VZNIK PSYCHOLOGICKÝCH PREDSTÁV V PRAVEKU PDF

VZNIK PSYCHOLOGICKÝCH PREDSTÁV V PRAVEKU - človekom môžeme nazývať jedinca, ktorý si uvedomuje centralitu svojej existencie, môže seba postihovať a môže zaujať odstup od seba samého - je schopný reflexie, má vlastnú vôľu, sebavedomie - je schopný vnímať vonkajší aj vnútorný svet (fy...

VZNIK PSYCHOLOGICKÝCH PREDSTÁV V PRAVEKU - človekom môžeme nazývať jedinca, ktorý si uvedomuje centralitu svojej existencie, môže seba postihovať a môže zaujať odstup od seba samého - je schopný reflexie, má vlastnú vôľu, sebavedomie - je schopný vnímať vonkajší aj vnútorný svet (fyzický aj sociálny) - **počiatky ľudstva = preddejinné psychologické idey = PSYCHOLOGICKÁ ORIENTÁCIA** -  *[Australopithecus: žil pred 2-5 miliónmi rokov]* - Objem mozgu menší ako súčasný mozog človeka - Väčšia kapacita mozgovej dutiny ako dnešné antropoidné opice - ***Nástroje =*** kamene, palice, zvieracie kosti (nevyrábali vlastné nastroje) - *Primarané vnímanie, pozorovanie, väčšia kapacita pamäte, schopnosť adaptácie, zhromažďovanie skúseností* - *[Homo habilis (človek zručný): pred 1,9 až 1,7 mil. rokov a Homo erectus (človek vzpriamený): pred 500 tisíc rokmi]* - Vzpriamená chôdza, dlhé predné končatiny na výrobu nástrojov (pästný klin, primitívne nádoby, používali oheň, primitívne spoločenstvá - **TLUPY**) - Chladnejšia klíma, náročné podmienky na prežitie - Vývoj jemnej motoriky (primitívne vedomie) - Počiatky ľudskej reči, myslenie na úrovni konkretného a abstraktného myslenia - Vysoko rozvinutý orientačno-pátrací reflex (reflex živočíšnej ríše) - Predpoklady ***PSYCHOLOGICKEJ IDEÁCIE*** (uvedomovanie si samého seba, smrti, fungovanie človeka, ovládanie správania) - *[Homo sapiens (človek neandrtálskeho typu): pred 200 až 100 tisíc rokmi]* - Výskyt v Európe - Vyspelý spôsob života (lov veľkých zvierat, primitívna liečba chorôb a zranení) - Zväčšená oblasť mozgu (rozvoj najvyššej intelektuálnej činnosti a reči) - Zväčšený ľavý čelný lalok - Kapacita mozgovej dutiny (1415 cm kubických) - Abstraktné myslenie, vznik zárodkov psychologických ideí - Podnety pre prvé psychologické idey = silné traumatizujúce zážitky, citovo zafarbené skúsenosti (smrť, narodenie jedinca), lov, formy zaobstarávania potravín, spracovávanie kože, existoval kult medveďa - *žiadne umelecké artefakty* - smrť a pochovávanie boli spojené s rituálmi - **sociálna solidarita (ošetrovanie, pôrodná babica)** - jaskyne, skalné prístrešky - *[ Homo sapiens (človek kromaňonského typu): pred 50 -- 40 tisíc rokmi]* - Podľa jaskyne Kromaňon vo Francúzsku - Priaznivejšie životné podmienky (vplývalo to na učenie adaptovanie sa), premnožovanie zveri - Dokonalejšie nástroje na lov a zber - ***Jaskynné maľby*** (Altamira, Lascaux - Vedeli založiť oheň, spracovať a uskladniť potraviny - **Zvýšenie kvality a dĺžky života (max. 30 -- 40 rokov)** - Oblečenie, sídla (**tábory**) - Objem mozgovej dutiny totožný s člove kom dnešného typu - *[Predstavy psychologického charakteru:]* 1. **ANIMIZMUS** -\> anima (duša), *predstavy o existencii duši*, chápaná hmotne, rozumeli, že duša opúšťa človeka, *strach z neznámeho*, ochrana pred mŕtvymi (zaťaženie lebky a hrudníka mŕtveho kameňmi*), vznik pohrebných ceremónii* - [určovanie miesta sídla duše] (srdce, pečeň, krv, hlava, hrudník) - duša je odvodené od slovesa dýchať - ***pokrvná spriaznenosť*** (príbuzenstvo alebo pôvod od jednej pramatky = TOTEMICKÝ PREDOK) - verili v kolobeh života - pojem duša nám **NIE JE** apriorne daným vzniká na základe reflexie, existencie, pozorovania,\... - [uvažovanie o duši] -\> zážitky zo snov, halucinácií alebo chorobných stavov - jedinci senzitívnejší na podnety - *vznik funkcie šamana, medicinmana,..* 2. **TOTEMIZMUS** - iný typ predstavy o existencii a pretrvávaní duše - spojenie ľudí s prírodou (zvieratá, živle) a *snaha ich ovládať skrz magické obrady* - *zvieratá* začali včleňovať do kmeňových vzťahov, *stávali sa ich symbolmi* (kromaňonci sa stotožňovali s ich silou) - viera, že prapredkovia im dali život - *odvozdovanie rodu určitého totemu* - ***kult matky/ženy (Moravianska Venuša)*** - Takéto predstavy viedli k [hierarchizácií spoločenstiev] Obdobie konca praveku (12-10 tis./6-4 tisic pred k.) - Ústup doby ľadovej - *[Zlepšovanie nástrojov na zber a lov plodov]* (čln, luk, šíp, tkanie, hrnčiarstvo) = **PRECHOD K POĽNOHOSPODÁRSTVU** - [Zmena životného štýlu] *-- usadlejší spôsob života* (dožili sa 40-45 rokov), 1. neoletické dediny (nový rytmus života) - Počiatky hierarchizácií spoločnosti - Fungovanie v prítomnosti *[PREDSTAVY PSYCHOLOGICKÉHO CHARAKTERU]* - Psychologické idey = pokračujú vo vývoji -- ***obrady pochovávania viera v ďalšiu existenciu po smrti*** *= predstavy o živote po smrt*i (odchod duše do ríše mŕtvych, prevteľovanie sa duše do zvierat alebo potomkov, duša zostárne a spráchnivie a stane sa súčasťou pralátky) [= z umeleckých artefaktov máme info] - Hierarchizácia spoločnosti = na ontogenetickom princípe, t.j. starší múdri a skúsenejší vodcovia spoločenstiev (psychofyziológia) = začali pozorovať, že mladší človek dospieva a stane sa dospelým = spojená s ***INICIAČNÝM PROCESOM*** (vykonávanie rituálov, ktoré mali dať človeku prestíž dospelosti, *spojený so symbolom dospelosti* -\> každé spoločenstvo malo iný symbol napr. ostríhanie vlasov, zmena odevu, tetovanie,\...), niektoré rituály ***pretrvávajú do dnes*** (Afrika = obriezky, úlohy ako ísť na boj a donesenie nejakého leva,\...) = dospelým jedincom sa odovzdávali