কৌটিল্যের মন্ডল তত্ত্ব এবং এর প্রাসঙ্গিকতা PDF

ক ৌটিল্যের মন্ডয তত্ত্ব এবং এর প্রাসঙ্গি তা ভূঙ্গম া ক ৌটিল্যের অর্থশাল্ের কবাধগমেতা ছাডা, প্রাচীন ভারতীয় রাজননঙ্গত তল্ত্ত্বর অধেয়ন অপর্থাপ্ত বল্য মল্ন রা হয়। ভারতীয় ববঙ্গি সভেতায়, অর্থশাে হয রাষ্ট্রঙ্গবজ্ঞাল্নর সবল্চল্য় বাধেতামূয এবং সম্পূ র্থ গ্রন্থগুঙ্গযর মল্ধে এ টি। প্রাচীন ভারল্ত, ক ৌটিয...

ক ৌটিল্যের মন্ডয তত্ত্ব এবং এর প্রাসঙ্গি তা ভূঙ্গম া ক ৌটিল্যের অর্থশাল্ের কবাধগমেতা ছাডা, প্রাচীন ভারতীয় রাজননঙ্গত তল্ত্ত্বর অধেয়ন অপর্থাপ্ত বল্য মল্ন রা হয়। ভারতীয় ববঙ্গি সভেতায়, অর্থশাে হয রাষ্ট্রঙ্গবজ্ঞাল্নর সবল্চল্য় বাধেতামূয এবং সম্পূ র্থ গ্রন্থগুঙ্গযর মল্ধে এ টি। প্রাচীন ভারল্ত, ক ৌটিযে রাজনীঙ্গতল্ এ টি ববজ্ঞাঙ্গন অনুশাসল্ন পঙ্গরর্ত ল্রঙ্গছল্যন এবং ববজ্ঞাঙ্গন নীঙ্গত এবং বাস্তব প্রমার্ বেবহার ল্র রাজননঙ্গত তত্ত্বগুঙ্গযল্ মূযোয়ন রার কচষ্টা ল্রঙ্গছল্যন। অল্নল্ ই ক ৌটিযেল্ ঙ্গবল্ের প্রর্ম রাজননঙ্গত বাস্তববািী বল্য মল্ন ল্রন। 317 কর্ল্ 293 ঙ্গিস্টপূবথাব্দ পর্থন্ত, ক ৌটিযে চন্দ্রগুপ্ত কমৌল্র্থর রাল্জের মন্ত্রী ঙ্গহল্সল্ব িাঙ্গয়ত্ব পাযন ল্রন। তাল্ তার ঙ্গিল্নর সবল্চল্য় বু ঙ্গিমান মন্ত্রীল্ির এ জন ঙ্গহসাল্ব গর্ে রা হল্য়ঙ্গছয এবং তার াজ অর্থশাল্ে, ঙ্গতঙ্গন রাষ্ট্র, র্ুি, সামাঙ্গজ াঠাল্মা, কূটনীঙ্গত, নীঙ্গতশাে, রাজনীঙ্গত এবং রাষ্ট্রীয় ঙ্গশল্প সম্পল্ থ তার ধারর্াগুঙ্গয পুঙ্খানুপুঙ্খভাল্ব প্র াশ ল্রঙ্গছল্যন। কমৌর্থ সাম্রাজে ঙ্গিটিশ ভারল্তর কচল্য় বড ঙ্গছয, র্া ভারত মহাসাগর কর্ল্ ঙ্গহমাযয় পর্থন্ত এবং পঙ্গিল্ম ইরান পর্থন্ত ঙ্গবস্তৃত ঙ্গছয। আল্য জান্ডাল্রর প্রস্থাল্নর পর মগধ ঙ্গছয ভারল্তর সবল্চল্য় শঙ্গিশাযী রাজে, এবং ক ৌটিযে ঙ্গছল্যন এ জন মন্ত্রী ঙ্গর্ঙ্গন রাজাল্ পরামশথ ঙ্গিল্য়ঙ্গছল্যন। চার্ ে (C.350-C.275BC) ক ৌটিযে বা ঙ্গবষ্ণু গুপ্ত নাল্মও পঙ্গরঙ্গচত। মন্ডয তত্ত্বটি প্রাচীন ভারতীয় রাষ্ট্রীয় ঙ্গশল্ল্পর সবল্চল্য় আির্থজন ধারর্াগুঙ্গযর মল্ধে এ টি। এটি এ টি আন্তঃরাষ্ট্রীয় সম্প থ তত্ত্ব র্া বল্য কর্ এ টি রাজে ঙ্গবজয়ীর ঙ্গবষল্য় তার কভৌগঙ্গয অবস্থাল্নর উপর ঙ্গনভথ র ল্র এ টি ঙ্গমত্র বা প্রঙ্গতপক্ষ। এই হাইল্পাঙ্গর্ঙ্গসস ক ার্া কর্ল্ এল্সল্ছ তার ক ান ঙ্গনভথ রল্র্াগে প্রমার্ কনই। ববঙ্গি বা িাহ্মর্ সাঙ্গহল্তে এটি সল্বাধন রা হয়ঙ্গন, তল্ব এটি মনুস্মৃঙ্গত এবং মহাভারল্ত বোপ ভাল্ব আল্যাঙ্গচত হল্য়ল্ছ। ক ৌটিযে অর্থশাল্ে রাল্ষ্ট্রর ঙ্গনরাপত্তা ও অঙ্গস্তল্ত্বর জনে মন্ডয ধারর্া এবং এর আল্পঙ্গক্ষ প্রাসঙ্গি তার আরও পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্থনা ঙ্গিল্য়ল্ছন। ক ৌটিল্যের আন্তঃ-রাজে সংল্র্াল্গর ধারর্াটি এমন এ টি মাত্রায় পঙ্গরমাঙ্গজথত হল্য়ঙ্গছয কর্ এটি সমস্ত র্ুল্গ বেবহার রা কর্ল্ত পাল্র, অ পল্ট এবং বাস্তবসম্মতভাল্ব তার সমল্য়র প্রল্য়াজনীয়তা অনুসাল্র উপস্থাপন রা কর্ল্ত পাল্র। ক ৌটিল্যের মন্ডয তত্ত্ব: ঙ্গবল্েষর্ "আপনার প্রঙ্গতল্বশী আপনার স্বাভাঙ্গব শত্রু এবং প্রঙ্গতল্বশীর প্রঙ্গতল্বশী আপনার বন্ধু।" ক ৌটিল্যের মন্ডয তত্ত্ব এই নীঙ্গতর উপর ঙ্গভঙ্গত্ত ল্র ঙ্গছয। এবং ক ৌটিল্যের রচনাগুঙ্গয পডার সময় এটিই প্রর্ম মল্ন আল্স। Mandala হয এ টি সংস্কৃত শব্দ র্া আক্ষঙ্গর অল্র্থ অনুবাি ল্র "কচনাল্শানা।" ক ৌটিযে তার অর্থশাল্ে এ টি তাঙ্গত্ত্ব রাষ্ট্র-ঙ্গনমথার্ ঙ্গহল্সল্ব মন্ডয বেবস্থা বতঙ্গর ল্রঙ্গছল্যন। ক ৌটিযে রাষ্ট্রীয় ববল্িঙ্গশ সম্প থ বোখ্ো ও ঙ্গবল্েষর্ রার সময় মন্ডয তল্ত্ত্বর প্রস্তাব ল্রন। ঙ্গতঙ্গন ঙ্গবোস ল্রন কর্ র্ঙ্গি এ জন রাজা র্ুি ল্র এবং অনোনে রাজে জয় ল্র তার রাজেল্ প্রসাঙ্গরত রল্ত চান, তল্ব তার উঙ্গচত তার শত্রু-রাল্ষ্ট্রর সংখ্োর অনুপাল্ত তার বন্ধুর সংখ্ো বৃ ঙ্গি রা র্াল্ত তাল্ির তার ার্থ র প্রভাব বযল্য়র মল্ধে র্াল্ । অনেঙ্গিল্ দুবথয রাষ্ট্রগুল্যাল্ তাল্ির শঙ্গিশাযী প্রঙ্গতল্বশীল্ির কর্ল্ সত থ র্া ল্ত হল্ব। তাল্ির উঙ্গচত সম-মর্থািার কিশগুঙ্গযর সাল্র্ বন্ধুত্বপূর্থ সংল্র্াগ স্থাপন রা এবং সম্প্রসারর্বািী নীঙ্গত অনুসরর্ ারী পরাশঙ্গিগুঙ্গযর ঙ্গবরুল্ি ঙ্গনল্জল্ির রক্ষা রার জনে এই জাতীয় রাষ্ট্রগুঙ্গযর