מחברת דיגיטלית - דינים PDF

‫כשרות מושגים‬ ‫כללי‬ ‫כשרות רבנות ארצית‪-‬‬ ‫כשרות רבנות מקומית‪-‬‬ ‫כשרות מהדרין‪-‬‬ ‫כשרות בד"צ‪-‬‬ ‫כשרות חו"ל‪-‬‬ ‫חוק הו...

‫כשרות מושגים‬ ‫כללי‬ ‫כשרות רבנות ארצית‪-‬‬ ‫כשרות רבנות מקומית‪-‬‬ ‫כשרות מהדרין‪-‬‬ ‫כשרות בד"צ‪-‬‬ ‫כשרות חו"ל‪-‬‬ ‫חוק הונאת הכשרות תשמ"ג‪-‬‬ ‫תעודת כשרות‪-‬‬ ‫כשרות חברתית‪-‬‬ ‫עד אחד נאמן באיסורים‪-‬‬ ‫משגיח כשרות‪-‬‬ ‫"הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא"‪-‬‬  ‫כשרות בשר‬ ‫טרף ‪ -‬בהמה שנפצעה לפני השחיטה‬ ‫נבלה ‪ -‬בהמה שעברה שחיטה לא ראויה כהלכה‬ ‫בכור בהמה טהורה ‪ -‬בהמה בכורה שהיה נהוג בתקופת בית המקדש לתת לכהנים על מנת להקריבה‬ ‫מה הבעיה היום?‬ ‫הבעיה היום שאין בית מקדש כדי שנוכל לתת לכהנים להקריב את הבכור בהמה‬ ‫מה הפתרון המקובל היום?‬ ‫הפתרון המקובל היום הוא בעת ההריון של הבהמה למכור חלק ממנה לאדם שאינו יהודי וכך אם הבכור שנולד‬ ‫הוא זכר אז אין צורך להקריב לבית המקדש משום שהבהמה כבר שייכת לגוי‬ ‫מהם ‪ 3‬סוגי הבהמות הטהורות?‬ ‫בקר ‪ -‬פרה ופר‬ ‫‬ ‫צאן ‪ -‬כבשה (רחל)‪ ,‬עז‬ ‫‬ ‫עוף ‪ -‬תרנגולת‪ ,‬הודו‪ ,‬תור‬ ‫‬ ‫מהו בשר חלק ("סירכא")?‬ ‫בשר חלק הוא בעצם בשר בקר מבהמה שבדקו אם אין לה חור בריאה‬ ‫מה הבעיה בחור בריאה של בהמה?‬ ‫הבעיה בחור הריאה של הבהמה היא שזה הופך את הבהמה לטרף!‪ ,‬משמע היא אינה כשרה!‬ ‫איך מוציאים את הדם שבבשר?‬ ‫על מנת להוציא את הדם שבבשר ישנם ‪ 2‬דרכים‪:‬‬ ‫דרך א'‪ :‬להמליח את הבשר‬ ‫‬ ‫דרך ב'‪ :‬לצרוב את הבשר‬ ‫‬ ‫מהי ערלה?‬ ‫ערלה היא איסור הלכתי שאוסר על אכילת פירות עץ בשלושת השנים הראשונות של אותו עץ‬ ‫כתבי ‪ 2‬דברים שהמשגיח צריך להקפיד ב‪:‬‬ ‫מסעדה חלבית ‪ -‬איסור הכנסת מוצרים בשריים‪ ,‬כשרות חומרי הגלם‬ ‫‬ ‫מאפייה ‪ -‬הפרשת חלה‪ ,‬כשרות חומרי הגלם‬ ‫‬ ‫חנות פירות וירקות ‪ -‬מעשר‪ ,‬ערלה‬ ‫‬ ‫תעשיית קופסאות שימורים ‪ -‬חומרי גלם כשרים‪ ,‬בדיקת תהליך הייצור (שלא יתערבב עם מוצרים או‬ ‫‬ ‫חומרים שאינם כשרים)‬ ‫בית מלון ‪ -‬הפרדת מטבחים (חלבי‪/‬בשרי)‪ ,‬השגחה על שבת ומועדי ישראל‬ ‫‬ ‫בשר מיובא ‪ -‬כלי שחיטה כראוי‪ ,‬וידוא שחיטה ראויה‬ ‫‬  ‫מקום הנדרים בעבודת ה'‬ ‫ויצר ה` אלוקים את האדם עפר מן האדמה‪ ,‬ויפח באפיו נשמת חיים‪ ,‬ויהי האדם לנפש חיה" (בראשית ב)‪.