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Pregunta 1 ¿Por qué para Gimenez “el espacio geográfico se transforma en territorio cuando es apropiado simbólicamente por un grupo social que lo habita, lo representa y lo defiende” y enfatiza que el espacio se convierte en territorio cuando un grupo social lo asocia con ¿Un sentido de pertenencia...

Pregunta 1 ¿Por qué para Gimenez “el espacio geográfico se transforma en territorio cuando es apropiado simbólicamente por un grupo social que lo habita, lo representa y lo defiende” y enfatiza que el espacio se convierte en territorio cuando un grupo social lo asocia con ¿Un sentido de pertenencia y lo protegido? No es solo físico; el espacio adquiere valor y significado cuando la comunidad lo vincula con su identidad, sus historias y su sentido de pertenencia. El acto de apropiarse del espacio implica una defensa activa frente a amenazas externas o internas. De esta forma, el espacio deja de ser neutral para convertirse en un territorio cargado de significados y emociones compartidas por la comunidad. Murales escritos, festividades. Pregunta 3 ¿En qué sentido explica Giménez que 'las fronteras territoriales son exclusivamente geográficas y no responden a dinámicas sociales o políticas'? No son solo geográficas, sino "límites simbólicos" y culturales que los grupos sociales establecieron para definir y diferenciar su identidad. Estas fronteras son el resultado de relaciones de poder, significados culturales y dinámicas sociales. Los límites no están en los mapas, sino en practicas que conectan el entorno, mitos, rituales, boca y river. Pregunta 5 ¿Cómo justifica Giménez que 'las redes territoriales no tienen influencia sobre el poder o la organización social dentro del territorio'? Las redes territoriales son fundamentales para la configuración del poder y la organización social dentro de un territorio. Estas redes, que abarcan relaciones familiares, comunitarias, económicas y políticas , son esenciales para estructurar el espacio, generar un sentido de pertenencia y cohesión social, y determinar quiénes ejercen control o poder en ese territorio. ej: Villa 3, organizaciones vecinales y sociales han presionado al gobierno para mejorar las condiciones de vida, obtener servicios básicos y garantizar la permanencia de los residentes frente a amenazas de desalojo. Pregunta 7 ¿Por qué Giménez sostiene que 'el territorio es una construcción puramente física, sin relación con los significados simbólicos o la identidad social'? Su trabajo se centra en cómo el territorio está profundamente cargado de significados simbólicos y cómo está vinculado con la identidad social de los grupos que lo habitan. Adquiere significado a través de los vínculos sociales y culturales, y en los procesos de territorialización en los cuales los grupos sociales proyectan sus identidades, valores y formas de vida. El territorio no es solo un espacio físico; es también un espacio simbólico , relacionado con las pertenencias, la memoria colectiva y la identidad de la comunidad. Sus tradiciones. Villa 31, cementerio La Chacarita, San Telmo y el tango. Pregunta 4 ¿Qué ejemplos puedes dar frente a la idea, propuesta por Giménez, en torno a que "la territorialización no solo implica un proceso material de control del espacio, sino también un proceso simbólico de significación y representación”? La territorialización implica no solo la ocupación física del espacio, sino también un proceso simbólico de apropiación y representación. Ejemplos de esto incluyen: Barrios como Villa Lugano, donde la comunidad imprime su identidad cultural a través de arquitectura, comercio y arte local. Grafiti y arte urbano en barrios marginalizados, que transforman el espacio público en un reflejo de las luchas y experiencias comunitarias. Marchas y manifestaciones, donde el espacio público se convierte temporalmente en territorio simbólico de resistencia o reivindicación. Uso de plazas por comunidades indígenas, que transforman estos lugares en símbolos de su identidad y lucha histórica. Pregunta 9 ¿En qué sentido explica Giménez que 'las redes territoriales son homogéneas en todas las culturas, sin que existan variaciones en función del contexto'? El territorio no es homogéneo y las redes territoriales varían según los valores, tradiciones, historia y estructuras de poder de cada sociedad. Lo que genera diversidad en las formas de interacción y organización territorial. Están moldeadas por las características culturales , sociales y políticas de cada lugar, estas redes son diversas. Pregunta 25 ¿En qué contexto explica Giménez que 'el territorio es un espacio homogéneo que permanece estático y no cambia a lo largo del tiempo'? El territorio es dinámico y cambia constantemente. La territorialización destaca cómo los territorios son moldeados por interacciones sociales, culturales, económicas y políticas, lo que implica transformaciones