الوحدة الأولى (الثقافة الإسلامية) PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
جامعة الشرقية
Tags
Summary
هذه الوثيقة تُقدم ملخصًا عن مفهوم الثقافة الإسلامية ومناقشة خصائصها. تغطي الوثيقة محاور الثقافة الإسلامية، بما في ذلك علاقتها بالعلم التجريبي والحضارة. تُقدم الوثيقة أيضًا سلسلة من الأسئلة والأمثلة للتوضيح.
Full Transcript
جامعة الشارقة كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية قسم أصول الدين الثقافة اإلسالمية -1- املقدمة احلمد هلل رب العاملني ،والصالة والسالم ع...
جامعة الشارقة كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية قسم أصول الدين الثقافة اإلسالمية -1- املقدمة احلمد هلل رب العاملني ،والصالة والسالم على أشرف املرسلني ،سيدان حممد وعلى آله وصحبه أمجعني. وبعد، ذال لإلنساان يلة ا هنإ سنساان لبعياي س سا ى يف مسااب فقد كان من خصااص ل خلقة لإلنساانةة ليت بل ذاه لحلةاة وحةدلً ،وس نشأ فة ا فر دلً ،ب كليا لمعد س ةإ يف ذاه لحلةاة تشابكت يالقاتإ لإلنسانةة. وقد نشأ من خالل ذال ليتعشابك لسبعياي منظومة من ليتعصوبلت ليتنظر ة وليت ادلت وليتعقايتةد وليتقةم ليتسلوكةة ليت يلةة، فانلثقت من ذاه لملنظومة فكرة ليتثقافة ،وكليا سا ا ا ا ا ا ااابت ليترحلة لإلنسا ا ا ا ا ا ااانةة يلى ذاه ل ب كليا ت ددت م ردلت ذاه ليتثقافة وتنويت مشاااب ا وتش ا لت مس اايتك ا ،فأاااثت ذنا قافات س قافة ولحدة و رت يف بوذرذا ومظ رذا ب ولم فكر ة وبةئةة. وحني كان لإلس ا ا ااالا ديتكم ليتد ن ل اص ف نإ ف ا ا ااات قافةً لن لقت من نا ليتوح لإلهل ليتاي س أيتةإ ليتلاط من بني د إ وس من خل إ ،فابع دت بايتك ين مصا اادب ة ليت ق لإلنسا ااا ليتاي ل ر ليت صا ااية يف مسا اااة ت كاه ،وهوق لحلةاة لإلنس ا ااانةة هحةاتً يف تناق ا ااات ل تعوقا يند رد لسخعال ليتظاذري ،ب لمعدت سا ف ا ارليات دلمةة هكلت ل خ ا ا اار وليتةابس. سن ليتثقافة لإلسا ا ا ااالمةة من الق ا من ليتوح لإلهل لت مشا ا ا ا لهلدل ة هلال لإلنسا ا ا ااان ،تلك لهلدل ة ليت لسا ا ا ااعويلت مكوتتإ من بوح وبسد ،من يق وقلب ،من مشاير وغرلصز ،فاسع ايت بايتك هن توبد فةغة تناسقةة آتيت ةة س ت ر ليا ،ب س ا ااابت كل ا منس ا االكةً حنو حتقةق غا ة ولحدة وذ ليتغا ة من خلق ذال لإلنس ا ااان حةد يلود ة لن ص ا اااسً وس ف ا ار ً ل ايتق. ول كن م ىن لن الق ليتثقافة لإلس ااالمةة من هنولب ليتوح لإلهل تنكرذا يتل ق لإلنس ااا ،ب ستا قربت هن ذال ليت ق ن ياة بمنةاة ك و ومةزة تكرةةاة يظيى فت لعاإ مادلب ليتعكلةا لإلهل وبولباة لإلبادلع لإلنس ا ا ا ا ا ا ااا ،وو فب عاإ يتلنظر يف ل فااق ليتكونةة ول سا ارلب لإلنسا ااانةة يتةسا ااعكشا ااا ت ليتدليتة يلى يظيعإ ولمل ذنة يلى حكيعإ ،ويتةثقق حلقات مععايتةة من ييابة ل ب ييابة حقةقةة تعتاو م طلة ة لإلنسان وتعسق م غا ة وبوده. ذاه إن هناك حاجة ملحة لدراسةةة الثقافة اإلسةةالمية وبف ااد الةايفا يف لإلنس ااان وليتكون ولحلةاة ،وةكن تلخة ل مهةة يف ليتنقاط ليتعايتةة: أوال :لحلااابااة سا م رفااة ليتعصا ا ا ا ا ا ااوبلت ليتك و لملعيثلااة يف ليتنظرة سا كا من لإلنس ا ا ا ا ا ا ااان وليتكون ولحلةاااة حةااد سن ذاااه ليتعص ااوبلت ليتك و ت رس اام مالمل ليتس ااا لإلنس ااا وحتدد وب عإ ،وةكن بد ك لسخعالفات ليتثقافةة بني ليتلش اار سا منظومة ل فكاب ليت تن لق من ا ذاه ليتثقافات. اثنيا :هن دبلس ا ا ااعنا يتلثقافة لإلس ا ا ااالمةة ت ا ا ا ه د نا يلى هبرم خص ا ا اااص ذاه ليتثقافة وما ةةزذا ين غاذا من ليتثقافات -2- فععشك بايتك يتد نا فوبة بلةة ولاثة ين حقةقة ذاه ليتثقافة وم افل ا ليترصةسة. اثلثا :ليت لثد ين هفق سنسا دي ذال لإلنسان لحلاصر ،ف نسان ليت صر بغم لمعالكإ يتكافة هوبإ ليتعقدا لملادي سس هنإ يف حاة حقةقةة تعنوع مظاذرذا وتعشا ب هاااكاهلا ،ووث ليتثقافة لإلسااالمةة يتعشااك ل فق ليتاي دي ذال لإلنسااان ،وديتك مبا حتوي من يقةدة فافةة وارلص حكةية وقةم سنسانةة ك و. سن ليتثقافة لإلس ااالمةة بعقر رذا مللده ل خوة لإلنس ااانةة ،وديويفا ليتدلصية سا لحلولب وليتع ا ي ،ووس ااةسا ا ا يت قإ ليت القات لإلنساانةة ،وتقدة ا ااب سنساانةة يف ذال