¿Cuánto sabes sobre género e identidad en diferentes culturas?

Conceptos clave en los estudios de género

1. Estratificación de género refleja la jerarquización social y la dominación masculina en la mayoría de las sociedades.

2. Transgénero se refiere a individuos y grupos que traspasan las fronteras de identidad genérica comúnmente asignadas.

3. Generizar es una forma verbal que permite enfatizar el carácter cultural de lo "sexual".

4. Identidad genérica es el complejo proceso elaborado a partir de las definiciones sociales recibidas y las autodefiniciones de los sujetos.

5. Estereotipos de género son un conjunto de creencias compartidas sobre las características de un grupo social.

6. Los estereotipos simplifican o exageran los rasgos atribuidos a un grupo y sirven para justificar o racionalizar las reacciones afectivas y conductuales hacia un grupo.

7. Los estereotipos son rígidos y resistentes al cambio, aunque se obtenga información que los desconfirme.

8. Los estereotipos se aprenden a través del proceso de socialización y también a partir de nuestras propias vivencias.

9. La categorización de las personas por su pertenencia grupal genera diversos efectos automáticos que afectan a procesos cognitivos, afectivos y emocionales.

10. Los estereotipos no sólo afectan a procesos cognitivos, también tienen connotaciones afectivas y motivacionales que influyen en esa categorización.

11. Las categorías de análisis son estrategias metodológicas que utilizamos en la investigación social con la función de describir un objeto de estudio.

12. El prejuicio es una actitud suspicaz u hostil hacia una persona que pertenece a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a dicho grupo.Prejuicios y estereotipos en diferentes culturas y sociedades

13. El prejuicio es una actitud formada antes de un juicio, adquirida de otras personas y no necesariamente de experiencia personal.

14. Los prejuicios se emplean para elaborar categorías que permitan predecir el comportamiento de los elementos que integran dichas categorías.

15. La problemática del uso del prejuicio es la falsa atribución de características o atributos a una persona/objeto o un grupo de personas/objetos.

16. En la sociedad nativa americana antes de la colonia, se reconocían cinco géneros y se utilizaba el término “gente de dos espíritus” para referirse a las personas con características tanto masculinas como femeninas.

17. Después de la colonización, las tribus adoptaron los roles de género por influencia de la sociedad colonizadora.

18. En la cultura Samoana, los fa'afafine son hombres que adoptan roles tradicionales femeninos y son valorados por su contribución a la tribu más allá de su masculinidad o feminidad.

19. Las fa'afafine son llamativas y abiertamente sexuales, tienen relaciones sexuales con hombres y no son consideradas homosexuales.

20. En la cultura Samoana, la identidad de género a menudo está marcada por la cultura y el papel que desempeña en el grupo.

21. En la India, los 'hijra' son una comunidad transgénero que tiene miles de años de antigüedad y está presente en los escritos sagrados de la religión hinduista.

22. En el S.XIV, los hijras tenían una posición social reconocida y profesiones respetadas hasta que la ocupación británica los clasificó como delincuentes.

23. Los británicos vieron a los hijras como una amenaza a la moral y lanzaron una campaña para borrarlos de la vida pública, obligándolos a la clandestinidad y expuestos a la prostitución.

24. A pesar de que en 1949 se derogó la ley que los excluyó de la sociedad, los hijras no recuperaron su antiguo estatus y muchas aprovechan la creencia popular sobre sus poderes para subsistir.Hijras: la lucha por la identidad de género en India

25. La comunidad Hijra es una minoría social en India que no se identifica con el binomio hombre-mujer.

26. A pesar de que algunos Hijras se dedican a la prostitución o la brujería para subsistir, no todos son castrados.

27. En 2014, la Corte Suprema de la India reconoció a las personas transgénero como un tercer género.

28. Los jueces pidieron al Gobierno que tratase a las personas trans como a otras minorías para permitirles acceder a cuotas en empleos y educación.

29. El fallo judicial recomendó al Gobierno central y a los estados el desarrollo de sistemas efectivos de asistencia social y campañas públicas de sensibilización.

30. Kerala es uno de los estados que ha empezado a tomar medidas para mejorar la situación de las personas trans.

31. Aunque a día de hoy queda mucho camino por recorrer, la inclusión de la categoría E (Eunuco) junto a F (femenino) y M (masculino) es un avance.

32. Los Hijras son una minoría social muy identificable, con un dialecto y costumbres propias.

33. A pesar de compartir luchas con las personas trans, los Hijras no son personas trans.

34. Los Hijras se visten con ropa de mujer y se maquillan para expresar su identidad de género disidente.

35. La comunidad Hijra es mayoritariamente musulmana.

36. La lucha por la identidad de género en India continúa, pero el reconocimiento de las personas trans como tercer género es un paso importante hacia la igualdad y la inclusión.