Nota Kuliah FIS GIG1012 Topik 4 - Psikologi dan Sosiologi PDF

GIG1012 Falsafah dan Isu Semasa PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI  Pendahuluan Kerangka pemikiran yang terhasil daripada penelitian, pengalaman dan pemahaman individu yang mempelopori aliran pemikiran pada zamannya. Konsep manusia yang merangkumi asal usul kejadian entiti yang membentuk manusia. Tug...

GIG1012 Falsafah dan Isu Semasa PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI  Pendahuluan Kerangka pemikiran yang terhasil daripada penelitian, pengalaman dan pemahaman individu yang mempelopori aliran pemikiran pada zamannya. Konsep manusia yang merangkumi asal usul kejadian entiti yang membentuk manusia. Tugas dan peranan manusia adalah amat penting bagi memahami makna kehidupan itu sendiri.  Konsep Insan dalam Perspektif Falsafah Dalam sejarah falsafah Yunani silam dan falsafah timur (oriental philosophy) menggunakan pemikiran untuk: Mencari jalan dan langkah; Bagaimanakah manusia dapat mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan dalam kehidupan ini. Falsafah bukan hanya berperanan untuk memikirkan tentang masalah- masalah metafizik, epistemologi, logik, etika, falsafah moden dan sebagainya tetapi juga mementingkan aspek-aspek kehidupan. Dalam falsafah Yunani, falsafah itu dianggap sebagai kecintaan terhadap hikmah. Hikmah atau wisdom berkait rapat dengan cara kehidupan manusia. Hikmah dan kebijaksanaan akan membantu kita menjalani kehidupan ini dengan lebih bermakna. Tumpuan kepada aspek kemanusiaan dalam falsafah adalah: Satu cara di mana kebahagiaan itu boleh dicapai. Konsep kesejahteraan, mencari dan mencapai kebahagiaan bukan sahaja tedapat dalam falsafah Barat seperti Yunani tetapi juga dalam falsafah timur seperti falsafah Islam, India dan Cina. Dari Egosentrik kepada Ekosentrik EKOSENTRIK (Keseluruhan Planet) BIOSENTRIK (Keseluruhan Kehidupan) ANTROPOSENTRIK (Mengutamakan manusia) EGOSENTRIK (Mengutamakan Diri)  TUHAN Teologi Metakosmos Hubungan Tuhan, Alam & INSAN Insan dalam Tradisi ALAM Psikologi Silam Kosmologi MikroKosmos Makrokosmos Asal usul Insan Tradisi Fizikal – Material Barat Spiritual - Rohani Tradisi Jasmani Timur Emosi Rohani Intelek Konsep Manusia Menurut Aliran Pemikiran falsafah Barat Barat melalui tiga zaman: 1. Peradaban Yunani 2. Zaman pertengahan 3. Zaman Moden  Manusia sebagai makhluk Tuhan Manusia sebagai haiwan rasional harus patuh kepada hukum Tuhan FALSAFAH BARAT Manusia berteraskan emosi dan Manusia lahir tanpa panduan kehendak/kemahuan diri (will hidup; Peranan manusia: mencari power) makna kehidupan sendiri.  Zaman Klasik (Yunani) Aristotle melihat manusia sebagai makhluk atau kehidupan yang berfikir, ‘Man is a rational animal’. Pemikiran rasional merupakan ciri utama pengenalan sebagai manusia dan amat istimewa. Pandangan ini telah dikritik kerana bersifat logosentrisme. Friedrich Niestzsche (ahli falsafah Jerman), menyatakan bahawa aspek yang lebih menarik tentang konsep insan atau kemanusiaan ini bukanlah bersifat logosentrik; bahkan berteraskan kepada emosi manusia yang mungkin tidak bersifat rasional.  Falsafah Barat pada Zaman Pertengahan Falsafah pada zaman ini dipengaruhi oleh fahaman agama khususnya Kristian, Manusia dilihat sebagai makhluk ciptaan T uhan yang seharusnya patuh kepada hukum-hukum Tuhan Konsep manusia yang merangkumi asal-usul, peranan, sifat dan ciri- cirinya dilihat dari perspektif keagamaan. Falsafah Barat pada Zaman Moden Fahaman eksistensialisme yang dibawa oleh Jean Paul Sartre dan lain-lain menganggap manusia itu dilahirkan tanpa panduan dalam hidup dan tanpa sifat kerohanian. Tugas manusia apabila berada di dunia ialah untuk mencari makna dalam kehidupannya sendiri Pandangan Umum Sarjana Barat Secara umum pandangan barat: manusia mempunyai pendirian dan nilai sendiri. Kebenaran umum tidak ada tetapi boleh berubah-ubah setiap waktu. Keadaan ini berbeza bagi setiap individu dan mempunyai sistem nilainya sendiri sebagai contoh pandangan relativisme berkaitan manusia. Konsep manusia menurut pandangan sarjana Barat secara umumnya berteraskan pemikiran ahli falsafah mereka pada zaman klasik. Penambahbaikan berlaku pada zaman renaissance apabila lahirnya semangat mencari kebenaran berdasarkan sains. Konsep Manusia menurut Islam Terdapat beberapa nama dalam Al Quran merujuk kepada manusia: 1. Al- insan 2. Al-nas 3. Al-ins 4. Al-Basyar Istilah tersebut memberi maksud dan konsep yang berbeza mengenai manusia berdasarkan kepada asal-usul kejadian, sifat peribadi, sifat peribadi serta tugas peranan manusia Islam FALSAFAH ISLAM Manusia Peranan manusia: Melakukan perintah sebagai hamba Allah dan menjauhi larangan. Manusia sebagai Peranan manusia: menjalankan amanah khalifah dan memikul tanggungjawab. di bumi Asal usul K ejadian Manusia Manusia pertama yang