Economie de la communication : Le star-système PDF

Economie de la communication Economie du star-système Pour comprendre l’émergence du star-système (années 1920- 1930), deux principaux facteurs 1. L’importance des évolutions technologiques Techniques de filmage, fin du film muet dans le cinéma ; techniques d’enregistrement (microphon...

Economie de la communication Economie du star-système Pour comprendre l’émergence du star-système (années 1920- 1930), deux principaux facteurs 1. L’importance des évolutions technologiques Techniques de filmage, fin du film muet dans le cinéma ; techniques d’enregistrement (microphone) et de reproduction (disque vinyle) dans la musique Capacités d’impression et de distribution de la presse écrite Développement de la presse musicale et d'une presse jeunesse spécialisée Pour comprendre l’émergence du star-système (années 1920-1930), deux principaux facteurs 2. L’importance des évolutions économiques et légales Compétition accrue : générer un stock de stars Absence de salariat : les stars sont liées uniquement par projet, par contrat “one shot”  Quelques spécificités du star-système  concentration de la demande sur un nombre très limité de stars  la star repose sur une « apparence de l’originalité » et le star-système repose sur la marchandisation de cette pseudo originalité.  importance de la production médiatique “annexe”  « Derrière les apparences d’une relation directe entre les fans et la star... toute une machinerie industrielle occultée” (Antoine Hennion)  Le problème de l’usure des stars  Obsolescence, “servitudes et rejets”  Le star-system se caractérise par ce que Adam Smith a appelé en son temps une « espèce de prostitution publique »  Marchandise fragile : la valeur d’échange de telle ou telle star est très incertaine  Le star-système est parsemé de ces « destins tragiques » (Marilyn Monroe, James Dean, Elvis Presley, Michael Jackson, le « club des 27 ») Des propositions d’explication économique du star-système  Françoise Benhamou : « fidéliser la clientèle » : la star émerveille mais rassure aussi.  Ecole de Francfort : régression sociale, un phénomène d’identification infantilisant, et en même temps une extension de la marchandisation.  Edgar Morin : d’une part, une réactivation de cultes ancestraux, une forme de vénération religieuse ; d’autre part : « la star est toujours publicitaire ».  Économiquement cela relie le domaine de l’irrationnel (idolâtrie et passion) et celui de la pure rationalité (performance et productivité optimales).  Star-système et « idéologie consumériste »  Les expérimentations esthétiques des 15-20 premières années du cinéma et de la musique enregistrée sont remplacées à partir des années 1920 par l’émergence de formats standardisés et reconnaissables de par la place de la star.  Films « parlants » : un autre rapport entre les spectateurs et les personnages...  Simultanément, émergence d' « idéologues de la consommation » et d’une communication publicitaire « persuasive ».  2 objectifs : contrecarrer la mentalité épargnante de l’époque + limiter l’influence de mouvements révolutionnaires socialistes ou communistes Star-système et « idéologie consumériste »  Epoque marquée par des graves tensions sociales dans l’ensemble des pays occidentaux.  Paul Nystrom (économiste à Columbia) : « la production de masse permet aux valeurs de la classe dominante d’être assimilées par les ouvriers de par leur participation dans le cycle de la mode ».  Dès les années 1930, les stars du cinéma, tout comme les premières grandes vedettes de l’industrie musicale, ont été étroitement associées à la promotion de produits de consommation.  Edgar Morin : « la star est en effet toujours publicitaire ».  Un système hermétique ou caractérisé par ses débordements ?  D'après Françoise Benhamou, de graves conséquences lorsque le star-système déborde vers les champs de la politique ou dans d’autres secteurs économiques (grands patrons starisés).  Travaux de Leo Löwenthal sur l'importance des célébrités proto-“influeunceurs” dès les années 1930.  Travaux de David Buxton sur les limites du star- système : un charisme qui n'est pas transférable vers le champ politique dans le cas de stars rebelles.  Lorsque les stars deviennent des modèles en termes de styles de vie : hédonisme, révolte, auto- destruction, évacuation de la question politique...