múdrosti kmeňa napr. od šamanov, často sprevádzaný vzdelávaním o tajomstvách kmeňa Začiatok doby kovovej (železnej a bronzovej) - Rozvinutá spoločnosť (Níl, Eufrat, Tigris, Indus,\...), spracovanie kovov - Ľudia začali byť menej závislí od prírody, vedeli si vyrobiť sami nástroje - Závislí od vody, *nakoľko poskytovala úrodu* - Organizácia kmeňa, počiatky štátnej moci (prechod od zvykového práva na písané právo), začiatky obchodovania (barter, peňažný obchod), sídla mestského typu - Lepšia organizácia aj produktivita poľnohospodárstva (***zavlažovanie***) - Hierarchizácia už potvrdená (vládcovia, kmeňoví náčelníci, význam šamanov, liečiteľov,..) - *[Ľudia si vyberali prirodzených vodcov]* *[PREDSTAVY PSYCHOLOGICKÉHO CHARAKTERU]* - ***Otázka pôvodu sveta a človeka*** (prirodzený vznik človeka v prírode, aj z rastlín a zvierat,\... splodením bohom, mýtickým hrdinou, bytosťou (praotcom) väčšinou z hliny = **TOTEMIZMUS**) - Viera, že pochádzame od Boha - Uplatňovanie viacero rituálov - Vznik mágií a mýtov, ktoré prerastajú do náboženských sústav (rozvoj viery v duchov, duše) **ZDROJE PREDVEDECKEJ PSYCHOLÓGIE V ANTIKE** STAROVEKÉ GRÉCKO A RÍM - Kolíska európskej kultúry a vzdelanosti, ktoré ovplyvnilo učencov starovekého Ríma - umenie, právne, medicínske odvetvia celej Európy, ale aj inde Začiatky gréckej učenosti: - rozvoj filozofických a psychologických ideí bolo ovplyvnené zo starovekého východu (Mezopotámia a Egypt) a. *[Totemické a mýtické obdobie (predsokratovske)]* = gréci uctievali veľké množstvo bohov a mytológia je spísaná v množstve spisov (napr. od Homéra), boli položené základy gréckej vzdelanosti, ***Bohyňa Psyché*** (bohyňa psychológie, stala sa nesmrteľňou, nazývaná ako ,,bohyňa krásy") - Táles z Milétu - Založil prvú ***milétsku filozofickú školu*** (racionálne poňatá, odčlenila sa od mytologických predstáv), všetko na svete pochádza z vody, a tá sa dotýka božstva - Ako prvý vyslovil myšlienku, že ľudské správanie ***nie je*** riadené nadprirodzenými silami - Z tejto školy pochádza aj predstaviteľ ***Anaximenes***, ktorý neurčil za pralátku vodu, ale tvrdil, že pralátkou je vzduch, ktorú rátal ako oduševnenú látku pochádza všetko živé vrátane ľudskej duše (samotný názov ľudská duša znamená *,,dýchať, vzduch"*) -  Alkmaion -  ako prvý konštatoval, že zmyslové orgány človeka vysielajú signál do mozgu ako ***určité vnemy*** (tu v mozgu sa vytvárajú z nich idey a predstavy o svete) - Prvýkrát hovoril, že vnímanie je ***zdrojom nášho vedomia a podvedomia*** - Tvrdil, že ***zmyslové vnemy***, ktoré pôsobia na zmysly človeka, putujú cez ***vzduchové kanáliky***, odkiaľ sa dochádzajú do mozgu -  Demokritos - *Atomista*, prvý učenec, ktorý tvrdil, že ***duša je hmotná a smrteľná*** - Všetko na svete je tvorené hmotnými neviditeľnými atómami (aj duša) - *Takto vysvetľoval, čo sa deje v človeku keď niečo vníma zmyslami, každý predmet vysiela na atómy vzduchu svoj obraz, a ten obraz tými atómami vzduchu putuje, až dosiahne oči prijímateľa, v tých očiach na seba pôsobia atómy predmetu daného človeka a jeho zmyslov (očí), produkt stretnutia sa atómov vzduchu, ktoré nie sú odraz predmetu a atómov ľudského zmyslu (oka), prechádzajú do mozgu, reaguje tam s atómami mozgu, a tak dôjde k videniu* - [Jeho teória videnia v súčasnosti] -\> svetelné fotóny dopadajú na určitý predmet, tento predmet vyžaruje fotóny svetla, ktoré putujú k oku, v oko stimulujú zrakový nerv, a potom vyšle vzruch do mozgového svetla a potom vznikne videnie -  Hippokrates - Grécky lekár, ktorý ovplyvnil súčasnú medicínu a psychologické myslenie - ***Otec medicíny*** (Hippokratova prísaha) - Zaujímalo ho prečo myseľ niekoho je jasná a iného zmätená (prečo sú niektorí duševne chorí) - Väčšinu telesných a duševných ochorení má biochemická základ, vychádza z ***[empedoklovej teórie]*** duševných 4 prvkov, ktorú aplikoval aj na ľudské telo, Hippokrates tvrdil, že tieto 4 prvky predstavujú ***telesné tekutiny*** (zdravie je výsledkom rovnováhy týchto 4 tekutín) - *[Každá tekutina zodpovedá jednému z elementov:]* - ***Krv (sangius)*** -- oheň - ***Hlien (phlegma)*** -- voda - ***Chole (žlč)*** -- zem - ***Melanchole (čierna žlč)*** -- vzduch - Touto teóriou ovplyvnil ďalších lekárov a liečiteľov, ktorí vnímali choroby rovnako, snažili sa liečenie telesné choroby *odvádzaním nadmerného množstva tekutín* (odpúšťanie cez žilu) - Ďalší jeho následovník rímskeho lekára ***Galenos***, ktorý ju posunul ďalej o ***temperamenty*** b. *[Filozofické obdobie (začína Sokratom)]* -  [Sokrates (469-399)] - Známy ako zástanca *[,,teórie poznania"]* (poznanie je len spomienka) - Naše poznanie je len určitá spomienka z histórie, neučíme sa zo skúsenosti, ***ale logickým myslením***, vďaka nemu objavíme určitý poznatok. Ktorý už máme vďaka predošlej skúsenosti - *Osobnosť aj prejavy sú dané genetikou*, ovplyvnili mnoho mysliteľov (Platón, Akvinský, Kant) - Sokrates*: ,,Poznaj seba samého"* - Kládol dôraz na vzdelanie a poznanie seba samého - Aplikácia tejto teórie poznania nájdeme aj u ***Noamačovského***, jazykovedec, ktorý ovplyvnil ***psychologické chápanie vývinu jazyka*** (naša myseľ je vybavená jazykovými štruktúrami/vrodeným modulom jazykového vývinu, ktorý je spoločný všetkým ľuďom, čo znamenalo, že malé dieťa keď sa učí rozprávaťvečný život *a vytrhne sa z kolobehu reinkarnácie*) = *RANÝ BUDHIZMUS* -- otázky morálky, morálno-psychologické problémy - Nie úcta k bohom, ale vnútorná premena vlastnej osobnosti cez asketizmus a disciplínu - Založený na báze silného humanizmu - Budha *definoval ušľachtivé pravdy*, ktoré človeka vyvedie do ***nirvány*** (,,všetko žitie je utrpenie, všetko utrpenie sú túžby,\...") - Neexistuje žiadna riadiaca substancia, všetko je na báze základných fyzických a psychologických elemtov (**Dharmy**), ktoré neustále prúdia v kolobehu vznikania a zanikania - Neverili v posmrtný život, ale v reinkarnáciu - Podstata morálno-psychologického systému bola požiadavka na vlastný duševný rozvoj, dobrých stránok osobnosti, aktívnym, cieľavedomým a čistým životom cez odriekanie - **[Dosiahnutie cez 8 stupňov]**: -  správne náhľady -  správna reč -  správne konanie -  správny spôsob života -  správne snaženie -  správne uvažovanie -  správna koncentrácia (meditácia, samotná podstata) **ZAČIATKY KRESŤANSTVA A STREDOVEKÉ UČENIE AKO VÝCHODISKÁ VEDECKEJ PSYCHOLÓGIE** \- Na prelome letopočtov, Rimania sa v spoločnosti dostali do bodu ***dekadencie*** (začali upadať - ***nevznikali nové vedy ani smery*** -\> po [mocenskej aj spoločenskej stránke]) \- prišlo nové ***kresťanské učenie*** -\> nové náboženstvo, šírilo sa celou rímskou ríšou \- kresťanstvo reagovalo na to čo sa dialo v dekadentskej rímskej/pohanskej spoločnosti, ostrými kritikami to neskôr vracali Rimania kresťanom \- ***kresťania boli využívaní***, aj napríklad ako gladiátori \- ***kritizovali voľné mravy, na čele s cisárom*** \- kresťanské učenie zavádzalo prísne pravidlá spolužitia, [chceli bojovať proti klamstvu, netolerancii,..] \- Počiatkom letopočtu sa z Malej Ázie začína šíriť nové náboženstvo = kresťanstvo - antických filozofov nahradili kresťanskí učitelia (napr. kňazi, biskupi, kresťanskí učitelia -\> snaha o šírenie kresťanskej viery) - Clemens z Alexandrie, Tertullianus, Origenes, Gregor z Tours, Arnobius, Lactantius, Augustín Aurélius - Ich učenie úplne vytlačilo antických filozofov, ale to neznamená, že úplne zanikla - *[Reagovali na diela antických filozofov]* -\> ***buď ich rozvíjali alebo považovali za kacírske*** (vychádzali z Aristotela a Platóna, ale prispôsobili si ich k vlastnej viere) - *[Napr. Platónove učenie: ]* - ***Teória ideí*** -- OK, bola v poriadku, lebo tým potvrdili, že existuje Boh ako niekto, kto nám dáva tieto idey - ***Hypotéza o vrodených ideách*** -- nie; tvrdili, že sa rodíme ako čisté duše - Neprijali to, že duša sa oddelí od tela (duša sa zbaví zmyslov/pociťovania), čo sa kresťanom nepáčilo, lebo podľa nich hriešnik zhorí v pekle a bude cítiť tieto muky, podľa nich teda telo nepotrebuje, aby prežívala muky (vychádzanie z Aristotela, opäť prispôsobenie) - Potvrdila dualizmus - Odmietali všetko vedecké v pohanskej filozofii (prírodovedné) - Rozporovali učenie atomistov - ***Boli v rozpore s kresťanskými doktrínami***: Zem je stred vesmíru, existencia božských zásahov do života, zázraky, ktoré koná Boh - Podľa niektorých historikov vďaka tomuto Z Európu postihla učenecká strata pamäti na niekoľko storočí do obdobia renesancie - Pôvodom z Kartága, vyrastal z bežnej pohanskej spoločnosti, vyštudoval rímske právo, až v dospelosti sa stretol s kresťanstvom - Silno ovplyvnil kresťanskú predstavu o sexuálnych túžbach a citoch (túto traumu na ľudskej sexualite odhalil až o 1800 rokov Sigmund Freud, dodnes sa z nej kresťania nevyliečili) - Napísal list jeho manželke: keby zomrel skôr ako ona, tak sa ***už nesmie vyda***ť, pretože druhá svadba je podľa neho prejavom cudzoložníctva (***vdovstvo*** by sa malo brať ***ako božia výzva k pohlavnému odriekaniu***, a aby mohli ísť do neba, tak sa mali vzdať tohto hriechu) - Východisko pre chápanie (a kázanie) sexuálneho správania pre kresťanov - *[Vychádzal z Platónovej teórie ideí:]* - *Existencia duše pred narodením* - nesúhlasil - *Existencia duše po smrti* -- súhlasil - *,,Kresťanský Aristoteles"* -- považoval sa v istom duchu za pokračovateľa Platóna - Tiež z Kartága, neskôr po vyhlásení ***jeho matky za svätú prešiel na kresťanstvo*** (tá ho okolo 30. veku života donútila čítať Bibliu) - Žil v období totálneho úpadku Rímskej ríše (prelom 4. -- 5. stor. po Kr.) -\> obdobie typické barbarskými nájazdami na Európu, sťahovaním národov, Rimania neriešili, že provincie boli napádaní barbarskými kmeňmi, veľkými daňami,.. práve to dostalo rímsku spoločnosť do krízy - Bol prvý rovnako ako Akvinský, ktorý nastavil ***cirkevné učenie*** - Rozdal svoj majetok, otvoril kláštor, neskôr prešiel do kláštor v Hype, stal sa tam biskupom - Snažil sa zjednotiť rozum a cirkevnú doktrínu - *,,Nesnaž sa rozumieť, aby si uveril, ale snaž sa veriť, aby si porozumel"* - Z pohľadu psychológie sa zaoberal protopsychologickými poznatkami vo svojich spisoch, ***narábal so psychologickými pojmami mysticky*** - *[priamo nevysvetľoval ich súvislosti]* = veril že človek pozostáva z tela a duše, ktorá je nesmrteľná = ***myseľ -- duša - existencia***, má 3 funkcie (pamäť, myslenie, vôľa) - hovoril o zmysloch človeka, vďaka ktorým sa dostávajú poznatky do pamäti (ale zmysli pre neho nie sú dôveryhodné, podľa neho súčasťou myslenia by malo byť pochybovanie -\> ak pochybujeme, tak myslíme; pochybovanie ***poňal v zmysle uvažovania***) - Dôležité pre život je ***sebauvedomenie a introspekcia*** (uvedomujeme si veci aj seba samého, nástroj na poznanie Boha, má odhaľovať vyššiu pravdu = deje sa to cez takzvaný transcendentálny rozum) -\> pri introspekcii väčší dôraz na jej význam ako Platón - Najdôležitejšia časť myslenia/duše ***je vôľa***, lebo práve cez ňu prekonáme ***zlo*** (definoval ako: vďaka