‬‬ ‫אונקלוס‪" -‬והות באדם לרוח ממללא" ‪-‬‬ ‫כל המלמד את בן חבירו תורה ‪ -‬מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו" (סנהדרין י"ט‪ ,‬ע"ב)‪.‬‬ ‫( כי תצא) {כב} ּכִי תִ ּד ֹר נֶדֶ ר לַיהֹו ָה אֱ ֹלהֶ יָך ֹלא תְ ַאחֵ ר לְׁשַ ּלְמֹו ּכִי דָ ר ֹׁש י ִדְ ְרׁשֶ ּנּו י ְהֹו ָה אֱ ֹלהֶ יָך מֵ עִ ּמָ ְך ו ְהָ י ָה בְָך חֵ טְ א‪:‬‬ ‫{כג} וְכִי תֶ חְ ּדַ ל ִלנְּד ֹר ֹלא י ִהְ י ֶה בְָך חֵ טְ א‪{ :‬כד} מֹוצָא ׂשְ פָ תֶ יָך ּתִ ׁשְ מ ֹר ו ְעָ ׂשִ יתָ ּכַאֲ ׁשֶ ר נָדַ ְרּתָ לַיהֹו ָה אֱ ֹלהֶ יָך נְדָ בָה‬ ‫אֲ ׁשֶ ר ּדִ ּב ְַרּתָ ּבְפִ יָך‪:‬‬ ‫ספורנו כי‪-‬דרש ידרשנו‪.‬שאם תאחר לשלם‪ ,‬הוא יגבה ממך בעל כרחך‪.‬‬ ‫והיה בך חטא‪.‬ועם מה שתשלם באופן זה‪ ,‬יהיה עליך עונש האיחור‪.‬‬ ‫שאלות לתלמידות הכל כך מקסימות של י‬ ‫‪ 1‬איך פותחים את יום הקדוש של יום כיפור? מה זה מעיד?‬ ‫יום כיפור נפתח בתפילת "כל נדרי"‪ ,‬שבה אנו מבקשים סליחה על הנדרים שלא קוימו‪.‬זה מעיד על ההבנה‬ ‫שאדם עשוי להימנע מקיום נדרים ולכן יש חשיבות להתרה עליהם‪ ,‬כדי למנוע עונש ולהשיב את האדם למצב‬ ‫של כשרות רוחנית‪.‬‬ ‫‪ 2‬איך תירגם אונקלוס את המילים שה' הפך אותנו לנפש חיה?‬ ‫אונקלוס תרגם את המילים "ויפח באפיו נשמת חיים" ל"והות באדם לרוח ממללא"‪ ,‬שמשמעותו היא שהקב"ה‬ ‫נתן באדם רוח דיבור‪ ,‬כלומר יכולת לדבר ולבטא את עצמו‪.‬‬ ‫‪ 3‬תני ‪ 2‬דוגמאות של חשיבות כח הדיבור‬ ‫‪.1‬דיבור יכול לבנות ולחזק קשרים חברתיים‪ ,‬כמו שיחות בין חברים ובני משפחה‪.‬‬ ‫‪.2‬דיבור יכול לגרום להשפעות חיוביות או שליליות על אחרים‪.‬לדוגמה‪ ,‬מילה טובה יכולה לעודד אדם‪ ,‬בעוד‬ ‫שמילה רעה יכולה לפגוע בו‪.‬‬ ‫‪ 4‬תני ‪ 2‬דוגמאות של מצוות שמקיימים על ידי דיבור‬ ‫‪.1‬תפילה – כאשר אנו מתפללים‪ ,‬אנו משתמשים בדיבור כדי לקשר עם הקב"ה‪.‬‬ ‫‪.2‬ברכות – כמו ברכת המזון וברכות על מצוות שונות‪ ,‬שבהן אנו מברכים בקול‪.‬‬ ‫‪ 5‬מה האיסור הקשור לנדר?‬ ‫האיסור הקשור לנדר הוא שלא ניתן להפר את הנדר שנעשה‪ ,‬כלומר יש לשמור על מה שהתחייבנו בו ולא‬ ‫לעבור על דברי השפתיים‪.