, শ্রধ্াকাবালজ, প্রোরর্া। তৈোমকর বযবহাতরক অথক : o অন্তমর একরকম ভাব ফরমি বাইমর এর তবপরীি প্রকাি করা। o অন্ততর তবতরাতধ্ো শ্ররতখ বাতহযকভাতব আনুগেয প্রিশণ ন। ইসলাতম পতরভাষায়: o অন্তমর কুের ও অবাধ্যিা ফযাপৈ কমর মুমি ইসলাম স্বীকার করার ৈাম তৈোক। o র্ারা এ কাজ কতর োতির বলা হ়ে মুৈাফেক। o মুনালেকরা অন্ততর কালের হতলও বাতহযকভাতব মুসললমতির মতো ইবািে কতর। রাসুলুল্লাহ (স.) মুৈাফেকমদর তচহ্ন বণক ৈা কমরমছৈ: 1. র্খন কথ্া বতল, তমথযা বমল। 2. র্খন ও়োিা কতর, িা ভঙ্গ কমর। 3. র্খন শ্রকাতনা তকেু আমানে রাখা হ়ে, তিয়াৈি কমর। (সতহহ বুখাতর) তৈোমকর কুেল মারাত্মক পাপ: o তনোক মানুতষর চতরে ও নৈতিকিা ধ্বংস কতর। o মানুষ তমথযাচামর অভযি হত়ে পত়ে। Page 6 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ o আল্লাহ ো়োলা বতলন: ▪ “মুৈাফেকরা তৈিঃসমেমহ তমথযাবাদী।” (সূরা আল-মুনালেকুন, আ়োে ০১) অনৈতিক কাযককলাপ: o তমথ্যা, পরতনন্দা, পরচচণ া, এবং অকলযার্মূলক কাজ। o সমামজ সমেহ ও তবিৃঙ্খলার সৃষ্টি কমর। সামাফজক ঘৃণা: o মুনালেকরা শ্রভেতর একরকম আর বাইতর অনযরকম হও়ো়ে: ▪ শ্রলাকজন োতির তবশ্বাস কমর ৈা। ▪ োরা অপমাতৈি ও লাতিি হ়ে। ইসলাম ও মুসলমাৈমদর জৈয ক্ষতিকর: o োরা ইসলাতমর শত্রুতির সাহার্য কতর। o মুসলমানতির ফযাপৈ িথয োস কমর। o রাসুলুল্লাহ (স.)-এর র্ুতগ মতিনার মুনালেকরা মুসলমানতির তবরুতে ষ়ের্ন্ত্র করে। পরকালীৈ পতরণতি: o আল্লাহ বতলন: “মুৈাফেকরা জাহান্নামমর সবকতৈম্ন িমর থাকমব।” (সূরা আন-তনসা, আ়োে ১৪৫) প্রতিকার তৈমজ তৈোক ফথমক বাচা। আত্মী়ে-স্বজন ও বন্ধুতির তৈোমকর কুেল ও পতরণতি সম্পমকক সমচিৈ করা। রাসুলুল্লাহ (স.)-এর বতণক ি মুৈাফেকমদর তিৈটি তচহ্ন ফথমক বাচা: 1. তমথ্যা বলা শ্রথ্তক তবরে থ্াকা। 2. ও়োিা পূরর্ করা। 3. আমানতের তখ়োনে না করা। উত্তম চতরে অনুশীলন করা। উপসংহার আমরা অবশযই তনোক শ্রথ্তক বাচব। উত্তম চতরে ও তনতেকো চচণ ার মাধ্যতম তনতজতির বযলক্ত ও সামালজক জীবতন শালন্ত প্রতেষ্ঠা করব। Page 7 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ পাঠ ৯: তরসালাি পতরচয় তরসালাি শতের অথ্ণ : বােণ া, তচঠি, প়েগাম বা িাত়েত্ব বহন। ইসলামী পতরভাষা়ে: মহান আল্লাহর বার্ী মানুতষর কাতে