tomu, že sme schopní myslieť, máme vôľu, a vďaka vôli dokážeme prekonať zlo ako dôkaz, že zlo existuje) - Podľa neho Boh nestvoril zlo, ale ***zlo je neexistencia dobra*** (pochádza z prvotného hriechu Adama a Evy -- ***opäť problematika sexuality***, sexuálna túžba v nás, nás núti páchať zlo = ***to napáda vôľu***) - Niekedy pri konaní dobra poľavíme a nasledujeme nedobro/zlo Obdobie stredoveku a scholastika - *,,doba temna"* = všetko, čo vznikalo bolo podriadené kresťanskému učeniu (čiže ***nebola ani sloboda mysle***) - 4\. storočie -\> zánik Rímskej ríše (pálenie kníh) - Európa (mimo územia bývalého rímskeho impéria) - ***Prechod z praveku do stredoveku*** (štáty ktoré boli za rímskym impériom považovali za praveké, preskočili starovek, [nepoznali antiku]) - Sťahovanie národov, vznik malých feudálnych štátov, šírenie kresťanstva - Učenosť zostáva v rukách cirkvi (kláštory, cirkevné školy) - *[Závan zmien vďaka križiackym výpravám (od konca 11. storočia)]* - ***Rozmach obchodu a dopravy*** = prínos nových myšlienok - ***Vznik nových centier učenosti*** = univerzity (Bologna, Paríž) - ***D*** -- filozofia podriadená kresťanskému učeniu, presadzovala logické skúmanie významných tém kresťanskej viery - Vďaka obchodovaniu s Áziou dozvedeli o iných dielach, zdrojoch povstania (prichádzali do Európy ako ***Maori = arabskí a židovskí učenci***) - Postupne sa pre scholastiku stal významný Aristoteles - *[Rozdelenie scholastiky na 2 prúdy:]* a. *Mysticko -- platónovsky* = presadzovali františkáni ako rehoľníci b. *Intelektuálno -- aristotelovský* = prikláňal sa k Aristotelovi, po niekoľkých rokoch sporov medzi týmito dvoma prúdmi, vyhral práve tento (Tomáš Akvinský) Sv. Tomáš Akvinský (13. stor.) - Po jeho smrti bol vysvätený - Pôvodom z Akvína - Od malička navštevoval školu v Benediktínskom opátstve - Študoval v Neapole, Paríži (u Alberta Veľkého = zástanca Aristotelovského učenia), kde sa stal dominikánskym mníchom (ťažko prijaté rodinou, pretože dominikáni sú vedení ku askéze) - Jeho učenie = ***TOMIZMUS*** - *[Diela: ]* - *Summa contra Gentiles* = Suma proti pohanom, snažil sa presvedčiť neveriacich k viere, svoje presvedčenia nezaložil na mysticizme sv. Augustína ale na filozofických argumentoch) - *Summa Theologica* = určené študentom teólogie, 21 zväzkové dielo, 38 rozpráv o rôznych okruhoch (metafyzika, etika, právo, psychológia,\...) = hierarchizoval psychologické poznatky (Aristotela, Galena) = ***[venoval 3 časti:]*** pojednanie o človeku, ľudských činoch, zvykoch = ustanovil dualizmus tela a duše/myseľ (dušu považoval za čistú substanciu, ktorá má iba možnosť uvedomovať si) = ***Duša rastlinná, zvieracia, ľudská*** (od najnižšieho po najvyššie) = *v duši odstupňoval schopnosti a ich produkty* (najnižšie pocity, potom predstavy, pojmy) = *5 zmyslov a „spoločný zmysel"* (informácie, ktoré vnímame rôznymi zmyslami, pochádzajú z jedného objektu) = *rozdelil funkcie psychiky* (vegetatívne, vnímajúce, racionálne) = *dva druhy intelektu* (potencionálny -- pochopenie, úsudok, myslenie vnímania, hybný -- odvodenie pojmov/ideí) = ***zamietol Platónovu hypotézu vrodených ideí***, pretože človek sa rodí ako tabula rasa = *človek má 2 základné emócie* (bolesť, radosť) = *existencia slobodnej vôle* (či budeme robiť pod vplyvom našich túžob, alebo sa im vzoprieme), ostáva podriadená intelektu = pravidlá ,,správne, normálnej" sexuality (styk môžeme mať len s manželom/maželkou, len správnym spôsobom -- jedna poloha, správnym účelom -- vytvorenie detí) = človek bol stvorený Bohom, zaujal miesto medzi zvieratami a anjelmi, ale človek nie je ani zvieraťom ani Bohom, ale má tendeciu stať sa anjelom alebo zvieraťom -- nazývali ho ako *,,anjelský doktor"* Roger Bacon (13. stor.) - Anglický františkánsky mních a učenec - V Anglicku sa začali uprednostňovať empirické podmienky pre skúmanie prírodných procesov (Arabi mali veľké poznatky v tejto oblasti ako matematika a iné vedy) - ***Kritizoval Akvinského aj európsku vedu***, lebo je tam veľmi silná neznalosť jazykov, nevyužívajú experimentálne vedy a nepovažujú matematiku za dôležitú - ***Základom každej vedy*** = skúsenosť, experiment, matematika - ***Dušu*** nepovažoval za čistú formu, ale ***zjednotenie hmoty a formy*** - ***Prínosom pre psychológiu = traktáty o „perspektíve***" (chápal ako univerzálne učenie -- fyziku, astronómiu,\...) - *Skúmal zrakové vnímanie* (experimentálne overil, že pohyb svetelného lúča, ktorý sa riadi matematicky presnými zákonmi, ovplyvňuje senzorický a psychický efekt vznikajúci v zmyslovom orgáne -- oku, pohyb svetla je ale primárny) - Jediným zdrojom ľudského poznania ***je skúsenosť*** - Popísal farebné spektrum a zistil, že svetlo je rýchlejšie ako zvuk - Pokladajú za predchodcu anglického ***senzualizmu a empirizmu*** **Arabská veda v období stredoveku a jej vplyv na rozvoj psychologického poznania** - 7\. stor. = zjednotenie arabských kmeňov a šírenie nového náboženstva (Islam) - ***Kalifát*** = ***podpora vedy a pokroku*** (napr. poľnohospodárstvo) , najmä prírodovedné myslenie - ***Arabskí učenci*** = vychádzali aj z Platónových a Aristotelových kníh (kvalitné arabské preklady), vytvárali nové knižnice, dostávali sa k nim rukopisy gréckych filozofov - Najviac sa im pozdával Aristoteles - Všetci arabskí učenci boli vzdelaní a boli aj lekármi ***[Najznámejší učenci:]*** - *Ibn Sinná (Avicena)* -- na východe - *Ibn Rušd (Averroes*) -- na západe Avicena (10-11. stor.) - Perzský učenec a lekár - *[Diela: ]* - ***Kniha o uzdravení*** - ***Kánon (medicíny)*** = lekárska encyklopédia, ktorá sa nachádzala na európskych univerzitách, záznamy z roku 1650 - *[2 prístupy v učení o duši:]* - ***Lekársky (prírodovedný)*** -\> poznatky o duši v spise Kánon, dôraz kládol medzi telesným a duševným životom (silná psychika zvyšuje nádej na uzdravenie, ale poškodená psychika môže byť príčinou chorôb) - ***Filozofický (metafyzický)*** - *[Zachovali sa dva poznatky o jeho učení o psychike:]* 1. Staral sa o chorého mladého chlapca a u neho zisťoval príčinu telesného chradnutia -\> urobil naňho pokus, kedy začal mu hovoriť rad slov a sledoval jeho pulz a zisťoval, ktoré slová u neho zisťujú afektívne stavy a ktoré ochorenie (stal sa predobrazom ***pre asociačný experiment*** ale aj iné metódy zisťovania ***emocionálnych komplexov vyvolaných vegetatívnym zmenami***) 2. Pokus psychológie emócií -\> dvom baranom dal totožnú stravu, pri jednom z baranov bol priviazaný vlk, tento baran chradol až nakoniec zomrel (zrážka dvoch protichodných emocionálnych tendencií, čo spôsobilo somatické zmeny), považuje sa ***začiatok experimentálnej psychofyziológie afektívnych stavov*** - ***1. psychodiagnostické vyšetrenie v dejinác***h - ***Vývinová psychofyziológia*** -\> pod vplyvom emócií sa mení stabilná štruktúra organizmu, my ako ľudia sa meníme pod vplyvom pôsobenia sociálneho prostredia (city dieťaťa sa menia pod vplyvom pôsobenia výchovy, čiže jeho prostredia, v ktorom žije) Alhazen (10-11. stor.) - Psychofyziológia zrakového vnímania - Uplatnenie zákonov optiky a poznanie fungovania nervovej sústavy pri zrakovom vnímaní (skúmal lom svetla, oko funguje ako optický prístroj, obraz v oku sa utvára na základe zákonov optiky) - ***Poznal význam nervového systému v mozgu, ktoré spôsobuje videnia*** (zákony optiky súvisia s našim videním, tým pádom poprel teóriu antických učencov, že videnie vzniká na základe vtekania častíc látkovej substancie) - ***Vychádzali z experimentov a zákonov*** (vedomosti arabov sa zakladali na realite, nie dohodách) Averroes (12. stor) - Najvplyvnejší arabský učenec v európskom kontexte - *Východiskom = Aristoteles* - *[Nový prístup k Aristotelovmu chápaniu duše:]* - Individuálna duša je ***smrteľná*** - Duch, rozum, Nús je ***nesmrteľná*** - Centrom zrakového pociťovania je *SIETNICA* - *[Rozpor s Bibliou aj Koránom a jeho 2 tézy:]* - Téza o smrteľnosti individuálnej duše - Téza o tom, že sa človek podobá na Boha - *[Prínos pre vedeckú psychológiu:]* racionalita, overovanie poznania RENESANCIA A ZÁKLADY VEDECKÉHO POZNANIA Prechod od stredoveku k novoveku: - za začiatok novovekých dejín sa tradične pokladá rok ***1492***, ***rok objavenia Ameriky Columbom*** (potvrdenie myšlienok stredovekých učencov, že Zem je guľatá) - ***1455 =*** vynájdenie ***kníhtlače Guttenbergom*** (knihy boli vždy nositeľom múdrosti a učenosti, do obdobia stredoveku boli tieto vecí prístupné len učencom stredoveku) - ***1517*** = ***99 téz spísaných Martin Lutherom vo Wittenbergu***, symbol vzopretia sa voči stredovekom ohýbanej pravde, ktorú šírila kresťanská cirkev a tým sa začalo obrodenie kresťanskej cirkvi - Tieto udalostí boli len dôsledkom novovekého myslenia Počiatky renesancie: - Obdobie prechodu stredoveku k novoveku a moderným dejinám (prelom 15. -- 16. stor.) - Duchovný obrat od stredoveku k novoveku - Renesancia už ***od 14. stor***. - Počiatky novovekého myslenia a vedeckého prístupu = Roger Bacon - *[**Charakteristické znaky renesancie**:]* individualizmus, slobodné štúdium, rozvoj vedy (už založená na empirickom skúmaní a racionalite), svetskosť (nie náboženstvom poznamenaný prístup v skúmaní čohokoľvek) - Priniesla všeobecný pokrok spoločnosti (nové nástroje = baníctvo, manufaktúry, vojenstvo; zemepisné objavy; nová vrstva meštianstvo) - Renesancia v začiatku znamenala ***návrat k Aristotelovmu učeniu*** Talianska renesancia: - Životný štýl a kultúra vyjadrujúca názory podnikavého severotalianskeho meštianstva - Obchodovanie, dobrí bankári - Bohatí mešťania si dovolili ísť proti cirkvi - Do talianska utekali Arabskí učenci -\> ujala sa ich ***Univerzita v Padove*** (bola pod ochranou Benátok, ktorý bol veľmi bohatý štát, Benátky boli ***proti náboženskému a tomistickému zameraniu***) - Prvé univerzity - Návrat k Aristotelovi, jeho myšlienky a učeniu Pietro Pomponazzi (1452-1525) - ***Dielo:*** O nesmrteľnosti duše - Veda ani filozofia nemôžu dokázať nesmrteľnosť duše - Vyvolalo to ešte ***väčšie protitomistické hnutie*** ako averroeisti - ***Rozumová duše/intelekt je vždy spojená telom***, aj keď je nehmotná, pretože čerpá zo zmyslovej skúsenosti telesných orgánov (myslenie si vyžaduje zmyslové dojmy a vôľa telesný predmet, v ktorom by sa mohla prejaviť) - Na ***Univerzite v Padove*** spolu so všetkými učencami zameranými proti stredovekému mysleniu utvorili priestor (ideová atmosféra), pre vedecké experimentovanie, ***nové prístupy ku skúmaniu prírody*** (Teliesio) Bernardo Teliesio (1509-1588) - Nové prírodovedné skúmanie na ***Univerzite v Padove a Neapole*** - *[Teória afektov:]* - Podstatou existencie sú sila rozpínania a sila stláčania, ktoré dávajú do pohybu hmotu - Udržiavajú rovnováhu = zákon sebazáchovy (Keďže aj psychika je určitý stav hmoty, tým pádom aj city a rozum podriaďujú zákonom sebazáchovy) - V kladných afektoch sa prejavuje sila duše usilujúca sa o ***sebazáchovu***, v záporných afektoch pôsobí ***slabosť*** - Ako prvý priniesol ***problematiku citov*** Giordano Bruno (1548-1600) - Bol dominikánksym mníchom - Obvinený z kacírstva a za svoje učenie upálený (***kvôli jeho svetonázoru*** -\> zhodoval sa s Koperníkovým „heliocentrizmom", ***hlásal kozmologickú teóriu o nekonečnosti vesmíru***) - Zástanca ***novoplatonizmu*** - Vyhnaný z každej univerzity - Zástancom ***existencie duševnej substancie***, ktorá je rovnaká pre celý vesmír, jej prejavom je aj ľudská individuálna duša - *[Tvrdil, že poznanie u človeka začína:]* - ***Zmysly*** (nepostačujúce) -- ***rozum*** (pochopenie podstaty vecí) -- ***intelekt*** (na základe logického uvažovania odhaľuje podstatu vecí) - Najvyššou schopnosťou ľudského rozumu je ***Duch, Boh, príroda*** - Uznával ***intelektuálnu intuíciu*** (bezprostredné duchovné nazeranie na univerzálnosť prírody) - Intuíciu nestavia proti poznaniu (na jednej strane poznávame veci intuíciou, na druhej zmyslami) - Poznanie je procesom vzostupu pre najvyššie nazeranie, ktorým bola intuícia - Žiadal slobodu myslenia a odmietal autoritu Renesancia mimo Talianska: Francis Bacon - Otec ***empirizmu a experimentálnej metódy*** - ***Základom poznania je empíria*** = zovšeobecnenie jej výsledkov do ***AXIÓM*** (metóda indukcie) - Sám bol odporcom špekulatívnych metafyzických systémov aj scholastiky - Účelom vedeckého poznávania je pokrok a ***ovládnutie prírody človekom*** (ak odhadneme príčiny javov, vieme ich ovládať) - *„vedomosť je moc"* - Na overenie teórií nestačia len dôkazy, ale mali by sa hľadať aj určité dáta, ktoré túto teóriu vyvracajú - Vo vedeckom uvažovaní je potrebné sa zbaviť predsudkov = ***IDOLOV*** - Idol rodu, jaskyne, trhu, divadla Vedy o človeku: \- v renesancii sa začínajú objavovať názory na výchovu, ktoré boli v kontraste s výchovou a vzdelávaní v stredoveku ([učenie sa po latinsky, učenie naspamäť]) - J.A. Komenský - F. Rabelais - zdôrazňovali potreby detí učiť sa zo skúseností \- *iracionálne metódy poznávania prírody v renesancii* (alchýmia, mágia,..) *[Predstaviteľ]*: Theophrastus Paracelsus von Hohenheim (začiatok 16. stor.) - lekár, botanik, chemik, alchymista, majster mágie - ***reformátor medicíny*** (magické názory o prepojení človeka s prírodou, bylinky liečia to, na čo sa podobajú, venoval sa vplyvu minerálov na zdravie človeka, navštívil BB, lebo sa tu ťažila meď a striebro) - Používal ***hypnózu ako silu vôle*** - [*Teória 4 živlov a 3 prvkov* (]síra, ortuť, soľ -\> človek pozostáva z týchto prvkov a ich kombinácií), človek je 5 živlom = ***kvinesenciou*** - ***Siderické/hviezdne telo človeka*** (spolupostavenie hviezd utvára povahu človeka/inklinácie) Prínos španielskej renesancie k psychologickému poznaniu: - ***Koloniálne výpravy*** = ekonomický rozmach, pokrok v myslení - Arabi neboli v Španielsku vítaní, utekali za hranice Španielska - Začali tu rôzne protestantské hnutia v rámci kresťanskej cirkvi, ***netolerantní voči inej viere*** Juan Luis Vives - Empirické psychologické poznanie postavil proti metafyzickému učeniu o duši - ***Dielo:*** *O duši a živote (De Anima Et Vitea 1538)* - Induktívna metóda poznávania psychiky (nepýtame sa „Čo je to duša?" ale „Aké ma vlastnosti?" „Ako pôsobí?") Juan Huarte - lekár - ***Dielo:*** *Skúmanie schopností pre vedu* - Prvá práca v dejinách, ktorá odkazovala na skúmanie individuálnych rozdielov v schopnostiach a ich využitie pri voľbe povolania (***pre-zakladateľ diferenciálnej psychológie***) - Španielsko by mohlo mať väčšiu moc aj bohatstvo, keby sa vhodne využívali vrodené schopnosti ľudí a kvalitou ľudí, ktorí sa do tohto pokroku zapoja - *„Aké vlastností má človek?" „Ktoré vlastnosti spôsobujú, že sa hodí na určité povolanie?" „Aké druhy vlôh sú dané ľudskému rodu?" „Podľa akých znakov môžeme poznať príslušnú vlohu?"* Goméz Pereira ***Dielo:*** *Antoniana Margarita* - ***Problematika definovania duše*** - Vyslovil tézu, že ***zmyslová duša u zvierať neexistuje*** (zvieratá sú tvory bez psychiky, ktoré neriadi duša, ale priame pôsobenie vonkajších objektov) - *Precízne a opisne odlíšil zvieratá od človeka --* ho zachránilo pred odsúdením Andreas Versalius ***Dielo:** O stavbe ľudského tela* - Pitval zvieratá aj ľudí v tajnosti - ***Základ modernej anatómie*** - Pokroková a prijatá - ***Opravil cca 200 Galénových „omylov"*** - Nositeľom psychiky sú ***„životní duchovia",*** ktorí vznikajú v mozgových komorách **NOVOVEK** **ROZVOJ PSYCHOLOGICKÝCH IDEÍ 17. -- 18. STOROČIA** - *[Nové nástroje:]* teplomer, mikroskop, desiatková sústava, logaritmy,.. - Protestantské cirkvi prenasledovali tých, ktorí išli proti ich učeniu - Pomalšie rozširovanie poznatkov v oblasti psychológie - Spájali ich učenie (fyzika, matematika,\...) neskôr so psychológiou - Racionalizmus: - Nové objavy z prírodných vied - ***Galileo Gealilei*** -\> filozofia by mala podliehať zákonom, matematikou - Snažili sa vtesnať filozofické myšlienky do prírodných vied - ***Rozum/racio*** -\> rozum je nezávislý od zmyslovej skúsenosti René Descartes - Filozof, matematik, fyzik - Pre pokrokové myslenie bol prenasledovaný cirkvou - Prvý po Aristotelovi vytvoril akúsi filozofiu - ***Bol dualista*** - *[Diela:]* - ***Svet*** (zverejnené až po smrti) - ***Rozprava o metóde*** - Ako dobre viesť svoj rozum a hľadať pravdu v prírodných vedách - Nová filozofia založená na racionálnych ***axiómach*** -\> všeobecné poznanie skrz pochybovanie o všetkom - Metodická skepsa = Cogito ergo sum - ***Vášne duše*** - ***2 substancie*** (res cogitans, res extenza -- Ako sú prepojené? Životná energia je prečistená krvou, sídlo