Cabaran Kelestarian Etika Dan Peradaban Di Malaysia PDF

Topik 9 Cabaran Kelestarian Etika Dan Peradaban Di Sinopsis Malaysia Kelestarian etika dan peradaban sejagat senantiasa tercabar dan terkesan oleh proses hakisan sosial. Ini keran perubahan dalam masyarakat berlaku dengan pantas dan sukar dikawal, sama ada dari segi so...

Topik 9 Cabaran Kelestarian Etika Dan Peradaban Di Sinopsis Malaysia Kelestarian etika dan peradaban sejagat senantiasa tercabar dan terkesan oleh proses hakisan sosial. Ini keran perubahan dalam masyarakat berlaku dengan pantas dan sukar dikawal, sama ada dari segi sosial, ekonomi, politik, alam sekitar, teknologi, dan lain-lain. Kepesatan pembangunan ekonomi banyak membawa implikasi yang positif dalam peningkatan pendapatan negara dan kesejahteraan hidup masyarakat. Namun begitu ketidakseimbangan yang berlaku dalam pembangunan negara membawa implikasi negatif terhadap persekitaran fizikal, alam sekitar dan kesihatan masyarakat. Pada dekad awal kemerdekaan berlakunya shared poverty (kemiskinan bersama), namun setelah pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB), Malaysia telah mencapai pertumbuhan ekonomi yang baik dan menjadi pemangkin kepad shared prosperity (kesejahteraan bersama) yang merangkumi kesepaduan nasional. Perubahan yang berlaku dalam masyarakat dan pembangunan langsung ekonomi telah membawa cabaran baru dalam pengekalan etika dan peradaban di Malaysia. Justeru, apa yang lebih penting bagaimana untuk memperkukuhkan etika dan peradaban Malaysia dalam kontek hubungan antarabangsa menerusi pelbagai aspek demi meluaskan ruang sivik ke arah mengukuhkan pembinaan negar bangsa.  Objektif ❖ Memahami Cabaran Keterlestarian Etika dan Peradaban di Malaysia Hasil Pembelajaran ❖Menjelaskan kelestarian etika dan peradaban dalam kepelbagaian dan negara bangsa ❖Menghuraikan etika dan peradaban Malaysia dalam konteks pengalaman negara dan antarabangsa ❖Menganalisis matlamat pembangunan lestari dan kesejahteraan bersama KANDUNGAN KURSUS 1. Kelestarian etika dan peradaban Malaysia 2. Kedinamikan etika dan peradaban Malaysia 3. DEB pemangkin Sharing Poverty tetapi gagal membawa shared prosperity 4. Hakisan sosial ke atas kelestarian etika dan peradaban: a) Defisit sosial b) Tadbir Urus dan Pembangunan c) Black Economy dan rasuah 5. Kelangsungan Kelestarian Etika dan Peradaban Malaysia bagi Pembangunan Negara Bangsa dan Ketamadunan Malaysia a) Wawasan Kemakmuran Bersama, Rancangan Malaysia Ke 12 dan Pembangunan Lestari b) Kesepaduan Nasional dan Perpaduan Negara c) Perkongsian Pengalaman etika dan peradaban Malaysia demi keharmonian, kestabilan dan Kemajuan Ketamadaunan Sejagat Peta Minda b)Tadbir Urus & a)Defisit Sosial Pembangunan Masyarakat Kepelbagaian c)Black Economy & Rasuah Matlamat Pembangunan Negara- CABARAN Lestari bangsa KELESTARIAN ETIKA DAN PERADABAN Wawasan Hubungan Kemakmuran Antarabangsa Bersama  1. Kelestarian etika dan peradaban Malaysia Pengenalan Etika dan peradaban di zaman dan negara mana adalah dinamik, mengukuh, berubah-ubah dan tidak kekal. Memahami bentuk etika dan peradaban ini dan memberi penjelasannya secara kritis, analitikal dan dalam kerangka saintifik adalah tugas pelajar dan sarjana bersama. Etika dan peradaban Malaysia telah berkembangan dari tapak peradaban alam Melayu dengan kewatanan Melayu dan bumiputera sebagai terasnya. Tapak peradaban pribumi ini telah bergaul dengan ketamadunan majmuk melalui gelanggan Selat Melaka sebagai pertemuan sedunia dari China, India, Timur Tengah dan barat dalam membina negara bangsa dan ketamaduan acuan Malaysia pada hari ini. Dari peradaban majmuk, Malaysia membina etika dan peradaban beracuan sendiri dengan menyulam kepelbagaian etika dan peradaban