ليتصادد رد رة ن تواا يلى طاصلة ليتلثد ودولصر ليتدب ح تىب ل بةال لملعالحقة يلى ذاه ليتقةم لإلنسانةة ،فعكون بايتك فوبلً ييلةة ت لةقةة ت كس يخظم ذاه ليتثقافة وهفايتع ا. ابعا :هن دبلسااعنا يتلثقافة لإلسااالمةة تر نا كةا هن هفااول ذاه ليتثقافة مصااونة ل ع رق سيتة ا يلد ،ي و ة ل عساال سيتة ا رً خل مما غر يف هن سنا قةنا ننا ةكن هن ن ةد لن القعنا لحل اب ة مرة هخرو من تلك ل فول. سن ذال ليتةقني ذو ليتدلف ل يظم يتس ةنا يف ذاه لحلةاة حنو همناط لمل رفة ومسعلزمات ليتعث ر. سن ليتثقافة لإلس ا ااالمةة تِّك خخون ا ا ااخص ا ااةة سنس ا ااانةة وليةة يتد ا بف ا ااةد من ذدل ة مساو ة وخا د م ،وتن لق م حنو طر ق ليت الح يف ليتدنةا ول خرة. من أجل ما مضة ة ةةى أيث ذال ليتكعا يتةقر يت البنا ق ا ا ا ااا ليتثقافة لإلسا ا ا ااالمةة من لقني فةإ من من تةة م رفةة وس ةة اي بني ل فايتة ولمل افرة. انفعا. عمال ً وختاماً :نسأل هللا تعاىل أن يتقبل منا هذا العمل وأن جيعله ً املؤلفون -3- الوحدة األوىل مفهوم الثقافة اإلسالمية وخصائصها -4- الوحدة األوىل مفهوم الثقافة اإلسالمية وخصائصها عناصر الوحدة 1ا ا م وا ليتثقافة. 2ا ليت القة بني ليتثقافة وليت لم ليتعتر يب. 3ا ليت القة بني ليتثقافة ولحل ابة. 4ا م وا ليتثقافة لإلسالمةة. ليتثقافة لإلسالمةة. 5ا خصاص أهداف الوحدة هتدف هذه الوحدة إىل متكني الطالب من: 1ا م رفة م وا ليتثقافة. 2ا متةةز م وا ليتثقافة ين غاه من لمل اذةم لملقاببة. 3ا ليتوي مب وا ليتثقافة لإلسالمةة. ليتثقافة لإلسالمةة. 4ا سدبل خصاص -5- املبحث األول مفهوم الثقافة اإلسالمية واصطالحا ً أوالً :تعريف الثقافة لغة الثقافة يف اللغة ترب ذاه ليتكلية سا لراب ليتلغوي ( خقا) ،وقد بني ليتلغو ون هن ذاه ليتكلية ترب سا يدة م ان من ا ما ل : ت ليتْقناة سخدل هق ْيت خيوب ا" (.)1 املعىن األول :تقومي اعوجاج الشيء قال " :افق ْ ِّ لسعخولء"(.)2 خ خ خ خ خ املعىن الثاين :إصابة الشيء على استواء قال" :ب ِّب قا يتقا ،وديتك ه ْن ِّصةب يْلم ما ْسي ِّ ِّإ يلى ْ ت بخخإ سخدل خ ْرت بخخإ" (.)3 خ املعىن الثالث :حتصيل الشيء وإدراكه قال " :ق ْ ِّ املعىن الرابع :الفطنة واحلذق قال " :خقا ه اً اق اً ،مثال ت خب تا لاً :يتغة يف ا ِّقا ،هي فاب حادقاً ف ناً" (.)4 اصطالحا ً تعريف الثقافة ذنا ليت د د من ليتع ر ات لسف الحةة يتلثقافة خنعاب من ا ليتع ر ا ليتعايل: جمموع ما توصلت إليه أمة أو بلد يف احلقول املختلفة من أدب وفكر وعلم وفن ،وحنوها؛ هبدف استنارة ()5 الذهن وهتذيب الذوق. اثنياً :مفهوم الثقافة اإلسالمية س فن ذنا ليت د د من ت ر ات ليتثقافة لإلسالمةة خنعاب من ا ليتع ر ا ليتعايل: معرفة علمية مكتسبة تنطوي على جانب معياري مستمد من شريعة اإلسالم ،ومؤسس على عقيدته ،وتتجلى يف سلوك اإلنسان الواعي يف تعامله مع اخلالق واملخلوقات(.)6 ( )1م تم مقا ةس ليتلغة ،ه د بن فاب بن مكر ء ليتقزو ين ليترلمي ،هبو لحلسني ،دلب ليت كر1399( ،ذا1979 -ا ،)،با1فا383 ( )2لملرب ليتسابق ،با1فا383 ( )3لملرب ليتسابق ،با1فا383 ( )4ليتصثاح اتج ليتلغة وفثاح ليت ربةة ،هبو نصر سمساية بن اد لروذري ليت ابلب ،حتقةق :ه د يلد ليتغ وب ي اب ،دلب ليت لم يتليال ني ،باوت طا 1407 (،4ذا 1987 -ا) با4فا1334 ( )5م تم ليتلغة ليت ربةة لمل افرة ،ه د خمعاب يلد لحليةد يير ،يال ليتكعب ،طا 1429(1ذا 2008 -ا) با1فا318 ( )6نظر :ليتثقافة لإلسالمةة ،يزم طإ ليتسةد و خرون ،فا ،12دلب لملناذج ل بدن. -6- يتبني من خالل هذا التعريف األمور التالية: 1ا هن ليتثقافة لإلسالمةة مسعيدة من لإلسالا ،ف و ليتاي شك ذو ع ا وبوذرذا. حدث اتبخيةا لنع ى يف وقت ما ،ب هلا لمعدلد ممعدلد ليترسايتة لملنلثقة ين ا. 2ا هن ليتثقافة لإلسالمةة يتةست ً 3ا ا ا ا ا ا ا هن ذنا و ة ة يتلثقافة لإلساالمةة ،ومن ا هتا مصادب ليتوي ميتعصاوبلت ليتكلةة ليت تشاغ ليت ق لإلنساا ،وذ لإلنساان وليتكون ولحلةاة ،وديتك يلى ليتنثو ليتعايل: (أ) :اإلنسان اا:ﱡﭐﲌﲍ ت اا يلةإ بن ية ل لق ولإلجياد من ليت دا فقال ت ت اا ،لمنت لإلنسان خملوق من خملوقات ﲎﲏﲐﲑ ﲒﲓﲔﲕﲖﲗﱠ البقرة21 : ﭐﱡﭐﱽﱾ ﱿ ﲀﲁ ﲂ ﲃﲄﲅ ﲆ ﲇﲈ لإلنسان خملوق ِّمكفرا كيا دل يلى ديتك قويتإ ت اا: ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏﱠ اإلسراء٧٠ : و لني لبن كثا م وا ذال ليتعكرمي فةقول" :خي ت اا ين تشر إ يتلين دا وتكرةإ س ذم يف خلقإ هلم يلى هحسن لهلةئات وهكيل ا كقويتإ ت اا :ﭐﱡﭐﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱠ التين 4 :هي ةش قاصيا منعصلا يلى ببلةإ وأيك بةد إ ،وغاه من لحلةولتت ةش يلى هبب وأيك ب يإ ،وب يتإ مس ا وبصرل وفؤلدل قإ بايتك كلإ و نع بإ ،و رق بني ل اةاء ،و ر (.)1 مناف ا وخولف ا وم ابذا يف ل موب ليتد نةة وليتدنةو ة" ومن مظاذر ذال ليتعكرمي ه فن ت اا ن خ فةإ من بوحإ كيا قال ت اا :ﭐﱡﭐﲽﲾﲿﳀﳄﱠ الحجر ،2٩ :ولإلاافة ذنا كيا دكر ليتقرطيب يتلعشرا وليتعكرمي كقويتإ :هبا ومساص وبة وتقة وا ر (.)2 ﭐﱡﭐﲮ ﲯ ﲰﲱ ﲲ ﲳ هذال يتلعكلةا ولرزلء كيا قال ت اا: ت اا ب لإ ً ذال لإلنسان هن من خصاص ﲻﲽ ﲾﲿ ﳀﳁ ﱠ األحزاب٧2 : ﲼ ﲴ ﲵﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ويقام ،و سعأمن ن يلى ليتد ن، ير يلة ن ل مانة هن ىب يلة ن ليتد ن ،وجي هلن و ًلم ً باء يف ت سا ليت ي " :سن (.)3 يقام" فقلن :س حنن مسخرلت مر ،س نر د و ًلم وس ً (ب) :الكون ﱡﭐﱹﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿﲀ ليتكون ال يظةم من است ليتعدبر وبؤ ة تإ ت اا كيا قال سلثانإ: ﲁ ﲂ ﲃﲄﱠ آل عمران1٩ : ( )1ت سا لبن كثا با5فا89 ( )2ت سا ليتقرطيب با 10فا24 ( )3ت سا ليت ي با30فا ،339و نظر :لإلنسان يف ليتقر ن ،يلا ليت قاد ،دلب ت ة مصر ،فا ،10طا2005(4ا) -7- قال لبن يااوب :ولملرلد خبلق ليتسياولت ول ب ذنا :سما ثب خلق ا ،وذو ليتنظاا ليتاي ِّب فة ا ،وسما هن ِّرلد م لق (.)1 لملخلوقات.وهويتول ل يتلا هذ ليت قول ليتكاملة ن يتب ليتش ء ذو خالفعإ ﲟﲡ ﲢﲣ ﲠ ﲘﲚ ﲛ ﲜﲝ ﲞ ﲙ قال سلثانإ:ﭐﱡﭐﲓﲔﲕ ﲗ ﲖ ت اا كيا مر وذو خاا ﲤﱠ البقرة11٦ : (.)2 وت ة قال ليتقرطيب :هي م ة ون وخاا ون ،فاملخلوقات كل ا تقنت هلل ،هي خت ﭐﱡﭐﱁ ﱂﱃﱄﱅ ﱆﱇﱈ ﱉﱊﱋ ﱌﱍ ﱎ ﱏﱐ اا: وذو م ةأ يتإلنسان يتة يره وفق لملن ج لإلهل كيا قال ت ﱑ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱘ ﱙﱚﱛ ﱜﱝ ﱞ ﱟﱠﱠ لقمان2٠ : ﱒ قال ليتقرطيب" :دكر ن يإ يلى بين دا ،وهنإ سخر هلم ما يف ليتسياولت من مشس وقير وجنوا ومالصكة حتوط م وار سيتة م (.)3 مناف م.وما يف ل ب ياا يف لرلال ول اتاب وليتثياب وما س حيصى (ج) :الحياة رفض لإلسالا تلك ليتنزيات ليت حترا معاع لحلةاة يلى لإلنسان وت ايتلإ ن كون يف م زل ين دنةاه ح سع ة من منع ا س ع اب م هي من دببات ليتع لد هلل ت اا فنتد يف ليتىبق بوحةا ،و لني لإلسالا هن ليتعيع مبا همحإ ﱝ ﱟ ﱠﱡﱢ ﱣﱤ ﱥﱦﱧ ﱞ اا :ﭐﱡﭐﱓﱔﱕﱖﱗ ﱘﱙﱚﱛﱜ ليتقر ن قويتإ ت ﱨﱪﱫﱬ ﱭﱮﱯﱠ األعراف32 : ﱩ ق قول لبن كثا " :قول ت اا بدل يلى من حرا اةئا من لملآك هو لملشاب هو لملالبس من تلقاء ن سإ من غا ارع من (.)4 ييد هلؤسء لملشركني ،ليتا ن حيرمون ما حيرمون آببلص م ليت اسدة ولبعدلي م من حرا منة ليت هخرج يت لاده" ﱡﭐ ﲷ ﲸ ﲹ ديا لإلس ا ااالا سا لختاد لحلةاة ليتدنةا س ا االةال يتل وم يف ل خرة ن ل خرة ذ ليتدلب ليتلاقةة ،فقال ت اا: ﳎﳐﳑﳒ ﳓﳔﳕ ﱠ القصص٧٧ : ﳏ ﳈ ﳊﳋ ﳌ ﳍ ﳉ ﳂ ﳄﳅﳆ ﳇ ﳃ ﲼ ﲾ ﲿ ﳀﳁ ﲽ ﲺﲻ من ذااال لملااال لرزا وليتن يااة ليت اااصلااة يف طااايااة ببااك وليتعقر سيتةااإ نولع قول لبن كثا" :هي لس ا ا ا ا ا ااع يا مااا وذلااك (.)5 ليتقرمت ،ليت حيص يتك ا ليتثول يف ليتدنةا ول خرة" ليتعثرر وليتعنو ر ،لبن يااوب ،با4فا196 ()1 ت سا ليتقرطيب ،با2فا86 ()2 لملرب ليتسابق ،با ،14فا73 ()3 ت سا لبن كثا ،با3فا367 ()4 ت سا لبن كثا ،با6فا228 ()5 -8- اثلثا :العالقة بني الثقافة والعلم التجرييب وبفدل وبإ ليتعولفق سن من هف ب ليتنقاط ليتلثثةة ليتعيةةز بني لمل اذةم لملعقاببة؛ ن ديتك ع لب سحاط ًة بعلك لمل اذةمً ، هوبإ همنودبا من ذاه لمل اذةم لملعقاببة ،وةكن تلخة ولسخعال بةن ا ،وأيث مص لثا ليتثقافة وليت لم ليتعتريب يتةشكال ً ليتعقاب ولسخعال بةن يا كايتعايل: أوجه التقارب بني الثقافة والعلم التجرييب 1ا هن كال من يا ِّ د يتلنة من يتلنات ليتعقدا وليترق لإلنسا . 2ا هن كال من يا عيد يلى منافا لمل رفة لإلنسانةة من ليت ق ولحلول لإلنسانةة. بزءل س عتزه من ليتعابخ لحل ابي لإلنسا . 