‬‬  ‫‪ 6‬מה החיוב הקשור לנדר?‬ ‫החיוב הוא לקיים את הנדרים שנעשו‪.‬אם אדם עשה נדר‪ ,‬עליו לשלם או לקיים את מה שהתחייב בו‪.‬‬ ‫‪ 7‬מה העצה הטובה הקשורה לנדר?‬ ‫לא לנדור אותו מההתחלה‪.‬‬ ‫‪ 8‬מה העונש הקשור לנדר?‬ ‫העונש הקשור לנדר הוא חטא על כך שלא קוימה ההתחייבות‪ ,‬אשר עשויה לכלול עונש רוחני כמו חוסר ברכה‬ ‫או בעיות רוחניות אחרות‪.‬‬ ‫בהצלחה‬ ‫ל‪-‬ראׁשֵ י הַ ּמַ ּטֹות‪ִ ,‬ל ְבנֵי י ִׂשְ ָראֵ ל לֵאמ ֹר‪ :‬זֶה הַ ּדָ בָר‪ ,‬אֲ ׁשֶ ר ִצּוָה י ְהו ָה‬ ‫פרשת מטות וַי ְדַ ּבֵר מ ֹׁשֶ ה אֶ ָ‬ ‫אִ יׁש ּכִי‪-‬י ִּד ֹר נֶדֶ ר לַיהו ָה‪ ,‬אֹו‪-‬הִ ּׁשָ בַע ׁשְ בֻעָ ה לֶאְ ס ֹר אִ ּסָ ר עַ ל‪-‬נַפְ ׁשֹו‪ֹ--‬לא י ַחֵ ל‪ּ ,‬דְ בָרֹו‪ְּ :‬ככָל‪-‬הַ ּיֹצֵא מִ ּפִ יו‪ ,‬י ַעֲ ׂשֶ ה‬ ‫ומה‬ ‫רש"י "ראשי המטות"‪ -‬חלק כבוד לנשיאים ללמדם תחלה ואחר כך לכל בני ישראל‪...‬וכך כל המצוות‪...‬‬ ‫ראה לאומרה כאן?‬ ‫"לא יחל דברו" ‪-‬רש"י כמו לא יחלל דברו לא יעשה דבריו חולין "‬ ‫ַּזרעֲ ָך ֹלא תִ ֵּת ן לְהַ עֲ בִיר לַֹּמלְֶך ו ְֹלא תְ חַ ֵּלל אֶ ת ֵׁש ם אֱ ֹלהֶ יָך אֲ נִי י ְהו ָה ) ויקרא יח‪ ,‬כא)‬ ‫ּומִ ְ‬ ‫ו ְֹלא תִ ָּׁש בְעּו בְִׁש מִ י לַָּׁש קֶ ר ו ְחִ ַּל לְָּת אֶ ת ֵׁש ם אֱ ֹלהֶ יָך אֲ נִי י ְהו ָה)‪(.‬ויקרא יט‪ ,‬יב)‬ ‫ו ְֹלא תְ חַ ְּללּו אֶ ת ֵׁש ם קָ דְ ִׁש י וְנִקְ ַּד ְׁש ִּת י ְּבתֹוְך ְּב נֵי י ְִׂש ָראֵ ל אֲ נִי י ְהו ָה מְ קַ ִּד ְׁש כֶם )ויקרא כב‪ ,‬לב)‬ ‫שאלות‬ ‫‪ 9‬מי אלו ראשי המטות?‬ ‫ראשי המטות הם הנשיאים של כל אחד מהשבטים של בני ישראל‪.‬משה פנה אליהם כדי להדגיש את כובד‬ ‫האחריות שיש להם כלפי העם וללמדם את ההלכות והמצוות שקשורות לנדרים‪.‬‬ ‫‪" 10‬וכך כל המצוות"‪ -‬הסבירי‬ ‫הכוונה היא שכל מצווה שנמסרה על ידי הקב"ה צריכה להתבצע לפי ההוראות המדויקות ולאפשר לכל העם‬ ‫להבין את משמעותה‪.‬כמו שנאמר כאן‪ ,‬קודם יש ללמד את הנשיאים כדי שהם יוכלו ללמד את כל העם‪.‬‬ ‫‪ 11‬מה פירוש‪ -‬לחלל דברו?‬ ‫"לחלל דברו" משמעותו לא להפר את דברי הנדר או ההתחייבות‪.‬כלומר‪ ,‬אם אדם עשה נדר‪ ,‬הוא לא יכול‬ ‫לעשות את הנדר לדבר חסר ערך או שלא לקיים את מה שהתחייב בו‪.