Historia Social Dominicana EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA DOMINICANA PDF

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This document discusses the history of social Dominican Republic and the movement for independence from Haitian rule, covering the opposition to Boyer and the establishment of the Trinitarian Society. Discusses various socio-political aspects and related events.

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Historia Social Dominicana Tema: El ciclo de la Primera República: surgimiento de los primeros gobiernos nacionales. Se concluye con el fenómeno de la anexión a España. El ciclo de la Segunda República: vinculado al acontecimiento de la Restauración de la República hasta la intervención norteameri...

Historia Social Dominicana Tema: El ciclo de la Primera República: surgimiento de los primeros gobiernos nacionales. Se concluye con el fenómeno de la anexión a España. El ciclo de la Segunda República: vinculado al acontecimiento de la Restauración de la República hasta la intervención norteamericana de 1916. El movimiento de independencia dominicana La oposición dominicana a Boyer y al predominio haitiano 1. Las diferencias constituyeron un gran obstáculo para integración socio-cultural. 2. Tropiezos para efectuar los registros de propiedades. 3. Oposición e inconformidad frente a las confiscaciones 4. Fracaso de la política de afrancesamiento lingüístico 5. Negativa por parte de los grandes hateros de adquirir títulos de sus propiedades 6. La constante propaganda subversiva contra el régimen de Boyer. El movimiento de independencia dominicana En la década de 1830, la incomodidad con Boyer se expresó con diferentes hechos: 1. La agitación clandestina de José María Serra, debido a una situación emocional de poca trascendencia. Quien indignado por un acto de nepotismo escribió numerosos libelos en contra del gobierno y los publicó con el pseudónimo de “el dominicano español”. 2. La propagación del movimiento de la Reforma Haitiana entre los dominicanos y los haitianos residentes en Santo Domingo, San Cristóbal y Baní (Diputado Domingo Benoit) 3. La presencia de Juan Pablo Duarte, quien había regresado de Europa donde asimiló no solo las ideas liberales que producían enfrentamientos en numerosos países, sino los métodos revolucionarios y clandestinos que se empleaban, especialmente el de las Sociedades Secretas. El movimiento de independencia dominicana 4. La formación de la Sociedad Secreta “La Trinitaria”, que con el lema: “Dios, Patria y Libertad, República Dominicana”, aglutinó a un buen número de jóvenes bajo el liderazgo de Duarte. 5. El desarrollo y coexistencia de varios movimientos separatistas diferenciados entre sí, al asumir la búsqueda: proteccionista, autonómica o independentista. Los movimientos separatistas era: a) El pro-español, partidarios de que España enviara tropas para reconquistar la zona hispánica de la isla. b) El pro-inglés, buscaban la ayuda de Inglaterra para expulsar a los haitianos, a cambio de ofrecer ventajas comerciales. c) El pro-francés, ofrecían privilegios políticos, comerciales y territoriales a los franceses a cambio de ayuda para liberarse del gobierno haitiano d) El trinitario, partidario de la independencia pura y de la definición nacional El movimiento de independencia dominicana Duarte: el movimiento trinitario y el concepto de la dominicanidad El concepto puro de la independencia dominicana surgió con Juan Pablo Duarte, quien para llevarla a cabo se dio la tarea de reunir seguidores, como también a fomentar opiniones respecto a la necesidad de un Estado Nacional. Duarte, después de haber preparado el ambiente ideológico necesario, fundó el 16 de julio de 1838, la sociedad secreta La Trinitaria. Los caracteres de la misma fueron los siguientes: Duarte: el movimiento trinitario y el concepto de la dominicanidad a) Constituida por 9 miembros fundadores se dividieron en grupos de 3. Cada integrante debía reclutar 3 nuevos miembros y así sucesivamente. b) Cada trinitario estaba obligado a hacer propaganda constantemente y a ganar prosélitos sin comprometer a ningún otro miembro de la sociedad, aparte de sí mismo. c) El uso de señales criptográficas para comunicarse, como también el empleo de peseudónimos para identificar a los principales miembros y de divisas de colores para saber la cantidad de miembros de la sociedad. d) Secreto, multiplicación y simulación eran los tres mecanismo de que se valía La Trinitaria. e) La instalación formal de la sociedad se efectuó secretamente en la casa de Juan Isidro Pérez, situada frente a la Iglesia del Carmen (zona colonial) Duarte: el movimiento trinitario y el concepto de la dominicanidad Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Félix María Ruiz, Benito González, Juan Nepomuceno Ravelo, Felipe Alfau, José María Serra y Jancinto de la Concha, presididos por Duarte, hicieron el siguiente juramentos: “En nombre de la santísima, Augustísima e indivisible Trinidad de Dios Omnipotente: Juro y prometo por mi