3ا هن كال من يا شك ً ()1 أوجه االختالف بني الثقافة والعلم التجرييب العلم الثقافة - 1يامل تس م فةإ ك ل بنا بلغايفا لملخعل ة. -1خافة مبتعي ب ةنإ هو بةئة ب ةن ا. -2قوا يلى قوليد وهفول يددة باممة. -2يتةست هلا قوليد وهفول يددة باممة. يف ال ولحد. -3قاصم يلى ليتعخص فة ا. -3ااملة س ختص -4كعسب ميتع لم يف لملؤسسات ليتع لةيةة -4تِّكعسب من ليتلةئة ولسحعكا م خر ن. -5ليتناف منإ ؤخا بال قةد وس ارط. -5س تِّؤخا سس بقةود واروط. -6حيصر ليت ال يف دلصرة ختصصإ غايتلاً. -6تربط لملثقا بولق لجملعي من حويتإ ابعا :العالقة بني الثقافة واملدنية رً مص لل ليتثقافة ين :ليترق يف ل فكاب ليتنظر ة ،وهما مص لل لملدنةة فة ين :ليترق يف ل موب لملاد ة (.)2 -1لملدخ سا ليتثقافة لإلسا ااالمةة ،يل ليتصا ااةاح و خرون ،مدبلء ليتوطن يتلنشا اار ،ط 1431( ،11ه 2010 /ا) فا ا ا ا ا ا ا ا ،10لملدخ سا يلم ليتثقافة لإلسا ااالمةة ،كلةة ليتديوة لإلسالمةة ،بام ة ل مذر ،طا ،3فا13 - 2نظر :لإلسالا ولحل ابة ليت ربةة ،ييد كرد يل ،مؤسسة ليترسايتة ،باوت طا1402(5ذا) فا 8 -9- خامساً :العالقة بني الثقافة واحلضارة أوال :مفهوم احلضارة: حني نععل مص لل لحل ابة يف دسيتعإ ليتلغو ة ل وا جند هنإ دوب حول م نةني بصةسني: األول :م ىن لحل وب. الثاين :م ىن لإلقامة وليتعوطن(.)1 وبغم واااوح ذا ن لمل نةني يف لمل ابم ليتلغو ة سس ه فن م ىن لإلقامة وليتعوطن قد لاااعِّ خ ر ،وهاااثى ذو لملقدفا يف ليتععل ِّ (.)2 لرابي يتليص لل يتدو هكثر ليتلاحثني وأما احلضارة يف االصطالح ف نا ليت د د من ليتع ر ات ليت تناويتع ا خنعاب من ا ليتع ر ا ليتعايل: إحراز التقدم يف ميادين احلياة والعالقات االجتماعية ويف مظاهر الرقي العلمي والفين واألديب اليت تنتقل يف اجملتمع من جيل إىل جيل (.)3 خالصة العالقة بني كل من الثقافة واحلضارة ه فن مصا لل لحل ااابة هيم من مصا لل ليتثقافة ن ليتثقافة ت ين ليترق يف ل فكاب ليتنظر ة ،وهما لحل ااابة ف :ت لق – يف سطالق ا يلى ك ما نشا اائإ لإلنسا ااان يف ك ما عصا ا مبخعلا بولنلإ ونولحةإ ،يقال وخلقاً ،مادة وبوحاً ،د ناً ودنةا ،ف (.)4 وييوم ا – قصة لإلنسان يف ك ما هجنزه يلى لخعال ليت صوب ،وتقلب ليتزمان ،وما فوبت بإ يالصقإ ميتكون وما وبلءه ( )1نظر :يتسان ليت ر ،مجال ليتد ن لبن منظوب ،دلب فادب ،باوت ،طا1414( ،3ذا) با4فا ،197لحل ابة.ليتثقافة.لملدنةة ،نصر ييد ياب ،فا 55 (ِّ )2نظر :لحل ابة.ليتثقافة.لملدنةة ،نصر ييد ياب ،فا 55 ( )3م تم مص لثات لليت لوا لسبعيايةة ،ه د مك بدوي ،مكعلة يتلنان ،باوت ،فا80 - 4نظر :لإلسالا ولحل ابة ليت ربةة ،ييد كرد يل ،فا 8 -10- املبحث الثاين خصائص الثقافة اإلسالمية يتقد ير ليتعاب خ لإلنسا ليت د د من ليتثقافات ليتك و ليت كان هلا و ا يلى مساة لحلةاة لإلنسانةة ،ووث ما بني متةزذا ين غاذا ،وتعنوع ذاه ل صاص ليتثقافة لإلسالمةة يتعكون هيظم ذاه ليتثقافات ملا متعلكإ من خصاص ترب سا مصدب ة ذاه ليتثقافة ،وهخرو ترب سا بؤ ع ا لملعكاملة يتإلنسان ،وثيتثة ت ود سا ولق ةع ا وقابلةع ا خصاص برم ذاه ل صاص : يتلىبمجة ليت يلةة يف لحلةاة لإلنسانةة ،وفةيا ل ير اخلاصية األوىل :الرابنية مفهوم الرابنية يز وب ،ف و ب ك ا ء هي مايتكإ ،ويتإ ليتربوبةة يلى مجة ل لق ،وس قال ليترمنةة نسلة سا ليتر ،وذو ليتر يف غا ،سس مإلاافة فةقال ب ليتدلبة وب ليتدلب هي مايتك هليا (.)1 وم ىن هن ليتثقافة لإلسالمةة قافة بمنةة هتا ت عيد يلى ليتوح لإلهل ،وليتقر ن ليتكرمي ؤف يتايتك يف ليت د د من اا: ﲝﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧﱠ األعراف،2٠3 :وقويتإ ت تإ كقويتإ ت اا:ﭐﱡﭐﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜ ﲞ ﱗ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞﱠ ﱘ ﭐﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅ ﱇ ﱆ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ الشورى٥2 : وذ بمنةة كايتك تا تعتإ حنو غا ة ولحدة وذ حتقةق مرااة هلل ت اا كيا هسس يتايتك لهلدي ليتقر يف اا:ﭐﱡﭐﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨ ﲩﲪﲫﱠ األنعام1٦2 : قويتإ ت قول ليتس دي" :ومن هخل يف فالتإ ونسكإ لسعلزا ديتك سخالفإ هلل يف ساصر هييايتإ.