Falsafah Dalam Kehidupan CTU 552 PDF

CTU 552 FALSAFAH DAN ISU-ISU SEMASA AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS) UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA, SHAH ALAM  KULIAH 2: DISIPLIN ILMU FALSAFAH APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN FALSAFAH? PENGENALAN ILMU FALSAFAH :  Etimologi Falsafah – berasal dari perkataan Yunani : ‘...

CTU 552 FALSAFAH DAN ISU-ISU SEMASA AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS) UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA, SHAH ALAM  KULIAH 2: DISIPLIN ILMU FALSAFAH APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN FALSAFAH? PENGENALAN ILMU FALSAFAH :  Etimologi Falsafah – berasal dari perkataan Yunani : ‘Philien’ – cinta, kaji atau hargai atau ‘Philos’ - cinta ‘Sophia’ – hikmah, kearifan, kebijaksanaan atau kebenaran.  ’Philosophy’ bermaksud : Cinta terhadap Ilmu pengetahuan  Cinta terhadap kearifan: ‘Love of Wisdom and Truth’  Menurut Kamus Dewan : Falsafah merupakan Ilmu tertinggi yang menjadi dasar bagi Ilmu-ilmu yang lain Definisi Falsafah menurut Ahli Falsafah:  Terminologi – menurut Plato (427 – 347 S.M.): ‘Falsafah ialah pengetahuan tentang segala yang ada’.  Menurut al-Farabi (870-950 H.): ‘Falsafah ialah ilmu pengetahuan tentang alam maujud dan bertujuan menyelidiki hakikatnya yang sebenar’. Pengertian umum Falsafah:  Falsafah boleh didefinisikan sebagai usaha ke arah mencintai, mencari, mengkaji dan menanggapi sesuatu perkara dengan menggunakan akal fikiran dan kebijaksanaannya untuk mendapatkan kebenaran dan keyakinan yang hakiki - Abdullah Ishak (1995), Pendidikan Islam dan Pengaruhnya di Malaysia. Kuala Lumpur: DBP-  Beberapa aliran dan pendekatan Falsafah:  Falsafah etika dan kehidupan: ❑ Fokus falsafah pada peringkat awal pada aktiviti berfikir yang memberikan penekanan dan panduan utk melahirkan kehidupan yang baik yang membawa kepada kebahagiaan dan melahirkan insan yang mulia. ❑ Kegiatan berfalsafah pada peringkat awal tamadun Greek; dan tamadun Asia- China dan India yang berasaskan faham keagamaan sebagai panduan menjadi insan yang mulia dan mencapai kebahagiaan dalam kehidupan. Fokusnya pada insan dan kemanusiaan. Falsafah Alam Tabi’e (Natural Philosophy) ❑ Falsafah beralih fokus daripada pemikiran tentang manusia kepada fokus pada Alam tabi’e – wujud teori-teori tentang sifat alam atau metafizik. Apakah sifat alam dan hubungannya dengan manusia? ❑ Perbahasan metafizik tentang hakikat alam. Falsafah Intelektual (Intellectual Philosophy):  Falsafah sebagai satu aktiviti intelektual untuk penyelesaian masalah falsafah – penekanannya beralih arah kepada sesuatu yang bersifat akademik, menghuraikan persoalan-persoalan intelektual dgn penyelesaian tertentu; tanpa mengaitkannya dengan kearifan dan kehidupan manusia.  Ciri Falsafah yang dikongsikan bersama dalam aliran yang berbeza tersebut:  Penekanan terhadap penyelesaian masalah: ‘problem solving’ dengan menggunakan hujah rasional dan logikal.  Falsafah adalah sesuatu yang mempunyai justikasi rasional dan konseptual.  