Etnocentrismo y Diversidad Cultural PDF

## Tú y tu entorno **⑥ Etnocentrismo y diversidad cultural** Etnocentrismo es un término formado por la raíz **etno-** , que proviene de **etnía**, originario del griego (ethnos) y que significa 'pueblo o nación', sumado al término **centrismo**. El etnocentrismo es la actitud de los individuos q...

## Tú y tu entorno **⑥ Etnocentrismo y diversidad cultural** Etnocentrismo es un término formado por la raíz **etno-** , que proviene de **etnía**, originario del griego (ethnos) y que significa 'pueblo o nación', sumado al término **centrismo**. El etnocentrismo es la actitud de los individuos que piensan que su grupo étnico o sociedad es el más importante, por lo que utilizan su cultura como único criterio para interpretar y valorar los comportamientos, las costumbres o los valores de otros grupos, etnias o sociedades. En definitiva, el etnocentrismo supone pensar que la única cultura válida es la nuestra, mientras que los comportamientos de otras culturas son incorrectos. En el pasado, cuando el ser humano no viajaba y no conocía otras culturas, podría llegarse a entender el etnocentrismo, debido al desconocimiento que podía llevar a pensar al individuo que su etnia o su cultura era la única o la mejor. Sin embargo, hoy en día, el etnocentrismo no tiene justificación. La evolución de los medios de transporte, internet y los medios de comunicación permiten que podamos sumergirnos fácilmente en otras culturas y descubrir la riqueza étnica del mundo, dándonos cuenta de que existen muchas costumbres diferentes a las nuestras y muchas formas de entender la vida e interactuar con el entorno. Si hubiera conflictos entre culturas, el etnocentrismo puede venir acompañado de xenofobia, discriminación, prejuicios y estereotipos negativos hacia el otro. La educación de todas las naciones debería incluir el concepto de riqueza y diversidad cultural propia y mundial para evitar estos problemas interculturales. En un mundo cada vez más globalizado y donde rasgos de la cultura y costumbres más locales se ven a veces sustituidas o complementadas por otras costumbres importadas del exterior, puede que surjan en la comunidad receptora asociaciones que traten de mantener el recuerdo de la costumbre propia. Defender nuestra propia cultura es un hecho positivo, siempre que no caigamos en el etnocentrismo y pensemos que nuestros valores, creencias y costumbres son los únicos que tienen validez. **La aldea global** En 1962, el sociólogo canadiense Marshall McLuhan hablaba de «la aldea global» para sugerir que, gracias al progreso de las comunicaciones, el mundo se había vuelto más pequeño y manejable. Y eso que el bueno de Marshall no tuvo en cuenta en 1962 el avance que supone internet y que ha hecho del mundo un lugar aún más pequeño en cuanto a la inmediatez de las comunicaciones. Esto supone una revolución cultural y social a la que poco a poco nos estamos adaptando. Ponte a imaginar: ¿cómo será el mundo en el futuro? **ACTIVIDADES** - ¿Qué te parece que la fiesta tradicional española de Todos los Santos y el Día de Difuntos sea cada vez más sustituida por la tradición estadounidense de Halloween?, ¿por qué ha sucedido esto?, ¿pueden convivir las dos costumbres?, ¿sabes lo que son los huesos de santo o los buñuelos de viento? - Nos adaptamos continuamente al entorno y nuestra cultura se adapta a los cambios y evoluciones técnicas. Piensa en cómo vestían los muchachos y muchachas japonesas de tu edad en el año 1500 y cómo vestirían los chicos y chicas españoles de ese año 1500, y piensa en cómo vistes hoy y cómo vestirán un chico y una chica japonesas ahora mismo. ¿Qué ha ocurrido con la evolución de la vestimenta?, ¿qué ocurre con la cultura española y la japonesa? (por ejemplo, a ellos les gusta el flamenco y nuestra comida y en España hay cada vez más restaurantes japoneses y más cultura manga o anime), ¿qué te parece?, ¿es positivo, es negativo?