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Questions and Answers
¿Qué concepto debe entenderse como acción salvífica del Dios trinitario según el texto?
¿Qué concepto debe entenderse como acción salvífica del Dios trinitario según el texto?
La Iglesia figura en el símbolo de la fe como la única obra del Espíritu Santo.
La Iglesia figura en el símbolo de la fe como la única obra del Espíritu Santo.
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¿Qué supone el Misterio según el texto?
¿Qué supone el Misterio según el texto?
Voluntad positiva de Dios de conducir en la historia un designio de salvación.
El Misterio supone la concepción de la historia humana como un ____________.
El Misterio supone la concepción de la historia humana como un ____________.
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¿Qué dominó en la eclesiología en relación con la presencia del Espíritu Santo en la historia?
¿Qué dominó en la eclesiología en relación con la presencia del Espíritu Santo en la historia?
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El Espíritu Santo era considerado importante para configurar la identidad de Jesucristo.
El Espíritu Santo era considerado importante para configurar la identidad de Jesucristo.
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¿Qué denunciaban movimientos y personas que apelaban al Espíritu para denunciar el control institucional de la libertad del Espíritu?
¿Qué denunciaban movimientos y personas que apelaban al Espíritu para denunciar el control institucional de la libertad del Espíritu?
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El Espíritu Santo ha sido reconocido en todos los movimientos de renovación y de revitalización de la Iglesia a lo largo de la __________.
El Espíritu Santo ha sido reconocido en todos los movimientos de renovación y de revitalización de la Iglesia a lo largo de la __________.
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¿Cuál es la función del Espíritu según 1 Tesalonicenses 1, 6-8?
¿Cuál es la función del Espíritu según 1 Tesalonicenses 1, 6-8?
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¿Cuál es el evento fundador de la Iglesia que le recuerda su vocación y misión? (referencia bíblica)
¿Cuál es el evento fundador de la Iglesia que le recuerda su vocación y misión? (referencia bíblica)
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La Iglesia es considerada como sacramento del Espíritu.
La Iglesia es considerada como sacramento del Espíritu.
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¿Qué otorga el Espíritu para que la Iglesia logre sus objetivos? Otor
sus dones y ____.
¿Qué otorga el Espíritu para que la Iglesia logre sus objetivos? Otor
sus dones y ____.
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Study Notes
Eclesiología y Misterio de la Iglesia
- La eclesiología busca descubrir el sentido de la reflexión y la realidad eclesial, partiendo del presupuesto del Símbolo de la Fe.
- El concepto de Misterio se entiende como la Acción Salvífica del Dios Trinitario.
Creer en Dios y Creerle a Dios
- San Agustín distingue entre creer en Dios (adhesión a Dios) y creerle a Dios (crédito a la autoridad de Dios).
- Los creyentes le creemos a la Iglesia en cuanto la aceptamos como objeto de fe, remitiendo el acto de fe al Dios Vivo que se ha revelado en la historia.
El Misterio de la Iglesia
- Se debe comprender el concepto de Misterio en la hondura de sus raíces bíblicas.
- El Misterio no es algo incognoscible, sino la voluntad positiva de Dios de conducir un designio de salvación en la historia.
- El Misterio supone la experiencia de des-gracia humana y la decepción de las expectativas históricas, y se puede descubrir el hilo de consuelo, esperanza y liberación.
- El Misterio garantiza la Fidelidad Inagotable de Dios en favor de los hombres.
La Iglesia como Misterio
- El término de Iglesia como Misterio aparece tardíamente y adquiere relevancia teológica en base a las preguntas que suscita la experiencia histórica.
- La Iglesia forma parte del Misterio de Dios, en su proyecto de restaurar todas las cosas en Cristo.
- La existencia del Misterio de la Iniquidad no anula el Misterio de la Iglesia.
La Iglesia en el Proyecto Salvífico de Dios
- La Iglesia estaba prefigurada desde la eternidad en el designio divino de Dios.
- En la historia de Israel se da una preparación y revelación profética que se insinúa a través de determinadas imágenes que anticipan lo que se realizará más plenamente en la Iglesia.
- La revelación y actuación definitivas de la Iglesia se producen gracias a la acción de Cristo y del Espíritu.
- La proclamación y celebración en y por la Iglesia forman parte del Misterio mismo.
- La Iglesia también forma parte de la consumación al final de los siglos, cuando tenga lugar la restauración y reconciliación plena.
Relación Espíritu-Iglesia a través de la historia
- En la teología católica, el Espíritu ha tenido una presencia limitada, con la cristología dominando la eclesiología
- En el siglo XI, hubo una cristologización de la Iglesia en Occidente, con una paulatina desneumatización de la cristología
- Esto se debió a la visión de que el Espíritu no era importante para configurar la identidad de Jesucristo, el fundador de la Iglesia
- Motivaciones apologéticas y reacciones polémicas favorecieron el protagonismo de la jerarquía y los aspectos visibles e institucionales de la Iglesia, en detrimento de los mistéricos o carismáticos
- Se llegó a ver al Espíritu como un "funcionario" de la Iglesia, domesticado ideológicamente para bloquear la efervescencia espontánea de los carismas
Movimientos de renovación y reivindicaciones
- A lo largo de la historia, el Espíritu se ha hecho presente en movimientos de renovación y revitalización de la Iglesia
- Pero también han surgido movimientos que apelaban al Espíritu para denunciar lo que consideraban un control institucional de su libertad
- Estos reivindicaban una Iglesia libre de ataduras disciplinares y regulaciones ministeriales, rebelándose contra el "monopolio" de los dones salvíficos por parte de la jerarquía
Situación actual y propuestas
- El Vaticano II dejó patente una impostación neumatológica, pero esto podía llevar a que la eclesiología quedara absorbida en la neumatología y reducida a antropología
- Protestantes como Sohm proponen una "Iglesia del Espíritu" sin jerarquía ni potestad mundana, donde el Espíritu otorga a cada uno su don y genera el orden comunitario de manera espontánea
El Espíritu en la historia de la salvación
- El Espíritu se manifiesta como Dios que se autotrasciende en la entrega hacia el exterior, y como Aquél que atrae, afecta y seduce, abriendo la historia hacia lo nuevo e imprevisto
- En el Antiguo Testamento, el ruach (Espíritu) desempeña una tarea complementaria a la acción divina, creando el ámbito de comunión entre Dios y el hombre, abriendo posibilidades de esperanza y liberación, y suscitando mediadores para la comunidad
El Espíritu cofundador de la Iglesia
- Desde la glorificación de Jesús, el Espíritu puede comunicarse plenamente, constituyendo a Jesús como Hijo de Dios y actualizando su influjo sin limitaciones
- El Espíritu es cofundador de la Iglesia, que recibe desde su principio una dimensión neumatológica esencial
- Pentecostés es el momento fundador de la Iglesia, donde el Espíritu manifiesta su protagonismo al recrear la unidad de la humanidad divida
La Iglesia, templo y sacramento del Espíritu
- La Iglesia es el "templo santo del Señor", constituido por los bautizados como "piedras vivas"
- El Espíritu otorga sus dones y carismas para la edificación de la Iglesia y el cumplimiento de su misión
- La Iglesia puede ser considerada "sacramento del Espíritu", pues en ella el Espíritu se hace más transparente
- No se pueden oponer de modo simplista institución e carisma, pues ambos pueden tener un origen divino y necesitan del discernimiento comunitario
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Description
Explora la reflexión y la realidad eclesial en la fe cristiana, analizando conceptos como el Misterio de la Iglesia y la creencia en Dios.