وقويتإ{ :و ْيةاي ومم خاث} هي :ما تةإ يف حةاث ،وما جير إ يل ف ،وما اِّق خخدب يل ف يف مماث ،لرية خف {ّلِلخ ب خخ ليتْ ايت خيني} {س ا خر ك يتإِّ} يف وبديا هتةعإ من تلقاء ن س ،بلبعدليا مين ً ليت لادة ،كيا هنإ يتةس يتإ ار ك يف لمللك وليتعدبا ،ويتةس ذال لإلخالص هلل ً (.)2 حعيا ،س هخرج من ليتعل ة سس ممعثايتإ {وهت ه فو ِّل ليتْ ِّي ْسلخ خيني} من ذاه ل مة" همرل ً ت} ً خ خ {بخايتك هِّم ْر ِّ ( )1نظر :يتسان ليت ر ،لبن منظوب ،با1فا399 ليتس دي ،حتقةق :يلد ليتر ن بن م ال ليتلوحيق ،مؤسسة ليترسايتة ،طا1420(،1ذا - ( )2تةسا ليتكرمي ليتر ن يف ت سا كالا لملنان ،يلد ليتر ن بن تفر بن يلد 2000ا ،)،فا283 -11- اخلاصية الثانية :اتساقها مع الفطرة اإلنسانية نوبل من هنولب ذدل ة سن من هيظم مزل ذاه ليترسايتة ل امتة لتساق ا م ليت رة لإلنسانةة ،تلك ليت رة ليت ت د ً ﲭﲯ ﲦﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ ﲮ ﲧ ﭐﱡﭐﲣﲤﲥ هلال لإلنسان ،ومن ليتنصوص لملؤفلة هلال لستساق قويتإ ت اا: ﲲﲼﱠ الروم3٠ : ﲰﲱ ﲳ ت اا قد ف ر ل لق يلةإ ،يتال حص سن ذاه ل ة حتد يلى ليتعزلا ليت رة ليتنقةة وذ ليتعوحةد ،حةد س فن سمجاع لمل سر ن يلى ه فن لملرلد ميت رة يف ل ة لإلسالا(.)1 ت اا يتعزك نوب لإلةان ليتاي لسعقرت يلةإ ليت ر ليتسلةية ،وتاِّق خخوا ما ليو فج من ليت ر لملنعكسة. ويتقد باءت بس ودكر لإلماا لبن ليتقةم هنإ ملا تغات ف ر ليتنا ب د ليترس بصالح ا وبدذا سا حايتع ا ليت ِّخلقت يلة ا ،فين (.)2 لسعتا هلم بب سا هف ليت رة ،ومن ل سعتب هلم لسعير يلى تغةا ليت رة وفسادذا وقد بةنت ليتثقافة لإلسالمةة هن ليت ر لملسعقةية ذ ليت تن لق من ليتعوحةد ح سنإ اِّ د ك خروج ين مقع ةاتإ خروبا يف لحلقةقة ين مقع ةات ليت رة ليتسلةية حةد س فن قلو ليت لاد قد فِّ رت يلى يلة سهل ا ،فين تغةا ليت رة ً ()3 فر ذاه لحمللة وليتعأيتإ سا غاه ت اا . ويتقد فبني لهلدي ليتنلوي هن لسحنرل ليت قدي لده حقةقةً بعغةا ليت ر لإلنسانةة فقال « :ما خم ْن م ْويتِّود سخفس ِّويت ِّد صرلنخخإ ،ه ْو ِّة خختسانخخإ ،كيا تاِّْناع ِّج ليتل خ ةيةِّ خةيةً مجْ اء ،ذ ْ ِّخحتسون فخة ا خم ْن ب ْدياء» (.)4 خ خخ خ يلى ليت ْرةخ ،فأباولهِّ اِّ خخودلنإ ه ْو اِّن خ ومن فوب مولءمة ليتثقافة لإلسالمةة يتل رة لإلنسانةة ما جنده من لسع دلد ف ري يتلسا يف م رلج ليتع لد هلل ت اا، (.)5 حةد تكين يف ن س لإلنسان قوة لحلب هلل ،وليتعايت يتإ ،وسخالص ليتد ن يتإ اخلاصية الثالثة :الوسطية ليتثقافة لإلسالمةة ليت ت ين هلا لسنعشاب وليتا وع يف فاق ليتقلو وليت قول ،وقد تاِّ د ليتوس ةة من هبرم خصاص ﭐﱡﭐﱚ هسس هلاه ل افةة ليت د د من نصوص ليتوح لإلهل ،ومن هوال ليتنصوص دسيتة يلى ديتك قويتإ ت اا: ﱥﲋﱠ البقرة143 : ﱦ ﱛ ﱜ ﱝﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ (ِّ )1نظر :بام ليتلةان يف وو ليتقر ن ،ييد بن برر هبو ب ر ليت ي ،حتقةق :ه د ييد ااكر ،مؤسسة ليترسايتة ،طا 1420(،1ذا 2000 -ا) ،با،20فا97 (ِّ )2نظر :سغا ة ليتل ان من مصا د ليتشة ان ،ييد بن هب بكر بن قةم لرومة ،حتقةق :ييد حامد ليت ق ،مكعلة لمل اب ،ليتر ،لمليلكة ليت ربةة ليتس ود ة ،با2فا158 ( )3نظر :هحكاا هذ ليتامة ،ييد بن هب بكر بن قةم لرومة ،حتقةق :وسا بن ه د ليتلكري ،ااكر بن توفةق ليت ابوبي ،بمادو يتلنشر ،ليتدماا ،طا– 1418(،1 ،)1997با2فا158 ( )4هخربإ ليتلخابي ،كعا لرناصز ،م سدل هسلم ليتصيب فيات ،ذ صلى يلةإ ،وذ ر يلى ليتصيب لإلسالا ،با ،2فا ،94بقم ( 1358لرام لملسند ليتصثةل لملخعصر من هموب بسول وسننإ وه مإ ،ييد بن سمساية ليتلخابي ،حتقةق ،ييد مذا ،دلب طوق ليتنتاة ،ترقةم ،ييد فؤلد يلد ليتلاق ،طا1422( ،1ذا) وم ىن بدياء :هي :مق وية ل طرل ،هو ولحدذا ،ين هن ليتل ةية تويتد عي ة ل لق ،سو ة ل طرل ،سلةية من لردع ،يتوس ت ر ليتنا سيتة ا يتلقةت كيا ويتدت سلةية(.