Sociale Structuren en Huwelijkspatronen

False (B)

Uiterlijke kentekenen zoals een klepper of bedelnap.

<p>ghetto’s</p> Signup and view all the answers

<p>Zigeuners = Verbanne en geseling Joden = Afgezonderde wijken Melaatsen = Leprozerieën Mentale zieken = Opsluiting</p> Signup and view all the answers

<p>Het betreft de verering van God. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>True (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Omdat het een plek van saamhorigheid en respect was, waar de doden werden herdacht.</p> Signup and view all the answers

<p>Contrareformatie</p> Signup and view all the answers

<p>Celibaat = Belang van persoonlijke levenswijze van clerici Blasfemie = Bestraffing van godslasterlijke taal Rituelen = Hervormingen binnen de kerk Volkscultuur = Tradities en gebruiken van het volk</p> Signup and view all the answers

<p>Vaststelling van feiten door tortuur (A)</p> Signup and view all the answers

<p>False (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Een toestand van extreme armoede waarbij mensen nauwelijks kunnen overleven.</p> Signup and view all the answers

<p>wantrouwen, criminalisering</p> Signup and view all the answers

<p>Tuchthuizen = Plaatsen voor verplichte tewerkstelling Rasphuizen = Faciliteiten voor houtraspen Spinhuizen = Werkplaatsen voor vrouwen Hospitalen = Detentie voor arme mensen</p> Signup and view all the answers

<p>Demografische evolutie (A)</p> Signup and view all the answers

<p>True (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Bevolkingstoename en misoogsten.</p> Signup and view all the answers

<p>Ze werkten de ideeën van de Reformatie uit in theaterstukken. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>False (B)</p> Signup and view all the answers

<p>vakbonden</p> Signup and view all the answers

<p>boete</p> Signup and view all the answers

<p>Volkscultuur = Cultuur gedeeld door verschillende sociale groepen Elitecultuur = Cultuur die door de hogere klasse wordt onderhouden Profane sfeer = Niet-religieuze activiteiten Sacrale sfeer = Activiteiten die religieus van aard zijn</p> Signup and view all the answers

<p>Ze namen afstand van de volkscultuur. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>True (A)</p> Signup and view all the answers

<p>heroplevende natuur en vruchtbaarheid</p> Signup and view all the answers

<p>Religieuze praktijken (A), Seizoensgebonden voedselvoorziening (C)</p> Signup and view all the answers

<p>True (A)</p> Signup and view all the answers

<p>2 of 3</p> Signup and view all the answers

<p>WE</p> Signup and view all the answers

<p>Ambachtsgilden = Sociaal-economische belangen en vaardigheden Broederschappen = Religieuze evenementen en herdenkingen Schuttersgilden = Stadswacht en prestige Rederijkerskamers = Theaterstukken en boodschap overbrengen</p> Signup and view all the answers

<p>Familie en vrienden hebben soms invloed op de keuze van een huwelijk. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>True (A)</p> Signup and view all the answers

<p>Volksgerechten zijn sociale praktijken voor het aanpakken van ongelijke huwelijken; een voorbeeld is charivari.</p> Signup and view all the answers

<p>Witte magie werd niet meer aanvaard binnen het christelijke kader. (D)</p> Signup and view all the answers

<p>False (B)</p> Signup and view all the answers

<p>Cluster van angsten in een ontwrichte maatschappij</p> Signup and view all the answers

<p>Malleus Maleficarum</p> Signup and view all the answers

<p>Maleficia = Schadelijke magische handelingen Sabbat = Bijeenkomst van heksen Heksenvervolging = Juridische vervolging van vermeende heksen Hoeveelheid executies = 40 tot 60.000 tussen 1450-1750</p> Signup and view all the answers

<p>De meeste processen vonden plaats op sociale druk van de bevolking. (C)</p> Signup and view all the answers

<p>False (B)</p> Signup and view all the answers

<p>De duivel werd gezien als de bron van de krachten die heksen gebruikten.</p> Signup and view all the answers

De tijd na de Renaissance waar de natuur opnieuw tot leven komt na de winter.

In de 16e en 17e eeuw probeerden zowel protestanten als katholieken de volkscultuur te hervormen. Dit omvatte het afwijzen van heidense gebruiken en het bevorderen van hun eigen geloofspraktijken.

De atmosfeer, plaatsen en praktijken die gerelateerd zijn aan God en zijn aanbidding. De sacrale sfeer is gescheiden van het profane en vereist respect.

De wereld buiten het religieuze domein. In de 16e en 17e eeuw kreeg het profane een negatieve betekenis, geassocieerd met zedeloosheid en wereldse amusement.

Het verbod op het gebruik van sacrale plaatsen voor profane activiteiten. Dit betekende dat kerken, begraafplaatsen en andere religieuze plekken alleen voor godsdienstige doeleinden mochten worden gebruikt.

Gilden waren verenigingen van ambachtslieden die een belangrijke rol speelden in de stedelijke organisatie.

De rol van gilden veranderde in de 16e eeuw. Ze verloren hun politieke macht, maar bleven belangrijk voor het beheren van bepaalde beroepen.

Rederijkerskamers waren culturele verenigingen die een belangrijke rol speelden in de verspreiding van ideeën, waaronder die van de Reformatie.

Rederijkerskamers brachten de boodschappen van de Reformatie naar de mensen via toneelstukken, die vaak speelden in kerken en over religieuze thema's gingen.

Religieuze broederschappen waren verenigingen van mensen die zich bezighielden met godsdienstige praktijken en liefdadigheid.