শ্রপৌৌঁোতনার িাত়েত্ব। এ িাত়েত্ব পালনকারীতক রাসুল বলা হ়ে। তরসালামি তবশ্বামসর গুরুত্ব ইমামৈর অপতরহাযক অংি তরসালাতে তবশ্বাস। কাললমা োইত়েযবা: o প্রথ্মাংশ: িাওতহদ শ্রঘাষর্া। o তিেী়োংশ: তরসালাি গ্রহর্। নতব-রাসুলগর্: o মানুতষর সীতমে জ্ঞান পূর্ণ করতে আল্লাহর পতরচ়ে ও তিকতনতিণ শনা তিত়েতেন। তরসালাি অস্বীকার করমল আল্লাহমকও অস্বীকার করা হয়। ৈতব-রাসুল ফপ্ররমণর উমেিয 1. আল্লাহর পতরচয় প্রকাশ। 2. সেয ও সুন্দর জীবতনর আহ্বান। 3. ইবাদি ও ধ্মীয় তবতধ্-তবধ্াৈ তশো। 4. পরকামলর ধ্ারণা প্রিান। 5. আল্লাহর আমদি বািবায়মৈ হামি-কলমম তিক্ষা। ৈতব-রাসুলযমণর গুণাবফল তবমিষ নবতিষ্ট্য: o একতনষ্ঠ তবশ্বাসী, তনষ্পাপ, সৎ, সেযবািী। সমবকাত্তম চতরমের অতধ্কারী: Page 8 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ o ি়ো, েমা, তধ্র্ণ, নযা়েপরা়ের্ো। কিক বযতৈষ্ঠ ও তৈমলকাভ: o প্রচাতর েযাগ স্বীকার। o পাতথ্ণ ব স্বাতথ্ণ মাথ্া নে কতরনতন। িযামযর মূিক প্রিীক: o িীন প্রচাতর আরাম-আত়েশ েযাগ। ৈবুয়মির ধ্ারা প্রথম ৈতব: হর্রে আিম (আ.)। ফিষ ৈতব: হর্রে মুহাম্মি (স.)। আল্লাহর িীতনর শ্রমৌললক কাযাতমা তেল এক ও অতভন্ন। কুরআতনর শ্রঘাষর্া: িীৈ পূণকিা লাভ কমরমছ। সবকমিষ ও সবকমেষ্ঠ ৈতব হর্রে মুহাম্মি (স.): o তবশ্বৈতব, সবার জনয। o রহমমির ৈতব, মানবোর জনয তবতশষ অনুগ্রহ। o কুরআন: োর তশো সব যুময প্রমযাজয। িিমম ৈবুয়মির অথক ও গুরুত্ব িািামুৈ ৈাতবতয়যৈ: নবু়েতের সমাতপ্ত। কুরআতনর শ্রঘাষর্া: o "মুহাম্মদ (স.) ফিষ ৈতব"। হাতিস: o "আতম শ্রশষ নতব, আমার পতর আর শ্রকউ নতব ন়ে।" নবু়েে িাতব করা সবাই তমথ্যাবািী। Page 9 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ হযরি মুহাম্মদ (স.)-এর আদিক অৈুসরণ করা ইমামৈর িিক । পাঠ ১০: নৈতিক মূলযমবাধ্ তবকামি তরসালাি ও ৈবুয়ি (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ ১১: আসমাতৈ তকিাব (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ ১২: নৈতিক জীবৈ যঠমৈ আসমাতৈ তকিামবর ভূ তমকা (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) পাঠ ১৩: আতিরাি পতরচয় আতিরাি অথ্ণ পরকাল। মানুতষর জীবতনর িুটি অংশ: 1. ইহকাল - িুতন়োর জীবন। 