ليتن ا ة يف غرب لحلد د ول ر ،د ليتد ن لبن ل ا ،لملكعلة ليت ليةة ،باوت1399( ،ذا 1979 -ا) ،با ،1فا247 ( )5نظر :هحكاا هذ ليتامة ،لبن ليتقةم ،با2فا1067 -12- قال لبن كثا" :وكيا هن ليتك لة وسط ل ب كايتك ب لناكم همةً وس ًا ،هي ب لناكم دون ل نلةاء وفوق ل مم. (.)1 وليتوسط :ليت دل" ضرورة الوسطية للدين والدنيا قال لبن ليتقةم" :ليتوسط لملواوع بني طريف لإلفرلط وليتعخ ر ط ،ذو ليت دل ،وذو ليتخاي يلةإ بناء مصاحل ليت خدنةا ينإ دذب من ول خرة ،ب ح خ مصلثة ليتلدن س تقوا خسس بإ؛ نخإ م خرج ب ض هخالطإ ين ليت دل وباومه هو نق يتشر ولحلركة ول خيتر اة ول لوة ولملخايت ة يتس ر ول ك ول خ وقوتإ حبسب ديتك ،ومث ديتك ل ف ال ليت خلة ةخة كايتنخوا ول خ فثعإ خ خ (.)2 نقصا" نقصا وهمثرت ً يدس ،وسن لحنرفت سا هحدمها كانت ً وغا ديتك ،سدل كانت وس ًا بني ليت رفني لملامومني كانت ً يتسخاء وسط " :ك خ خصلة ييودة هلا طرفان مامومان :فا خ ت اا -يف بةان هف لةخة ليتعخ خ وقال لبن ل ا -ب إ يتشتاية وسط بني لرنب وليتعخ خوب ،ولإلنسان مأموب هن عتنخب ك خ وفا ماموا ،وانخلإ وسط بني ليتلخ وليتعخلا ر ،ول خ تقرم؛ ويتايتك ف خن هب د لر ات ولملقاد ر ولمل ا كون ميتعخ خري منإ ،وليتل د ينإ ،فكلخيا لمدلد منإ ب دل لمدلد سا ليتوسط خ من ك خ طرفني وس ا ،ف دل كان يف ليتوسط ،فقد با ِّد ين ل طرل لملامومة بقدب لإلمكان"(.)3 وبني ليتشاطيب هن ليتوس ةة بكةزة من بكاصز ليتشر ة لإلهلةة فقال" :ليتشر ة باب ة يف ليتعكلةا مبقع اذا يلى ليت ر ق ف ليتوسط ل يدل ،ل خا من ليت رفني بقسط س مة فةإ ،ليتدلخ حتت كسب ليت لد من غا مشقة يلةإ وس لحنالل ،ب ذو (.)4 يف مجة لملكل ني غا ة لسيعدلل ،كعكايتةا ليتصالة ،وليتصةاا ،ولحلج" تكلةا باب يلى مولمنة تقع ﭐﱡﭐﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕ ﱖﱗﱘﱙ ومن ل ت ليت هسست مللده ليتوس ةة قويتإ ت اا: ﭐﱡﭐﳇﳈﳉ ﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑ ﳒ ﱠ الفرقان٦٧ : ()67 اا: ﱚﱛﱠ اإلسراء ،2٩ :وقويتإ ت صايتخل ،و خلسقْعخصاد ِّب ْزء خم ْن َخْسة ويخ ْش خر ن صايتخل ،وليت فس ْيت ليت ف وبني ليتنيب مكانة ليتوس ةة فقال« :سخ فن ل ْهل ْدي ليت ف ف ِّب ْزءًل خمن ليتنالِّا فوةخ»(.)5 ييد بن ه د ليتقرطيب ،حتقةق :ه د ليت دو ،دلب ليتكعب لملصرة ،ليتقاذرة ،طا1384 (،2ذا 1964 -ا)،( )1لرام حكاا ليتقر ن لمل رو بع سا ليتقرطيب ،هبو يلد با2فا154 ( )2ليت ولصد ،ييد بن هب بكر بن قةم لرومة ،دلب ليتكعب ليت ليةة ،باوت ،طا1393( ،2ذا 1973 -ا) ( )3ليتن ا ة يف غرب لحلد د ول ر ،د ليتد ن لبن ل ا ،لملكعلة ليت ليةة ،باوت1399(،ذا 1979 -ا) ،حتقةق :طاذر ه د ليتزلوو ،ييود ييد ليت ناح ،با5فا184 ( )4لملولفقات ،سبرلذةم بن موسى ميتشاطيب ،حتقةق :هبو يلةدة مش وب بن حسن ل سليان ،دلب لبن ي ان ،طا1417(،1ذا1997 /ا) ،با2فا279 تسعا ،حتقةق :ييد ية ليتد ن خ يتس ْ ( )5هخربإ هبو دلود يف سننإ ،كعا ل د ،م يف ليتوقاب با4فا247بقم ( 4776سنن هب دلود ،هبو دلود سلةيان بن ل ا د ل خ يلد لحليةد ،لملكعلة ليت صرة ،فةدل ،باوت) -13- وقد كان ليتنيب صلل هي نزية سنسانةة تر د هن تلع د ين تلك ليتوس ةة ليت قربذا ،ف ن هنس بن مايتك- ِّخخ ِّول كأ فتِّْم خ خ خ خ فيب ،فال فيا ه ْ فيب ْ سأيتِّون ي ْن يلادة ليتنخ خخ ينإ -هنخإ قال« :باء ال ةِّ بْذط سا باِّةِّوت ه ْمو خلج ليتنخ خخ با فيب ؟ ق ْد غِّ خ ر يتإِّ ما تاقدفا خم ْن دنْلخ خإ وما و فخر ،قال هح ِّد ِّذ ْم :ه فما هت فخخخ هِّفلخخ ليتلفْة خ تاقايتوذا ،فاقايتِّول :وه ْن ْحن ِّن من ليتنخ خخ ()1 لّلِلخ فاقال: ول ففذر وس هِّفْ خ ِّر ،وقال خ ِّر :هت ه ْيع خزِّل ليتنخخساء فال هتازفو ِّج هب ًدل ،فتاء ب ِّس ِّ وا ليتد ْ ف ِّ هب ًدل ،وقال خ ِّر :هت ه ِّ وا وهِّفْ خ ِّر ،وهِّفلخخ وه ْبقِّ ِّد ،وهتازفو ِّج ليتنخخساء، خ اك ْم يتإِّ ،يتك خخين ه ِّ ف ِّ اكم خفخ ّلِل وهتْاق ِّ «هنْاعِّم ليتف خا ن قِّالْعِّم كال وكال ،هما و فخ خ لّلِل سخخ ْخش ِّ ْ ْ ِّ في ْن بغخب ي ْن ِّسنفخ فالْةس خم خخين»(.)2 يف ليتد ن؛ نإ خيربإ ين طلة عإ ليتسيثة ليتس لة ،فقال « :ذلك لملعان خ ِّون (قاهلا وح فاب ليتنيب من ليتعن (.)3 ال ًث)» (.)4 قال لإلماا ليتنووي(":ذلك لملعن ون) هي :لملع يقون ليتغايتون لجملاومون لحلدود يف هقولهلم وهف اهلم" من جماالت الوسطية يف الثقافة اإلسالمية وسفرلده ميت لادة ،وليتعيسك مبا ارع من دل ليتسلو ولمل املة. -1يف ليت قةدة تقوا يلى توحةد -2ويف ليتعشر تقوا يلى ليتةسر ومرلياة هحولل لإلنسان لسع دلءً نولب ليتوح لإلهل . -3ويف ل خالق تقوا يلى خلوص ليتنةة ،ونقاء ليت