dalam melahirkan sebuah negara dan ketamadunan yang damai, stabil, maju dan kesejahtera. Obama, mantan Presiden Amerika Syarikat mempotretkan Malaysia sebagai sebuah negara masyarakat Islam yang moderat dan maju dan terbaru Imran Khan, Perdana Menteri Pakistan pula mengatakan Malaysia sebuah masyarakat sivil. Malaysia’s ‘civilised society’ is to be admired, says Imran Khan FMT News, Sean Augustin, February 4, 2020 5:37 PM 1. Kelestarian etika dan peradaban Malaysia Oleh kerana membina ketamadunan bukan perkara mudah dan dijamin berkekalan, maka kita perlu mengambil iktibar dari sejarah lampau. Sejarah pasti berulang bagi mereka yang tidak mengkaji, mengambil iktibar dan jadikannya sebagai panduan hidup mereka. Pengalaman sedunia dari zaman purba hingga sejarah kontemporari menunjukkan kedinamikan berlaku dan tiada satu peradaban kekal dari Mesopotamia, Mesir Indus, China, Incas, Maya hingga Inggeris dan Amerika Syarikat pada hari ini. Sebab dan akibat kejatuhan sesebuah ketamadunan adalah kompleks tetapi dicelah keruntuhan sistem kehidupan dan keagungan material tercapai adalah keruntuhan nilai terangkum dalamnya pelbagai konsep seperti etika, moral, adab, akhlak dsbnya. Jelas teras kepada nilai ini adalah keadilan dan kebaikan dan kezaliman, kekejaman dan penganaiyaan akan membawa kehancuran nilai kemanusiaan dan ketamadunan, pasti berakhir. 1. Kelestarian etika dan peradaban Malaysia Dalam suasana kedinamikan etika dan peradaban ini, maka kita perlu sentiasa memahami, perihatin dan secara sedar merancang dan melaksanakan institutional reform dan iniatitif bagi memastikan etika mandarah daging dalam setiap rakyat Malaysia demi memastikan peradaban Malaysia terus unggul. 1. Kelestarian etika dan peradaban Malaysia Etika dan peradaban di alam Melayu dan timur dari China, India dan Timur Tengah adalah berteraskan nilai. Nilai-nilai utama yang menjadi adab, di antaranya, adalah tanggungjawab, keperihatinan, amanah, bertolak ansur, kedamaian, keadilan, kebaikan, disiplin, kerajinan, muafakat dan kemajuan. Masing-masing peradaban membina adab, adat, adat resam dan adat istiadat berdasar nilai-nilai ini sesuai dengan persekitaran geografi, ekonomi, sosio-budaya dan politik setempat. Kedatangan penjajah barat membawa dimensi baru dalam etika dan peradaban di mana agama dipisah dari politik, rasionaliti, legal dan perkiraan keuntungan menjadi matlamat setiap individu. Kekuatan setiap peradaban ini telah disulam ke dalam peradaban Malaysia dengan etika dan peradaban Melayu sebagai terasnya.  2. Kedinamikan etika dan peradaban Malaysia Setiap peradaban memiliki ciri-ciri yang memajmukkan mereka. Namun begitu, gelanggan pertemuan dan pergaulan sepanjang Selat Melaka, dari pelabuhan Palembang, Melaka hingga Kedah dan Acheh menunjukkan hubungan ini menguntungkan di mana produk tempatan ditukar dengan produk-produk dari China, India dan Barat. Ada individu-individu dari kumpulan etnik dari pelbagai peradaban majmuk ini yang memilih untuk tinggal dan, dengan kemerdekaan menjadi rakyat di Persekutuan Tanah Melayu. Sejarah sosial dari zaman pra, kolonial hingga di peringkat awal pasca kolonial, masyarakat plural di Tanah Melayu adalah bentuk masyarakat utama di negara ini; berlaku ketidakseimbangan sosial dan kehidupan yang terpisah, terasing dan terputus oleh perbezaan etnik, bahasa, budaya, agama, pekerjaan dan tempat tinggal. 