ALIRAN ILMU FALSAFAH PRAKTIKAL FALSAFAH TEORITIKAL BARU Falsafah Teoritikal (Nazariyyah) Falsafah Praktikal (Amaliyyah) Falsafah- Falsafah Baru bertujuan mencari hak bertujuan mencari kebahagiaan kebenaran hidup Falsafah Alam Sekitar Falsafah Bidang merujuk kepada semua jenis merujuk kepada aktiviti ilmu tentang kewujudan menghayati ilmu-ilmu (tentang manusia, Tuhan termasuk tentang manusia, dan alam) dalam segenap Tuhan dan alam lapangan kehidupan manusia merangkumi bidang pengkhususan seperti merangkumi bidang pengajian metafizik, logik dan matematik seperti politik, ekonomi, akhlak dll Falsafah Teoritikal :  Merujuk persoalan dasar yang mendalam termasuk metafizik, epistemologi, logik. Memberi jawapan bagi persoalan asas kehidupan tentang kewujudan – Tuhan, Alam, Manusia dll Falsafah Praktikal:  Falsafah yang bersifat aplikasi boleh digunakan dalam disiplin ilmu tertentu – falsafah politik, falsafah ekonomi, falsafah sosial  Membincangkan tentang sesuatu bidang yang melibatkan aplikasi, contohnya: Apa yang dimaksudkan dengan keadilan ekonomi (economic justice)? Cth : Fahaman ekonomi Komunisme-Marxism diasaskan Karl Marx yang merupakan seorang ahli falsafah  Hasil pemikiran tentang keadilan ekonomi tersebut boleh dijadikan dasar atau polisi kerajaan. Cth : pembahagian kekayaan negara  Perbincangan dalam falsafah politik contohnya, apakah konsep kerajaan dan keadilan dalam pentadbiran? Apakah ciri-ciri pentadbiran yang baik (good governance)?  Cth: Falsafah politik Plato dalam bukunya Republic mencadangkan sebuah masyarakat yang ideal Aliran-aliran baru dalam Falsafah:  Falsafah Teknologi:  Munculnya teknologi baru dgn Revolusi Industri yang memberi impak dalam kehidupan manusia.  Apakah teknologi dan apa hubungannya dengan manusia?  Adakah teknologi boleh mengancam kehidupan manusia, cth: penciptaan robot, nuclear dsb. Falsafah Alam Sekitar:  merujuk kepada persoalan-persoalan dasar tentang alam sekitar  Kenapa ia wujud? Kerana wujudnya masalah alam sekitar yang menyebabkan krisis – ecological crisis – Apakah makna Alam ? Apakah hubungan manusia dengan Alam? Adakah alam digunakan untuk kepentingan / sumber ekonomi semata-mata?  Sekiranya manusia Alam ini adalah ciptaan Tuhan yang mebuktikan kewujudanNya, ianya tempat kita bernaung dan menjalin hubungan secara harmoni, maka manusia akan lebih beretika dengan alam sekitar - ‘ecofriendly environment’ Falsafah Timur :  Ada perdebatan sama ada ia diterima sbg Ilmu Falsafah seperti di Barat – ada yg berpendapat ia adalah cara masyarakat Timur membentangkan pandangan alam mereka.  Falsafah tidak seharusnya disempitkan kepada paksi barat (eurocentric) semata-mata  Metafizik Epistemologi Psikologi Estetika Etika Politik Ekonomi Peradaban Kategori Ilmu Falsafah: Falsafah Ontologi Epistemologi Aksiologi Metafizik Logik Kosmologi Etika Matematik Estetika Kemanusiaan  Ilmu Falsafah sebagai suatu disiplin ilmu merangkumi bidang:  a. ONTOLOGI - ‘ilm al-wujud – teori kewujudan: Iaitu bidang kajian falsafah yang mencakupi permasalahan berikut: i. Metafizik – iaitu falsafah ketuhanan – membawa kepada kefahaman tentang kewujudan mutlak, iaitu Allah S.W.T.. ii. Kosmologi – iaitu perbahasan mengenai hakikat kejadian dan kewujudan alam semesta. iii. Matematik – iaitu bidang kajian dalam arithmetik, al-gebra, trigonometri dan geometri. iv. Ilmu kemanusiaan – iaitu kajian dalam bidang sosiologi dan sejarah. Kategori Ilmu : b. EPISTEMOLOGI: Teori Ilmu, - iaitu kajian tentang asas, matlamat, sumber dan ciri-ciri ilmu pengetahuan. c. AKSIOLOGI : Teori Nilai - Logik : Falsafah yang membahaskan pendapat benar atau salah - Etika : perbahasan tentang tingkah laku benar atau salah - Estetika: perbahasan tentang nilai kecantikan, keindahan dan kesenian  Maksud Falsafah Islam  Kebanyakan tokoh-tokoh falsafah Islam menyesuaikan istilah falsafah dengan kata ‘hikmah’ sehingga kata ‘hakim’ ditempatkan pada kata failasuf, namun demikian mereka menegaskan bahawa kata hikmah itu berada di atas kata falsafah.  