Теория и практика анализа художественного текста PDF

Степанян Гаянэ Левоновна: писатель, литератор, лектор. Теория и практика анализа художественного текста Занятие 1 Начать Цели курса Курс посвящен анализу художественного произведения, теории и практике. Цель 1 Цель 3 Понять, что такое анализ Рассмотрим...

Степанян Гаянэ Левоновна: писатель, литератор, лектор. Теория и практика анализа художественного текста Занятие 1 Начать Цели курса Курс посвящен анализу художественного произведения, теории и практике. Цель 1 Цель 3 Понять, что такое анализ Рассмотрим текст как художественного текста и систему элементов, зачем он нужен. образующих форму. Цель 2 Цель 4 Разберемся с алгоритмами Научимся различать анализа: с чего начинать и риторические фигуры. чем заканчивать. Раздел 1 Литература как объект научного изучения Начать Часть 1 Литературоведение как наука Начать  Что является предметом научного изучения? «Это прежде всего нечто закономерное, повторяющееся, не являющееся случайно-индивидуальным. Важнейшее свойство предмета науки – его изначальная несамоочевидность». (с) Хализев  Кто такой ученый? «Это добытчик истин, открыватель пластов реальности либо ее единичных фактов, обладающих значительностью, - фактов, которые дотоле оставались непознанными или прочно забытыми. … Императив научной деятельности – это новизна результата или, по меньшей мере, актуализация забытого или полузабытого». (Хализев)  При этом ученый руководствуется не всегда рацио «воображение, интуиция, остроумие позволяют ученому увидеть новые горизонты. Воображение и интуиция, используемые в разумных пределах, остаются необходимыми вспомогательными средствами ученого в его движении вперед» (Хализев).  Литературоведение – это Наука о художественной литературе. Как и любая наука, оно ставит задачей постичь некую несамоочевидную истину о литературе или, по крайней мере, к ней приблизиться. Знания о художественной литературе и наука о ней – это не одно и то же.  История понятия Слово «литературоведение» - это калька с немецкого слова, упрочившееся у нас в 1920-х гг. До этого научное изучение словесного искусства называлось историей литературы. Литература и литературоведение Литература – это вид искусства. Литературоведение – наука о литературе. Разделы литературоведения История Теория литературы Критика литературы Живой отклик на новые литературные произведения. По Белинскому: синтез науки, искусства, публицистики. Вспомогательные дисциплины Историография Текстология Библиография Сбор исторических Установление автора Составление указателей материалов, связанных литературного литературоведческих с историей и теорией произведения и работ, посвященных литературы. установление какой-либо теме и окончательного проблеме. (соответствующего авторскому) варианта литературного произведения. Вспомогательные дисциплины: к литературоведению обращаются люди иных профессий История, психология Философия, лингвистика Историк Ключевский написал Лингвист Зализняк написал статьи о Недоросле и Евгении монографию «Слово о полку Онегине. Игореве». Психолог Выготский о Философ Бердяев и его вклад в творчестве Шекспира, Бунина. размышления о художественных текстах.  Таким образом, литературоведение – это больше чем наука Оно способно не в меньшей степени, чем искусство, философия и религия содействовать формированию личности, духовному самоопределению людей. Филология и литературоведение Филология Литературоведение Группа дисциплин, изучающих Сопряжено с областью историю и сущность духовной эстетического. культуры человечества через Оно скорее надстройка над языковой и стилистический филологией, а филология – его анализ письменных текстов. фундамент (также, как литература Рассмотрению подлежат любые – надстройка над языком). тексты. Часть 2 Сущность искусства Начать  Художественная литература – это Вид искусства, которое, в свою очередь, является одной из созидательных форм деятельности, то есть творчества.  Искусство – явление эстетическое. «Эстетический» - от др.-гр.: чувственно (зрением и слухом) воспринимаемый. Свойства эстетического: 1. Целостный (ни прибавить, ни убавить); 2. объективный (предметный); 3. Субъективный (эмоциональный). Теории, объясняющие сущность искусства Искусство как Символическая Искусство как игра подражание: природа искусства Платон, Аристотель ИСКУССТВО КАК ПОДРАЖАНИЕ Источник теории – работы Платона и Аристотеля. Платон (429/427 – 347 до н.э., Афины) Материальный мир вторичен. Реальны только идеи. Искусство подражает материальному миру, следовательно, еще менее реально, чем он. Искусство подражает внешней стороне вещей и не может привести к истине. АРИСТОТЕЛЬ 384 – 322 ДО Н.