‬‬ ‫‪ 12‬מה המשותף ל‪ 3‬הדוגמאות של חילול ?‬ ‫המשותף לכל שלוש הדוגמאות הוא שהן כוללות חילול שם ה' והפיכת דברי מצווה או נדר לחסר ערך‪.‬כל אחת‬ ‫מהן מדברת על כיבוד שם ה' ואי שימוש לרעה בכוח הדיבור כדי לפגוע במצוות או בהתחייבויות‪.‬‬  ‫‪ 13‬מה המסקנה לגבי הדיבור שלנו? הוסיפי דוגמא‪.‬‬ ‫המסקנה היא שחשוב להקפיד על הדיבור שלנו ולשמור על כבוד הדברים שאנו אומרים‪.‬דיבור יכול להשפיע‬ ‫על אחרים‪ ,‬ולכן יש להימנע מדברים שפוגעים בכבוד ה' או בכבוד הבריות‪.‬לדוגמה‪ ,‬אם מישהו אומר שהוא‬ ‫מתכוון לקיים מצווה מסוימת אך לא עושה זאת‪ ,‬זה יכול להיחשב כחילול דבריו‪.‬דיבור כוזב או לא מחייב יכול‬ ‫לפגוע באמון שיש לאחרים בנו‪.‬‬ ‫(משלי י"ח‪ ,‬כ"א)‪" :‬מוות וחיים ביד הלשון"‪.‬‬ ‫( סוף ויצא) {ל} ו ְעַ ּתָ ה הָ ֹלְך הָ ַלכְּתָ ּכִי נִכְס ֹף נכ פְ ּתָ ה ְלבֵית ָאבִיָך לָּמָ ה ָגנבְּתָ אֶ ת אֱ ֹלהָ י‪{ :‬לא} וּי ן י ַעֲ ק ֹב ו ַּי ֹאמֶ ר‬ ‫ַעַ‬ ‫ַ‬ ‫ַ‬ ‫ְסַ‬ ‫ִ‬ ‫ְל ָלבָן‪...‬אֲ ׁשֶ ר ּתִ מְ צָא אֶ ת אֱ ֹלהֶ יָך ֹלא י ִחְ י ֶה‪...‬ו ְֹלא י ָדַ ע י ַעֲ ק ֹב ּכִי ָרחֵ ל ְּגנָבָתַ ם‪:‬‬ ‫(בלק כ"ב‪ ,‬ו')‪" :‬כי ידעתי את אשר תברך מבורך‪ ,‬ואשר תאור יואר"‬ ‫"לא תקלל חרש" (ויקרא י"ט‪ ,‬י"ד) ספר "החינוך"‪" :‬אף על פי שאין בנו כח לדעת באיזה ענין תנוח הקללה על‬ ‫המקולל‪ ,‬כל בני העולם חוששים לקללות‪ ,‬בין ישראל בין שאר האומות‪ ,‬ויאמרו שקללת בני אדם תעשה רושם‬ ‫במקולל‪ ,‬ותדביק בו את המארה והצער‪.‬לכן‪ ,‬משורשי המצוה‪ ,‬שמנענו ה' מלהזיק בפינו לזולתינו‪ ,‬כמו שמנענו‬ ‫מלהזיק להם במעשה‪.‬‬ ‫שאלות‬ ‫‪ 14‬מה מלמד אותנו שלמה המלך??‬ ‫שלמה המלך מלמד אותנו שהכוח של הלשון הוא עצום‪ ,‬ושהיא יכולה להביא לחיים או למוות‪.‬כלומר‪ ,‬המילים‬ ‫שלנו יכולות לבנות ולחזק קשרים‪ ,‬או לגרום לפגיעה ולנזק‪.‬חשוב להיות מודעים להשפעות הדיבור שלנו‪,‬‬ ‫ולדבר בכבוד ובתבונה‪.‬‬ ‫‪ 15‬כתבי דוגמא של פשט הכתוב‬ ‫בפשט הכתוב "מוות וחיים ביד הלשון" הכוונה היא לכך שהמילים שאנו אומרים יכולות להביא לתוצאות‬ ‫חיוביות (חיים) או לתוצאות שליליות (מוות)‪.‬לדוגמה‪ ,‬מילה טובה יכולה לעודד מישהו ולעזור לו‪ ,‬בעוד שמילה‬ ‫רעה יכולה לגרום לו לכאב נפשי או פיזי‪.