Tomás de Aquino PDF - Filosofía y Argumentación sobre la Existencia de Dios

TOMAS DE AQUINO 1. Estructura de las cinco vías (Demostraciones de la existencia de Dios) Tomás de Aquino utiliza un método a posteriori, basado en la experiencia y en principios metafísicos, para demostrar la existencia de Dios. Las cinco vías siguen una estructura común: 1.​ Se parte de un he...

TOMAS DE AQUINO 1. Estructura de las cinco vías (Demostraciones de la existencia de Dios) Tomás de Aquino utiliza un método a posteriori, basado en la experiencia y en principios metafísicos, para demostrar la existencia de Dios. Las cinco vías siguen una estructura común: 1.​ Se parte de un hecho de experiencia. 2.​ Se aplica un principio metafísico: ○​ Principio de causalidad: Todo efecto tiene una causa. ○​ Imposibilidad de regresión infinita: No puede haber una cadena infinita de causas. 3.​ Se concluye en la necesidad de la existencia de Dios. Las cinco vías 1.​ Motor primero (Primer Motor Inmóvil) ○​ Observamos que todo en el mundo se mueve. ○​ Nada se mueve por sí mismo, todo requiere un motor. ○​ No puede haber una cadena infinita de motores. ○​ Debe existir un Primer Motor Inmóvil que no es movido por otro: Dios. 2.​ Causa eficiente (Causa Primera Incausada) ○​ Todo efecto tiene una causa eficiente que lo ha producido. ○​ Nada puede ser causa de sí mismo. ○​ No puede haber una serie infinita de causas eficientes. ○​ Debe existir una Causa Primera Incausada, origen de todo: Dios. 3.​ Seres contingentes (Ser Necesario por Sí Mismo) ○​ En la naturaleza existen seres contingentes (pueden existir o no). ○​ Si todo fuese contingente, habría habido un momento en que nada existía. ○​ Pero algo existe, lo que significa que debe haber un Ser Necesario que da existencia a los demás: Dios. 4.​ Participación y perfección (Máxima Perfección) ○​ Existen grados de perfección en las cosas (unas son mejores que otras). ○​ Si hay grados, debe existir un ser con la perfección absoluta. ○​ Este ser perfectísimo es la causa de la perfección en los demás: Dios. 5.​ Finalidad, teleología y orden (Ordenador Supremo) ○​ Los seres naturales, incluso los inanimados, actúan con una finalidad. ○​ Lo que carece de inteligencia no puede dirigirse a un fin sin una inteligencia que lo guíe. ○​ Debe existir una inteligencia suprema que ordena todo: Dios. Cada una de estas vías no solo concluye la existencia de Dios, sino que también nos da atributos divinos: ​ Dios es inmutable (Primer Motor Inmóvil). ​ Dios es causa primera de todo (Causa eficiente incausada). ​ Dios es un ser necesario (Ser Necesario por Sí Mismo). ​ Dios es la perfección absoluta (Máxima Perfección). ​ Dios es el ordenador supremo del universo (Finalidad y Orden). 2. Método y conocimiento Tomás de Aquino sigue una postura realista moderada basada en Aristóteles: ​ Todo conocimiento comienza por los sentidos. ​ La razón abstrae lo universal de lo particular (teoría de la abstracción). ​ No hay ideas innatas (a diferencia de Platón y Agustín). Demostración a posteriori ​ A diferencia de San Anselmo, Tomás rechaza el argumento ontológico, que busca probar la existencia de Dios solo con la razón. ​ La existencia de Dios se demuestra observando los efectos en el mundo. Preámbulos de la fe ​ Verdades que pueden conocerse tanto por la razón como por la revelación divina. ​ Ejemplo: la existencia de Dios. 3. Relación entre razón y fe Tomás busca conciliar la razón y la fe, estableciendo una relación armónica entre ambas: Principios clave: ​ Autonomía: Fe y razón son dos formas distintas de conocimiento. ​ Interdependencia: La razón ayuda a entender la fe; la fe orienta la razón. ​ No contradicción: La verdad es única. Si parece haber contradicción entre razón y fe, hay un error en la razón. ​ Autosuficiencia de la razón: La razón puede demostrar la existencia de Dios sin necesidad de la fe. Diferencias con otros pensadores: ​ San Agustín: Consideraba que la fe debía guiar la razón. ​ Averroísmo (doble verdad): Sostenía que la razón y la fe pueden llegar a verdades contradictorias. Tomás lo rechaza. 4. Ley Natural y Ley Eterna Ley Eterna ​ Es la ley divina que gobierna todo el universo. ​ Dios establece un orden en la creación. Ley Natural ​ Es la participación de la ley eterna en las criaturas racionales. ​ Rige el comportamiento humano y se conoce por la razón. ​ Sus principios fundamentales son: 1.​ Hacer el bien y evitar el mal. 2.​ Conservar la vida. 3.​ Procrear y educar a los hijos. 4.​ Buscar la verdad y vivir en sociedad. Características de la ley natural: ​ Universal: Se aplica a todos los humanos. ​ Inmutable: No cambia con el tiempo. ​ Evidente: Se puede conocer racionalmente. Ley Positiva ​ Conjunto de leyes promulgadas por los Estados. ​ Debe respetar la ley natural. ​ Ejemplo: una ley que promueva la injusticia es ilegítima.