2. Kedinamikan etika dan peradaban Malaysia Rusuhan etnik 13 Mei dan pelaksanaan Dasar Ekonomik Baru (DEB) pada dekad 1970an telah membasmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat hingga pembangunan, migrasi dalaman dan perubahan teknologi telah mencetus perubahan sosial. Perubahan sosial telah menjadikan pekerjaan sara diri bertani menjadi komersial- industrial, golongan miskin menjadi kelas menengah dan kehidupan kampung menjadi cosmopolitan. Perubahan sosial ini menanda negara sudah berubah dari sebuah negara mundur ke negara maju. Perubahan sosial ini juga telah mentransformasi masyarakat dari memiliki budaya tradisional ke budaya kemodenan yang mengutamakan keadilan, keterangkuman, demokrasi, kesepaduan sosial, menolak keganasan dan ketidakstabilan politik. Budaya kemodenan ini telah mengurangkan salah faham, ketegangan sosial dan pergaduhan dalam pelbagai kumpulan etnik di Malaysia. 2. Kedinamikan etika dan Ini menunjukkan batas etnik di antara kumpulan etnik di Malaysia tidak tebal pada peradaban Malaysia masa ini. Hubungan di antara mereka itu sering didapati berlaku dalam suasana kesepaduan, diikat oleh nilai sivik sejagat seperti keadilan, kebajikan dan keterangkuman hingga mampu menjadikan perbezaan etnik sudah menjadi sekunder dan hilang kepentingannya sebagai primier. Maka etika dan peradaban dimiliki rakyat Malaysia, asalnya majmuk, telah membina perkongsian nilai hidup bersama hingga pendapat awam difahami sama bukan berbeza hingga hubungan di antara mereka diperhatikan lebih merentas batas etnik dan Kuil & Masjid membina hubungan berdasar perkiraan bersebelahan matlamat kehidupan sosial. Rakyat Malaysia sudah mampu menerima, berkongsi dan meraikan perbezaan etnik di antara mereka hingga menyubur kesedaran koletik bersama etos bangsa Malaysia sebagai jati diri mereka.  3. DEB pemangkin Sharing Poverty tetapi gagal membawa shared prosperity DEB adalah dasar awam yang berjaya membasmi kemiskinan dari tahun 1970an dan menyusun semula masyarakat dari segi pendidikan, pekerjaan, keusahawanan dan pemilikan kediaman hingga lahir budaya kelas menengah dalam negara merentas etnik. Namun begitu, DEB sebagai pemangkin perubahan shared poverty dalam tahun 1970an hingga tahun 2010an berdasar data pengagihan pendapatan, pemilikan harta, ekuiti saham korporat dan pekali gini mengikut bandar- luar bandar dan etnik menunjukkan Malaysia tidak mampu mempertahankan pertumbuhan ekonomi dengan pengagihan hinggakan bukan kelas menengah yang membesar tetapi golongan B0. Kegagalan mengagihkan kekayaan negara ini telah melahir keresahan politik dan pergerakan reforamsi pada dekad 2000an RMK11 mengambil model ekonomi baru tetapi dipengaruhi oleh pendewkatan BRIC yang mementingkan pendapatan per kita tinggi tanpa memberi tumpuan yang wajar kepada kumpulan B40, miskin dan terpinggir dalam masyarakat. Dalam PRU14, rakyat memilih kerajaan baru agar Shared Prosperity menjadi matlamat pembangunan negeri yang mendahulukan kebajikan rakyat.  4. Hakisan sosial ke atas kelestarian etika dan peradaban Hakisan sosial ke atas kelestarian etika dan peradaban Malaysia dari 2000 semakin berlaku dan memuncak di 2018 di mana budaya keadilan, integriti, tolak ansur, kesepaduan dan demokrasi semakin terhakis. Hakisan sosial ini dipacukan lagi dengan tsunami maklumat palsu yang berniat membakar sentimen etnik dan agama dilegar di dunia digital tanpa etika dan kesannya ke atas keharmonian dan kestabilan negara. Hakisan sosial ke atas kelestarian etika dan peradaban negara akan ditinjau dari aspek-aspek di bawah: a) Defisit sosial b) Tadbir Urus dan Pembangunan c) Black Economy dan rasuah 4. Hakisan sosial ke atas kelestarian etika dan peradaban Etika dan adab tidak bertanggungjawab, amanah, keperihatinan, rasuah merosak negara dan pderadaban. a) Defisit sosial-Pembangunan Negara/State building: Golongan miskin tanpa mengira etnik di bandar dan dalam sektor pertanian sara diri dan estet, negeri-negeri yang masih terperangkap dengan kemiskinan, peluang dan akses kepada pendidikan dan kesihatan; Pembinaan Bangsa/Nation-building: isu-isu berkaitan etnik, bahasa, budaya, agama, kekeluargaan, raja, Perlembagaan Persekutuan, Undang-undang Tubuh Negeri, sejarah; b) Tadbir Urus dan Pembangunan: Keadailan, keterangkuman, kegagalan mengurus B40, media sosial menghasut etnik, agama dan Perlembagaan Persekutuan. c) Black Economy dan rasuah: Pedagangan manusia, pekerja asing tanpa dokumen, pelacuran, judi, dadah, pembalakan, alam sekitar seperti hutan, sungai, sampah dll, dan rasuah dalam kalangan agensi-agensi keselamatan dan pembangunan negara.  