continuas a lo largo del tiempo. Está influenciado por las relaciones de poder, las identidades y los conflictos sociales que lo atraviesan, lo convierte en un espacio en constante cambio, y no un espacio fijo o estático. Pregunta 11 ¿Por qué Giménez afirma que 'la territorialidad es un fenómeno exclusivo de las grandes áreas geográficas, sin posibilidad de aplicarse a pequeños espacios'? Sostiene que la territorialidad es un fenómeno sociocultural que puede manifestarse en diferentes escalas , desde grandes áreas geográficas hasta espacios pequeños , siempre que estos sean apropiados y dotados de significado simbólico por los grupos sociales. Argumenta que cualquier espacio, independientemente de su tamaño, puede ser considerado un territorio si las personas que lo habitan le asignan un sentido de pertenencia y un significado simbólico. Palermo Soho y Hollywood: cargados de diseño, moda, arte, modernidad. Pregunta 15 ¿Cómo justifica Giménez que 'el nodo territorial es únicamente un lugar de encuentro físico, sin funciones simbólicas o sociales'? Los nodos territoriales son espacios cargados de significados y juegan un papel fundamental en las prácticas sociales y simbólicas de una comunidad. Estos lugares son fundamentales para la cohesión y la identidad de los grupos sociales, ya que funcionan como puntos de encuentro donde los miembros interactúan, comparten valores y refuerzan su sentido de pertenencia. Feria de mataderos: conecta tradicion rural y urbana. la boca y el caminito. Pregunta 23 ¿Por qué sostiene Giménez que 'el poder no juega un papel importante en la creación y configuración del territorio'? Afirma que el poder es esencial. El territorio está marcado por las relaciones de poder entre distintos actores sociales, políticos y económicos. Los actores dominantes, como el Estado y las corporaciones, influyen directamente en la organización y representación del territorio, ya que son ellos quienes controlan cómo se distribuye, usa y percibe el espacio. El poder determina la configuración del territorio, que no es solo un espacio físico, sino un ámbito cargado de dinámicas sociales y políticas. Pregunta 17 ¿Por qué Delgado afirma que ‘la forma en que se organiza el espacio urbano refleja las tensiones entre los diferentes actores sociales y sus intentos por imponer sus propios valores y significados? El espacio urbano es el escenario de luchas de poder entre diversos grupos sociales. Cada grupo, con sus intereses, valores y visiones sobre cómo debería usarse el espacio, intenta imponer sus propias ideas sobre la organización y el uso del territorio. El espacio urbano no es neutral; está organizado en función de las relaciones de poder. Por ejemplo, las élites económicas, políticas y urbanísticas tienen más capacidad para influir en la planificación y las decisiones sobre el uso del suelo, lo que favorece sus intereses y margina a los sectores más vulnerables. Las zonas exclusivas y mejor equipadas suelen estar reservadas para los grupos con mayor poder, mientras que los más pobres quedan confinados a barrios menos favorecidos. Esta territorialización del espacio refleja tensiones y desigualdades a la organización urbana. Pregunta 29 ¿Cómo justifica Delgado que ‘El control del espacio público es, ante todo, una estrategia de poder, que regula quién puede estar presente, quién tiene derecho a expresarse y bajo qué condiciones? "El control del espacio público es una estrategia de poder". No es un lugar neutral, sino un escenario donde se despliegan relaciones de poder. Los grupos dominantes utilizan su control sobre el espacio público para regular quién puede acceder a él, quién tiene derecho a expresarse y bajo qué condiciones. Se imponen jerarquías sociales y económicas, excluyendo o marginando a ciertos sectores. El control sobre las formas de expresión, como manifestaciones artísticas o protestas, silenciando a los grupos con menos influencia. El espacio público se convierte en un instrumento para regular la participación de actores sociales. Pregunta 19 Piensa y ejemplifica la aseveración, con un caso visto en clase de Gimenez: "El territorio se convierte en un espacio de disputa cuando diferentes grupos sociales intentan imponer su propia significación y control sobre él". Se ejemplifica con la gentrificación en barrios populares. Cuando grupos de mayor poder adquisitivo llegan a zonas deterioradas, remodelan el espacio según sus intereses, creando comercios y viviendas de lujo. Esto provoca que los residentes originales, de clases bajas, luchan por conservar su identidad y comunidad. El territorio se convierte en un campo de conflicto: los nuevos habitantes buscan adaptar el barrio a sus necesidades y la de los antiguos que quieren preservar su forma de vida. Pregunta 20 ¿Qué puntos en común o, de desacuerdo, se encuentra con la definición de Gimenez del territorio: es una extensión de la identidad colectiva; su