diciptakan ialah Adam A.S. Dari tulang rusuknya tercipta seorang perempuan yang dinamakan Hawa sebagai teman hidupnya. Kejadian Adam daripada tanah melalui peringkat, proses dan komponen tertentu seperti yang dinyatakan dalam al- Quran. Kejadian bermula: i. dari pati tanah yang disaring. ii. berubah kepada tanah yang melekit. iii. peringkat tanah yang berbau iv. tanah yang keras  Kejadian Zuriat Keturunan Adam Keturunan Adam melalui proses kelahiran. Proses ini dikaitkan dengan keagungan dan kekuasaan Allah. S.W.T. Manusia terdiri daripada dua unsur i. Jasmani (jasad) ii. Rohani (roh) Menurut al Ghazali entiti kerohanian: 1. Hati yang mewakili unsur dan alam keinsanan manusia 2. Roh yang mewakili alam ketuhanan 3. Akal yang mewakili alam kemalaikatan manusia 4. Nafsu yang mewakili alam kebinatangan manusia Empat unsur ini secara umum membentuk entiti kerohanian manusia Fitrah semulajadi manusia Kalimah al-insan dalam al-Quran bermaksud manusia sebagai makhluk Allah S.W.T yang memiliki sifat fitrah tabii tersendiri. Antaranya. 1. Manusia bersedia menerima ilmu. 2. Manusia menjalani kehidupan dengan penuh kesukaran. 3. Manusia amat suka membantah dan mengkritik 4. Manusia merupakan makhluk yang lemah. 5. Manusia melampaui batas apabila merasakan dirinya serba cukup. 6. Manusia bersifat bakhil kerana takutkan kemiskinan. 7. Manusia bersifat gelisah.  Konsep Manusia menurut Falsafah India Manusia dianggap sebagai kejadian yang mempunyai roh atau jiwa yang diistilahkan sebagai Atman. Atman merupakan percikan dari Brahman yang dianggap sebagai alam ketuhanan. Konsep kefahaman kelahiran semula berdasarkan perbuatan manusia di dunia sama ada baik atau buruk. Konsep kelahiran semula ini dilihat sebagai konsep metafizik.  Konsep Manusia menurut Falsafah Cina Terbahagi kepada tiga iaitu ajaran Buddhisme, Konfusianisme dan Taoisme. Menurut Buddhisme, kehidupan ini adalah kesengsaraan dan penderitaan. Realiti kehidupan ialah manusia akan sentiasa menghadapi penderitaan dan adalah keadaan semula jadi kehidupan Manusia perlu melakukan sesuatu untuk membebaskan dirinya daripada ikatan kesengsaraan itu dan bertindak mengikut realiti.  Menurut Konfusianisme menekankan prinsip-prinsip etika yang harus diikuti dalam usaha mencapai kebahagiaan. Sebagai contoh penghormatan kepada kedua ibubapan. Konfusianisme menekankan konsep lima hubungan. Fahaman Taoisme pula, terdapat konsep W u W ei yang diterjemahkan oleh sesetengah pihak sebagai tidak bertindak ataupun boleh difahami juga dengan tindakan yang selari dengan fitrah alamiah. Manusia tidak seharusnya meletakkan kepentingan dirinya dalam melakukan sesuatu tindakan. Hubunganmanusia dengan alam dan kefahaman tentang sifat manusia serta hubungannya dengan alam adalah penting dalam fahaman Taoisme. Konsep Manusia menurut Kristian Sifat fitrah manusia dalam Bible – kehidupan manusia di dunia akan melalui kesukaran, kerumitan dan kepenatan dalam usahanya mencari rezeki. Dalam kitab Kejadian 3: 17: “Dengan berpeluh engkau akan mencari makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi tanah, kerana dari situlah engkau diambil, sebab engkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu”  Tugas dan Peranan Manusia di Dunia Tugas dan peranan manusia : i. Hubungan dengan Tuhan ii. Hubungan manusia dengan manusia iii. Hubungan manusia dengan alam seluruhnya. Peranan manusia sebagai khalifah yang diberi hak untuk mengurus dan mentadbir alam dunia.  Konsep Manusia dan Matlamat Pendidikan Fitrah manusia secara umumnya dibentuk dan dilentur menerusi Pendidikan. Aspek jasmani, intelek, emosi dan rohani merupakan perkara asas untuk membina satu sistem pendidikan yang mengambil kira semua aspek dan potensi manusia. Sistem pendidikan yang seimbang dan bersepadu dapat membantu untuk mencapai falsafah dan tujuan tertinggi sesebuah pendidikan negara. Sebagai contoh Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Tujuan pendidikan untuk melahirkan insan yang baik dan sejahtera serta berupaya membangunkan diri secara bermaruah dan memberi sumbangan kepada keluarga, komuniti masyarakat bangsa, negara dan antarabangsa. Selari dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Rukun Negara. Potensi Insan – Seimbang JERI Ketuhanan Rohani Pengetahuan Kemahiran Intelek Emosi Jasmani Kendiri Kemasyarakatan Nilai  Penutup Konsep manusia melalui kacamata pemikiran falsafah keagamaan dan sains dapat membantu pelajar memahami konsep manusia menurut pelbagai perspektif Konsep manusia dalam disiplin ilmu faslafah dan teologi adalah berteraskan kepada hakikat bahawa manusia perlu mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan dalam hidup. Konsep kesejahteraan dan kebahagiaan hidup manusia tidak dapat dipisahkan dari aspek keharmonian dan keseimbangan antara aspek jasmani, emosi, rohani dan intelek.