‬‬ ‫‪ 16‬הסבירי על פי הסיפור של יעקב ורחל‬ ‫בסיפור של יעקב ורחל‪ ,‬יעקב נשבע שלא יודע מי גנב את האלים‪ ,‬והקללה שהוא הטיל על הגנב (שלא יחיה)‬ ‫חלה על רחל‪ ,‬שלא ידע שהוא מתכוון אליה‪.‬זה מראה איך מילים יכולות להוביל לתוצאות חמורות‪ ,‬גם אם לא‬ ‫הייתה כוונה לפגוע‪.‬במקרה זה‪ ,‬הקללה הייתה תוצאה של דיבור מהיר וחסר זהירות‪ ,‬והראתה עד כמה יש‬ ‫לשים לב למה שאומרים‪.‬‬ ‫‪ 17‬מדוע כתוב שאסור לקלל חרש דווקא??‬ ‫הקללה על חרש מתבצעת לאור ההבנה שהחרש לא שומע את הקללה ולכן הוא לא יכול להגן על עצמו‪.‬זה‬ ‫מדגיש את רעיון האכפתיות והחסד כלפי אלו שאינם יכולים להגן על עצמם או לא מבינים את ההשפעות של‬ ‫המילים שנאמרות עליהם‪.‬למעשה‪ ,‬זו מצווה שמזכירה לנו שעלינו להימנע מפגיעה באחרים‪ ,‬גם אם הם לא‬ ‫מודעים לה‪.‬‬  ‫רש"י (בתחילת מטות‪ ),‬ומה ראה לאומרה כאן? למד שהפרת נדרים ביחיד מומחה ואם אין יחיד מומחה מפר‬ ‫בשלשה הדיוטות‬ ‫ׁשּבַע ׁשְבּועַת ּבִּטּוי ְונִחַם עַל ׁשְבּועָתֹו ו ְָרָאה ׁשֶהּוא ִמ ְצ ַטעֵר אִם י ְ ַקּי ֵם ׁשְבּועָה זֹו ְונֶ ְה ְּפכָה‬ ‫ׁשּנִ ְ‬ ‫הרמב"ם (הלכות שבועות פ"ו) א מִי ֶ‬ ‫ׁשעַת ַהּׁשְבּועָה ְונִחַם ִּבגְלָלֹו‪.‬ה ֲֵרי זֶה נִׁשְַאל ְל ָחכָם ֶאחָד אֹו ִלׁשְֹלׁשָה‬ ‫ּדַ עְּתֹו לְדַ עַת ַאח ֶֶרת‪.‬אֹו ׁשֶּנֹולַד לֹו ּדָ בָר ׁשֶֹּלא ָהי ָה ּבְדַ עְּתֹו ִּב ְ‬ ‫ׁשּבַע ׁשֶֹּלא ַלעֲׂשֹותֹו‪.‬אֹו ׁשֶֹּלא ַלעֲׂשֹות ּדָ בָר‬ ‫ׁשּנִ ְ‬ ‫ירין לֹו ׁשְבּועָתֹו‪ְ.‬וי ִ ְהי ֶה מֻּתָ ר ַלעֲׂשֹות ּדָ בָר ֶ‬ ‫ׁשאֵין ׁשָם ָחכָם ּומַּתִ ִ‬ ‫הֶדְ יֹוטֹות ְּבמָקֹום ֶ‬ ‫ׁשּבַע ַלעֲׂשֹותֹו‪ְ.‬וזֶהּו ַהּנִק ְָרא הֶּתֵ ר ׁשְבּועֹות‪:‬‬ ‫ׁשּנִ ְ‬ ‫ֶ‬ ‫שאלות‬ ‫‪ 18‬למה פרשת נדרים נאמרה דווקה לנשיאים?‬ ‫פרשת נדרים נאמרה לנשיאים כדי להדגיש את חשיבות ההתחייבויות שהן לוקחות על עצמן‪.‬הם אחראים על‬ ‫העם ולכן חשוב שיבינו את ההלכות כדי להדריך את בני ישראל ולמנוע טעויות שעלולות להשפיע על כל‬ ‫השבט‪.‬‬ ‫‪ 19‬הסבירי פתח‪ ,‬תוסיפי ‪ 2‬דוגמאות‬ ‫"פתח" מתייחס להתחייבות שבאה מדיבור‪.‬זהו השלב הראשון שבו אדם מצהיר על רצונו או התחייבותו‪.‬‬ ‫אדם שנודר לתרום סכום כסף למוסד צדקה‪.