Э. Работа «Поэтика» В частности, он Автор теории мимезиса (т.е. подражания). Сопоставил деятельность историка и деятельность художника. Историк говорит о том, что было, а поэт о том, что могло бы быть. Вывод: искусство говорит об общем, типичном, необходимом. История – о единичном и конкретном. Через подражание человек учится; результаты подражания природе приносят удовлетворение и служит основанием для суждений о ней. КРАСОТА ПО АРИСТОТЕЛЮ Это определенность, соразмерность, порядок. Его мысль развивал Блаженный Августин, у которого в основе прекрасного – категория порядка (ordo), то есть такое расположение вещей, в котором у каждой вещи свое место. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ В 15 в. возникла идея о необходимости подражать не только природе, но и великим мастерам. Лучшими считались художники древности. Эта идея подготовила приход классицизма. ЭПОХА РЕАЛИЗМА Развивала идею подражания реальности, но максимально точного ее отображения. В частности, такой подход впервые наметился в работах Дидро (1713 - 1784). В 19 – 20 вв. теория вызывала нарекания, но в СССР ее попытались возродить. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ Символ – это многозначный художественный образ, скрывающий множество смыслов. Он не является репрезентацией чего-либо в отличие от знака. Теория искусств как символического явления восходит к идеям Платона. Разработали философы: Плотин (204 - 270) Дионисий Ареопагит (1 в.) Все, что может быть воспринято при помощи чувств, - это символ непознаваемой сущности Бога. Начало теории о том, что искусство, как игра Шиллер Кант Представления этой теории сформировались в 18 – 19 вв. Кант рассматривал искусство как игру на основании, что искусство – иллюзия, вымысел ради наслаждения. ФИЛОСОФ 20 В. Й. ХЁЙЗИНГА Игра – универсальный принцип человеческой культуры. Игра не утилитарна, подчиняется правилам, есть принцип случайности с шансом на выигрыш, забавность, веселье, элменты остроумия и т.д. В искусстве постмодернизма это начало вышло на первый план. Часть 3 Художественная литература среди других видов искусства Начать Форма и содержание Искусство – феномен двусторонний. С этой точки зрения оно является знаком. Форма Содержание Материальная сторона Мыслительная сторона искусства. искусства. Без содержания не Без формы невозможно к имеет смысла. выражению. ФОРМА БЕССМЫСЛЕННА БЕЗ СОДЕРЖАНИЯ Животное не мыслит свое творение как коммуникативный феномен, иными словами, за ним не стоит смысл.  Знак Материальный предмет, выступающий как представитель и заместитель другого предмета, свойства или отношения. Знаки составляют системы, которые служат для получения, хранения и обогащения информации, то есть имеют прежде всего познавательное значение. О роли знака в культуре «Любая реальность, вовлекаемая в сферу культуры, начинает функционировать как знаковая… Само отношение к знаку и знаковости составляет одну из характеристик культуры»… Лотман Ю.М. Три аспекта знаковых систем Синтактика Семантика Прагматика Отношение знаков Отношение знака к Отношение знаков к друг к другу тому, что он тем, кто ими обозначает. оперирует и их воспринимает. Группы знаков Эту типологию разработал американский ученый Ч. Пирс (1837 - 1914). Р.Якобсон изложил ее в статье «В поисках сущности языка». Индексальный знак Знак-символ Иконический знак Указывает на предмет, Условен, так как не Воспроизводит но не характеризует его, имеет ни сходства, ни определенные качества опираясь на принцип связи с отображаемым, означаемого или его смежности. как и слова целостный облик. Как естественного языка правило, обладает Дым – свидетельство о или компоненты наглядностью. пожаре, череп – предупреждение об математических опасности. формул. Свойства символа Сравните: знак, икона, символ 1 3 Неотъемлемая часть образа, но и не Слияние частного и равен этому образу. Изображаемую реальность не представляет, а общего. намекает на нее. 2 4 Свернутость смысла. Символ может Многозначность. казаться простым, но за ним «бездна смысла», который не всегда легко выразить словами. Символика в литературе на примере «Божественной комедии» Форма Комедии также не безразлична к ее содержанию, как храм к совершающимся в нем действам. Трехчастность Комедия состоит из трех кантик – Ад, Чистилище, Рай. Каждая заканчивается словом «звезды»: это символ высокой цели, ориентир в странствии, астрологическое понятие. Количество песен Всего 100 песен. В Рае и Чистилище их по 33, а в Аде – 34: «неправильность» Ада служит общей гармонии. Строфы - терцины Символ Троицы, а также выражение триад по философии Иоахима Флорского Название Medio – делить пополам, быть в середине. Meditor – обдумывать, наигрывать, напевать. Commeditor – запечатлевать в памяти, воспроизводить..  