Tema 1 - El Origen de la Filosofía PDF
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Este documento trata sobre el surgimiento de la filosofía occidental en Grecia. Explica cómo las culturas usaron historias y mitos, y luego, el pensamiento racional para explicar el mundo. Describe conceptos como cosmogonía, filosofía, razón y la Era Axial.
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tema 1 -- el origen de la filosofía 1. el surgimiento de la filosofía occidental en grecia ====================================================== Carlo Rovelli: culturas han resuelto preguntas de la vida recurriendo a dioses y leyendas, ya que el pensamiento mítico tranquilizó nuestras conciencias...
tema 1 -- el origen de la filosofía 1. el surgimiento de la filosofía occidental en grecia ====================================================== Carlo Rovelli: culturas han resuelto preguntas de la vida recurriendo a dioses y leyendas, ya que el pensamiento mítico tranquilizó nuestras conciencias. Estas narraciones contenían explicaciones del universo o **cosmogonías**, que ayudaban a entender el papel del ser humano en el mundo. Costas griegas del Mediterráneo, principios del siglo VI a.C., grupo de pensadores comenzó a cuestionar el pensamiento mítico tradicional y a formularse preguntas más incisivas, exigiendo respuestas más racionales, empezaron a pedir razones sobre el funcionamiento de la naturaleza, para conocer el mundo, la filosofía, e iniciando también el pensamiento científico. Con el apogeo de Atenas se cuestionarían a su vez cuál es la vida buena y la mejor manera de organizar la ciudad. Pitágoras: denominó esta forma nueva de conocimiento como **filosofía** (etimológicamente, \"aspiración o amor a la sabiduría\"). Esto llevó a los primeros filósofos a querer conocer el origen de las cosas y el principio que rige el orden del universo. Las personas se habían preguntado esas cuestiones, pero hasta esta época los seres humanos se encontraban satisfechos con las respuestas que les aportaban sus tradiciones religiosas. El esfuerzo intelectual de los primeros filósofos supuso una revolución en la historia de la humanidad, ya que cuestionaron las cosmogonías de la época y ensayaron un nuevo tipo de respuesta cuyas principales características son: 1. La naturaleza (**phýsis**) no se explica a partir de fuerzas externas, como dioses o criaturas mitológicas, sino por **leyes internas**. La phýsis es un concepto griego que nombra la sustancia primordial que subyace a los cambios de todos los seres. También, se identifica con el todo ordenado (cosmos) y regido por leyes. La naturaleza esconde bajo las apariencias una verdad más profunda que las que nos muestran los fenómenos. Una observación más detenida nos descubre que existen unas leyes que explican el funcionamiento de los fenómenos naturales. 2. El orden que explica las leyes y regularidades de la naturaleza se descubre por medio de la **razón (logos)**. Es la razón, y no la autoridad o la tradición, la que determina la verdad. ¿Cuándo empezó el ser humano a cuestionarse sus límites y a reflexionar sobre el lugar en el cosmos? Karl Jaspers, siglo XX, ubica el surgimiento entre siglos VIII y II a. C., un periodo de transformación que denominó **Era Axial**, concentrado geográficamente en tres focos: Occidente, Grecia y Asia Menor; y Oriente, India y China. En Oriente se usó también un paradigma similar en la sabiduría en las distintas culturas: en China tienen su apogeo entonces las Cien Escuelas del Pensamiento (+destacadas taoísmo y confucianismo), en India la figura de **Buda** cuestiona la religión tradicional de castas, proponiendo un nuevo camino del conocer. 2. el paso del mito al logos ============================ ¿Por qué la filosofía surge precisamente en las nuevas colonias griegas? Existe un amplio debate sobre el porqué de este cambio de mentalidad, conocido como el paso del **mito al logos**. Usamos el término para referirnos a la sustitución de la experiencia explicada por medio del mito por una nueva forma de conocer el mundo que se basa en la observación y la reflexión sobre el uso de la razón. Los mitos explicaban lo que la mente humana no lograba entender, como el origen del universo o el nacimiento de las estaciones. Estas preguntas ya no se resolvían con relatos que incluían a dioses o seres sobrenaturales, y en su lugar se explican los mismos fenómenos con leyes naturales. 1. **El contexto económico y social.** El mundo griego estaba organizado en polis o ciudades-Estado. Las colonias del Mediterráneo prosperaron gracias al comercio que favoreció un uso más pragmático de las cosas (con otros pueblos: Egipto, Persia\...). El crecimiento y la transformación de las ciudades exigía una modernización de la organización política y social, y así, se crearon las primeras democracias. Esto cimienta el uso de leyes y la reflexión, y generó la pluralidad de ideas necesaria para la aparición del **pensamiento crítico**. 2. **El ambiente religioso.** La religión, junto con el idioma y las actividades deportivo-religiosas (los Juegos Olímpicos, constituyó una parte primordial de la identidad del pueblo griego. En las colonias griegas no existía una **casta sacerdotal** que impusiera un dogma claro; esto permitía una mayor libertad de pensamiento, distanciada de los mitos. Fue también muy influyente el **orfismo**, un culto relacionado con Apolo que invitaba al cuidado del alma, a la introspección y a la reflexión moral. 3. **La tradición cultural.** El mundo griego disponía de un imponente acervo cultural, recogido en la **poesía de Homero y Hesíodo**. Según la **Teogonía de Hesíodo**, por ejemplo, el cosmos ha surgido del caos y se organiza en generaciones de dioses gracias a una ley que equilibra los contrarios. La poesía griega va creando explicaciones cosmogónicas cada vez más racionales, alejadas del simbolismo mágico de las ceremonias y los ritos. En la religión griega, cada vez es mayor el interés por el ser humano, que va profundizando para lanzar las primeras preguntas filosóficas: «¿cómo surgió el orden del caos?, ¿por qué hay equilibrio en la naturaleza?, etc.». Los primeros en practicar esta naciente filosofía fueron los pensadores de **Mileto**, los que serían filósofos de Elea, Efeso, Samos, etc. Todos ellos tomaron la **phýsis** o naturaleza como objeto de su reflexión, por lo que sus teorías fueron conocidas también como los «**físicos**», los que estudian la naturaleza. También conocemos a otros primeros filósofos con el nombre de **presocráticos**, aunque no todos ellos son anteriores a Sócrates en un sentido cronológico, sino que son anteriores al concepto socrático de filosofía como reflexión sobre el ser humano. 3. los presocráticos y la búsqueda del arjé =========================================== 3.1 monismo. LOS FÍSICOS DE MILETO ---------------------------------- 3.2 LOS PITAGÓRICOS. ARMONÍA Y NÚMERO ------------------------------------- 3.3 el cambio en heráclito -------------------------- 3.4 EL CAMINO DE LA VERDAD: PARMÉNIDES Y LA ESCUELA DE ELEA ----------------------------------------------------------- 3.5 EL ORIGEN DEL PLURALISMO: EMPÉDOCLES Y ANAXÁGORAS ----------------------------------------------------- 3.6 LA CULMINACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN PRESOCRÁTICA: EL ATOMISMO ---------------------------------------------------------------- 4. filosofía y ciudadanía en la ilustración griega ==================================================