‬זהו התחייבות ברורה שהוא מחויב לה‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫אדם שנודר לא לאכול בשר במשך חודש‪.‬הפתח כאן הוא ההצהרה שמחייבת אותו לא לעבור על‬ ‫‪.2‬‬ ‫הנדר‪.‬‬ ‫‪ 20‬הסבירי חרטה ‪ ,‬תוסיפי ‪ 2‬דוגמאות‬ ‫חרטה היא תחושה של מצוקה או חיסרון על התחייבות שנעשתה‪ ,‬והיא יכולה להביא לביטול הנדר‪.‬‬ ‫אדם שנדר לא לאכול עוגות‪ ,‬אך כשחגיגה מגיעה הוא מרגיש חוסר נוחות וחש רצון לבטל את הנדר‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫אדם שנשבע לא לדבר עם חברו לנצח‪.‬לאחר זמן הוא מתחרט ורוצה לחדש את הקשר‪ ,‬והוא יכול‬ ‫‪.2‬‬ ‫לבקש מחילה ולבטל את השבועה‪.‬‬ ‫‪ 21‬מה תפקיד החכם על פי הפשט?‬ ‫תפקיד החכם הוא להעניק הכוונה והבנה בנוגע לנדרים ושבועות‪.‬כאשר אדם רוצה לבטל נדר‪ ,‬עליו לפנות‬ ‫לחכם או לשלושה הדיוטות‪ ,‬והחכם בודק את הנסיבות ומאפשר לו להתיר את ההתחייבות במידת הצורך‪.‬‬ ‫ָּבאּו ְׁש נַי ִם ו ְָאמְ רּו‪ְ :‬ראִ ינּוהּו ִּב זְמַ ּנֹו; ּו ְבלֵיל עִ ּבּורֹו ֹלא נ ְִרָאה‪.‬ו ְקִ ְּב לָן ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל‪.‬‬ ‫המשנה (ראש השנה פרק ב)‬ ‫ָאמַ ר‬ ‫ְּכרסָ ּה ֵּבין ִׁש ֶּניהָ ?‬ ‫ָאמַ ר ַרִּבי ּדֹוסָ א ֶּבן הָ ְרִּכינַס‪ :‬עֵ דֵ י ֶׁש קֶ ר הֵ ן! הֵ יאָ ְך מְ עִ ידִ ין עַ ל הָ אִ ָּׁש ה ֶׁש ָּילְדָ ה‪ּ ,‬ולְמָ חָ ר ֵ‬ ‫לֹו ַרִּבי י ְהֹוֻׁש עַ ‪ :‬רֹואֶ ה אֲ נִי אֶ ת ְּד ב ֶָריָך‪.‬‬  ‫ִ‬ ‫ִּכּפּורים ֶׁש חָ ל לִהְ יֹות ְּבחֶ ְׁש ּבֹונְָך‪.‬הָ לְַך‬ ‫ָׁש לַח לֹו ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל‪ּ :‬גֹוז ְַרנִי עָ לֶיָך‪ֶׁ ,‬ש ָּת בֹוא אֶ ְצלִי ְּבמַ ֶּק לְָך ּובָמָ עֹותֶ יָך ְּביֹום הַ‬ ‫ּומְ צָאֹו ַרִּבי עֲ קִ יבָא מֵ צֵר‪ָ.‬אמַ ר לֹו‪ָּ...:‬כל מַ ה ֶּׁש עָ ָׂש ה ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל – עָ ׂשּוי‪ֶׁ ,‬ש ֶּנאֱ מַ ר (ויקרא כג‪ ,‬ד)‪" :‬אֵ ֶּלה מֹועֲ דֵ י יְי ָ‬ ‫ָּבא‬ ‫מִ קְ ָראֵ י ק ֹדֶ ׁש אֲ ֶׁש ר ִּת קְ ְראּו א ֹתָ ם"‪ֵּ ,‬בין ִּב זְמַ ָּנן ֵּבין ֶׁש ֹּלא ִּב זְמַ ָּנן‪ ,‬אֵ ין לִי מֹועֲ דֹות אֶ ָּלא אֵ ּלּו‪.