honor y mi conciencia, en manos de nuestro presidente Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la separación definitiva del gobierno haitiano, y a implantar una Republica libre e independiente de toda dominación extranjera que se denominará República Dominicana, la cual tendrá su pabellón tricolor en cuartos, encarnados y azules, atravesados con una cruz blanca. Mientras tanto seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales: Dios, Patria y Libertad. Así lo prometo ante Dios y el Mundo, si tal hago, Dios me proteja: Y de no, me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen el perjurio y la traición, si los vendo”. Los hechos de la separación y el final del predominio haitiano Puestos en contactos los conspiradores de la Reforma Haitiana con los conspiradores de la Separación Dominicana, se inició el plan para derrocar a Boyer, quien llevaba 25 años como gobernante de Haití y 21 años gobernando a los dominicanos. La revuelta militar se inició en Praslin, una finca perteneciente a Charles Herard, quien contaba con el apoyo de hombres experimentados en asuntos públicos y con algunos de los cuales se formaría un gobierno provisional. El derrocamiento de Boyer se produjo en marzo de 1843, después de algunos choques armados. Cuando la noticia de tal acontecimiento llegó a Santo Domingo, produjo un ambiente de agitación que amotinó a grupos dominicanos y haitianos antiboyeristas. Los hechos de la separación y el final del predominio haitiano Al mando de Duarte, del ex-diputado Alcius Ponthieux, y del General Desgrotte, los amotinados con el grito de !viva la Reforma!, intentaron apoderarse de la fortaleza de la cuidad, pero fracasaron cuando tropas gubernamentales los hicieron dispersarse y escapar a San Cristóbal. Con el apoyo de la guarnición de dicho poblado se organizaron, logrando que moradores de Azua y Baní formaran parte de un ejército de unos 2,000 hombres que marcharon a Santo Domingo, obligando a que el General Carrié renunciara al mando. En consecuencia se formó una Juta Popular y Civil en Santo Domingo que sustituyó el gobierno del General Carrié. Varias juntas se formaron en otras localidades, siempre integradas por dominicanos y haitianos partidarios de defender la Reforma. Duarte participó activamente en la organización de las mismas. Los hechos de la separación y el final del predominio haitiano El gobierno provisional que encabezaba Charles Herard convocó a las diversas juntas para elegir las autoridades municipales y también los diputados de la Asamblea Constituyente de la República, que debían redactar una constitución liberal. Un grupo de dominicanos se hicieron partidarios de una posición autonómica sin romper con la indivisibilidad de la isla. El grupo dirigió a la Junta Popular de Santo Domingo una petición en la que se señalaba que al no ser consideradas la región Este como un territorio conquistado se le debía permitir escribir sus documentos oficiales en español, como también la observación del catolicismo y de usos y costumbres locales. Se creó además un ambiente de tensiones, de denuncias, de sospechas. La posición de los autonomistas originó debates entre dominicanos y haitianos. Los hechos de la separación y el final del predominio haitiano Para mediados de 1843, no solo la agitación separatista publicaba todo tipo de documentación antihaitiana, sino que inclusive muchos trinitarios salieron triunfadores en las elecciones municipales, y trabajaban abiertamente contra la dominación que llevaba casi 22 años Esto creó en el general Charles Herard una serie de sospechas, mismas que le llevaron a perseguir a los trinitarios, quienes tuvieron que salir de la isla y otros tuvieron que vivir en la clandestinidad. Para febrero 1844, la situación de Santo Domingo hacía propicio llevar a cabo el plan de la separación, como también las condiciones del gobierno del General Herard, quien enfrentaba numerosos problemas en Puerto Príncipe y en otras zonas occidentales, razón por la cual se había retirado de la región dominicana, meses atrás. El 27 de febrero los trinitarios con el apoyo de los hateros seibanos marcharon hacia la Puerta de la Misericordia y proclamaron la independencia, la misma no solo constituía el fin del predominio haitiano, sino el nacimiento de la República Dominicana. La independencia y el surgimiento del Estado dominicano El 27 de febrero de 1844, surgió el Estado Dominicano, según el concepto independizador inculcado por Juan Pablo Duarte y como consecuencias del activismo revolucionario que desplegaron los Trinitarios, a la cabeza de los cuales quedaron Francisco del Rosario Sánchez, Ramón Matías Mella, Manuel Jiménez, Vicente Celestino Duarte y José Joaquín Puello. El surgimiento del Estado contó con la participación de personas experimentadas como Tomás Bobadilla y con el respaldo de grandes propietarios como los hermanos Ramón y Pedro Santana. La proclamación de la independencia se acompañó de una serie de pasos para asegurarla.

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