duše je mozog, hľadal, kde v mozgu je sídlo duše, ***čím určil Epifýzu*** -\> takto sa vytvárajú aj vášne a afekty) - Životnou energiou je prečistená krv (to, čo on považoval za prečistenú krv bol *mozgovomiechový mok*)-\> centrom Epifýza -\> ak sa dostaví do svalov, organizmus sa naštartuje (trávenie, pohyb svalov, vylučovanie,..)) - ***[Existencia 6 základných vášní:]*** prekvapenie, láska, nenávisť, túžba, radosť, smútok - Všetky ostatné vznikajú kombináciou týchto vášní (takto vysvetlil aj ***ambivalenciu citov***) - Jeho nasledovníci sa volali *cartesiáni* (ich úvahy nakoniec boli scestné) Baruch Spinóza - Filozof, diela boli zakázané - Študoval diela filozofov v pôvodnom znení - Bol ovplyvnený Brunom a Descartom - ***Začal kritizovať Starý Zákon*** -\> medzi židmi vyvolal veľké pobúrenie, nechodil do synagógy, cirkev ho slávnostne vyobcovala a zatratila kliatbou *[Diela:]* - ***Teologicko-politický traktát*** -- zakázaný - Viera v Boha môže byť mocensky zneužíva - Podnecujú skôr k poslušnosti, než podstata viery v Boha - ***Etika*** -  Ovplyvnený Descartom, ale narozdiel od Descartovho dualizmu, snažil sa prekonať ***monizmom*** (duša sa niekedy prejavuje ako hmotná alebo nehmotná) - ***Duch a hmota je jedno*** -\> prežívame afekt a prežívame nejaké fyziologické prejavy - *III. Časť „O pôvode prirodzenosti afektov"* - ***3 základné afekty*** -- radosť, smútok, túžba -  Afekty vyplývajú z žiadostí (motívov), často si ich človek nemusí uvedomovať - *Žiadosti = motívy* - ***Polemika o slobodnej vôli*** = Descartes veril, Spinóza vnímal ako značne obmedzenú, všetko duševné má svoju príčinu Gottfried Wilhelm Leibintz - Filozof, obohatil psychologické myslenie - V 14 rokoch študoval právo - *[Dielo:]* ***Monadológia (štúdia)*** - *Monady* -- duchovné jednotky, z ktorých sa skladá celý svet - ***Najnižšie*** = temné nevedomé predstavy - ***Vyššie*** = vedomé, napr. ľudská duša - ***Najvyššia monáda*** = Boh - Každá monada je jedinečná, každý človek má vlastné vnímanie, myšlienky,\... - Ľudia majú aj podobné predstavy, ktoré znamenajú prítomnosť Boha - Harmónia medzi telom a dušou -\> autor koncepcie ***psychofyzického paralelizmu*** (súčasne prebiehajú tieto procesy) Christian Wolf - Zosystematizoval Leibnitzove myšlienky - Vďaka nemu sa Leibnitzova *psychológia stala známou* - Veľmi pedantne ***učil svojich žiakov systematicky a metodicky*** - Zaviedol pojem psychológia *[Diela:]* - ***Psychológia empirická*** -- metóda introspekcie (pojem psychometria) - ***Psychológia racionálna*** -- metafyzické špekulácie o fungovaní ľudskej duše, rozdelil psychické procesy na ***nižšie*** (emprické) a ***vyššie*** (rozumové) - Rozdelil city od empírie a rozumu - Empirizmus - Rozvíjala sa v Anglicku - Anglickí filozofi boli pragmatickejší, pridržiavali sa rozumu-empírie (skúsenosť, ktorá vychádza do zmyslového vnímania) - Idey sú utvorené iba z našich skúseností - Odštartoval Bacon Thomas Hobbes - Politický filozof, determinista, materialista (uznával Galilei, Bacon,..) - *[Diela:]* - ***Leviathan*** (zakázané, odsúdený z ateizmu) *= existuje iba hmota*, vychádzal z počiatkov náboženstva (ľudia nevedeli rozlíšiť sny od reálnych vnemov, a preto si vytvorili Boha) - ***O človeku*** - Zaoberal sa ***poznávacími procesmi***, najmä zmyslovým vnímaní (neexistuje žiadny pojem, ktorý by nemal jeho základ v zmysloch) - Vnemy sú výsledky pohybu atómov telies, ktoré vyvíjajú tlak na zmyslové orgány = tlak prenesený do mozgu = ***empirická epistemológia*** - Rozlišuje kontaktné a dištančné receptory (niektoré sme schopní priamo cítiť, iné pôsobia len vlnením -- zrak) - ***Problematika predstavivosti*** (slabnúci vnem) = čím dlhšia doba uplynie od vnímania, tým horšia je predstava - Pamäť chápe ako starý alebo minulý vnem - Rozlišuje ***jednoduché a zložené predstavy*** (zložené chápal ako fantazijné) - *Zakladateľ Asocianizmu* = používal pojem „radenie myšlienok/predstáv" , môžeme vystupovať závislosť jednej myšlienky od druhej (vytváranie asociácií) John Locke - ***Otec anglického empirizmu*** - Zovšeobecnil náboženskú toleranciu (bol protestánom, puritánom) - V službách anglických kráľov *[Diela:]* - ***Esej o ľudskom chápaní*** - ***Popiera existenciu vrodených ideí*** (novorodenec je list nepopísaného papiera *,,Tabula rasa",* tento pojem nepoužíva, údajne je to preklad Akvinského z vety od Aristotela) - Boh človeka obdaril zmyslami, čím dal najavo jeho existenciu - V 33. kapitole, vo 4. vydaní knihy použil prvýkrát pojem ***ASOCIÁCIE*** - Zakladateľ asocianizmu - ***Skúmanie*** - Vysvetľuje ako získavame znalosti, používa ***empirický/experimentálny prístup*** - [1. psychologická experiment k pociťovaniu] (P ruku položil do studenej vody, Ľ ruku do horúcej a potom obe dal do vlažnej vody a zistil, že úplne inak vnímame teplotu vlažnej vody, nemôžeme sa spoliehať na vlastné zmysly, lebo skresľujú realitu) - ***2 zdroje ideí:*** a. ***Zmyslové vnímanie (sensation)*** -- pocity ako jednoduché idey, majú primárne (tuhosť, rozloha, tvar, pohyb, pokoj a počet) a sekundárne vlastnosti (farba, chuť, vôňa, teplo, bolesť) b. ***Reflexia (reflection)*** -- vnímanie činnosti našou vlastnou mysľou, odraz schopnosti vnímať, myslieť,\.... výsledkom reflexie sú jednoduché idey c. ***Jednoduché idey*** sa spájajú skrz asociácií dochádza k abstrakcii, čím vzniknú *všeobecné idey* (krása, vďačnosť,..) - Locke venoval veľkú pozornosť ***semiotike*** (slová s významom, nositelia ideí) George Berkley - Zaujímal sa o ***pociťovanie a vnímanie*** (najmä problematika zraku) - Jeho teórie o zraku sú tak pokrokové, že sú doteraz platné - *[Diela:]* - ***Esej o novej teórii videnia*** - Chcel dokázať, že percepcia vzdialenosti, veľkosti a umiestnenia predmetov závisí na predchádzajúcej skúsenosti - Vnímanie vzdialenosti - Vnímanie stálosti veľkosti - Ilúzia Mesiaca - ***Binokulárna konvergencia*** (existuje vodítko na vnímanie vzdialenosti predmetov, definoval očné pohyby pri vnímaní vzdialenosti predmetov) - Akomodácia šošovky (zmenšovanie a zväčšovanie na koľko sa potrebujeme sústrediť na zrak) - ***Pojednanie o princípoch ľudského poznania*** - Mnohí filozofi toto dielo považujú za vtipné až absurdné - Heslom diela bolo že *existovať je to isté ako byť vnímaný* (predmet existuje len, ak je vnímané) - Asocianizmus - Vysvetľoval psychické deje na základe asociácií David Hume - *Najznámejšie dielo* = Dejiny Anglicka (nemá nič so psychológiou) *[Diela:]* - ***Pojednanie o ľudskej prirodzenosti*** - Filozofia ***skepticizmu*** (nemôžeme si byť mysľou ani vlastného ja, má charakter skôr viery ako reality) - ***Skúmanie o ľudskom rozume*** -  Psychické obsahy označuje ***pojmom percepcie*** [Rozdelenie do dvoch tried:] a. ***Impresie*** = živé percepcie, ktoré pochádzajú z pociťovania a percepcie b. ***Idey*** = slabnuté percepcie, ktoré sú kópiou našich impresií - [ ich spojenia = asociácie/princípy: ] 1. ***Podobnosti*** 2. ***Dotyku v čase a priestore*** 3. ***Vzťahu príčin a dôsledkov*** (stret dvoch percepcií, ktoré nasledujú po sebe pravidelne, jedná sa o zvyky) - ***Pozorovanie človeka*** (rozobral asociáciu dotyku v priestore a čase) - synchrónne asociácie (keď súčasne idú dva podnety) - *Sukcesívne asociácie* (medzi pojmami, ktoré idú krátku po sebe) - *Sila asociácií* (závisí od opakovania spojení) John Stuart Mill Dielo: - ***Systém logiky -- usudzovací a induktívny*** - psychika má aktívnu rolu - jednoduché idey asociáciami vytvárajú komplexné idey (nová kvalita) - zaradenie psychológie do systému vied - Francúzske osvietenectvo \- veril v svetlo rozumu, staval sa proti náboženským poverám \- ***[Heslo:]*** rovnosť, bratstvo, sloboda (možné dosiahnuť cez poznanie, vedu) \- Encyklopédia alebo racionálny slovník (Diderot, Alembert) -\> opis technických prístrojov a remesiel Voltaire \- nekorunovaný kráľ filozofie 18. stor. Julien Offray de la Mettrie *[Diela: ]* - ***Úvaha o duši*** - ***Človek stroj*** \- predstaviteľ ***materializmu a ateizmu*** Étienne Bonnot de Condillac ***- senzualista*** \- vychádzal z Locke, prekonával jeho nedokonalosti napr. relfexie Jean -- Jacques Rousseau \- prispel k ***problematike pedagogiky*** *[Dielo: ]* - ***Emil alebo o výchove*** = ako vhodne vychovať človeka v osvieteneckom duchu - Klasická nemecká filozofia 18. -- 19. stor. NATVITMUS Immanuel Kant \- pokúsil sa o syntézu empirizmu a racionalizmu = ***nativizmus, imanetizmus*** *[Diela: ]* - ***Kritika čistého rozumu*** - senzorické vnemy sú len surovinou pre poznanie - myseľ = súbor mentálnych procesov - ľudské poznanie závisí od kognitívnych schopností - [ľudské poznanie:] a\) ***a posteriori (***viaže sa zmyslové poznanie) b\) ***a priori*** (nezávislé od zmyslového, iba intelektom) - ***Etika*** - ***[Rozum:]*** čistý (inteligenčný - IQ), praktický (riadi sa pravidlami etiky) - ***Kategorický imperatív*** (máme jednať vždy tak, aby sme dopriali blaho ostatným, proti ľudskému egocentrizmu, človek by mal poznať všeobecné ľudské povinnosti *-\> mravy)* Georg Wilhelm Friedrich Hegel \- žijeme vo vytvorenom svete (reči, práva, štátu,\...) \- ***[sú výsledkom nášho duševného vývoja:]*** a\) ***duch subjektívny*** (najnižší) = uvedomenie seba samého b\) ***duch objektívny*** = umelecké diela, filozofické systémy, vedecké teórie c\) ***duch abolútny*** = filozofia, schopnosť filozofického myslenia \- duch sa vyvíja na základe ***zákonov dialektiky (téza -- antitéza -- syntéza)*** *[Dielo:]* - ***Fenomenológia ducha*** - Samostatnosť sebavedomie - *Systém Pán a Otrok* (naše sebavedomie sa vyvíja od toho, aký majú vzťah) Arthur Schopenhauer \- údajne nenávidel ženy \- Heglovým kolegom *[Dielo: ]* - ***Svet ako vôľa a predstava*** - nevedomá vôľa k životu - myšlienkový ***predchodca psychoanalýzy*** Johann Friedrich Herbart \- Okrem filozofie prispel aj k ***rozvoju pedagogiky, psychológie a etiky*** *[Diela:]* - ***Učebnica psychológia*** -- prvou na svete vôbec - ***Psychológia ako veda založená na skúsenosti, metafyzike a matematike*** - nahradil ***kategorický imperatív 5 praktickými ideami*** (regulátor človeka a spoločnosti): - ***Idea vnútornej slobody*** = súhlas vôle s naším svedomím - ***Dokonalosti*** = by sme mali uprednostňovať odvahu pre zbabelosťou - ***Blahovôle*** = súlade medzi vlastnou a vôľou cudzieho človeka - ***Práva*** = spory ako také nám nie sú ničím blízke - ***Odplaty =*** máme sa snažiť vyrovnať spory Friedrich Nietze \- filozof a básnik ***- nihilista*** *(„Boh je mŕtvy"*) = človek sa snaží prerušiť závislosť na ňom, čo ho dovedie k tomu sa stať ***nadčlovekom*** \- obklopený prísnymi ženami \- odmietal filozofiu rozumu \- profesor na Univerzite, avšak kvôli migrénam sa musel tohto povolania vzdať \- *Teória Morálky pánov a otrokov* (hodnotenie dobrým je dvojaké) *[Diela:]* - ***Duševný aristokratizmus*** - podstatou života = vôľa k moci - Základom ľudskej existencie = boj o moc - ***Radostná veda*** - úvaha o podstate ľudského vedomia (vedomia vzniklo pre potrebu dorozumievania sa)