‬‬ ‫לֹו אֵ צֶל ַרִּבי ּדֹוסָ א ֶּבן הָ ְרִּכינַס‪ָ ,‬אמַ ר לֹו‪ :‬אִ ם ָּבאִ ין ָאנּו לָדּון ַאחַ ר ֵּבית ִּד ינֹו ֶׁש ל ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל‪ ,‬צ ְִריכִין ָאנּו לָדּון ַאחַ ר ָּכל‬ ‫ֵּבית ִּד ין ּובֵית ִּד ין ֶׁש עָ מַ ד מִ ימֹות מֶֹׁש ה ו ְעַ ד עַ כְָׁש יו‪ָּ....,‬כל ְׁש לָׁש ה ּוְׁש לָׁש ה ֶׁש עָ מְ דּו ֵּבית ִּד ין עַ ל י ְִׂש ָראֵ ל‪ ,‬הֲ ֵרי הּוא‬ ‫נָטַ ל‬ ‫ְּכבֵית ִּד ינֹו ֶׁש ל מֶֹׁש ה‪.‬‬ ‫ִּכּפּורים לִהְ יֹות ְּבחֶ ְׁש ּבֹונֹו‪.‬עָ מַ ד ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל‬ ‫ִ‬ ‫מַ קְ לֹו ּומְ עֹותָ יו ְּב י ָדֹו‪ ,‬ו ְהָ לְַך ְלי ַ ְבנֶה אֵ צֶל ַרָּבן ַּגמְ לִיאֵ ל ְּביֹום ֶׁש חָ ל יֹום הַ‬ ‫ּונְָׁש קֹו עַ ל ר ֹאׁשֹו‪ָ ,‬אמַ ר לֹו‪ֹּ :‬בא ְּבָׁש לֹום‪ַ ,‬רִּבי ו ְתַ לְמִ ידִ י; ַרִּבי – ְּבחָ כְמָ ה‪ ,‬ו ְתַ לְמִ ידִ י – ֶׁש ִּק ַּב לְָּת אֶ ת ְּד ב ַָרי‪:‬‬ ‫שאלות‬ ‫‪ 22‬סכמי את הסיפור על רבן גמליאל ורבי יהושע‬ ‫רבן גמליאל מקבל עדות על מולד החודש‪ ,‬אך רבי דוסא טוען שהעדות שקרית‪.‬רבן גמליאל גוזר על רבי יהושע‬ ‫לבוא עם מקלו ביום כיפור‪ ,‬ורבי עקיבא מציין שכל בית דין תקף‪.‬בסוף‪ ,‬רבי יהושע מגיע ומקבל ברכה על‬ ‫עמידתו‪.‬‬ ‫‪ 23‬מה הלקח הכי חשוב בעינייך?‬ ‫יש להקשיב לדעות שונות ולשמור על כבוד הדדי‪ ,‬גם מול חילוקי דעות‪.‬‬ ‫‪ 24‬מה הסיפור הזה קשור לתפקיד החכם בעניין נדרים??‬ ‫החכם חייב להפעיל שיקול דעת ולהדריך את הציבור בהלכה‪ ,‬כולל ביטול נדרים‪ ,‬תוך שמירה על כבוד והבנה‬  ‫איסור אכילת דם‬ ‫‪.1‬מהי התופעה המכונה "עלילות דם"?‬ ‫עלילות דם הן האשמות שקריות שהופנו ליהודים‪ ,‬במיוחד בימי הביניים‪ ,‬בטענה כי הם רוצחים ילדים נוצרים‬ ‫ומשתמשים בדמם למטרות פולחניות‪ ,‬כמו אפיית מצות לפסח‪.‬עלילות אלו גרמו לפרעות ורדיפות קשות נגד‬ ‫הקהילות היהודיות‪.‬‬ ‫‪.2‬מה מוסיף כל פסוק על האיסור? (‪ 6‬פסוקים)‬ ‫פסוק ‪:1‬‬ ‫פסוק ‪:2‬‬ ‫פסוק ‪:3‬‬ ‫פסוק ‪:4‬‬ ‫פסוק ‪:5‬‬ ‫פסוק ‪:6‬‬ ‫‪ 3‬טעמים‪:‬‬ ‫‪.1‬עבודה זרה‪ -‬השפעה חברתית‪ -‬רק החזק באנשים לא יכנע לשדים וישתה דם‪.‬‬ ‫‪.2‬רמב"ם‪ -‬בריאות‪ -‬דם וחלב (השומן) לא בריאים אז לא מומלץ לאכול אותם‪.