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Questions and Answers
Agustín de Hipona prefiere la vía de la ______ para demostrar la existencia de dios
Agustín de Hipona prefiere la vía de la ______ para demostrar la existencia de dios
interiorización
En las obras de Agustín se hace referencia al orden del universo como prueba de la grandeza de su ______
En las obras de Agustín se hace referencia al orden del universo como prueba de la grandeza de su ______
creador
Agustín parte de las ideas, de sus caracteres de inmutabilidad y ______, para probar la existencia de dios
Agustín parte de las ideas, de sus caracteres de inmutabilidad y ______, para probar la existencia de dios
necesidad
El atributo fundamental de dios según Agustín es la ______
El atributo fundamental de dios según Agustín es la ______
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El cristianismo trajo una concepción del hombre que no tenía relación con el ______
El cristianismo trajo una concepción del hombre que no tenía relación con el ______
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El cristianismo como religión salvadora difiere del ______ y la filosofía griega en general
El cristianismo como religión salvadora difiere del ______ y la filosofía griega en general
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Los filósofos griegos apenas habían reflexionado sobre la libertad en el contexto ______, principalmente a causa de su intelectualismo que los llevó a identificar el mal moral con la ignorancia (intelectualismo socrático).
Los filósofos griegos apenas habían reflexionado sobre la libertad en el contexto ______, principalmente a causa de su intelectualismo que los llevó a identificar el mal moral con la ignorancia (intelectualismo socrático).
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La afirmación de la libertad y su experiencia es un elemento clave en la ______ cristiana.
La afirmación de la libertad y su experiencia es un elemento clave en la ______ cristiana.
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El hombre es libre para aceptar o no aceptar el mensaje ______.
El hombre es libre para aceptar o no aceptar el mensaje ______.
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Tal y como Agustín de Hipona lo formula, la voluntad tiende necesariamente a la ______, y el único objeto adecuado para la felicidad humana es dios.
Tal y como Agustín de Hipona lo formula, la voluntad tiende necesariamente a la ______, y el único objeto adecuado para la felicidad humana es dios.
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El ser humano se aparta en este caso del auténtico objeto de su felicidad y es ______ de tal alejamiento que es resultado de su propia decisión libre.
El ser humano se aparta en este caso del auténtico objeto de su felicidad y es ______ de tal alejamiento que es resultado de su propia decisión libre.
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En efecto, la doctrina cristiana del pecado original transmitido a toda la humanidad parece llevar a la conclusión de que el ser humano –dado el desorden de su naturaleza caída- no es casi libre de hacer el ______.
En efecto, la doctrina cristiana del pecado original transmitido a toda la humanidad parece llevar a la conclusión de que el ser humano –dado el desorden de su naturaleza caída- no es casi libre de hacer el ______.
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Study Notes
Agustín de Hipona y la Existencia de Dios
- Agustín de Hipona prefiere la vía de la razón para demostrar la existencia de Dios
- Agustín se basa en el orden del universo como prueba de la grandeza de Dios
- Agustín utiliza las ideas de inmutabilidad y eternidad para probar la existencia de Dios
- El atributo fundamental de Dios según Agustín es la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo)
La Concepción Cristiana del Hombre
- El cristianismo trajo una concepción del hombre que no tenía relación con el naturalismo
- El cristianismo como religión salvadora difiere del estoicismo y la filosofía griega en general
La Libertad y el pecado Original
- Los filósofos griegos apenas habían reflexionado sobre la libertad en el contexto de la moralidad
- La afirmación de la libertad y su experiencia es un elemento clave en la teología cristiana
- El hombre es libre para aceptar o no aceptar el mensaje divino
- La voluntad humana tiende necesariamente a la felicidad, y el único objeto adecuado para la felicidad es Dios
- El ser humano se aparta del auténtico objeto de su felicidad y es responsable de tal alejamiento, que es resultado de su propia decisión libre
- La doctrina cristiana del pecado original transmitido a toda la humanidad parece llevar a la conclusión de que el ser humano no es casi libre de hacer el bien
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Description
Explora la preferencia de Agustín de Hipona por la vía de la interiorización al abordar la existencia de Dios. Comprende las referencias a la grandeza del Creador a través del orden del universo y al argumento del consenso en sus obras.