5. Kelangsungan Kelestarian Etika dan Peradaban Malaysia bagi Pembangunan Negara Bangsa dan Ketamadunan Malaysia Kelangsungan kelestarian etika dan peradaban Malaysia tertaluk kepada pembinaan negara bangsa yang tersimpul dalam membina bangsa Malaysia dengan Perlembagaan Persekutuan sebagai asasnya serta tadbir urus dan pembangunan negara dengan adil dan terangkum untuk mengurang defisit sosial dan mengukuhkan keterikatan kolektif merentas etnik dan negeri hingga terbina kesepaduan nasional. Pembinaan negara bangsa yang menetapi sejarah dan warisan simbol-etno negara akan melahirkan keharmonian dan kestabilan. Manakala tadbir urus baik dan pembangunan akan mengukuhkan kualiti hidup dan kesepaduan nasional rakyat. Kegagalan mengurus kedua-dua aspek ini akan meminggir dan mengabaikan kehidupan rakyat. Dalam masyarakat kepelbagaian, dimensi etnik dan agama akan digembelingkan, untuk mempertahankan kepentingan masing-masing hidup hubungan etnik yang baik pun boleh mengelunsur menjadi tegang dan berkesudahan dengan konflik. Ini akan dibincangkan di bawah mengikut aspek berikut: a) Wawasan Kemakmuran Bersama, Rancangan Malaysia Ke 12 dan Pembangunan Lestari b) Kesepaduan Nasional dan Perpaduan Negara c) Perkongsian Pengalaman etika dan peradaban Malaysia demi keharmonian, kestabilan dan Kemajuan Ketamadaunan Sejagat  5a. Wawasan Kemakmuran Bersama, Rancangan Malaysia Ke 12 dan Pembangunan Lestari Wawasan Kemakmuran Bersama 2020-2030 adalah satu wawasan untuk mengambil kira ketidakseimbangan sosio-ekonomi di negara berdasar keperluan, dan juga dalam kalangan Melayu dan Bumiputera yang tinggal luar bandar Semenanjung, Sabah dan Sarawak. Pendekatan pembangunan ekonomi model Brazil, Russia, India dan China yang menguntung pemilik ekuiti korporat asing dan golongan T20 Malaysia masih diteruskan tetapi diimbangani dengan kesedaran golongan B40 yng tidak bersuara dan kuasa sering dipinggirkan kepada peluang dan akses kepada sumber material negara. Penggubalan RMK12 perlu mengutamakan pembangunan dengan pengagihan demi memastikan rakyat diutamakan hingga kualiti hidup yang meningkatkan akan membina budaya moden dan disulami dengan nilai norma sejagat. Kelestaraian etika dan peradaban Malaysia yang berpaksikan nilai yang menutamakan kesepaduan nasional dan perpaduan dalam negara pasti akan melahirkan masyarakat yang harmoni dan damai dan kelangsungan pembangunan pasti akan berlaku. Mereka akan berkongsi nilai bersama keadilan, keterangkuman, keadilan, tolak ansur, bertanggung jawab dan perihatin dengan keperluan kebajikan sesama mereka.  5b. Kesepaduan Nasional dan Perpaduan Negara Tadbir urus dan pembangunan yang baik akan membina kesepaduan nasional hingga berlaku pengukuhan kepada perpaduan negara. Etika dan adab seperti amanah, bertanggung jawab, perihatin dengan kebajikan, bertolak ansur dsbnya. pasti akan mengikat mereka untuk hidup aman, damai dan harmoni bersama. Kegagalan melaksanakan pembangunan dan tadbir urus dengan adil hingga melebar jurang kaya miskin, bandar- desa dan kumpulan etnik-agama pasti akan lahir kumpulan bukan sahaja miskin, terpinggir dan terabai tetapi juga kumpulan yang renggang dengan kerajaan dan