يا ،وليتعزلا ل دل ليت رد ة ولسبعيايةة. -4ويف لسبعياع تقوا يلى ل سرة لملعياسكة ليتقاصية يلى بكاصز لملودة ،وليتر ة ،ولإلخالص ،ولسحىبلا وليتع اون. -5ويف لسقعصاد تقوا يلى تلادل لملناف ،ولختاد لملال وسةلة س غا ة ولحىبلا لمللكةة ليت رد ة. -6ويف ليت كر تقوا يلى لسعن ا ليت قول ،ولإلبدلع ليت كري (.)5 اخلاصية الرابعة :اإلجيابية س فن ليتثقافة لإلسالمةة قافة سجيابةة ترو هن ك س تف يف ذاه لحلةاة بزء س عتزه من ييابة ل ب ليت ذ م لب ت اا هلال لإليياب سنناً ِّْحتكخم مساتإ ،ونولمةس حتقق غا عإ ،وأيث ليتس يتةكون هيظم ذاه ليتسنن سهل ،ويتقد ب وليتنولمةس. س فن ليتربط بني س لإلنسان وييابة ليتكون ن ليتعصادا بةن يا ،ب ِّدبِّ لإلنسان هن ليتكون ِّمس فخر يتإِّ ،مم ف د يتلس يف بنلاتإِّ ،فىبسم بايتك فوبة مجةلة لملنظر ِّرو فة ا :سنسان ساع يف تن ةا مرلد ،وكون مسخر من قخل . ( )1هي :يدوذا قلةلة. ( )2هخربإ ليتلخابي يف فثةثإ ،كعا ليتنكاح ،م ليتىبغةب يف ليتنكاح ،با7فا 2بقم 5063 ( )3هخربإ مسلم يف فثةثإ ،كعا ليت لم ،م ذلك لملعن ون ،با4فا 2055بقم 2670 ( )4لملن اج ارح فثةل مسلم بن لحلتاج ،هبو مكر ية ليتد ن حيىي بن ار ليتنووي ،دلب سحةاء ليتىبلث ليت رب ،باوت ،طا1392(،2ذا) ،با20فا220 ( )5نظر :لحل ابة لإلسالمةة ،ه د يلد ليترحةم ليتسا ل ،لرام ة لسسالمةة مملد نة لملنوبة ،طا ،10ليت دد ليتثايتد ،دو لحلتة 1397ذا ،نوفي تشرن ث 1977ا ،فا73 -14- حد لإلسالا لإلنسان يلى ليتس يف بنلات ل ب ،وليتعكسب من خاليفا لملس فخرة يتإ؛ يتال فثني ِّسئخ ليتنيب يتقد ف ِّ ب هفْ ِّ؟ قال« :يي ِّ ليتفر ِّب خ بخة خدهخ وِّك باْة م ْ ِّوب»(.)1 :هي ليتْكس خ ْ وبني ليتنيب هن هف كسب كعسلإ لإلنسان ذو ما كان فةإ سجيابةا ن س ت فةإ دله ،ووف ن إ سا ل لق، ف وفان بإ ن سإ ين دل ليتسؤ ل ،ف ن لملقدلا هن ليتنيب قال« :ما هك هحد ط ًاما قط ،خ ْ ًال خم ْن ه ْن أيْ ِّك خم ْن خ خ خ (.)2 خخ لّلِلخ د ِّلود يلْة خإ ليت فسال ِّا ،كان أيْ ِّك ِّ خم ْن يي ده» يب ف يي خ ده ،وسخ فن نخ ف قد حد ليتنيب يلى ليت ي لإلجياب وليتس يف ل ب ح يف خر حلظات لحلةاة ،ف ن هنس بن مايتك قال: ت يلى هح خد ِّك ِّم ليتْ خقةامةِّ ،وخيف خدهخ ف خسةلة( )3فالْةا ْغ خر ْس ا» (.)4 قال بسول « :سخ ْن قام ْ لحلةاث لملثير ،وتربة م يلى لحىبلا قةية ل وقات وليتزمان ،فال ذاه ذ ليتثقافة لإلسالمةة ليت يفدي هتلاي ا سا ليتس . وقت يتلل ايتة ،وس ال يتلع ستا تربة م يلى ه فن لحلةاة منثة من لملنل ليترمنةة ،وس عم اكرذا سس مقعناص هوقايفا ،ولسعغالل سايايفا. اخلاصية اخلامسة :املثالية الواقعية ويقال ون ًسا ،ونقصد نقصد مملثايتةة ه فن ليتثقافة لإلسالمةة يفد سا بق لإلنسان سا همسى دببات ليترق ً بوحا ً ميتولق ةة قابلةع ا ن تكون منادج ت لةقةة يف نا لحلةاة لإلنسانةة. والثقافة اإلسالمية يف مثاليتها تربط لملسلم بم ليتكيال ليتلشري وذم ل نلةاء وليترس ،ويلى بهس م ليترسول ل اص ﭐﱡﭐﲾﲿﳀﳁ ﳂ ﳃﳄ ﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎﳏ ﱠ األحزاب21 : ؛ يتال قال ت اا: يف هقوليتإ وهف ايتإ وهحوليتإ؛ وهلال هِّمر ليتنا قول لبن كثا" :ذاه ل ة ليتكرةة هف كلا يف ليتعأس برسول وسالمإ ميتعأس ميتنيب وا ل حزل ،يف ف ه ومصابرتإ ومرلب عإ و اذدتإ ولنعظابه ليت رج من ببإ يز وب ،فلولت دلصيا سا وا ليتد ن"(.)5 يلةإ ً ( ) 1هخربإ ليت ل يف لمل تم ليتكلا( ،لمل تم ليتكلا ،سلةيان بن ه د بن ه و ،هبو ليتقاسم ليت ل ،حتقةق :دي بن يلد لجملةد ،مكعلة لبن تةيةة طا ،2با4فا ،276بقم )4411 ( ) 2هخربإ لإلماا ليتلخابي يف فثةثإ ،كعا ليتلةوع ،م كسب ليترب وييلإ بةده با 3فا ،57بقم ()2072 ( )3هي خنلة فغاة سد ليت سة فغاب ليتنخ ،فةض ليتقد ر ارح لرام ليتصغا ،من ليتد ن يلد ليترؤو لملناوي ،لملكعلة ليتعتابة ليتك و ،مصر طا 1356(1ذا) با 3فا30 ه د بن حنل ،حتقةق :ا ةب ل بنؤوط و خرون ،مؤسسة ليترسايتة، ( )4هخربإ ه د يف مسنده ،با 20فا ،25بقم (( )12902مسند لإلماا ه د بن حنل ،هبو يلد طا1421(،1ذا 2001 -ا) ( )5ت سا ليتقر ن ليت ظةم ،هبو ليت دلء سمساية بن كثا ،حتقةق :سام بن ييد سالمة ،دلب طةلة ،طا1420(2ذا 1999 -ا) ،با6فا391 -15- والثقافة اإلسالمية يف واقعيتها تلني ه فن هلال