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Questions and Answers
Agustín nació en Ta______ de Numidia en el año 354
gaste
En el 373 leyó la obra ______, de Cicerón
Hortensius
En el 384, mientras desempeña la cátedra de ______, en Milán siguió las enseñanzas del obispo Ambrosio
Retórica
Agustín trata de purificar sus costumbres leyendo las ______ de Plotino
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______ de Dios es una de las principales obras de Agustín
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Agustín fue consagrado ______ de Hipona en el 395
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La verdadera felicidad se encuentra en la unión con ______ por el conocimiento y el amor.
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La filosofía se mueve en el ámbito de la religión ______, que es la que da la verdadera felicidad.
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Agustín afirma el primado de la ______.
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El problema del conocimiento Agustín se caracterizó por su búsqueda ______ de la verdad.
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El alma humana logra llegar a verdades ______, universales necesarias y eternas.
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La fuente de las verdades necesarias y eternas debe estar en ______, que ilumina la inteligencia.
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La existencia de ______ es tan clara, que basta una sencilla reflexión para percatarse de ella.
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Agustín comprende que a ______ se lo conoce mejor callando que tratando de explicarlo.
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Las ideas son las formas principales, las razones estables e invariables de las cosas, que en sí mismas son no formadas, y por eso son ______.
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No toda alma, sino el alma ______ las puede intuir con aquella parte más excelente que tiene y que se llama mente o razón.
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Agustín concibe al ser humano compuesto de alma y ______.
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La explicación agustiniana es dinámica en un marco evolutivo que no rechaza la acción de ______ ni de la materia.
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El alma es una sustancia espiritual e inmortal, que conoce y quiere, ejecutando actos no materiales y tiene facultades como ______, inteligencia y voluntad.
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Agustín expone su concepto cristiano sobre el bien y el mal, la muerte, el derecho, la ley y ______ en su obra La ciudad de Dios.
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La voluntad humana se centra en el amor y está inscrita con las leyes del ______.
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Agustín contrapone el «gozar» al «______.»
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La «ciudad de Dios» consta de hombres que entran en el eterno orden de ______.
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La concepción social de Agustín se resume en la lucha de dos ciudades o reinos que coexisten mezclados en la historia: la «ciudad de ______» y la «ciudad terrena».
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La «ciudad terrena» está identificada con las estructuras humanas, volcadas al goce de los bienes de la ______.
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La concepción social de Agustín sirvió de fundamento a la Teoría de las dos ______ con la cual la Iglesia argumentó la preeminencia del poder espiritual sobre el temporal.
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Agustín de Hipona nació en el año 345 en África romana.
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Agustín se adhirió a la secta de los maniqueos después de leer la obra Hortensius de Cicerón.
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La Ciudad de Dios es una de las obras menores de Agustín.
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Agustín fue ordenado obispo de Hipona en el año 385.
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La filosofía de Agustín se centra en la búsqueda de la verdad teórica.
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Agustín murió en el año 420.
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El argumento de las verdades eternas para el descubrimiento de Dios es de pura inspiración aristotélica.
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La filosofía es una profundización y fundamentación emocional de la visión cristiana.
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Agustín establece una franca colaboración entre la fe y la emoción.
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La teoría de la iluminación sostiene que la fuente de las verdades necesarias y eternas está en el alma humana.
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El mundo fue creado de la nada por un acto involuntario de Dios.
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La explicación agustiniana es estática en un marco evolutivo que rechaza la acción de Dios.
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Agustín afirma que la filosofía es inútil para la búsqueda de la verdad.
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La verdad se encuentra en el exterior de la propia persona.
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Agustín sostiene que la existencia de Dios es incierta.
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La inteligencia produce las verdades necesarias y eternas.
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El alma es una sustancia material y mortal según Agustín.
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Agustín cree que el amor recto es el centro de la vida ética y lleva a la infelicidad.
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La «ciudad de Dios» se identifica con las estructuras humanas volcadas al goce de los bienes de la Tierra.
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Agustín es el primero que estudia la historia universal a la luz de la razón.
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Agustín cree que la libertad humana anula la moralidad de Dios.
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Agustín cree que la «ciudad de Dios» y la «ciudad terrena» coexisten en armonía en la historia.
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¿Cuál es el nombre del obispo que sigue Agustín en Milán?
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¿Qué obra de Plotino lee Agustín para encontrar la verdad?
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¿Cuál es el año en que Agustín se convierte al cristianismo?
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¿Qué es lo que Agustín comprende que se conoce mejor callando?
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¿Cuál es el nombre de la obra en la que Agustín presenta su filosofía de la interioridad?
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¿Dónde nace Agustín en el año 354?
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¿Cuál es el papel del alma en la concepción de Agustín?
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¿Cuál es el papel de la voluntad en la ética de Agustín?
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¿Cuál es la concepción social de Agustín?
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¿Cuál es el papel de Dios en la moralidad según Agustín?
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¿Cuál es la relación entre el alma humana y Dios en Agustín?
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¿Cuál es la fuente de las verdades necesarias y eternas según Agustín?
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¿Cuál es la fuente de las verdades necesarias y eternas según Agustín?
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¿Cómo se llega a las verdades inalterables, universales necesarias y eternas según Agustín?
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¿Cuál es la característica principal de las ideas según Agustín?
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¿Cuál es el papel de la inteligencia en la búsqueda de la verdad según Agustín?
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¿Cuál es el argumento principal de Agustín para demostrar la existencia de Dios?
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¿Cuál es la característica principal del alma humana según Agustín?
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¿Cuál es el papel de la razón en la búsqueda de la verdad según Agustín?
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¿Cuál es la relación entre la fe y la razón según Agustín?
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¿Cuál es la característica principal del mundo según Agustín?
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¿Cuál es el papel del alma racional en la intuición de las ideas según Agustín?
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