الجملة الاسمية PDF - Past Paper for Secondary School - Arabic Language

Summary

The document is a past paper about the nominal sentence in Arabic grammar (الجملة الاسمية), and the grammatical elements of such sentence. This paper includes questions, but the specific level and the exam board are not clear.

Full Transcript

‫تقديم الخبر وتأخير المبتدأ‬ ‫الجملة االسمية‬...

‫تقديم الخبر وتأخير المبتدأ‬ ‫الجملة االسمية‬ ‫الوحــــدة الثالثة‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ +‬ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫‪١‬‬ ‫أ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ‪:‬‬ ‫)اﳌﺒﺘﺪأ و اﳋﱪ(‬ ‫مثل‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ واﺟﺐ ﻣﻘﺪس‪.‬‬ ‫اﻹﺻﺮار أﺳﺎس اﻟﺘﻔﻮق‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫)ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﺎﻓﺔ(‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ +‬ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻧﻜﺮﺓ‬ ‫‪٢‬‬ ‫ـ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻭﻓﻴﺎء‪.‬‬ ‫أنواع الخبر‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﻮﺹ ﻣﻊ ﻧﻌﻢ ﻭﺑﺌﺲ‬ ‫ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫‪٣‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺍﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻌﻼ ﻭﻻ ﻇﺮﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎء ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻧﻔﻌﻪ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺧﻴﺮ ﻭﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺍﷲ ﺣﺎﻓﻈﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١‬ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪+‬ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻧﻜﺮﺓ )ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﺎﻓﺔ(‬ ‫ب ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻟـﺘﺄﺧﻴﺮ‪:‬‬ ‫ﻫﺪﻓﻚ ﺃﻣﺎﻣﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻊَ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﺔ‬ ‫مثل‪} :‬ﻭ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ{‬ ‫ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ +‬ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﻪ ﺿﻤﻴﺮ‬ ‫»‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺣﻀﺎﺭﺗﻬﺎ ﻋﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺣﻀﺎﺭﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺭﺟﺎﺅﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﻮﺹ ﻣﻊ ﺣﺒﺬﺍ ﻭﻻ ﺣﺒﺬﺍ‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‬ ‫‪٣‬‬ ‫)ﻭﺃﻥ ﺗﺼﻮﻣﻮﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ(‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﺣﺒﺬﺍ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻣﺘﻰ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ‪.‬‬ ‫ج ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺟﻮﺑﺎ‪:‬‬ ‫‪-‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺷﻌﻠﺔ ﻳﻀﻰء ﺍﻟﻜﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪-١‬ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‪:‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻧﻌﻢ ﻭﺑﺌﺲ‪:‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ‪:‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ‪:‬‬ ‫‪١‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺛﺒﺎت ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺪﺓ‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ٌ‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻷﻃﻴﻌﻦ ﺭﺑﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ +‬ﺍﺳﻢ )ﻣﺒﺘﺪﺃﻣﺆﺧﺮ ﻏﺎﻟﺒﺎ(‪.