Вергилий у Данте Вергилий – национальный поэт Рима, национальный историк Древней Италии. Символизирует в Комедии идею римской универсальной монархии. Вергилий отправил Энея в странствие по Загробному миру, чтоб он набрался мудрости. Значит, Вергилий сам может быть проводником. «Земную жизнь пройдя до середины»… Начало пути. Полжизни – это не только 35 лет (Данте принимал этот возраст за естественную середину), но и переломный момент для человечества, когда надо сверить путь. Лес = личное ощущение Данте, хаос политической жизни Италии, запутавшийся в грехах мир. Ночь и лес – погруженность в полный кошмаров сон, от которого через пробуждение в Чистилище герой придет в сияющий Рай. Попытки выбраться из леса начинаются с первыми признаками рассвета. Но Солнца (символа природного света) оказалось недостаточно, чтоб найти путь. Встреча с Вергилием О своем рождении Вергилий говорит в 70-м стихе (70 г до н.э. – год его рождения), и речь его занимает 51 строку (прожил 51 год). Вергилий пророчествует о бедах, которые принесет Италии волчица. Вергилий показывает ему такой путь: чтобы подняться, сначала нужно спуститься. Три смысла встречи с Вергилием Буквальный смысл Аллегорический смысл Моральный смысл Встреча с поэтом, сыгравшим Встреча христианства и Опора души на земной разум большую роль для Данте античности «Вождь» «Мастер» (учитель) «Отец» Классификации видов искусства Со времен появления аудиокниг и гипертекста этот вид классификации в значительной мере устарел. Пространственные Временные (статические) (динамические) Живопись, графика, скульптура, Театр, опера, кино, цирк, музыка, фотоискусство, архитектура, балет. декоративно-прикладное К ним тяготеет литература. искусство. И. РУКАВИШНИКОВ «О ЗВЕЗДЕ» и кто придя в твои запретныя где не был до того никто найдет безмолвныя твои и тайны света низведя в тьмы безответныя родит тебе мечты тот светлый ты твоя звезда живая твой гений двойника его смиренно призывая с м у т я сь м о л и с ь и з д а л е к а а ты а ты вечерняя звезда тебе туда глядеть где я я Классификации видов искусства Статус литературы неоднозначен. Изобразительные: Неизобразительные представляют внешний (экспрессивные) зримый мир Живопись, графика, скульптура, Архитектура, музыка, балет, фотоискусство, декоративно- хореография. прикладное искусство, театр, Лирика тяготеет к изображению кино… внутреннего мира. Эпические жанры тяготеют к изобразительности. ГЕГЕЛЬ Фактически стоит у истоков романтической трактовки, при которой большого значения материальным носителям не придается, а на первый план выдвигаются общебытийные и общехудожественные категории: поэтичность, музыкальность, живописность. Пять великих искусств по Гегелю: архитектура, скульптура, живопись, музыка, поэзия. АРИСТОТЕЛЬ 384 – 322 ДО Н.Э. В «Поэтике» делил виды искусства в зависимости от материала, с которым оно имеет дело. Материал не в буквальном смысле, а в смысле минимальной единицы этого вида искусства. Материал не = форма, но может ею стать. Форма – это материал, упорядоченный согласно замыслу. Материал способен принимать различные формы, но только соприкасаясь с содержанием. Материальный носитель образности в каждом виде искусства свой. Какой материал использует литература? О роли материала «Создать не значит выдумать. Всякое творчество связано… законами того материала, на котором оно работает», «оно определяется своим предметом и его структурой и потому не допускает произвола»… Бахтин М.М. Образность Родовая черта искусства – это образное мышление. Возможно благодаря асимметрии мозга. Понятийное мышление Образное мышление (левое полушарие); (правое полушарие); понятийно-логическая чувственно-образная форма познания форма познания Характерно для науки Характерно для искусства. Наука стремится к обобщению и Искусство представляет оперирует абстракциями. уникальные неповторимые объекты: Гамлет – человек, но Язык дискретен и характерен неповторимая личность. для правого полушария. Центр Борка, ответственный за речь, в Искусство во многом левом полушарии. левополушарно. ОБРАЗНОСТЬ И ДИСКРЕТНОСТЬ В ИСКУССТВЕ Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи еще хоть четверть века — Всё будет так. Исхода нет. Умрешь — начнешь опять сначала И повторится всё, как встарь: Ночь, ледяная рябь канала, Аптека, улица, фонарь. 