2. আতিরাি - মৃেযযর পতরর জীবন। আতিরাি অৈন্তকামলর জীবৈ: o শুরু আতে, তকন্তু শ্রশষ শ্রনই। o তচরস্থা়েী আবাস। আতখরাতে িুতন়োর কাতজর তহসাব ফৈওয়া হমব। o ভাতলা কাতজর জনয জান্নাি। o মন্দ কাতজর জনয জাহান্নাম। আতিরামি তবশ্বামসর গুরুত্ব 1. আতিরাি ইমামৈর গুরুত্বপূণক তবষয়: o এটি ইসলাতম জীবনিশণ তনর অপতরহার্ণ অংশ। o োওতহি ও তরসালাতের পাশাপাতশ আতখরাতে তবশ্বাস অপতরহার্ণ। o তবশ্বাস না করতল শ্রকউ মুতমৈ বা মুসফলম হতে পাতর না। o আল্লাহ বতলন: Page 10 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ ▪ “আর িারা (মুত্তাতকযণ) আতিরামি দৃঢ় তবশ্বাস রামি।” (সূরা আল-বাকারা, আ়োে ৪) ▪ “ফকউ আল্লাহ, ফেমরিিা, তকিাব, রাসুল এবং আতিরাি তদবমসর প্রতি অতবশ্বাস করমল ফস ভীষণভামব পথভ্রষ্ট্ হময় পড়মব।” (সূরা আন-তনসা, আ়োে ১৩৬) 2. পরকামল জবাবতদতহিার তবশ্বাস: o পরকাতল আল্লাহর সামতন িা়োতে হতব। o কাতজর তহসাব তদমি হমব। o এই তবশ্বাস: ▪ পাপ ফথমক তবরি রাতখ। ▪ পুণয কামজ উৎসাহ শ্রি়ে। ▪ মানুষতক সৎচতরেবাৈ কতর। 3. আতিরামি অতবশ্বামসর প্রভাব: o পরকাতল অতবশ্বাসীরা: ▪ পাপাচার ও অশ্লীল কামজ ললপ্ত হ়ে। ▪ সামাফজক অফস্থরিা ও অৈযায় বা়ো়ে। o অনযতিতক, আতখরাতে তবশ্বাস: ▪ মানবজীবনতক পতবে ও সুের কতর শ্রোতল। উপসংহার আমরা আতিরামি দৃঢ় তবশ্বাস স্থাপন করব। মুফি লামভর জৈয সৎ ও সুের কাজ করব। ইসলাতমর তবতধ্-তবধ্াৈ অৈুসরণ কমর জীবৈযাপৈ করব। পাঠ ১৪: আতিরামির কময়কটি ির আতখরাে হতলা পরকাল। মৃেযয পরবেী জীবনতক আতখরাে বলা হ়ে, র্া তচরস্থা়েী ও অনন্ত। এতে কত়েকটি স্তর বা পর্ণা়ে রত়েতে। ক. মৃিযয মৃেযয হতলা আতখরাতের শুরু এবং পরকাতলর প্রতবশিার। আল্লাহ ো়োলা বতলন, “প্রমিযক প্রাণীমকই মৃিযযর স্বাদ গ্রহণ করমি হমব।” (সূরা আতল ইমরান, আ়োে ১৮৫) Page 11 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ মৃেযয অবশযম্ভাবী, সকল প্রার্ীর জনয তনধ্ণাতরে। পুর্যবানতির মৃেযয সহজ, পাপীতির মৃেযয কষ্টকর। ি. কবর (বারযাি) মৃেযয শ্রথ্তক পুনরুত্থান পর্ণন্ত সম়েতক বারর্াখ বা কবতরর জীবন বতল। শ্রেতরশোরা তেনটি প্রশ্ন কতরন: 1. ফিামার রব ফক? 2. ফিামার দীৈ কী? 