‬‬ ‫‪-‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻟﻸﻣﻢ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫د ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ‪ +‬ﺍﺳﻢ )ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪ ١‬ﻟﻮﻻ ‪ +‬ﻣﺒﺘﺪﺃ )ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻛﻮﻥ ﻋﺎﻡ(‬ ‫‪-‬ﻧﻘﺪِّ ر ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﻮﻥ‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﷲ ﻟﻨﺠﺎﻫﺪﻥ‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻟﻮﻻ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻟﻬﻠﻚ ﻭﻃﻨﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻻﻡ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍء)ﻟﹷ( "ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺛﺮﺓ" ‪ +‬ﻣﺒﺘﺪﺃ ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍء‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ﻣﺒﺘﺪﺃ ‪ +‬ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ‪ +‬ﻣﻌﻄﻮﻑ‬ ‫َ‬ ‫}و لآخرة خ ك من ا و {‬ ‫مثل‪ :‬ـ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﻛﺘﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪١‬‬ ‫كـاد و أخواتهـا‬ ‫كان و أخواتهـا‬ ‫الوحــــدة الثالثة‬ ‫ﻟﲄ ﻜﻮن ﻗﺼﺔ ﻻﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﴍﻃﲔ ‪:‬‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﺃﺿﺤﻰ ﺃﻣﺴﻰ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻀﺎﺭﻉ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻋﺪﺍ )ﻛﺎﺩ ‪ -‬ﺃﻭﺷﻚ( ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻭ ﻣﻀﺎﺭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺟﺎﻣﺪﺓ )ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻓﻘﻂ(‪.‬‬ ‫ ﻣﺔ اﻟﺘﴫف‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻧﻮع "ﻣﺎ" ﻓ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻣﺎ ﺍﻧﻔﻚ ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﻣﺎ ﺑﺮﺡ‬ ‫‪ ٣‬أفعال الشروع‬ ‫‪ ٢‬أفعال الرجــــاء‬ ‫‪ ١‬أفعال المقاربة‬ ‫ﺑﺪﺃ ـ ﺷﺮﻉ ـ ﺃﻧﺸﺄ ـ ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻋﺴﻰ ـ ﺣـــﺮﻯ‬ ‫ﻛـــــــﺎﺩ ـ ﻛـــــﺮﺏ‬ ‫ ﺎﻣﺪة‬ ‫ ﻗﺼﺔ اﻟﺘﴫف "ﻻزم ﺗﻔ ﺪ ﺳ ﳣﺮار" ‪ ،‬و ﺴ ﺒﻖ ﺑﻨﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻃﻔﻖ ـ ﺟﻌﻞ ـ ﱠ‬ ‫ﺍﺧﻠﻮﻟﻖ‬ ‫ﺃﻭﺷﻚ‬ ‫ﻧﻮع "ﻣﺎ" ﰲ "ﻣﺎدام" ﻣﺼﺪرﯾﺔ ﻇﺮﻓ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺐ‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫حكم اقتران خبرها بـ ) أن (‪:‬‬ ‫ﻛﻦ ﻣﺘﻌﺎﻭﻧ‪ #‬ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻚ‪.‬‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺃﻣﺮا ًﺿﺮور ًّﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ يمتنع‬ ‫يجب‬ ‫ﺣﺮﻯ‪ ،‬ﺍﺧﻠﻮﻟﻖ‬ ‫ﻋﺴﻰ‪ ،‬ﺃﻭﺷﻚ يكثر‬ ‫يقل‬ ‫ﻛﺎﺩ‪ ،‬ﻛﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺃﻣﻲ ﺗﻐﻤﺮﻧﻲ ﺑﺤﻨﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫»‬ ‫ﻛﺎﻥ ‪ +‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ‪ +‬ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮ ) ﺎﻟ ًﺒﺎ(‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻳﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﻜﺮﻣﻮﺍ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﺩ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻳﺘﺤﺮﻙ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻓﻀﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫كـاد وأخواتها التــــــــامة‬ ‫ﺑـ "ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺯﺍﺋﺪ" ‪ +‬ﺧﺒﺮ ﻟﻴﺲ "ﻣﻔﺮﺩ"‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺖ ﺑﺬﻱ ﻃﻤﻊ‪.