এ টি মন্ডয বা বৃ ত্ত বতঙ্গর রা উচপারে ক ৌটিযে মন্ডাযা তত্ত্ব বা রাল্জের বৃ ল্ত্তর রূপল্রখ্ার জনে সবল্চল্য় ঙ্গবখ্োত র্া 12টি রাজে ঙ্গনল্য় গঠিত –  1. বিবিবিশু : ক ন্দ্রীয় শাস বা সম্ভাবে ঙ্গবজয়ী। এটা মল্ন রাখ্া অপঙ্গরহার্থ কর্ র্ঙ্গিও ক ন্দ্রীয় রাজাল্ ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু বযা হয়, তল্ব ঙ্গতঙ্গনই এ মাত্র ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু নন; তু যনীয় যক্ষে এবং সম্ভাবে শঙ্গির সাল্র্ মন্ডল্যর অনে ক ান রাজাল্ ও ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু ঙ্গহসাল্ব উল্েখ্ রা কর্ল্ত পাল্র। 2. অবি : কিল্শর ঙ্গন টতম প্রঙ্গতল্বশী হয অঙ্গর বা শত্রু। উপল্র উঙ্গেঙ্গখ্ত ঙ্গহসাল্ব, প্রঙ্গতটি প্রঙ্গতল্বশী রাষ্ট্র শত্রু, তাই আঙ্গর এ টি প্রা ৃ ঙ্গত শত্রু। ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর সামল্ন পাল্শর রাজে তার শত্রু, তাই বল্য অঙ্গর। ক ৌটিযে এর ঙ্গতন প্র ার ঙ্গিল্য়ল্ছন: কর্গুল্যাল্ ঙ্গতঙ্গন প্রা ৃ ঙ্গত শত্রু (প্র ৃ ঙ্গত অঙ্গর), স্বতঃস্ফূ তথ শত্রু (সহজ অঙ্গর) এবং ৃ ঙ্গত্রম শত্রু ( ৃ ঙ্গত্রম অঙ্গর) নাল্ম সল্বাধন ল্রল্ছন। রাল্ষ্ট্রর সীমানা কবঙ্গষ্টত রাষ্ট্র, প্রা ৃ ঙ্গত আঙ্গর। রাজার ঙ্গনজস্ব বংল্শ এ টি স্বতঃস্ফূ তথ অঙ্গর রল্য়ল্ছ। কর্ রাজা ঙ্গনল্জর ঙ্গবল্রাঙ্গধতা বা ঙ্গবল্রাঙ্গধতা রল্য শত্রু হল্য় র্ায় তাল্ ৃ ঙ্গত্রম অঙ্গর বল্য। ক ৌটিল্যের অঙ্গভমত ঙ্গছয কর্ তার রাজে সম্প্রসারল্র্র জনে প্রল্তে রাজাই প্রঙ্গতল্বশী রাল্জের অঞ্চযল্ তার ঙ্গনয়ন্ত্রল্র্ রাখ্ল্ত চান, তাই প্রঙ্গতল্বশী রাজেগুঙ্গয সাধারর্ত অঙ্গর বা শত্রু রাষ্ট্র হয়। 1. বিত্র : আঙ্গরর পল্রর প্রঙ্গতল্বশী, নাঙ্গ শত্রুর শত্রু। ক ৌটিল্যের পররাষ্ট্রনীঙ্গত "আমার শত্রুর শত্রু আমার বন্ধু" এই ধারর্ার উপর প্রঙ্গতঙ্গিত। সংস্কৃল্ত ঙ্গমত্র মাল্ন "বন্ধু" বা "ঙ্গমত্র।" ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর স্বাভাঙ্গব ঙ্গমত্র ঙ্গমত্র। ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু এবং আঙ্গরর ঘঙ্গনি সম্প থ র্া ায় অঙ্গরর সামল্নর রাজেটির নাম ঙ্গমত্র বা বন্ধু। ক ৌটিল্যের মল্ত বন্ধুত্বপূর্থ রাষ্ট্রগুল্যাল্ ঙ্গতনটি ভাল্গ ভাগ রা হল্য়ল্ছ: (1) প্র ৃ ঙ্গত ঙ্গমত্র বা প্রা ৃ ঙ্গত বন্ধু রাষ্ট্র (2) সহজ ঙ্গমত্র রাষ্ট্র (3) ৃ ঙ্গত্রম বন্ধু রাষ্ট্র। প্রা ৃ ঙ্গত বন্ধু রাষ্ট্রগুঙ্গয হয কসই রাজেগুঙ্গয কর্গুঙ্গয তাল্ির রাল্জের সীমানা; মা বা বাবার আত্মীয় রাষ্ট্র প্রা ৃ ঙ্গত বন্ধু রাষ্ট্র; এবং র্খ্ন এ জন রাজা অর্থ বা জীবল্নর জনে অনে রাজার সু রক্ষা চান, তখ্ন এই জাতীয় রাজেগুঙ্গযল্ ৃ ঙ্গত্রম বন্ধু রাষ্ট্র ঙ্গহসাল্ব উল্েখ্ রা হয়। 1. অবি বিত্র : অঙ্গর ঙ্গমত্র রাল্জের ক ৌটিযে এমন এ টি রাষ্ট্রল্ কবাঝায় কর্টি অঙ্গরর বন্ধু। ঙ্গমত্রার সামল্নর সীমান্ত সংযগ্ন পরবতী রাজে; বা ঙ্গমল্ত্রর স্বাভাঙ্গব শত্রু অঙ্গর ঙ্গমত্র। স্বাভাঙ্গব ভাল্বই, অঙ্গর ঙ্গমত্র অঙ্গর (শত্রু) বন্ধু এবং তাই ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর শত্রু। 1. বিত্র বিত্র : আঙ্গর ঙ্গমত্র রাল্জের সামল্ন অবঙ্গস্থত রাজেল্ ঙ্গমত্র রাষ্ট্র বযা হয় ারর্ এটি ঙ্গমত্র রাল্ষ্ট্রর বন্ধু। এইভাল্ব, তার বন্ধুত্বও ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর সাল্র্ র্াল্ । কস স্বাভাঙ্গব ভাল্বই ঙ্গমল্ত্রর বন্ধু এবং তাই, ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুও বন্ধু। 1. অবি বিত্র-বিত্র: এটি ঙ্গমত্র-ঙ্গমল্ত্রর অবেবঙ্গহত পল্র অবঙ্গস্থত শত্রুর বন্ধুর বন্ধু। ঙ্গমত্র ঙ্গমত্র রাল্জের সামল্ন অবঙ্গস্থত অঙ্গর ঙ্গমত্র রাজেল্ অঙ্গর ঙ্গমত্র বযা হয় ারর্ ঙ্গতঙ্গন অঙ্গর রাল্জের বন্ধু, তাই অঙ্গর রাল্জের সাল্র্ তার সম্প থ ও বন্ধুত্বপূর্থ। ফযস্বরূপ, এটি ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর জনে অঙ্গরর মল্তাই। 1. পার্শ্ববিগ্রহ : ঙ্গবঙ্গজষুর ঙ্গপছল্ন কর্ অবস্থা র্াল্ তাল্ পশথঙ্গনগ্রহ বল্য। ারর্ ঙ্গতঙ্গন অঙ্গর রাল্জের মল্তা ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর সল্ি শত্রু রাল্ষ্ট্রর মল্তা। 1. আকিান্দা : পােথঙ্গনগ্রল্হর ঙ্গপছল্ন কর্ রাজে অবঙ্গস্থত তাল্ আ রান্দ বল্য। কস ঙ্গভঙ্গজঙ্গগশুর বন্ধু । 