control y apropiación están ligados a la defensa de los valores, creencias y formas de vida de un grupo social“? Puntos en común: el territorio es más que un simple espacio físico; es un símbolo de identidad y cultura para los grupos sociales. El control del territorio refleja la lucha por preservar valores, creencias y formas de vida. Este concepto se encuentra en el proceso de gentrificación, donde los grupos luchan por imponer sus valores, tal como se ve en las disputas entre los nuevos y antiguos residentes. Puntos en desacuerdo: El poder económico, como el Estado o las corporaciones, juega un rol determinante en el control del espacio. Esta dinámica puede entrar en conflicto con los intereses de los grupos vulnerables o marginados, que luchan por su identidad frente a los intereses económicos de los actores dominantes. Pregunta 21 ¿De qué manera sostiene Giménez que 'la territorialización es un proceso exclusivo de los gobiernos y no involucra actores informales'? Este proceso involucra tanto a actores formales (como los gobiernos) como a actores informales (como comunidades y movimientos sociales), quienes también desempeñan un papel crucial en la apropiación y organización del territorio. Los actores informales pueden disputar y transformar el espacio a través de sus prácticas y relaciones sociales. VILLA 31: proceso de urbanización y los informales ponen resistencia al desalojo y adaptan proyecto a sus necesidades. Pregunta 27 ¿Por qué Giménez afirma que 'el nodo territorial solo tiene funciones económicas, sirviendo como centro de producción y distribución en la red'? Sostiene que "el nodo territorial solo tiene funciones económicas" porque son puntos clave en una red más amplia que facilita la producción, distribución y comercialización de bienes y servicios. Estos nodos actúan como centros de intercambio económico, conectando distintas áreas a través de flujos de mercancías, capital e información. No son solo puntos físicos o simbólicos, desempeñan un papel fundamental en la economía local o regional. Mercado de Liniers, mataderos, conecta la producción ganadera de las zonas rurales con los mercados urbanos. Plaza Once: nodo estratégico de comercio y transporte, donde hay múltiples líneas de colectivos, trenes. Pregunta 31 ¿En qué sentido afirma Gimenez que ‘La movilidad dentro del territorio está condicionada por las barreras físicas y simbólicas que los actores dominantes imponen para regular el acceso y la circulación’? La movilidad de las personas dentro de una ciudad no es igual para todos. Hay barreras físicas, como muros o cercas, que impiden que algunas personas accedan a ciertos lugares. Y barreras simbólicas, que son normas o percepciones sociales que dicen quién tiene derecho a estar en ciertos espacios, basándose en factores como clase social, raza o género. Los grupos más poderosos usan estas barreras para controlar quién puede ir a dónde, creando una jerarquía en el acceso al territorio. Boliches y espacios de oseo en Puerto madero. Pregunta 2 ¿Por qué Delgado afirma que 'la negociación en el espacio público es siempre equitativa, y todos los actores tienen el mismo poder de influencia'? No ve el espacio público como un lugar equitativo, sino como un campo de lucha y conflicto donde las relaciones de poder se manifiestan de manera desigual. Aunque se presenta como un lugar de convivencia democrática, el espacio público está marcado por tensiones y asimetrías de poder. No todos los actores tienen el mismo acceso o capacidad para influir en su uso, El Estado, grandes corporaciones tienen mayor control. La Plaza de Mayo es uno de los espacios públicos más emblemáticos de la ciudad. Movimientos sociales y ciudadanos usan este espacio para manifestarse, también está marcado por el control del Estado y las fuerzas de seguridad. Pregunta 6 ¿Por qué sostiene Delgado que 'el proceso de negociación en el espacio público tiende a generar consensos que eliminan los conflictos sociales'? Él espacio público es un lugar de confrontación y disputa, donde diferentes grupos sociales, niveles de poder negocian y compiten. (Estado, corporaciones, comunidades locales, movimientos sociales). Aunque a veces se puedan alcanzar consensos, estos son precarios ya que reflejan las desigualdades y tensiones a la sociedad. La gentrificación en barrios como Palermo Soho y San Telmo muestran como los intereses de desarrolladoras inmobiliarias suelen entrar en conflicto con las comunidades locales que ven amenazada su identidad barrial, debido a desplazamientos y encarecimiento de calidad de vida. Pregunta 12 ¿Cómo justifica Delgado que 'el espacio público es un lugar donde el consenso social es más importante que el conflicto'? El espacio público es un lugar de conflictos y tensiones entre distintos actores sociales, es un escenario de lucha donde se visibilizan desigualdades y se negocian poderosas disputas. No es un lugar de