‬‬ ‫ ﻜﻮن ﻣﺔ إذا ﻓﻘﺪت أ ﺪ ﴍﻃﳱﺎ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻛﺎﺩ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻟﻨﺎ ﻣﻜﻴﺪﺓ ﻟﻴﻀﺮ ﺑﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫)ﻟ ﺲ ﻟﻬﺎ ﱪ‪ ،‬وﯾﺄﰐ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﺎ ﻞ(‪.‬‬ ‫كـان وأخواتها التــــــــامة‬ ‫ﺃﻃﻊ ﺭﺑﻚ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫»‬ ‫ﻋﺴﻰ ﻭ ﺃﻭﺷﻚ ‪ +‬ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺆﻭﻝ = ﺗﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ‪.‬‬ ‫فرَّق بيْن‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫‪VS‬‬ ‫ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻓﺎ ﻞ‬ ‫اﰟ ﻣﺎزال‬ ‫ال النافية للجنس‬ ‫الحروف الناسخة‬ ‫الوحــــدة الثالثة‬ ‫إن و أﺧﻮاﲥﺎ‬ ‫ﺗﻨﺼﺐ اﲰﻬﺎ و ﺮﻓﻊ ﱪﻫﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﴍوط‪:‬‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺒﻖ بحرف جر‬ ‫فاصل‬ ‫ﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻤﻬﺎ‬ ‫نكرتان‬ ‫ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﻟﻌﻞ‬ ‫ﻟﻴﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻻ ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑﻮﻥ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫مرفوع‬ ‫ﺧﺒﺮﻫﺎ‬ ‫منصوب‬ ‫ﺍﺳﻤﻬﺎ‬ ‫أنواع اسمها‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺄﻥ ﻋﻠﻤﺎءﻧﺎ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﻰ‪.‬‬ ‫)ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﻌﺮﺏ ﻣﻨﺼﻮﺏ(‪.‬‬ ‫ﻻ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻣﻬﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻀﺎﻑ )ﻟﻨﻜﺮﺓ(‪:‬‬ ‫»‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﻤﺰﺣﻠﻘﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮ ﺇﻥ ﺃﻭ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺧﺮ‪.‬‬ ‫)ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﻌﺮﺏ ﻣﻨﺼﻮﺏ(‪.‬‬ ‫ﻻ ﺭﺍﺟﻴﺎت ٍ ﻋﻔﻮا ًﻣﻜﺮﻭﻫﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ‪:‬‬ ‫}ﺇﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺒﺮﺓ{‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻜﻔﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻣﻘﺼﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻔـــــــــــــــــــﺮﺩ‪:‬‬ ‫»‬ ‫)ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﻪ(‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﻥ ﻭ ﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ "ﻣﺎ" ﺍﻟﻜﺎﻓﺔ ﻳﺒﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﺎﻋﺪﺍ "ﻟﻴﺖ"‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺑﻄﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺎ ﺫﻭﻭ ‪ /‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻜﺮﻣﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺑﻨﺎﺅﻧﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻮﻥ ﺫﻭﻭ ﺃﺩﺏ‪.‬‬ ‫»‬ ‫)ﻻ ﺑﺪ – ﻻ ﻣﻔﺮ – ﻻ ﺷﻚ ‪......‬ﺇﻟﺦ( ﺍﺳﻢ ﻻ ﻣﺒﻨﻲ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺟﻮﺍﺯﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ )ﻓﻲ ﺫﻟﻚ(‪.‬‬ ‫ﺃﺗﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺬﺍﻛﺮﺗﻪ ﻓﻼ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﺣﻘﻖ ﻭﻻ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍ ّ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ‪.‬‬ ‫مواضع كسر همــــــزة إن‪:‬‬ ‫ﺃﻻ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﺎﺟﻤﺖ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻭﺇﻧﻲ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻧﻚ ﻣﺤﺘﺮﻡ‪.