3. ফিামার ৈতব ফক? ইসলাম অনুসাতর জীবন র্াপনকারীরা সঠিক উত্তর তিত়ে শালন্ত লাভ করতব, অনযথ্া়ে শালস্ত পাতব। য. তকয়ামি তক়োমে িুই ধ্াতপ হ়ে: 1. মহাপ্রলয়: পৃতথ্বী ধ্বংস হতব, সব প্রার্ী মারা র্াতব। 2. পুৈরুত্থাৈ: ইসরালেল (আ.)-এর তশঙ্গার েুতক সবাই জীতবে হতব। আল্লাহ বতলন, “তিঙ্গায় েুক ফদওয়া হমব... অিিঃপর িারা দণ্ডায়মাৈ হময় িাকামব।” (সূরা আর্্-র্ুমার, আ়োে ৬৮) ঘ. হাির হাশর হতলা পুনরুত্থাতনর পর সকতলর সমতবে হও়োর স্থান। আল্লাহ তবচার করতবন এবং আমলনামা প্রিান করতবন। o ডান হাতে আমলনামা শ্রপতল জান্নাে, বাম হাতে শ্রপতল জাহান্নাম। শ্রকবলমাে আল্লাহর আরতশর ো়ো়ে আে়ে পাও়ো র্াতব। ঙ. তমযাৈ (আমল পতরমাপক পাল্লা) তমর্ান হতলা পাপ-পুতর্যর ওজন করার র্ন্ত্র। আল্লাহ বতলন, “আতম তকয়ামমির তদৈ ৈযায়তবচামরর মাৈদণ্ড স্থাপৈ করব।” (সূরা আল-আতি়ো, আ়োে ৪৭) পুতর্যর পাল্লা ভারী হতল জান্নাে, পাতপর পাল্লা ভারী হতল জাহান্নাম। চ. তসরাি (উড়াল ফসিয ) Page 12 of 13  প্রথম অধ্যায়: আকাইদ ও নৈতিক জীবৈ তসরাে হতলা জাহান্নাতমর উপর তিত়ে জান্নাতে র্াও়োর শ্রসেয । শ্রনককারতির জনয এটি প্রশস্ত ও আতলাতকে, পাপীতির জনয সরু ও ভ়োবহ। আল্লাহ বতলন, “ফিামামদর প্রমিযমকই িা অতিক্রম করমব।” (সূরা মারই়োম, আ়োে ৭১) ছ. িাোআি (সুপাতরি) শাোআে হতলা নতব, পুর্যবান, শ্রেতরশোতির সুপাতরশ। তক়োমতের তিন আমাতির লপ্র়েনতব (স.) অতধ্ক শাোআে করতবন। মহানতব (স.) বতলতেন, “আমামক িাোআি করার অতধ্কার ফদওয়া হময়মছ।” (বুখাতর মুসললম) জ. জান্নাি জান্নাে পুর্যবানতির তচরস্থা়েী সুতখর স্থান। আল্লাহ বতলন, “ফসিামৈ ফিামামদর জৈয যা মৈ চায় িাই থাকমব।” (সূরা হা-তমম আস-সাজিা, আ়োে ৩১-৩২) জান্নাতের ৮টি স্তর রত়েতে, শ্রর্মন জান্নােয ল লেরিাউস। ঝ. জাহান্নাম জাহান্নাম হতলা পাপীতির শালস্তর স্থান। এর আগুন পৃতথ্বীর আগুতনর েয লনা়ে ৭০ গুর্ শ্রবতশ উত্তপ্ত। রাসুলুল্লাহ (স.) বতলতেন, “ফিামামদর এ পৃতথবীর আগুৈ জাহান্নামমর এক ভায মাে।” (বুখাতর) উপসংহার: আমরা আতখরাতের প্রতেটি স্ততর তবশ্বাস করব, পাপ শ্রথ্তক তবরে শ্রথ্তক শ্রনক আমল করব এবং আল্লাহ ও োর রাসুতলর আতিশ-তনতষধ্ শ্রমতন চলব। পাঠ ১৫: সৎকমকিীল ও নৈতিকজীবৈ যঠমৈ আতিরামি তবশ্বামসর ভূ তমকা (এই অংতশ শ্রকাতনা নেয ন েথ্য শ্রনই, োই এটি বাি রাখা হত়েতে।) Page 13 of 13