لإلنسان طاقة يدودة ووس ًا م ةنًا صلل من ليتش ط خت ةإ ،ول اكر لإلسالا ذال لملليل يف نا لحلد د ين خلق لإلنسان فثسب ،ب سنإ بب إ كايتك بق ةة هدلء ليتعكايتةا ،فقال ت اا: ﲫ ﱠ البقرة2٨٦ : ﲬ ﭐﱡﭐﲦﲧ ﲨ ﲩﲪ ﳕ ﳗﳘﳙﳚﳛﳜﳝ ﱠ البقرة2٨٦ : ﳖ وقال :ﭐﱡﭐﳈﳉ ﳊﳋﳌﳍﳎ ﳐ ﳏﳑ ﳒ ﳓ ﳔ س فن سخلاب لإلسا ااالا فن هلال لملخلوق طاقةً س ِّكلفا فوق ا ،ووسا ا ا س ِّ ايتب مبا ز د ينإ يتةس ً سخلابل ين ق ا ااةة ؤسس يتزلو ة من مول ليتس لإلنسا لملن لق يف مساب ذاه لحلةاة. خ تشر ةة خافة ،ب ذو مليل من ت ياا خ سنإ مليل ن سا ا و عي رخخاا اد ليتسا ا لإلنسا ااا فةين إ من ليتشا ا ط ،ذال ليتشا ا ط ليتاي ا ااث فةإ لإلنسا ااان ينإ ه فن ب ِّسا اول خ مؤذال هلا هفا ا ًاال؛ يتال باء ي ْن هنس با ا ا يابزل ين ليتع اط م مقع ا ااةايفا ليت ل ِّخيلق خل ًقا ً ً ول خ « :ذ ْ ِّكْنت ت ْديِّو بخش ْ ء ه ْو ت ْسأيتِّإِّ سخ ف هِّ؟» ياد ب ِّب ًال خمن ليتْ ِّي ْسلخ خيني ق ْد خ ت فصاب خمثْ ليتْ ْرخخ ( ،)1فاقال يتإِّ ب ِّس ِّ ول خ ِّ « :س ا ا ا اْلثان خ س ول :ليتل ِّ فم ما ِّكْنت ِّم اقخخيب بخخإ خيف ل ْ خخرةخ ،فا خختلْإِّ خيل خيف ليتدنْاةا ،فاقال ب ِّس ا ا ا ا ِّ ت هقِّ ِّ قال :نا ْمِّ ،كْن ِّ تِّ خ ِّةقإِّ -ه ْو س ت ْس اع خ ة ِّإِّ -هفال قاِّلْت :ليتل ِّ فم تخنا خيف ليتدنْاةا حس انةً وخيف ل ْ خخرةخ حس انةً ،وقخنا يال ليتنفا خب قال :فديا يتإِّ، فش اهِّ »(.)2 وقد فبني لهلدي ليتنلوي كةا ه فن ليت لادة ميعلابذا غا ة يظيى من غا ت خلق لإلنس ا ا ا ا ااان مولفقة يت لة ة ذال ليتكاصن فيب بهو اا اْة ًخا اِّ ادو ب ْني لبْاناْة خإ ،قال« :ما م ِّل ذال؟» ،قايتِّول: ف ويتةسا اات مصا ااادمة هلا ،ف ْن هنس ب خاا ا ف لّلِلِّ يْنإِّ ،هن ليتنخ خ (.)3 ب ذال نا ْ سإِّ يتغ خ ٌّ ين» ،وهمرهِّ ه ْن ا ْركب لّلِل ي ْن تا ْ خا خ ناب ه ْن ةْ خش ،قال« :سخ فن ف اخلاصية السادسة :العاملية س فن ليتنا ر يتلثقافة لإلسا ااالمةة دب من هول وذلة هن من هيظم خصا اااصصا ا ا هتا قافة ياملةة يفد سا ذدل ة ل لق يف ك بق ة ت ل يلة ا ليتشيس هو تغر . اا:ﭐﭐﱡﭐ ﱓ ﱒ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱘ ﱙ وقد تظاذرت نصوص ليتوح لإلهل يتعقر ر ذاه ل افةة ،ومن ا قويتإ ت ﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣ ﱠ إبراهيم1 : اا :ﱡﭐﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫ وقويتإ ت اا:ﭐﱡﭐﲀﲁﲂﲃﲄﲅﱠ األنبياء ، :وقويتإ ت ﲬﱠ الفرقان1 : ( )1خ ت ب عل ليت اء هي ا ِّا من خ ت سدل ا ا وسكن (فصاب) :هي :بسلب ليت ا (مث ليت رخ) :وذو ويتد ليت ا هي مثلإ يف كثرة ليتنثافة ،وقلة ليتقوة( ،مرقاة لمل اتةل ارح مشكاة لملصابةل ،يل بن سل ان ييد ليتقابي ،دلب ليت كر ،باوت ،يتلنان ،طا1422(،1ذا 2002،ا) ،با5فا1738 ( )2هخربإ مسلم يف فثةثإ ،كعا ليتاكر وليتدياء وليتعوبة ولسسعغ اب ،م كرلذة ليتدياء بع تة ليت قوبة يف ليتدنةا با4فا 2068بقم ()2688 ( )3هخربإ ليتلخابي يف فثةثإ ،كعا لحلج ،م من ناب لملش سا ليتك لة با3فا 19بقم ()1865 -16- أسئلة ومترينات أوال :ضع عالمة (√) أمام العبارة الصحيحة ،وعبارة ( )Xأمام العبارة اخلاطئة 1ا ا من م ا ليتثقافة يف ليتلغة سفابة ليتش ء يلى لسعولء. 2ا ا من م ا ليتثقافة يف ليتلغة تقومي ليوباج ليتش ء. 3ا يتةس من م ا ليتثقافة يف ليتلغة ليت نة ولحلاق. 4ا ك من ليتثقافة وليت لم ليتعتر يب عيد يلى منافا لمل رفة لإلنسانةة من ليت ق ولحلول لإلنسانةة. 5ا ليت لم ليتعتر يب خاص مبتعي ب ةنإ هو بةئة ب ةن ا. 6ا ليت لم ليتعتر يب يتةس يتإ قوليد وهفول يددة باممة. فة ا. 7ا ليتثقافة ااملة س ختص اثنيا :اخرت اإلجابة الصحيحة من بني اإلجاابت التالية: 1ا ليتثقافة (س تؤخا سس بقةود واروط ا ا تؤخا بقةود دون اروط ا تؤخا بشروط دون قةود ا مجة لإلبامت خاطئة) 2ا ليت لم ليتعتر يب ِّكعسب من (ليتلةئة فقط ا لسحعكا م خر ن فقط ا ليتلةئة ولسحعكا م خر ن ا مجة لإلبامت خاطئة) 3ا لحل ابة (ت لق يلى ما نشئإ لإلنسان يف ليتنولح ليتنظر ة فثسب ا ت لق يلى ما نشئإ لإلنسان يف ليتنولح لملاد ة فثسب ا ت لق يلى ما نشئإ لإلنسان يف ليتنولح ليتنظر ة ولملاد ة ا ت لق يلى ما نشئإ لإلنسان يف ليتنولح ليتعتر لةة ولملاد ة) -17-