armonía, sino de conflictos sociales constantes y estructurales. ej: Las protestas en plazas o calles reflejan cómo sectores de la sociedad buscan modificar el orden establecido por los actores dominantes, (Estado, las corporaciones o las clases más altas). Estos conflictos son constantes y estructurales y afectan a las clases bajas, inmigrantes y grupos vulnerables, que a menudo no tienen acceso a los mismos recursos ni capacidad de influencia que otros grupos más poderosos. Pregunta 8 ¿Cómo justifica Delgado que 'en el espacio público, todos los actores sociales tienen las mismas oportunidades para hacer valer sus demandas durante las negociaciones'? El espacio público está marcado por desigualdades de poder, donde los grupos con más recursos económicos, culturales o políticos tienen mayor capacidad de influir en las negociaciones. Por otro lado, los grupos con menos poder tienden a quedar marginados o invisibilizados en estos procesos. La gentrificación en barrios como Palermo Soho y San Telmo muestran como los intereses de desarrolladoras inmobiliarias suelen entrar en conflicto con las comunidades locales que ven amenazada su identidad barrial, debido a desplazamientos y encarecimiento de calidad de vida. Pregunta 10 ¿Por qué Delgado afirma que 'las negociaciones en el espacio público se desarrollan de forma transparente, sin manipulación o exclusión de actores'? No cree que las negociaciones en el espacio público sean transparentes o justas. Al contrario, sostiene que están marcadas por desigualdades de poder. Los más poderosos, como el Estado o las élites, tienen más influencia, mientras que los sectores marginados suelen ser excluidos o manipulados. Así, las negociaciones no son equitativas ni claras. Pregunta 14 ¿En qué sentido explica Delgado que 'la negociación en el espacio público es un proceso neutral, donde no hay ninguna influencia de los intereses de los actores dominantes'? Los actores dominantes (como el Estado o las élites económicas) imponen sus intereses, moldeando el espacio público según sus necesidades. Esto se refleja en la exclusión de grupos marginalizados, como vendedores informales o personas sin hogar, que son desplazados para cumplir con las normas de los actores dominantes. Así, las negociaciones en el espacio público siempre están marcadas por desigualdades de poder. Pregunta 13 ¿En qué contexto sostiene Delgado que 'La ideología del espacio público promueve la ilusión de igualdad, cuando en realidad está estructurado por relaciones de dominación y exclusión'? Ejemplifica. La ideología del espacio público promueve la idea de un lugar neutral y accesible para todos, donde la igualdad y la participación son posibles, pero oculta desigualdad y las estructuras de poder que realmente excluyen a ciertos grupos sociales. El espacio público está estructurado por relaciones de poder, donde algunas voces tienen más poder que otras. EJ: Las plazas y parques pueden parecer accesibles a todos, pero en realidad están diseñados o regulados de tal manera que excluyen a personas sin hogar. EJ: es el proceso de gentrificación, donde intereses de desarrolladoras inmobiliarias suelen entrar en conflicto con las comunidades locales que ven amenazada su identidad barrial, debido a desplazamientos y encarecimiento de calidad de vida, creando una exclusión simbólica. Pregunta 16 ¿Por qué sostiene Delgado que 'los actores sociales más vulnerables pueden participar en las negociaciones con la misma fuerza que los actores dominantes'? El espacio público refleja desigualdades de poder, donde los grupos más poderosos tienen mayor capacidad de influir y controlar el uso del espacio. Los actores vulnerables (personas sin poder económico) enfrentan barreras para participar de manera equitativa en las negociaciones, y frecuentemente son marginalizados o excluidos. Ej: Barrios La Cava o Villa 31 tienen poco acceso a los espacios públicos, que suelen estar dominados por el Estado, estos sectores enfrentan discriminación y exclusión, lo que les impide participar de manera activa y equitable en los procesos urbanos. Pregunta 18 ¿Cómo justifica Delgado que 'el Estado y las grandes corporaciones no tienen un papel determinante en las negociaciones del espacio público'? Por el contrario, argumenta que el Estado y las grandes corporaciones juegan un papel crucial en la gestión y control del espacio público. Estos actores dominantes tienen el poder de influir en las decisiones sobre cómo se utilizan, diseñan y regulan los espacios públicos, favoreciendo generalmente sus propios intereses. Esto se traduce en desigualdades que afectan a los grupos más vulnerables, quienes tienen menos poder para participar en estas negociaciones. Pregunta 22 ¿Por qué sostiene Delgado que 'la disposición física de las ciudades está separada de las dinámicas de poder y no refleja los conflictos sociales'? El espacio urbano está ligado al poder. La organización