kepembangkangan ini akan menjadi rakyatnya menolak dan, akhirnya, berakhir dengan keganasan terhadap kerajaan pemerintah. Selalunya etika dan adab terhadap negara akan tercalar dengan tanggapan buruk dan dalam dunia digital ini, berita-berita memburukkan kepimpinan dan parti pemerintah, walaupun palsu, akan ditularkan tanpa mengambil kira sensititi terhadap rakyat dari pelbagai etnik dan agama. Dalam suasana sosial kepinggiran sedemikian, kepimpinan politik dan NGO akan mengembelingkan dimensi etnik dan agama demi mendapat pengaruh dan undi. Dengan kualiti hidup dan ekonomi yang tidak terjamin pasti akan berterusan kegelisahan dan ketegangan sosial dalam masyarakat, jika tidak ditangani segera akan melahirkan perpecahan, ketidaksabilan politik dan membantut kemajuan negara. 5c. Perkongsian Pengalaman etika dan peradaban Malaysia demi keharmonian, kestabilan dan Kemajuan Ketamadaunan Sejagat Malaysia adalah sebuah pasca kolonial negara tamu dan menerima pelbagai peradaban majmuk dan anggotanya menjadi warganegaranya. Jelas pertemuan dan pergaulan peradaban majmuk ini telah memperkayakan peradaban kewatanan Melayu, Bumiputera Sabah dan Sarawak melalui proses difusi dengan pinjam meminjam budaya, pemakanan, bahasa dan budaya kerja di antara mereka. Pengalaman Malaysia, menunjukkan pembangunan setinggi mana kadar pertumbuhan ekonomi jika pengagihan dan kesejahteraan rakyat tidak dijaga, negara yang makmur dan kehidupan berkualiti tinggi tidak boleh menjamin kedamaian, kesepaduan, perpaduan dan kestabilan negara jika kekayan hasil pembangunan hanya dinikmat oleh kumpulan kecil yang bersuara dan berkuasa sahaja. Indek Kualiti Hidup, Indek Kesejahteran Malaysia, indek Maqasa’id Malaysia, Indek Perpaduan Nasional dan Indek Kedamaian Global menunjukkan Malaysia adalah sebuah negara yang makmur, damai dan sejahtera. Kejayaan Malaysia dalam mentadbir urus dan pembangunan negara dengan baik, adil dan terangkum adalah formula yang boleh dokongsi Bersama dengan negara yang masih berhadapan dengan pemusuhan dan konflik etnik dan agama. 5c. Perkongsian Pengalaman etika dan peradaban Malaysia demi keharmonian, kestabilan dan Kemajuan Ketamadunan Sejagat Malaysia sentiasa berpegang bahawa tadbir urus dan pembangunan kemajuan bukan matlamat akhir negara tetapi perpaduan. Namun begitu perpaduan hanya menjadi idaman dan yang dicapai bukan matlamat akhirnya tetapi kesepaduan nasional. Kesepaduan nasional adalah satu proses ke arah menuju perpaduan. Kesepaduan ini tercapai melalu proses berterus menerus mengurus defisit sosial melalui perbincangan, perundingan, dialog dan mediasi dengan perkara-perkara yang masih dipersoalkan dari isu sekolah, agama, kerakyatan dsbnya dalam Perlembagaan Persekutuan, isu tadbir urus kerajaan yang lemah dan meminggirkan etnik minoriti serta peluang, akses dan kesampaian kepada pelaksanaan program pembangunan agar setiap rakyat mendapat manfaat dengan adil dan saksama. Dalam dunia digital kini, bukan sahaja tadbir urus dan pembangunan mesti baik tetapi kenyataan berbaur sensitive terhadap etnik dan agama lain perlu diuruskan. Banyak negara tidak menjadi kenyataan kebencian menjadi satu jenayah tetapi penyular kenyataan kebencian ini dan dikukuhkan lagi dengan maklumat palsu pasti melahirkan salah faham, ketegangan sosial dan pergaduhan di dalam masyarakat. Pengalaman Malaysia perlu dikongsi sama di peringkat negara-negara jiran, sewilayah dan sedunia dalam membina keharmonian, kestabilan dan kemajuan ketamadunan sejagat di mana potensi pengupayaan personaliti manusia untuk berdikari dan membina jati diri sendiri diutamakan. Peningkatan keupayaan individu akan mengukuh keupayaan keluarga, komuniti dan negara dan nilai-nilai keinsanan sejagat.