‬‬ ‫‪.3‬רמב"ן‪ -‬הדם בא לכפר על החטאים‪ ,‬הוא צריך להשפך על המזבח‪.‬‬ ‫‪.4‬ספר החינוך והרב קוק‪ -‬העולם לא סובב סביבך‪ -‬יש בורא עולם‪ ,‬יש את הקב"ה‪.‬‬  ‫הבשר ומוצריו ע"מ ‪87-90‬‬ ‫הסימנים לבשר בהמה וחיה כשר הוא מפריס פרסה‪ ,‬שסועה‪ ,‬מעלה גרה‪.‬‬ ‫הסבירי ‪ 3‬הסימנים‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫ מעלה גרה‪ -‬בעל חיים שמעלה מזון מהקיבה ללעיסה חוזרת‪.‬‬ ‫ מפריס פרסה‪ -‬בעל חיים עם פרסה מחולקת לשניים‪.‬‬ ‫ שסועה‪ -‬פרסה חצויה לשני חלקים נפרדים‪.‬‬ ‫כתבי דוגמה לכל סימן של בהמה‪/‬חיה שיש לה אותו סימן אבל לא כשרה‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫ מעלה גרה אך לא כשרה‪ -‬הגמל ‪ -‬מעלה גרה אך אינו מפריס פרסה (פרסתו אינה שסועה)‪.‬‬ ‫ מפריס פרסה אך לא כשרה‪ -‬החזיר ‪ -‬מפריס פרסה ושסוע אך אינו מעלה גרה‪.‬‬ ‫ שסועה אך לא כשרה‪ -‬גם כאן החזיר משמש דוגמה‪ ,‬כי פרסתו שסועה אך הוא אינו מעלה‬ ‫גרה‪.‬‬ ‫איך אדע אם עוף כשר או לא מהתורה?‬ ‫‪.3‬‬ ‫ אצבע יתרה ‪ -‬אצבע נוספת לאחור‪.‬‬ ‫ זפק ‪ -‬שק אגירת מזון‪.‬‬ ‫ קרקבן נקלף ‪ -‬ניתן לקלף את קרום הקיבה‪.‬‬ ‫ לא דורס ואוכל ‪ -‬אינו טורף‪.‬‬ ‫על מה אנחנו בעיקר סומכים?‬ ‫‪.4‬‬ ‫בעיקר אנחנו סומכים על המסורת הקיימת בנוגע לכשרות העופות‪.‬אם יש מסורת שמקובלת בקרב הקהל‬ ‫היהודי על עוף מסוים ככשר‪ ,‬אז הוא ייחשב ככשר‪ ,‬גם אם לא תמיד יש סימנים חיצוניים ברורים‪.‬‬ ‫‪".5‬צומת הגידים"‪ -‬הסבירי‪.‬‬ ‫"צומת הגידים" הוא המקום שבו נפגשים שני גידים ברגלי בעלי חיים‪.‬בהלכה‪ ,‬יש לחתוך את הגיד הזה‬ ‫בשחיטה כדי להפריד את הבשר הכשר‪.‬‬ ‫‪.6‬מדוע יש פסוקים שאומרים שצריכים לבדוק היום את צומת הגידים?‬ ‫הפסוקים מדברים על בדיקת צומת הגידים כדי לוודא שאין בו גיד הנפילה‪ ,‬שהוא גיד טמא שאסור לאכול‪.‬‬ ‫‪".7‬היוצא מהטהור‪ -‬טהור"‪ -‬הסבירי והוסיפי דוגמא בעוף‪.‬‬ ‫"היוצא מהטהור‪ -‬טהור" אומר שמה שיצא מעוף כשר נחשב לכשר‪.‬למשל‪ ,‬ביצה שהטילה תרנגולת כשרה‬ ‫נחשבת לטהורה‪.‬‬ ‫‪".8‬היוצא מהטמא‪ -‬טמא"‪ -‬הסבירי והוסיפי דוגמא בבהמה‪.‬‬ ‫"היוצא מהטמא‪ -‬טמא" אומר שמה שיצא מבעל חיים טמא נחשב לטמא‪.‬למשל‪ ,‬עגל מפרה טמאה יהיה טמא‪.‬‬