‬‬ ‫ﺳ ِﺒ َﻘﺖ ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺑﺤﺮﻑ ﺟﺮ ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﺍﺳﻤﺎ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ُ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻻ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺣﻴﺔ ﺃﻻ ﺇﻧﻨﻲ ﻣﺤﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺇﻧﻲ ﺳﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﻧﺎﺟﺢ ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺗﺎﷲ ﺇﻧﻚ ﻟﻤﻄﻴﻊ ﺃﺑﻮﻳﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻛﺮﻣﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻧﻪ ﻳﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻼ – ﺣﻴﺚ – ﺇﺫ ﺟﻠﺴﺖ ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻋﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺻﺢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﻤﺼﺪﺭ ﺻﺮﻳﺢ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ ﻫﻤﺰﺓ ﺇﻥ‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻨﺘﺼﺮ‪.‬‬ ‫الضمــــــــــــائر‬ ‫المحل اإلعرابي للجمـــل‬ ‫الوحــــدة الثالثة‬ ‫الجمل التي لها محل إعرابي‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫‪ ١‬الضمائر الظاهرة‪ :‬ﻧﻮ ﺎن‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻓﺎﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺛﻨﺎﺅﻫﻢ ﻭﺍﺟﺐ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭ ﻟﻠﻨﻮﺍﺳﺦ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻐـــﺎﺋﺐ )ﻫﻮ‪ -‬ﻫﻲ ‪(....‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ) ﺃﻧﺖ‪ -‬ﺃﻧﺘﻦ‪(...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ )ﺃﻧﺎ ‪ -‬ﻧﺤﻦ(‬ ‫ﻫﺮﺏ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻭﻫﻢ ﻭﺟﻠﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ )ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ(‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺮب ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﻣ ﺘﺪأ ) ﺎﻟﺒﺎ(‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮ ﻣﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﻨﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﺖ)ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﻨﻌﻮﺕ(‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﺖ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺗﺘﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻇﺮﻑ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻮﻥ)ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ(‪:‬‬ ‫»‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﻜﻴﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻨﺠﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻊ ﻗﺎﻝ ﺃﻭ ﻇﻦ ﻭ ﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ )ﻧﺼﺐ(‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ "ﺇﻳﺎ" ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺮﻑ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫)ﺇﻳﺎﻙ ـ ﺇﻳﺎﻱ – ﺇﻳﺎﻩ(‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ )ﻏﺎﻟﺒﺎ(‬ ‫ﺇﻥ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻠﻚ ﺍﻷﺟﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﻔﺎء ﺍﻟﺠﺰﺍء‪:‬‬ ‫ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻘﺪﺭ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﻭ ﻳﺼﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ‪:‬‬ ‫)ﺗـ ﻭ ﺍ ﻧـ ﻳـ ﻧﺎ(‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻧﺼﺐ ﻭﺟﺮ )ﻧﺎ ﻫـ ﻳـ ﻙ(‬ ‫ﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫الجمل التي ال محل لها من اإلعراب‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ )ﻧﺎ ﻫـ ﻳـ ﻙ(‪:‬‬ ‫ُﻛﺮﱢم ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ )ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ(‪:‬‬ ‫ـ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻓﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ـ ﺑﻴﺘـــﻚ ﺟﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ‪ +‬ﻧﺎﻫﻴﻚ =ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺎﷲ ﺇﻧﻨﺎ ﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﻢ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺋﻴﺔ‪:‬‬ ‫ـ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺟﺐ‪.‬‬ ‫ـ ﻟـــﻚ ﺣﻖ‪..‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺟﺮ‪ +‬ﻧﺎﻫﻴﻚ = ﺟﺮ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺃﻱ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪.‬‬ ‫ـ ﺇﻧـــﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ‪.‬‬ ‫ـ ﻟﻌﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﻭ ﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ‪ +‬ﻧﺎﻫﻴﻚ= ﻧﺼﺐ ﺍﺳﻢ ﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ‪ -‬ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ‪ -‬ﺭﺍﺋﺪ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻴﺔ‪:‬‬ ‫ـ أدّﺑﻨﻲ ﺃﺑﻲ‪.‬‬ ‫ـ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪ +‬ﻧﺎﻫﻴﻚ =ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﻌﺪﻡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎء‪:‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻣﻌﻚ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺳﻌﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻬﺾ ﻭ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺒﻜﺮًا ﻧﺎﺟﺢ ﻻ ﺷﻚ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫الوحــــدة الثالثة‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ )ﺗـ ﻭ ﺍ ﻧـ ﻳـ ﻧﺎ(‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ﺗﺎﻡ ‪ +‬ﺿﻤﻴﺮ ﺭﻓﻊ )ﺗﺎء ﻓﺎﻋﻞ‪-‬ﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ‪-‬ﻧﻮﻥ ﻧﺴﻮﺓ‪-‬ﻭﺍﻭ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪-‬ﻳﺎء ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ(=ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻤـــﺖ ‪ -‬ﺍﻓﻬﻤـــﻲ – ﺍﻓﻬﻤـــﻮﺍ ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ‪) +‬ﺗـ ﻭ ﺍ ﻧـ ﻳـ ﻧﺎ(= ﺭﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﻮﻗِﺒـــﺖُ ‪ -‬ﻋﻮﻗﺒﻨﺎ‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻛﺎﺩ ‪ +‬ﺿﻤﻴﺮ ﺭﻓﻊ=ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‪.‬‬ ‫ﺻﺮﻧﺎ ﺑﺎﺭﻋﻴﻦ – ﻛﺪﺕ ﺃﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻲ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫‪ ٢‬الضمائر المستترة‪ :‬ﺗﺄﰐ ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻘﻂ و ﻜﻮن داﲚﺎ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ "ﻧﺤﻦ"‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﻛﺎﻥ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ "ﺃﻧﺖ"‪.‬‬ ‫ﻛﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﻄﻴﻌﺎ ﻟﺮﺑﻚ‪.‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪ ٤‬االنفتاح على الثقافة الغربية‪.‬‬ ‫المدرسة الكالسيكية‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫المدارس األدبية‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ :‬عوامل ودوافع التطوير عند تالميذ البارودي‪:‬‬ ‫َﻟ ْﻢ ﺗُﺨْ ِﻞ ﻣِ ْﻦ ِﺳ ﱢﺮ َﻫﺎ َﻋ َﺠ ًﻤﺎ و َﻟﺎ َﻋ َﺮ َﺑﺎ‬ ‫اﻟـــــــــــﺮوﻣِ ﻲ ﻓِ ﻲ ُﻟﻐَ ٍﺔ‬ ‫‪±‬‬ ‫وآ َﻳ ُﺔ ا ْﻟ َﺄ َد ِب‬ ‫‪ ١‬عمق النضال الوطني مما رسخ لديهم اإلحساس بتراث األجداد‪.