أبرز المصطلحات في مذاهب الفقه PDF

‫أبرز المصطلحات المتداولة في المذهب الحنفي ومصادرها‬ ‫مصطلحات تتعلق بالكتب والمصنفات وغيرها‬ ‫مصطلحات تتعلق باألعالم‪:‬‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫مختصر القدوري‬ ‫الكتاب‬...

‫أبرز المصطلحات المتداولة في المذهب الحنفي ومصادرها‬ ‫مصطلحات تتعلق بالكتب والمصنفات وغيرها‬ ‫مصطلحات تتعلق باألعالم‪:‬‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫مختصر القدوري‬ ‫الكتاب‬ ‫أبو حنيفة‬ ‫اإلمام‪ ،‬أو اإلمام األعظم‪ ،‬أو‬ ‫صاحب المذهب‬ ‫عند اإلطالق(المبسوط)‬ ‫المبسوط‬ ‫أبو حنيفة وأبو‬ ‫لشمس األئمة السرسخي‬ ‫الشيخان‬ ‫يوسف‬ ‫المصادر المعتمدة عند الحنفية‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬ ‫محمد بن حسن الشيباني‬ ‫األصل‬ ‫الكتب المستقلة‬ ‫أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري‬ ‫مختصر القدوري (التجريد)‬ ‫المتون الفقهية والمختصرات‬ ‫أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري‬ ‫شرح مختصر الكرخي‬ ‫كتب الشروح‬ ‫اسمه وكنيته ولقبه‪ :‬النعمان بن ثابت الكوفي‪ ،‬أبو حنيفة الملقب باإلمام األعظم‬ ‫مولده ونشأته‪ :‬ولد سنة ‪٨٠‬هـ بالكوفة‪ ،‬اشتغل في التجارة وبيع الخز ثم لمح منه‬ ‫الشعبي نباهة وفطنة فأوصاه بحضور مجلس العلماء‪ ،‬فحضر حتى برع في الفقه‬ ‫واشتغل في أصول الدين‪ ،‬وله مناظرات متعددة‬ ‫وفاته‪ ١٥٠ :‬هـ‬ ‫شيوخ اإلمام‪ :‬حماد بن أبي سليمان الذي الزم أبو حنيفة ‪ ١٨‬سنة‬ ‫من الرواة الذين روى عنهم‪ :‬عامر الشعبي‬ ‫تالميذه‪ :‬الصاحبان‪ :‬القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم األنصاري ومحمد بن‬ ‫حسن الشيباني‬ ‫أعالم المذهب الحنفي‪:‬‬ ‫‪-١‬زفر بن هذيل العنبري التميمي توفي ‪١٥٨‬هـ‬ ‫‪ -٢‬القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم األنصاري توفي‪١٨٢‬هـ‬ ‫‪-٣‬محمد بن الحسن الشيباني توفي ‪١٨٩‬هـ‬  ‫أبرز المصطلحات المتداولة في المذهب المالكي ومصادرها‬ ‫مصطلحات تتعلق بالكتب والمصنفات وغيرها‬ ‫مصطلحات تتعلق باألعالم‪:‬‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫المدونة‬ ‫األم أو الكتاب أو فيها‬ ‫فقهاء المدينة السبعة‬ ‫السبعة‬ ‫سحنون بن سعيد التنوخي‬ ‫المدونة‬ ‫أشهب وابن نافع‬ ‫القرينان‬ ‫المصادر المعتمدة عند المالكية‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬ ‫سحنون بن سعيد التنوخي‬ ‫المدونة‬ ‫الكتب المستقلة‬ ‫أبو محمد عبدهللا بن أبي زيد القيرواني‬ ‫الرسالة‬ ‫المتون الفقهية والمختصرات‬ ‫أبو الحسن علي بن محمد الربعي اللخمي‬ ‫التبصرة‬ ‫كتب الشروح‬ ‫اسمه وكنيته ولقبه‪ :‬مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر األصبحي الحميري أبو عبدهللا‬ ‫المدني إمام دار الهجرة‬ ‫مولده ونشأته‪ :‬ولد سنة ‪٩٣‬هـ بالمدينة ونشأ وترعرع بها وقد طلب العلم وهو صغير‬ ‫وتصدى للفتيا وعمره ‪ ٢١‬سنة‬ ‫وفاته‪ ١٧٩ :‬هـ‬ ‫شيوخ اإلمام‪ :‬نافع والزهري‬ ‫تالميذه‪ :‬سفيان الثوري والليث بن سعد‬ ‫أعالم المذهب المالكي‪:‬‬ ‫‪-١‬ابن القاسم‪ :‬عبدالرحمن بن القاسم المعتقل ولد سنة‪١٢٨‬هـ وتوفي بمصر ‪ ١٩١‬هـ‬ ‫‪-٢‬ابن وهب‪ :‬عبدهللا بن وهب بن مسلم ولد بمصر سنة‪١٢٥‬هـ وتوفي فيها سنة‪١٩٧‬‬ ‫‪-٣‬أشهب‪ :‬يقال اسمه مسكين وأشهب لقبه بن عبدالعزيز القيسي ولد ‪١٤٠‬هـ وتوفي ‪٢٠٤‬هـ‬  ‫أبرز المصطلحات المتداولة في المذهب الشافعي ومصادرها‬ ‫مصطلحات تتعلق باألعالم‪:‬‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫أبو المعالي الجويني‬ ‫اإلمام‬ ‫زكريا األنصاري‬ ‫شيخ اإلسالم‬ ‫المصادر المعتمدة عند الشافعية‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬ ‫اإلمام أحمد بن إدريس الشافعي‬ ‫األم‬ ‫الكتب المستقلة‬ ‫المزني‬ ‫المختصر (مختصر المزني)‬ ‫المتون الفقهية والمختصرات‬ ‫أبو الحسن علي بن محمد المارودي‬ ‫الحاوي الكبير (شرح مختصر المزني)‬ ‫كتب الشروح‬ ‫اسمه وكنيته ولقبه‪ :‬أبو عبدهللا محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع‬ ‫القرشي المطلبي‪ ،‬ويجتمع مع النبي في عبد مناف بن قصي‬ ‫مولده ونشأته‪ :‬ولد سنة ‪ ١٥٠‬في غزة رحلت به أمه وهو ابن السنتين إىل مكة لينشأ بين‬ ‫قومه ولئال يضيع نسبه وكان فقيًرا ويتيما‪ ،‬حفظ القران في السابعة وقيل التاسعة فأقبل‬ ‫عىل مجالس العلم‬ ‫شيوخ اإلمام‪ :‬مسلم بن خالد الزنجي‪ -‬مالك بن أنس‪ -‬محمد بن الحسن‬ ‫تالميذه‪ :‬يوسف بن يحيى القرشي البويطي‪ -‬إسماعيل بن يحيى أبو إبراهيم المزني‪ -‬الربيع‬ ‫بن سليمان المرادي‬ ‫وفاته‪ ٢٠٤ :‬هـ‬ ‫أعالم المذهب الشافعي‪:‬‬ ‫‪-١‬البويطي يوسف بن يحيى القرشي توفي سنة‪٢٣١‬هـ‬ ‫‪-٢‬المزني إسماعيل بن يحيى توفي سنة ‪٢٦٤‬هـ‬ ‫‪-٣‬الربيع بن سليمان المرادي توفي سنة ‪٢٧٠‬هـ‬  ‫أبرز المصطلحات المتداولة في المذهب الحنبلي ومصادرها‬ ‫مصطلحات خاصة للتمييز بين أقوال اإلمام وأقوال أتباعه‪:‬‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫الحكم الذي رواه أحد تالميذ اإلمام أحمد رحمُه ُهللا عنه في مسألة من المسائل‪ ،‬وتنقسم إىل قسمين‪:‬‬ ‫األول‪ :‬الصريح‪ :‬وهو اللفظ الذي ُيبين حكم اإلمام في المسألة بما ال يحتمل غيره‪ ،‬وُيعّبر عنه األصحاب بعدة‬ ‫ألفاظ؛ كقولهم‪« :‬نصا»‪ ،‬نص عليه»‪« ،‬المنصوص عليه المنصوص عنه»‪« ،‬عنه»‪« ،‬رواه الجماعة»‬ ‫الرواية‬ ‫الثاني‪ :‬التنبيه ‪ :‬وهو حكاية الراوي ما ُيفهم من عبارة اإلمام‪ ،‬أو إشارته‪ ،‬أو إيمائه‪ ،‬بطريق اللزوم‪ ،‬ال من صريح‬ ‫لفظه‪ ،‬وُيعبر عنه بعدة ألفاظ ‪ ،‬كقولهم‪« :‬أومأ إليه» ‪ ،‬أشار إليه»‪« ،‬دل كالمه عليه»‬ ‫الحكم المنقول عن بعض األصحاب المجتهدين من طبقة أصحاب الوجوه جارًيا عىل‬ ‫الوجه‬ ‫قواعد اإلمام وأصوله ونصوصه‪ ،‬وقد يكون مخالفا لقواعد اإلمام إذا عضده الدليل‬ ‫مصطلحات تطلق عىل بعض علماء المذهب‬ ‫المراد به‬ ‫المصطلح‬ ‫أي رواه جمع من تالميذ اإلمام أحمد يصدق عليهم‬ ‫وهم سبعة‪ :‬عبدهللا وصالح ابنا اإلمام وجنبا بن إسحاق‬ ‫رواه جماعة‬ ‫وأبو بكٍر المروذي وإبراهيم الحربي وأبو طالب‬ ‫المشكاني والميموني‬ ‫أبو بكر عبدالعزيز بن جعفر‬ ‫غالم الخالل‬ ‫المصادر المعتمدة عند الحنابلة‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬ ‫كثيرة وأشهرها‪ :‬روايات ابنه صالح وابنه‬ ‫كتب الرسائل والروايات عن اإلمام‬ ‫الكتب المستقلة‬ ‫عبدهللا وإسحاق الكوسج‬ ‫أحمد‬ ‫الجامع لعلوم اإلمام أحمد (جامع‬ ‫أبو بكر أحمد بن محمد الخالل‬ ‫الكتب المستقلة‬ ‫الخالل)‬ ‫أبو القاسم عمر بن الحسين الخرقي‬ ‫مختصر الخرقي‬ ‫المتون الفقهية والمختصرات‬ ‫أبو محمد عبدهللا بن أحمد ابن قدامة‬ ‫المقنع في الفقه عىل مذهب اإلمام‬ ‫المتون الفقهية والمختصرات‬ ‫المقدسي‬ ‫أحمد‬  ‫المصادر المعتمدة عند الحنابلة‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬ ‫أبو محمد عبدهللا بن أحمد ابن قدامة‬ ‫المغني شرح مختصر أبي القاسم‬ ‫كتب الشروح‬ ‫المقدسي‬ ‫الخرقي‬ ‫أبو عبدهللا محمد بن عبدهللا الزركشي‬ ‫شرح الزركشي عىل مختصر الخرقي‬ ‫كتب الشروح‬ ‫اسمه وكنيته ولقبه‪ :‬أبو عبدهللا أحمد بن محمد بن حنبل بن هالل بن أسد الشيباني إمام‬ ‫أهل السنة‬ ‫مولده ونشأته‪ :‬ولد سنة ‪١٦٤‬هـ في بغداد ونشأ يتيًم ا وعرف بالورع والصالح وطلب العلم‬ ‫منذ صغره وكان يعزم عىل البكور في طلب الحديث‬ ‫شيوخ اإلمام‪ :‬وكيع بن الجراح و سفيان بن عيينة‬ ‫تالميذه‪ :‬ولداه صالح وعبدهللا‬ ‫فتنة القول بخلق القرآن‪ :‬زين المعتزلة القول بخلق القرآن للخليفة المأمون‪ ،‬فكانت فتنة صماء‬ ‫ومحنة شنعاء وداهية دهياء واستمرت نحو ‪ ٢٣‬عاما وفيها ناظر اإلمام أهل البدعة وتلقى صنوًف ا‬ ‫من اإليذاء فلم يزده ذلك إال ثباًتا إىل أن أطلق الخليفة المعتصم سراحه‪ ،‬وعادت الفتنة من جديد‬ ‫زمن الخليفة الواثق فمنع الواثق اإلمام من التحديث والتدريس واإلفتاء‪ ،‬وتوىل بعدها الخالفة‬ ‫المتوكل فرفع هللا به المحنة وأظهر السنة‪ ،‬ومع ارتفاع المحنة أقبل الناس عىل اإلمام أحمد‬ ‫معلمين شأنه‪ ،‬ذاكرين ثباته عىل الحق كما أقبل عليه الخليفة بإغداق العطايا فتعفف عنها‪ ،‬وكان‬ ‫كارًها للشهرة وثناء الناس عليه‪ ،‬وعىل الرغم مما لقيه اإلمام في هذه الفتنة من أذى وتعذيب إال‬ ‫أنه كان سمح النفس وسليم الصدر‬ ‫وفاته‪ :‬سنة ‪٢٤١‬هـ‬ ‫أصول المذهب الحنبلي‪ :‬الكتاب‪ -‬السنة‪ -‬اإلجماع‪ -‬فتوى الصحابة فيما لم يعرف له مخالف‪-‬‬ ‫العمل بالمرسل والحديث الضعيف‪ -‬القياس‪ -‬االستحصاب‪ -‬سد الذرائع‬ ‫وهناك أصول أخرى وقع الخالف في كون الحنابلة يعتمدون عليها في االستدالل‪ :‬المصالح‬ ‫المرسلة‪ -‬العرف‪ -‬االستحسان‬ ‫خصائص المذهب الحنبلي‪-١ :‬اعتماده بالدرجة األوىل عىل الحديث واآلثار ‪-٢‬ترك اإلغراق في‬ ‫الرأي ‪ -٣‬تعدد روايات اإلمام‬ ‫أعالم المذهب الحنبلي‪:‬‬ ‫‪-١‬اأحمد بن حميد المشكاني توفي ‪٢٤٤‬هـ‬ ‫‪-٢‬مهنا بن يحيى الشامي ‪٢٤٨‬هـ‬ ‫‪-٣‬األثرم‪ :‬أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي توفي سنة ‪٢٦١‬هـ‬ ‫تلخيص نورة المحيسن‬