Schuttersgilden waren in eerste instantie militaire verenigingen, maar evolueerden naar elitaire genootschappen die sociale status symboliseerden.

De elite van die tijd deed in het begin mee aan de volkscultuur, maar trok zich geleidelijk terug, waardoor een grotere kloof tussen volk en elite ontstond.

Volkscultuur en elitecultuur evolueerden in de tijd, met een groeiende differentiatie in verschillende domeinen.

Een huwelijkspatroon waarbij koppels langdurig gescheiden leven, vaak als gevolg van restrictieve huwelijksregels, borstvoeding die tijdelijke steriliteit veroorzaakt en een hoge kindersterfte. Het leidde tot een beperkt aantal overlevende kinderen per huwelijk.

De tijd dat vrouwen borstvoeding geven aan hun baby's. Dit had invloed op het aantal kinderen per huwelijk vanwege tijdelijke steriliteit.

Het aantal huwelijken daalde in periodes van vasten, advent en tijdens landbouwseizoenen.

Huwelijksbeslissingen werden beïnvloed door de medewerking van verwanten, buren en de gemeenschap. Het was een persoonlijke keuze maar ook een kwestie van sociale afspraken.

De ideale huwelijkspartner werd vaak bepaald door gelijke leeftijd, religie en sociaal-economische status. Het ideaal van gelijke sociale stand was belangrijk voor de sociale stabiliteit.

Naarmate de Vroegmoderne Tijd vorderde, werd affectie steeds belangrijker bij het kiezen van een huwelijkspartner. Dit betekende een verschuiving van pure praktische overwegingen naar meer romantische gevoelens.

Bruidsschat was een traditie waarin de ouders van een bruid een financiële bijdrage betaalden voor het huwelijk. Dit had consequenties voor de families en de sociale positie van de bruid.

Gemeenschappelijke ordeningsprincipes in de Vroegmoderne Tijd die sociale, economische, culturele en religieuze aspecten van het leven structureerden. Voorbeelden zijn ambachtsgilden, broederschappen, schuttersgilden en rederijkerskamers.

Witte magie werd gezien als goed en werd getolereerd en aangemoedigd. Het resultaat van de magie was belangrijker dan de aard van de bovennatuurlijke krachten.

In de 16e eeuw werd het concept van demonologische hekserij populair. Dit betekende dat gewone mensen geen wonderen konden doen, alleen zij die verbonden waren met God of de Duivel. Witte magie werd hierdoor niet meer geaccepteerd.

Het maken van een pact met de duivel werd gezien als de enige manier om toegang te krijgen tot bovennatuurlijke krachten.

Een handleiding voor heksenjagers, gepubliceerd in 1486. Deze gids beschreef hoe heksen te identificeren en ondervragen, en hoe ze te vernietigen. Het leidde tot massale heksenvervolgingen tijdens de 15e tot 18e eeuw.

De term 'Sabbat' verwees naar een bijeenkomst van heksen, die door christenen gezien werd als een belediging aangezien het woord associeerde met de joden die christus hadden vermoord.

Een van de manieren waarop men beweerde dat heksen hun trouw aan de duivel bekendmaakten.

Heksenvervolgingen bereikten hun hoogtepunt in de periode van 1570 tot 1660. Dit was waarschijnlijk een gevolg van de godsdienstoorlogen en de angst en onzekerheid in de samenleving.

Lokale bewoners beschuldigden vaak hun buren van hekserij, vooral mensen die geïsoleerd waren in de maatschappij.

Deze groep werd vaak als zondebok gebruikt en kreeg de schuld van diverse problemen.

De term 'zigeuner' is afkomstig van de vermeende afkomst van deze groep: vanuit India, via het huidige Turkije en de Balkan.

De verdrijving van Sefardische Joden uit Spanje in 1492 veroorzaakte een exodus en een verspreiding door West-Europa.

In de Middeleeuwen werden joodse gemeenschappen in West-Europa vaak gedwongen te leven in gescheiden wijken, genaamd 'ghetto's'.

Mentale ziekten werden vroeger vaak gezien als het gevolg van bezetenheid door de duivel. Pas met de wetenschappelijke revolutie begon men te denken aan mentale ziektes als een medische aandoening.

Een procedure waarbij de waarheid wordt vastgesteld door middel van bewijsmateriaal, zoals getuigenissen, ondervragingen, en soms zelfs godsoordelen of marteling.

Mensen die leven aan de rand van de samenleving, vaak vanwege hun armoede, gebrek aan werk of andere sociale problemen.

Het proces waarbij mensen hun toegang tot de middelen en voordelen van de maatschappij verliezen, waardoor ze geen deel kunnen nemen aan de productieprocessen of hun eigen bestaan veilig kunnen stellen.

Een periode in de geschiedenis waarin een grote toename van armoede en bedelen plaatsvond, vooral in de late Middeleeuwen en de Vroeg Moderne Tijd.

Vroeger werd armoede vaak gezien als een teken van luiheid en onwil om te werken. Deze houding leidde tot een sterk wantrouwen tegenover armen en werd criminalisering door straffen en tuchthuizen.

In de 16e eeuw werden er verschillende inrichtingen opgericht voor de verplichte tewerkstelling van de zogenaamde 'slechte armen'. Dit waren vaak mensen die niet meer konden voldoen aan de normen van de maatschappij en werden als 'lui' bestempeld.

Rasphuizen waren een type tuchthuis waar arme mensen aan het werk werden gezet door hout te raspen. De kleurstof uit het hout werd gebruikt om katoen te verven.