1. পার্শ্ববিগ্রহঃ ক ৌটিল্যের মল্ত, পঙ্গর্থগ্রহাসর হয কসই রাজে র্া ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর ঙ্গপছল্ন অবঙ্গস্থত শত্রু রাল্ষ্ট্রর (পঙ্গর্থগ্রহ) বন্ধু । 1. আকন্দসাি : পােথঙ্গনগ্রল্হর ঙ্গপছল্নর রাজেটিল্ আ রান্দসার বযা হয় এবং এটি আ ল্ন্দর বন্ধু । তাই, ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশুর বন্ধু। 1. িধ্যি : ক ৌটিযে তৃথ উত্থাঙ্গপত মধেম রাল্ষ্ট্রর ধারর্াটি ক াল্না না ক াল্নাভাল্ব ঙ্গবল্শষ রাল্ষ্ট্রর ধারর্া। এই ঙ্গবজয় উচ্চা াঙ্ক্ষী অঙ্গর রাল্জের মাঝখ্াল্ন অবঙ্গস্থত। এটি উভয় রাল্জের অন্তগথত। ক ৌটিল্যের মল্ত, এই মাঝাঙ্গর রাষ্ট্র আরও শঙ্গিশাযী হওয়া উঙ্গচত। এমনঙ্গ দুই রাল্ষ্ট্রর সঙ্গম্মঙ্গযত শঙ্গি আরও শঙ্গিশাযী হওয়া উঙ্গচত। এটি এত শঙ্গিশাযী হওয়া উঙ্গচত কর্ এটি প্রল্য়াজল্নর সময় এই উভয় রাল্ষ্ট্রর উপর অনুগ্রহ এবং অনুগ্রহ প্রমার্ রল্ত সফয হল্ত পারে 1. উদাসীি : ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু এবং তার বন্ধু রাল্ষ্ট্রর মল্ধে অবঙ্গস্থত এ টি রাষ্ট্রল্ ঙ্গনরল্পক্ষ রাষ্ট্র বল্য। র্ুল্ির সময় ঙ্গতঙ্গন সম্পূ র্থ ঙ্গনরল্পক্ষ বা উিাসীন র্াল্ ন। তাল্ অবশেই ঙ্গবঙ্গজঙ্গগশু, অঙ্গর এবং মধেম ত্রয়ী কর্ল্ আরও শঙ্গিশাযী র্া ল্ত হল্ব। আন্তজথাঙ্গত রাজননঙ্গত াঠাল্মার প্রাচীনতম মল্েয ঙ্গছয মন্ডযা তত্ত্ব। এটি প্রায় 2000 বছর আল্গ কযখ্া হওয়া সল্ত্ত্বও, এটির এ টি উচ্চ স্তল্রর জটিযতা রল্য়ল্ছ। ক ৌটিল্যের আন্তজথাঙ্গত বেবস্থার সাবথজনীন কসট, কসইসাল্র্ চারটি মন্ডল্যর সীমানা (রাল্ষ্ট্রর বৃ ত্ত), াঠাল্মাগত উপািান এবং উপল্সটগুঙ্গয, সবই স্পষ্টভাল্ব ঙ্গনঙ্গিথষ্ট রা হল্য়ল্ছ। ক ৌটিযে এ টি মন্ডযা পিঙ্গতল্ত প্রঙ্গতল্বশীল্ির সাল্র্ ঙ্গমর্ঙ্গিয়া রার জনে এ টি ছয়-গুর্ নীঙ্গত প্রস্তাব ল্রঙ্গছল্যন, র্ার মল্ধে সহাবস্থান, ঙ্গনরল্পক্ষতা, কজাট, বৈত নীঙ্গত, মাচথ এবং র্ুি ঙ্গছয। ঙ্গতঙ্গন এটি সম্পন্ন রার জনে পাাঁচটি ক ৌশল্যর এ টি বেবহার রার জনে রাজাল্ অনুল্রাধ ল্রঙ্গছল্যন: সমল্ঝাতা, উপহার এবং ঘুষ, ঙ্গভন্নমত, প্রতারর্া এবং ভান, সরাসঙ্গর আক্রমর্ বা র্ুি। ফযস্বরূপ, র্খ্ন চুঙ্গি এবং কজাল্টর র্া আল্স, তখ্ন ঙ্গতঙ্গন পরামশথ কিন, "এ জন রাজার এমন ক াল্না বন্ধুত্ব বা অনুষি ভাঙল্ত ঙ্গৈধা রা উঙ্গচত নয় র্া পরবতীল্ত ক্ষঙ্গত র বল্য কিখ্াল্না হয়।" ারর্ ক ৌটিযে শঙ্গি এবং শঙ্গিল্ত ঙ্গবোস ল্রন, মন্ডয তত্ত্ব হয পঙ্গর ল্পনা, ঙ্গবে জল্য়র যক্ষে ঙ্গনল্য় অঙ্গভর্াল্নর ন শা। "শঙ্গি হয শঙ্গির অঙ্গধ ারী," ঙ্গতঙ্গন বল্যল্ছন। ভারল্তর সমসামঙ্গয় প্রাসঙ্গি তা র্ঙ্গিও ক ৌটিল্যের ববল্িঙ্গশ নীঙ্গত এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় সম্পল্ থ র মন্ডয তত্ত্ব বতথ মান পঙ্গরল্বল্শ পুল্রাপুঙ্গর প্রল্র্াজে বল্য িাঙ্গব রা র্ায় না, তবু ও এর গুরুত্বল্ অবমূযোয়ন রা র্ায় না। তার ধারর্া, আঞ্চঙ্গয এবং ববঙ্গে উভয় পর্থাল্য়, এ ী রল্র্র পল্র্ বাধা ঙ্গহল্সল্ব াজ ল্র। দুভথ াগেবশত, ক ৌটিযে আজ আঞ্চঙ্গয এবং আন্তজথাঙ্গত ঙ্গমর্ঙ্গিয়ায় আঙ্গধপতে ঙ্গবস্তার ল্র, তা কজল্ন বা অজাল্ন্তই। বতথ মাল্নও তার সামঙ্গর ক ৌশয কবশ উপ ারী। ঙ্গতঙ্গন সতেই তার তত্ত্বগুঙ্গয কবশ ঙ্গনখ্ুাঁতভাল্ব প্র াশ ল্রল্ছন। আমরা স ল্যই জাঙ্গন কর্ আজল্ র ঙ্গবল্ে, প্রর্ুঙ্গি এবং প্রঙ্গতরক্ষামূয বেবস্থার অগ্রগঙ্গত, কসইসাল্র্ পঙ্গরবহন বেবস্থার উন্নয়ন, আমাল্ির অল্ন ল্ ই মল্ন রল্ত পঙ্গরচাঙ্গযত ল্রল্ছ কর্ মান্ডাযা তত্ত্ব তার ভয় এবং ববঙ্গশষ্টেগুঙ্গযর কক্ষল্ত্র আর প্রল্র্াজে নয়। প্রঙ্গতটি রাজননঙ্গত তল্ত্ত্বর সব বয়ল্সর জনে সবথজনীন প্রল্য়াগ কনই; সুতরাং, ভারতীয় ববল্িঙ্গশ সম্পল্ থ র জনে মন্ডযা তত্ত্ব কর্ল্ আমরা কর্ ঙ্গি গুঙ্গয পরীক্ষা রল্ত পাঙ্গর কসগুঙ্গযর ঙ্গিল্ আমাল্ির অবশেই নজর ঙ্গিল্ত হল্ব। এটি এ টি অঙ্গনবার্থ বাস্তবতা কর্, এমনঙ্গ আধু ঙ্গন ঙ্গবল্েও, ভারল্তর সবল্চল্য় বড চোল্যঞ্জগুঙ্গয তার প্রঙ্গতল্বশী, কর্মন পাঙ্গ স্তান, চীন এবং বাংযাল্িশ ঙ্গবঙ্গভন্ন উল্ৈল্গর ারল্র্ সৃ ষ্ট। প্রার্ঙ্গম বোখ্োয়, এটি মন্ডযা তল্ত্ত্বর তাৎপর্থ ঙ্গনল্িথ শ ল্র। ক ৌটিল্যের তত্ত্বগুঙ্গয