Summary

This document explores different theories of knowledge, examining rationalism and empiricism, and discusses the role of experience in acquiring knowledge. It details how thought processes, both rational and experiential, play a part in creating concepts and judgements. It delves into critical thinking as a basis for all concepts and judgements.

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Ideas innatas Mente no es...

Ideas innatas Mente no es generaría CAOS papel en blanco TODO CONOCIMIENTO DERIVA DE EXPERIENCIA Percepción de No existen los sentidos de no podría RACIONALISMO EMPIRISMO porque IMPRESIONES Armar experiencia lo hace a través LA RAZÓN Estructuras a priori DEBE HABER IDEA E IMPRESIÓN PARA QUE EL EXPERIENCIA FUENTE DE CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO SEA VÁLIDO Ideas innatas son PERO NO SE ORIGINA EN ELLA EXPERIENCIA comienza Conocimiento CRITICISMO KANT no existen hay Estímulos activan FACULTAD DE CONOCER Empirismo explica CONCEPTOS DIOS COMIENZO != ORIGEN Sujeto MENTE ES PAPEL EN Ideas Impresiones ordena BLANCO es pero origen Lo que toma de los sentidos 5 obtiene El hombre es la medida de El acto de conocer Percepción Penetran con Presente todas las cosas más fuerza mediante Conocimiento por EXPERIENCIA Origen estudia RAZÓN Pasado Debate enseñanza Sofistas 1 TEORIA DEL CONOCIMIENTO 4 RACIONALISMO creían 2 3 tiene existen Escepticismo Dogmatismo Dogma Doctrina Poder conocer importaba Relativismo Ideas innatas Duda metódica método es creen opuesto no cuestiona niega Evadir Suspender es son conflicto el juicio Posibilidad/ Pensamiento Conducta Relativismo Escepticismo posición Carácter absoluto limitaciones fijo CONTENIDOS PUROS de MENTE Procedimiento Inherentes al hombre es no se puede contemplan de de no interfiere llegar a independientes de 1. Dudar 2. Investigar 3. Afirmar/negar Conocimiento Acrítica Conocer Conocimiento proviene Sentidos No generar Ver realidad juicio Tal cual es obran según Algo certero EXPERIENCIA IMAGINACIÓN tomo varía según SENTIDOS entonces sobre no necesita entonces Fuente absoluta mediante Conocimiento conveniente Subjetivo Percepción De su conocimiento No es fijo Otras personas No juzgar Analizar datos/hechos Pensamiento propio de Todo fluye imposible Individuo Iglesia Platón Dudar de todo cosas aplico duda Dependen Mundo de las ideas 2 fuentes de tiene No hay verdad propia entonces Sociedad Conocimiento único/objetivo Sensibilidad RAZÓN DESCARTO Sentidos Dios maligno nos engañan no engaña duda

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