Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia PDF

Topik 1 Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat, namun tahap penghayatannya berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat be...

Topik 1 Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat, namun tahap penghayatannya berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. Penghayatan etika dan peradaban di Sinopsis Malaysia boleh dihuraikan dan difahami mengikut ‘acuan Malaysia’ berdasarkan susur masa evolusi sejarahnya, iaitu, Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial (PrK-Kol-PcK). Sifat dan kefahaman mengenai etika berciri moden diperkenal dan dilaksanakan semasa era kolonial Eropah. Sebelumnya, pada era pra-kolonial, dalam wilayah Alam Melayu, konsep ‘adab’ dan ‘adat’ (adat istiadat dan adat resam), merupakan sebahagian daripada bentuk etika ketika itu, telah wujud mendukung sistem nilai pemerintahan, masyarakat tradisional serta peradaban. Gabungan kedua- dua bentuk etika, tradisional dan moden tersebut, telah tergarap pada era pascakolonial yang pula tersulam dalam acuan Malaysia. Penekanan kepada ‘penghayatan’  Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Dalam Acuan Malaysia Memahami Etika (pembentukan berasas Menghayati Etika dan Peradaban Acuan Malaysia susur masa) Adab Prakolonial telah ada Adat Istiadat (tradisional) Adat Resam Sejarah membentuk & + mentakrif Biografi Individ Etika tersulam u Kolonial datang Etos Keluar (moden) Etiket Struktur ga Komun Sosial Masyarak membentuk & iti mentakrif Pascakolon Bercamp Etika Moden at ial ur gaul (Adab, Adat Negara (gabungan) Istiadat, Adat Pasaran Resam, Etika, Etos, Etiket)  Membina kerangka pemikiran dan analisis Objektif penghayatan etika dan peradaban. Menjelaskan kerangka pemikiran penghayatan etika dan Hasil Pembelajaranperadaban. Menganalisis etika dan peradaban dari segi individu, keluarga Kandung masyarakat dan negara. an: 1. Pengenalan Etika dan Peradaban. 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial. 3. Kerangka menganalisis Etika dan Peradaban acuan Malaysia melalui sejarah, struktur sosial dan biografi (riwayat). 4. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat individu, keluarga, komuniti, dan masyarakat (lokal dan global). 5. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks masyarakat, negara dan pasaran. 1. Pengenalan Etika dan Peradaban Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat supaya: berkeperibadian tinggi; saling menghormati; hidup harmoni; membina negara bangsa; dan lain-lain.  Adab [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] budi pekerti yg halus; tingkah laku yg baik; budi bahasa. Kurang adab tidak tahu adat; kurang sopan. Beradab = baik budi bahasanya; sopan: Orang yg beradab tidak akan meninggikan suara apabila berkata-kata dgn ibu bapanya. Beradab = telah maju tingkat kehidupannya. peradaban sistem Sumber: dancarian perkataan tahap adab di http://prpm.dbp.gov.my perkembangan sosial sesuatu Contoh: bangsa; Adab Bugis kemajuan sosial dan kebudayaan sesuatu bangsa. https://www.telukbone.id/pengertian-siri-napesse -dan-siri-na-passe/  Adat Resam [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] adat yg menjadi kebiasaan kpd sesuatu kaum (daerah dll). (Kamus Pelajar Edisi Kedua). Contoh: adat resam berkaitan perkahwinan – merisik, bertunang, majlis perkahwinan dll. Sumber: carian perkataan adat istiadat di http://prpm.dbp.gov.my  Adat Istiadat [Bahasa: Kamus Pelajar Edisi Kedua] berbagai-bagai adat yang diikut. Berbagai-bagai adat dan kebiasaan. Majlis rasmi untuk menyambut sesuatu peristiwa (spt pertabalan, perkahwinan, dsb). Berbagai-bagai Sumber: adat carian perkataan adat istiadat (peraturan) di http://prpm.dbp.gov.my yang dituruti. https://www.indahnyai slam.my/2019/07/insti tusi-yang-di-pertuan-a gong-bukan-sekadar-si mbol/ Adab: Aktiviti 1 Berdasarkan pemerhatian dan pergaulan anda dalam dunia nyata atau alam siber: 1. Bincangkan insiden yang boleh dianggap sebagai kurang adab. 2. Berikan justifikasi mengapa insiden kurang beradab tersebut tidak sepatutnya berlaku. Etika [Bahasa] prinsip moral atau nilai-nilai akhlak (adat sopan santun dsb) yg menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan manusia. ((Kamus Pelajar Edisi Kedua). [Sosiologi] satu standard menyeluruh mengenai benar atau salah yang menjelaskan apa yang sebenarnya perlu dilakukan oleh manusia dalam konteks apa yang benar, tanggungjawab, manfaat Sumber: kepada carian perkataanmasyarakat etika di atau sifat baik. http://prpm.dbp.gov.my  Etos Etos: [Bahasa] sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era, dll: pelukis Malaysia boleh menghasilkan karya yg benar-benar mencerminkan aspirasi, falsafah dan ~ masyarakat dan negara kita. (Kamus Dewan Edisi Keempat). Etos: [Sosiologi] Usaha membangunkan bangsa berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama, Sumber: budaya etos carian perkataan dandilatar http://prpm.dbp.gov.my geografi melebihi  Etiket Etiket: adat dan peraturan bkn kesopanan (terutamanya dlm kehidupan sosial atau dlm profesion tertentu): wanita bangsa kita belum mahir tentang ~ yg lazim di rumah-rumah orang besar. (Kamus Sumber: carian perkataan etiket di Dewan Edisi http://prpm.dbp.gov.my Keempat). 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Sebelum kedatangan kolonial telah wujud etika dalam masyarakat yang disebut adab, adat istiadat dan adat resam. Proses migrasi dalam Kepulauan Melayu dan luar Kepulauan Melayu menjadikan adab, adat Wilayah Alam Melayu istiadat, dan adat resam bercampur baur akibat proses pinjam meminjam Sumber: https://www.lembagaperadabanmelayu.org/ dan tersulam dalam masyarakat. 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Prakolonial – zaman Adab Prakolonial Adat Resam negara ini belum telah ada (tradisional) Adat dikenali sebagai Istiadat Malaysia dan belum dijajah. Etika telah terjelma dalam tingkah laku serta kehidupan seharian, formal atau tidak formal, disebut sebagai adab, adat resam dan adat 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Kolonial – zaman Etika negara kita dijajah. datang Kolonial Etos Etiket Etika dibawa dalam bentuk berpakaian, percakapan, pentadbiran, ketuanan dll. Cara makan, memberi tabik hormat, dll 2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial Zaman Pascakolonial Pascakolon Etika Moden merupakan era moden. Bercamp (Adab, Adat Masyarakat telah menerima ial ur gaul Istiadat, Adat (moden) variasi dan percampuran versi Resam, Etika, etika secara langsung atau Etos, Etiket) melalui teknologi. Nilai etika bercampur baur ini wujud dalam persekitaran formal dan tidak formal kehidupan kita. Kerisauan kita ialah budi pekerti, tingkah laku dan budi bahasa kita merosot disebabkan kegagalan kita mempelajari dan menghayati E&P negara kita. 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. 3. Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia melalui Sejarah, Struktur Sosial dan Biografi (Riwayat) Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial dan biografi masyarakat berkenaan. 4. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat – Individu, Keluarga, Komuniti, dan Masyarakat (lokal dan global) Individu Keluarga Komuniti Masyarakat 5. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks Masyarakat, Negara dan Pasaran Masyarakat & Negara Pasaran