1912 г. Пример образности в литературе «Вошла цыганская девочка величиной с веник»… Юрий Олеша Свойства художественного образа Содержит обобщение, отражая Соединение Создается художником типичные черты пространственного и изображаемого объекта временного измерений Он не создает В отличие от понятия, для Чтение разворачивается во действительность буквально, а образа первичны наглядность и времени. Но лит.текст склеен из кусочков конкретность. располагается на странице, что разнообразного опыта дает пространственные художника, даже если Персонаж одновременно и возможности. опирается на нечто конкретное конкретный человек, и (как в портрете). типическое обобщение. Поэтому в лирике мы (слайд 35) называем героя лирическим, а не по имени автора. И КОНКРЕТНЫЙ ЧЕЛОВЕК, И ВЫСОКОЕ ОБОБЩЕНИЕ ОДНОВРЕМЕННО Дева Мария отражает образ Богоматери, и архетип, не связанный с христианством. Художественная литература как вид искусства Материал – знаки (слова), то Подразумевает Имеет эстетическую природу есть связь с логикой и интеллектуальное восприятие понятийным мышлением. В других видах искусства оно Выбирая явление для Другие виды искусства имеют чувственное. Лит.произведения отражения, художник дает ему дело с предметной не обладают свойством эстетическую оценку, реальностью. наглядности. Целостный превращая его из явления Таким образом литература – бытового в нечто эстетически недискретный образ создается вторичная знаковая система, значимое. при помощи средств, не для которой характерна предполагающих высокая сложность. дискретность.  СЛОВЕСНАЯ ПРИРОДА РОДНИТ ЛИТЕРАТУРУ С ДРУГИМИ ФОРМАМИ ПРОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ И ДУХА РЕЛИГИЯ ФИЛОСОФИЯ ЭТО ИДЕОЛОГИЯ (И НЕМНОГО НАУКА) Часть 4 Художественный вымысел. Условность и жизнеподобие. Начать На ранних этапах художественный вымысел, как правило, не осознавался Время архаического сознания Но уже сказки никогда не выдавались за правду В них вымысел осознается. Аристотель, «Поэтика» Есть суждения о худ.вымысле: историк рассказывает, что было, поэт – что могло бы быть.  Средневековье Синкретичность Не было жесткого разделения хроник, агиографии и художественной литературы. В древнерусской литературе вообще не было понятия вымысла. Повесть временных лет – историческое произведение, а Слово о полку Игореве – и литература, и историческая публицистика. «Бродячие сюжеты» Эпоха Возрождения и классицизм Писатели следовали за путешественниками, используя традиционные сюжеты и персонажей. Использовались сюжеты античности и средневековья.  Средневековье Синкретичность Не было жесткого разделения хроник, агиографии и художественной литературы. «Бродячие сюжеты» Эпоха Возрождения и классицизм Писатели следовали за путешественниками, используя традиционные сюжеты и персонажей. Использовались сюжеты античности и средневековья.  Начало 19 века Романтизм Вымысел осмыслен как индивидуальное достояние автора. Культ воображения знаменовал раскрепощение человека, знаменуя поизивные и негативные последствия (образ Манилова). Реализм Середина 19 в. Вымысел осознается, но сужается, уступая место наблюдению за действительностью. Вымысел толкуется как недостаток «Где литератор перестает быть записчиком и делается выдумщиком, там исчезает между ним и обществом всякая связь»… Н.С. Лесков 19 ВЕК Художественная литература окончательно отделилась от «литературы вообще». Основной критерий – наличие вымысла, явного или скрытого. Художественный мир – это всегда реальность, созданная автором, а не объективная реальность, в которой находимся мы.  Начало 20 века Серебряный век Предпочтение условным, заведомо трудно узнаваемым формам. Возвращение к такого рода условности в 60-е гг. 20 век 1930-е – 1950-е гг Канонизированы жизнеподобные формы. Образность Родовая черта искусства – это образное мышление. Возможно благодаря асимметрии мозга. Понятийное мышление Образное мышление (левое полушарие) (правое полушарие) Характерно для науки Характерно для искусства. Наука стремится к обобщению и Искусство представляет оперирует абстракциями. уникальные неповторимые объекты: Гамлет – человек, но Язык дискретен и характерен неповторимая личность. для правого полушария. Центр Борка, ответственный за речь, в Искусство во многом левом полушарии. левополушарно. СОЕДИНЕНИЕ ОБРАЗНОСТИ И ПОНЯТИЙНОСТИ Шепот, робкое дыханье, Трели соловья, Серебро и колыханье Сонного ручья, Свет ночной, ночные тени, Тени без конца, Ряд волшебных изменений Милого лица, В дымных тучках пурпур розы, Отблеск янтаря, И лобзания, и слезы, И заря, заря!.. ⟨1850⟩ Спасибо за внимание! Лектор Степанян Г.Л. Писатель, лектор, литературовед. Контакты: [email protected] https://www.instagram.com/gayne.stepanyan Telegramm: tele.gg/besedy_s_gayane