‬‬ ‫ثانيًا‪ :‬سمات المدرسة )مظاهر التطوير والتجديد(‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺻﺎﻓﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫‪ ١‬عالجوا مشكالت عصرهم وما يتصل بها من مشكالت العالم اإلسالمي الخارجي‪.‬‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺴﻜَ ﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫واﺣﻤﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻮارم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﻧﻀﻮا‬ ‫اﻟﻌﺪا ﻗﺪ ﻫﺎﺟﻤﻮا اﻟﻮﻃﻨﺎ‬ ‫إن ِ‬‫ﻗﻮم ﱠ‬ ‫ﻳﺎ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﺮﻡ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫أرﺿﻜﻢ َو َدﻧَـــــــــــــﺎ‬ ‫ﻤﻦ َ‬ ‫ﻧﺄى ﻓﻲ أﻗﺎﺻﻲ ِ‬ ‫ﻣِ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛــــــــﻞ ﻓﺘً ﻰ‬ ‫ا‰‬ ‫ﺪو ِ‬ ‫واﺳﺘﻨﻔِ ﺮوا ﻟ َِﻌ ّ‬ ‫اﻟﺪ ْﻫ ِﺮ َﻳ ْﺤﻤِ ﻲ َﺷ ْﻌ َﺒ ُﻬﻢ ِإ ْن ﺗ ََﻤ ﱠﺮ َدا‬ ‫َﻋ َﻠﻰ ﱠ‬ ‫ون ُﻣ ْﻠﻜً ﺎ ﻓِ ﻲ َﻓ َﻠ ْﺴ ِﻄ َ‬ ‫ﻴﻦ َﺑﺎﻗِ ًﻴﺎ‬ ‫ﻳﺪ َ‬ ‫ُﻳ ِﺮ ُ‬ ‫َو ْ‬ ‫ﻳـﺄ َﺑﻰ ﻟـَﻬـَـﺎ ِإﻳـﻤـَﺎﻧُﻬـَﺎ َأ ْن ﺗُــــــﻬــَ ﱠﻮ َدا‬ ‫ﻳﺪ َﻫﺎ ﻛُ ﱠﻞ ﺣِ ﻴﻠـَ ٍﺔ‬ ‫ون ﻓِ ﻲ ﺗ َْﻬ ِﻮ ِ‬ ‫ﻳــﺮ َ‬ ‫ُﻳ ِﺪ ُ‬ ‫‪ ٢‬اإليمان بفكرة الجامعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫‪ ٢‬ارتبط جيلهم بالصحافة )أدى ذلك إلى سهولة أسلوبهم (‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻇﺎ ﺗ ََﺄ ﱠﻟ َﻒ َ‬ ‫ﻣِ ﻦ ﻓِ ﻠﺴﻄﻴﻨِ ﻪِ ِإﻟﻰ َﺑﻐﺪاﻧِــــﻪ‬ ‫اﻟﺸ ُ‬ ‫ﺮق ﻓﻴــــــــﻪِ‬ ‫ﻳﺎ ُﻋ ً‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺮق َﺟﻨ َﺒ ُﻪ ﻓﻲ ُﻋﻤﺎﻧِﻪ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫اﻟﺸ ُ‬ ‫َﻟ َﻤ َ‬ ‫ـــــــــــــــﺮﻳﺢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺮاق َﺟ‬ ‫ﻛ َﻠﻤﺎ َأ ﱠن ﺑ ِ‬ ‫ِﺎﻟﻌ ِ‬ ‫زق ﻓﻴﻬﺎ ﺑ ُِﻜﻢ َواﺧ َﺘ َﻠﻒ‬ ‫اﻟﺮ ُ‬ ‫ﻧَﺒﺎ ِ‬ ‫ﺒﺮا ِإذا‬ ‫ﺤﻒ َﺻ ً‬ ‫َﻓﻴﺎ ﻓِ ﺘ َﻴﺔَ ُ‬ ‫اﻟﺼ ُ‬ ‫َــــــــﺮف‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺮ اﻟ َﺜﺮاءِ َوﻏَ ُ‬ ‫ﻴﺮ اﻟﺘ‬ ‫َوﻏَ ُ‬ ‫ﻴﺮ ُ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻌﺎد َة ﻏَ ُ‬ ‫َﻓ ِﺈ ﱠن َ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫‪ ٣‬موقفهم من جوانب اإلصالح السياسي واالجتماعي والثقافي واالقتصادي‪:‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫‪ ٣‬اقتربوا من الجمهور ) فغلب على شعرهم االهتمام بالغير (‪.‬‬ ‫) ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ – ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ – ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ – ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺕ –‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﻴﻦ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ – ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪ -‬ﺍﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﻣﻈﺎﻟﻤﻪ –‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺎدﺣً ﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﻋﻨﺼﺮﻱ ﺍﻷﻣﺔ – ﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ (‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫ﻓﻴﻚ َأن َأ ُ‬ ‫ﺑﻠ َﻎ َ‬ ‫ﺪح َو َﻣﻦ ﻟﻲ َ‬ ‫ﺑ َِﻤ ٍ‬ ‫َﻬﺎﻣ ًﺔ‬ ‫َأ َ‬ ‫ﻣﻴﺮ اﻟﻘَ ﻮاﻓﻲ ِإن ﻟﻲ ُﻣﺴﺘ َ‬ ‫ﺎﻣـــــﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ش َو َﻟﻢ ﺗ ُْﺤ ِﺴﻨُ ﻮا َﻋ َﻠ ْﻴﻪِ ا ْﻟﻘِ َﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﻴــ‬ ‫ﻮن َﺿﺎقَ ِﺑﻨَﺎ َ‬ ‫َأ ‪±‬ﻳ َﻬﺎ ُ‬ ‫اﻟﻤ ْﺼﻠِ ُﺤ َ‬ ‫اﻟﻤ َﺴ ﱠﺪدا‬ ‫َﺗﺨُ ‪±‬ﻂ َو َأ ِ‬ ‫ﻗﺮﺿﻨﻲ اﻟﻘَ َ‬ ‫ﺮﻳﺾ ُ‬ ‫ﺮاع ا ﱠﻟﺬي ﺑِﻪِ‬ ‫َ‬ ‫ﺪﺣﻴﻚ اﻟ َﻴ َ‬ ‫َأﻋِ ﺮﻧﻲ ﻟ َِﻤ‬ ‫ﺎت َﻣ ْﺴ ُﺢ ا ْﻟﺤِ ﺬَ اءِ ﺧَ ْﻄ ًﺒﺎ ُﺟ َﺴ َ‬ ‫ﺎﻣــــﺎ‬ ‫َﺑ َ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠ َﻌ ُﺔ اﻟﺬﱠ ﻟِﻴ َﻠ ُﺔ َﺣﺘﱠ ـــــــــﻰ‬ ‫َﻋﺰﱠ ِت ﱢ‬ ‫ﻴﺮ ا ْﻟ ﱢﺼ َﻴ َ‬ ‫ﺎﻣـــــﺎ‬ ‫ُﻗ ِ‬ ‫ﻮت َﺣﺘﱠ ﻰ ﻧ ََﻮى ا ْﻟﻔَ ﻘِ ُ‬ ‫ﺎس ﻛَ ﺎ ْﻟ َﻴﺎ‬ ‫َوﻏَ َﺪا ا ْﻟ ُﻘ ُ‬ ‫ﻮت ﻓِ ﻲ َﻳ ِﺪ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫‪ ٤‬االهتمام بالناحية البيانية ) كثرة التشبيه واالستعارة والمجاز في شعرهم (‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺎﻟﻨﺒﺮاس‬ ‫ﻤﺮ ﻛَ‬ ‫اﻟﻌ ِ‬ ‫ﻫﻲ ﻓِ ﻲ ﻇَ َﻠ ِ‬ ‫ﺎم ُ‬ ‫ِﺎﻟﻤ َﻌﺎ ِر ِف ِإﻧ َﱠﻤﺎ‬ ‫أﺿ ْﺊ َﺣ َﻴ َ‬ ‫ﺎﺗﻚ ﺑ َ‬ ‫َو ِ‬ ‫‪١‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ٢‬درس الحقوق واطلع على اآلداب الفرنسية‪.‬‬ ‫‪ ٥‬جمعوا بين األخذ من التراث واالهتمام بثقافة العصر‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫اﺣﻘﺎب واﺣﺘﺠﺒﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َﻐﻴ َﺐ ﻓﻲ‬ ‫وإن ﺗ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أﻓﻮل ﻟــــﻪ‬ ‫َﺠﻢ ﻻ‬ ‫ﻮﻟﻴﻴﺮ" ﻧ ٌ‬ ‫َ‬ ‫"ﻣ‬ ‫وإن ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻴﺾ َو َأد ُرعِ‬ ‫ﻧُﻐَ ﻨّ ﻲ ﺑ َِﺄ‬ ‫َﺤﻦ ﻛَ ﻤﺎ ﻏَ ﻨّ ﻰ َ‬ ‫اواﺋ ُِﻞ َﻟـــــــــــــﻢ ﻧَﺰَ ل‬ ‫رﻣــــــــــــﺎح َو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َوﻧ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﺮق أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﺑﺎ‬ ‫وإن ُ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺻﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻟ َ‬ ‫ﺪﻳﻢ َﻓ َﻬﻞ َﻣ ًﺪى‬ ‫َﻋ َﺮﻓﻨﺎ َﻣﺪى َ‬ ‫ﺣﺎﺿ ِﺮ اﻟﻨَﻔﻊِ ُﻣﻤﺘِ ﻊِ ؟‬ ‫ﺪﻳﺪ ِ‬ ‫ﻲء َﺟ ٍ‬ ‫ِﺸ ٍ‬ ‫اﻟﺸﻲءِ اﻟﻘَ ِ‬ ‫‪ ٣‬جالس شعراء الغرب واطلع على مظاهر التجديد عندهم‪.‬‬ ‫‪ ٦‬أفسحوا المجال لمزيد من التجارب الذاتية‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻧﺖ َأ َﺟ ‪±‬ﻞ ﻳﺎ ﻓِ ﻜﺘﻮ ُر‬ ‫ِإ ّﻟﺎ َو َأ َ‬ ‫ﻋﻴﺪ َك َ‬ ‫اﻟﻤﺄﺛﻮ ُر‬ ‫ﻣﺎ َﺟ ﱠﻞ ِ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ُ‬ ‫ﺪت َوﻣﺎ ُأﻋﻘﺒِ ُﺖ ِإ ّﻟﺎ اﻟ َﺘﻨ ‪َ±‬ﺪﻣﺎ‬ ‫َو ُﻋ ُ‬ ‫ﺪت َأﻧﺘ َِﻌ ُﻞ َ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎ‬ ‫ﻴﺖ ِإﻟـﻰ َأن ﻛِ ُ‬ ‫َﺳ َﻌ ُ‬ ‫‪ ٤‬تأثره بالجمهور والنقاد والحركة الوطنية‪.‬‬ ‫استمدوا الشكل من القديم وربطوا المضمون بالذات وبأحداث العصر‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫وﻣﻌ ﱢﻠ ِﻢ‬ ‫ﻃﻨﻴ ٌﺔ ُ‬ ‫ﺑﻤ ﱠ‬ ‫ﺜﻘ ٍﻒ ُ‬ ‫ﻓﻐﺎﻣﺮت َو ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺒﻼد إﻟﻰ اﻟﻐﻤــــــــــــــــــــــﺎ ِر‬ ‫َ‬ ‫دﻋ ِﺖ‬ ‫َ‬ ‫او ُل‬ ‫ﻨﺰ ﻟﻢ ُﻳﺜِ ْﺮ ُه ﱠ‬ ‫َو ُر ﱠب ﻛَ ٍ‬ ‫اﻟﻤ ﱠﻌ َﻮ ُل‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪه ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ُر ﱠب‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟــــــــــﻞ ﺟﻼ ُﻟﻪ ﻻ ﺗﺤﺘﻤِ ﻲ‬ ‫ﺑﺴﻮاه‬ ‫ُ‬ ‫وأﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﺎرت ﻋ َﻠﻰ اﻟﺤﺎﻣﻲ‬ ‫»‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ‪:‬‬ ‫رابعًا‪ :‬مظاهر التطوير والتجديد عند شوقي‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻨﺎﺟﺎﺓ ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﺪء ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﻃﻠﻠﻴﺔ ﻏﺰﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻊ‪.‬‬ ‫‪ ١‬عدل عن المديح واتجه إلى التاريخ ) اإلسالمي – الفرعوني (‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ = ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺷﻴﻮﻉ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫واﻫ ِﺮ ﻣِ ﻦ َأﻣﻮن‬ ‫اﺑﻦ اﻟﺰَ ِ‬ ‫َو َ‬ ‫اﺑﻦ اﻟ َﺜــــﻮاﻗِ ِﺐ ﻣِ ﻦ َر ٍع‬ ‫ﻳﺎ َ‬ ‫ثالثًا‪ :‬عوامل التطوير عند شوقي‪:‬‬ ‫َﺑﺬﱠ اﻟﻘَ ﺒﺎﺋ َِﻞ َو ُ‬ ‫اﻟﺒﻄــــﻮن‬ ‫اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫َﺴ ٌﺐ َﻋ ٌ‬ ‫ﺮﻳﻖ ﻓﻲ ُ‬ ‫ﻧ َ‬ ‫‪ ١‬جمع بين الثقافة ) العربية – األوروبية – التركية (‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺑ ِِﺮ َأﺻ َﻠ ُﺐ‬ ‫ﻋﻮد َك ﻣِ ﻦ ﻋﻮدِ َ‬ ‫َو ُ‬ ‫ﻄﺐ َأ َ‬ ‫ﺧﻄ ُﺐ‬ ‫ﺴﺎﻣ َﻚ ﻣِ ﻦ ُﺳ َ‬ ‫ﻘﺮاط ﻓﻲ اﻟﺨَ ِ‬ ‫ُﺣ ُ‬ ‫ﻠﻮب َو َأﻋﺬَ ُب‬ ‫َو َأﺟﻠﻰ َﺑﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻲ ُ‬ ‫اﻟﻘ ِ‬ ‫ﻫــــــــــﻮﻣﻴﺮ َأﻣﻀﻰ َﺑ َ‬ ‫ﺪﻳﻬ ًﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺰﻣ َﻚ ﻣِ ﻦ‬ ‫َو َﻋ ُ‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪ ٢‬اتجه بالشعر اتجاها إسالميا‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺮب َﻣﺴﺮى اﻟﻨﻮ ِر ﻓﻲ ُ‬ ‫اﻟﻈ َﻠ ِﻢ‬ ‫ﺮق َواﻟﻐَ ِ‬ ‫ﻓﻲ َ‬ ‫اﻟﺸ ِ‬ ‫ِـــــﺪهِ‬ ‫َﺳ َﺮت َﺑﺸﺎﺋ ُِﺮ ﺑﺎِﻟﻬﺎدي َو َﻣﻮﻟ ِ‬ ‫َﻢ‬ ‫ﻫـــــــــــــــــــﺎم ﻓﻲ َﺻﻨ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِإ ّﻟﺎ َﻋﻠﻰ َﺻﻨ ٍ‬ ‫َﻢ َﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس َﻓﻮﺿﻰ ﻻ ﺗ َُﻤ ‪±‬ﺮ ﺑ ِِﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫َأﺗ َ‬ ‫َﻴﺖ َو‬ ‫‪ ٣‬الحديث عن المنجزات العصرية والمخترعات الحديثة‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺣﻔﻨﻲ ﻧﺎﺻﻒ‪:‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ِﻬﺎ َﻳ ُﺔ َ‬ ‫اﺟ ِﻞ‬ ‫ﻴﻬﺎ ﻧ َ‬ ‫َﻓــــــــــــــــــــﻜَ َ‬ ‫ﺎن ﻓِ َ‬ ‫ــــﺪا َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ اﻟﻘِ َﻄــــــــﺎ ُر ﺑ َ‬ ‫ِﺎﻟﻌ َﺠ ِﻞ‬ ‫ﻋـــَ َ‬ ‫َـــــــــــــــــﺎه ُﻣ ْﺤ َﻤ ّﺮﺗ َْﻴ ِﻦ ﻛَ ‪±‬‬ ‫ﺎﻟﺸ َﻌ ِﻞ‬ ‫ُ‬ ‫َﻋ ْﻴﻨ‬ ‫ـــــــــــــﺪ ْت‬ ‫َ‬ ‫ﻏَ َﻠﺎ ﻣِ َﻦ اﻟﺤِ ْﻘ ِﺪ َﺻ ْﺪ ُر ُه َوﻏَ‬ ‫‪ ٤‬ريادته للمسرح العربي وابتكاره للشعر المسرحي‪:‬‬ ‫) ﻋﻠﻲ ﺑﻚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ – ﺍﻟﺴﺖ ﻫﺪﻯ – ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻟﻴﻠﻰ – ﺃﻣﻴﺮﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ (‪.‬‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ﺲ َﻣﺎ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻟ َﻚ ﻓِ ﻲ اﻟﺒِ ِ‬ ‫ﻴﺪ ﻣِ ْﻦ َوﻃَ ِﺮ؟‬ ‫َﻧ ﱢﺒﻨِ ﻲ َﻗ ْﻴ ُ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ‪ :‬ﻟﻴﻠﻰ ‪:‬‬ ‫ﺎو ْزﺗ ََﻬﺎ ِإ َﻟﻰ ا ْﻟ َﺤ َﻀ ِﺮ‬ ‫ﻴﻬﺎ َﻗ َﺼﺎﺋ ُِﺪ َﺟ َ‬ ‫َﻟ َﻚ ﻓِ َ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎ ا ْﻟ ُﺄﺧَ ﺮ؟‬ ‫َ‬ ‫َأﺗ َُﺮى َﻗ ْﺪ َﺳ َﻠ ْﻮ َﺗﻨَﺎ َو َﻋ ِﺸ ْﻘ َﺖ‬ ‫واﻟﻤﻬﺎ ﻣِ ﻨْ ِﻚ َﻟ ْﻢ ﺗ َِﻐ ِﺮ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻴﺲ‪ :‬ﻏِ ْﺮ ِت َﻟ ْﻴ َﻠﻰ ﻣِ َﻦ‬ ‫ﺎو ْزﺗ ََﻬﺎ ِإ َﻟﻰ ا ْﻟ َﺤ َﻀ ِﺮ‬ ‫ﻴﻬﺎ َﻗ َﺼﺎﺋ ُِﺪ َﺟ َ‬ ‫َﻟ َﻚ ﻓِ َ‬ ‫ﻴﺪ ﻛﺎ ْﻟﻘَ َﻤ ِﺮ‬ ‫َﻟ ْﺴ ِﺖ ﻛَ ﺎ ْﻟ ِﻐ ِ‬ ‫ﻴﺪ َﻟﺎ و َﻟﺎ َﻗ َﻤﺮ اﻟﺒِ ِ‬ ‫خام ً‬ ‫سا‪ :‬مظاهر التطوير عند أحمد محرم‪:‬‬ ‫ﻃﻮﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﻲ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫) ﻣﺠﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ( " ﺍﻹﻟﻴﺎﺫﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ "‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﺮﻡ‪:‬‬ ‫اﻟﺴ ُﻴ ُ‬ ‫ﻮف َوﺗُﻨْ َﻀ ُﺢ‬ ‫ُﺴﻘَ ﻰ ‪±‬‬ ‫ﻣِ ْﻦ ﺧَ ْﻴ ِﺮ َﻣﺎ ﺗ ْ‬ ‫ﺎﺳﻘِ َﻬﺎ‬ ‫ﻇَ ﻤِ َﺌ ْﺖ ُﺳ ُﻴ ُ‬ ‫ﻮﻓ َﻚ َﻳﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ َﻓ ْ‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﻴﺢ ﻣِ ْﻦ اﻟﺒِ َﻠﺎدِ َوﺗ َْﻔﺘ‬ ‫َـــــــــــــﺢ‬ ‫ُ‬ ‫َﺴﺘَﺒِ ُ‬ ‫َﻣﺎ ﺗ ْ‬ ‫ِﻴﻊ ا ْﻟ ُﻔﺘُ ِ‬ ‫ﻮح َﻓ ِﺮ ‪±‬ﻳ َﻬــــــــــــــﺎ‬ ‫َﻓ ﱢﺠ ْﺮ َﻳﻨَﺎﺑ َ‬

Use Quizgecko on...
Browser
Browser