de las ciudades, como la distribución de recursos, la zonificación y la infraestructura, refleja las relaciones de poder y reproduce desigualdades sociales. La ciudad no es un espacio neutral, sino que es un escenario de lucha, donde los actores dominantes (como el Estado o las grandes corporaciones) imponen sus intereses en la organización del espacio. Esto da lugar a barreras físicas y sociales, como barrios segregados y la privatización de espacios públicos, que reflejan las tensiones y los conflictos sociales dentro de la ciudad. Pregunta 24 ¿Qué ejemplos da Manuel Delgado cuando plantea que: “la configuración territorial revela las jerarquías sociales y las formas en que el poder se distribuye en el espacio urbano”? *Segmentación del espacio urbano: Las zonas ricas y pobres están separadas por barreras físicas, reflejando desigualdades. *Gentrificación: La transformación de barrios populares para atraer a clases altas, desplazando a la población según su poder económico. *Los espacios públicos están en zonas empobrecidas, mientras que los privados de alto valor están en áreas acomodadas. *Distribución racial y étnica: Las minorías raciales suelen vivir en barrios pobres, mientras que los grupos dominantes se concentran en zonas privilegiadas. Pregunta 26 ¿Por qué afirma Delgado que 'los espacios públicos están diseñados para satisfacer las necesidades de todos los actores sociales por igual'? La idea es que sean lugares para todos, en realidad están diseñados para beneficiar a los grupos más poderosos. Los espacios públicos reflejan las desigualdades de poder, favoreciendo a las clases dominantes y dejando marginados a los grupos más vulnerables. Pregunta 28 ¿Cómo justifica Delgado que 'la planificación urbana no tiene relación con el conflicto social ni con la segregación espacial'? La forma en que se organiza la ciudad está influenciada por las relaciones de poder y beneficia a los grupos más poderosos, como clases altas o grandes empresas. Se genera desigualdades y división entre barrios ricos y pobres, y provoca conflictos sociales. Ejemplos de esto son la gentrificación y la creación de barrios exclusivos que excluyen a las personas más vulnerables. Pregunta 30 ¿En qué sentido sostiene Delgado que 'los actores sociales más vulnerables no tienen ninguna capacidad para resistir ni transformar la morfología urbana'? Grupos sociales vulnerables (personas marginadas) no tienen poder para cambiar la estructura urbana porque las decisiones sobre cómo se organiza la ciudad las toman actores poderosos, como el Estado o las grandes corporaciones. Estos actores tienen los recursos para influir en la planificación urbana y, a menudo, sus decisiones perjudican a los sectores más débiles, como el desplazamiento por gentrificación o la falta de acceso a servicios. Pregunta 32 ¿Por qué sostiene Delgado que 'la morfología urbana es un fenómeno puramente técnico y funcional, sin relación con los significados sociales o simbólicos'? la morfología urbana se diseña para cumplir funciones prácticas, como la circulación y los servicios, sin considerar los significados sociales o simbólicos del espacio. Por ejemplo, una autopista puede dividir barrios sin tener en cuenta el impacto social de esa división. Pregunta 33 ¿Por qué Delgado sostiene que ‘la ideología del espacio público promueve la ilusión de igualdad, cuando en realidad está estructurado por relaciones de dominación y exclusión? Ejemplifica con un caso trabajado en clase. Se presenta como un lugar accesible y democrático para todos, donde todas las personas pueden expresarse y participar sin distinción. Sin embargo, está estructurado por relaciones de poder que favorecen a ciertos grupos y excluyen a otros. La ilusión de igualdad es una construcción ideológica que oculta estas dinámicas de dominación y exclusión. EJ: gentrificación en barrios populares, cuando las áreas se revitalizan y se hacen más atractivas para las clases medias o altas, el espacio público (como plazas o parques) se transforma para las necesidades de los nuevos habitantes. Se presenta como una mejora para la comunidad, pero provoca la exclusión de los antiguos residentes, los más vulnerables. La transformación del espacio público refuerza las jerarquías sociales y limita el acceso a este espacio a aquellos que no encajan en los perfiles demandados por los grupos de poder económico y social. Pregunta 34 ¿Cómo justifica Delgado que 'las divisiones espaciales en las ciudades son una respuesta neutral a cuestiones funcionales, y no tienen relación con el control social'? Delgado afirma que las divisiones espaciales en las ciudades no son neutrales, sino que sirven para controlar a la población y mantener las desigualdades sociales. La organización del espacio urbano refleja y refuerza las jerarquías de poder, separando a los diferentes grupos sociales y limitando el acceso de los más vulnerables a ciertas áreas.