আল্বগগত ঙ্গবল্বচনার উপর প্রঙ্গতঙ্গিত নয়, বরং এ টি কিল্শর ঙ্গনরাপত্তার জনে সমস্ত ধারর্াল্র্াগে হুমঙ্গ র মূযোয়ন রার জনে র্ুঙ্গির উপর ঙ্গভঙ্গত্ত ল্র। "এ জন রাজা ঙ্গর্ঙ্গন কূটনীঙ্গতর প্র ৃ ত প্রভাব জাল্নন ঙ্গতঙ্গন সমগ্র ঙ্গবেল্ জয় ল্রন," ঙ্গতঙ্গন মন্তবে ল্রঙ্গছল্যন। প্রা ৃ ঙ্গত প্রঙ্গতপক্ষ বযল্ত কবাঝায় না কর্ আমরা তাল্ির সাল্র্ অঙ্গবরাম র্ুল্ি রল্য়ঙ্গছ, তল্ব সত থ তা কমাল্ে আন্তজথাঙ্গত সম্প থ অপাল্রশন উল্ৈল্গর ারর্। উপসংহার ক ৌটিযে রাজননঙ্গত বাস্তববাি, ববল্িঙ্গশ নীঙ্গত এবং বনঙ্গত তাগত ঙ্গবভ্রম ছাডাই ক্ষমতা অজথন ও বজায় রাখ্ার ঙ্গশল্ল্পর প্রল্টাটাইঙ্গপ ায প্রবিা। জাতীয় শঙ্গি এবং জাতীয় স্বাল্র্থর ঙ্গবষল্য় তার র্ুঙ্গিগুঙ্গয বুঙ্গিবৃ ঙ্গত্ত এবং বাস্তব উভয়ই। মান্দাযা তল্ত্ত্বর মাধেল্ম, ঙ্গতঙ্গন ঙ্গবেজল্য়র যক্ষে এবং এ টি ধনী রাল্জের ৈারা বেবহার রা উঙ্গচত এমন পিঙ্গতগুঙ্গয প্রঙ্গতিা ল্রঙ্গছল্যন, পাশাপাঙ্গশ আন্তজথাঙ্গত রাজনীঙ্গতর ঙ্গনমথম বাস্তবতা ঙ্গনল্য় আল্যাচনা ল্রঙ্গছল্যন। ঙ্গতঙ্গন ক্ষমতা এবং আঙ্গধপতে অজথল্নর জনে পিঙ্গতগত পিঙ্গতর রূপল্রখ্া ঙ্গিল্য়ল্ছন এবং আন্তজথাঙ্গত রাজনীঙ্গত, ঙ্গতঙ্গন িাঙ্গব ল্রন, এই উল্েল্শের জনে শঙ্গিশাযী এবং দুবথয সর াল্রর কবআইঙ্গন যডাই। ক ৌটিযে কগৌরব বা খ্োঙ্গতর প্রঙ্গত আগ্রহী ঙ্গছল্যন না; ঙ্গতঙ্গন শুধু 'কশষ উপায় নোর্েতা' ধারর্া ঙ্গবোস ল্রন. তার ভূ-ক ৌশযগত অন্তর্দথঙ্গষ্ট প্র ৃ ঙ্গতল্ত অঙ্গবোসেভাল্ব পঙ্গরশীঙ্গযত, এবং এটি আজও প্রল্র্াজে। ারর্ ক ৌটিল্যের ববল্িঙ্গশ নীঙ্গতর অপঙ্গরহার্থ উপািানগুঙ্গয, কর্মন ক্ষমতার জনে যডাই, জাতীয় স্বার্থ, কজাট, শত্রুতা এবং কূটনীঙ্গত, কশষ সময় পর্থন্ত অপঙ্গরবঙ্গতথত র্াল্ , ক ৌটিল্যের পররাষ্ট্রনীঙ্গত এখ্নও আন্তজথাঙ্গত রাজনীঙ্গতর কক্ষল্ত্র প্রল্র্াজে। ফযস্বরূপ, ঙ্গতঙ্গন এখ্নও "ট্রান্স-মোনথ কলাবায সভেতার" সময় াল্য প্রাসঙ্গি । অঙ্গধ ন্তু, প্রাচীন ভারতীয় রাজননঙ্গত িশথন কবাঝার জনে আন্তঃরাষ্ট্রীয় ঙ্গমর্ঙ্গিয়াগুঙ্গযর এ টি পুঙ্খানুপুঙ্খ কবাঝার প্রল্য়াজন, কর্খ্াল্ন ক ৌটিল্যের অবিান আল্স।