Secara jelas, falsafah Islam adalah suatu ilmu yang disesuaikan dengan roh dan ajaran Islam dalam membahas hakikat kebenaran segala sesuatu.  Falsafah dan Al-Qur’an a. Ontologi i. METAFIZIK  Persoalan mengenai metafizik menguasai sebahagian besar daripada kandungan ayat-ayat al-Qur’an. Bermula daripada perbincangan mengenai akidah tauhid merangkumi perbahasan mengenai hakikat ketuhanan, sehinggalah kepada perkara-perkara ghaibiyyat, sam’iyyat dan sebagainya. Huraian persoalan metafizik yang terkandung dalam al-Qur’an ini telah membezakan falsafah metafizik Islam dengan maksud metafizik menurut pandangan pihak- pihak lain, terutamanya metafizik Yunani dan Barat. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:  “……….Sesungguhnya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku.” (Surah al-Abiya’ : 25)  Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:  “Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu telah rosak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai ‘Arasy daripada apa yang mereka sifatkan.” (Surah al-Anbiya’ : 22)  ii. Kosmologi  Kosmologi merupakan perbahasan mengenai hakikat kejadian makhluk ciptaan Allah SWT.. Al-Qur’an merupakan ayat-ayat Tuhan bersifat al-maqru’ (ayat-ayat yang dibaca), manakala segala kejadian alam yang terbentang ini merupaka ayat-ayat Tuhan yang bersifat al-maftuh (alam yang terbuka). Sifat alam yang terbuka inilah yang menjadi sasaran kajian demi kajian daripada para intelektual dalam pelbagai bidang, khususnya bidang-bidang sains seperti sains tabii, astronomi, sains perubatan dan sebagainya. Menurut Ibn Sina, manusia ibarat gambaran alam kecil yang di dalam kejadian manusia merangkumi rahsia- rahsia kejadian alam yang luas ini Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati, dan Dia sebarkan di bumi segala jenis haiwan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh terdapat tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah bagi kaum yang berfikir”. (Surah al-Baqarah : 164) Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam”. (Surah Qaf : 9)  b. Epistemologi  Al-Qur’an merupakan sumber ilmu yang tertinggi yang menjadi rujukan orang-orang beriman.  Manakala matlamat ilmu dalam Islam adalah untuk mencari kebenaran hakiki, mendekatakan diri kepada Allah dan untuk mendapatklan keredhaan Allah. Firman Allah S.W.T yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (al- Qur’an) kepada mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami; menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (Surah al-A’raf : 52) Firman Allah S.W.T yang bermaksud:  “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: “Roh itu termasuk urusan Tuhanku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.” (Surah al-Isra’: 85)  Firman Allah S.W.T. yang bemaksud:  “Bacalah dengan nama Tuhanmu, Yang telah menciptakan manusia daripada seketul darah.” (Surah al-’Alaq : 1) c. Aksiologi  Perkataan aksiologi berasal daripada bahasa Yunani Axios bermaksud nilai Logos bermaksud teori  Secara terminologi, aksiologi ialah penelitian tentang nilai yang dianalisis dari pelbagai sudut seperti pegangan kepercayaan, kebudayaan, konsep-konsep moral dan lain lain.  Teori Nilai Perspektif Islam: bersumber wahyu dan berasaskan kerangka akal menurut perspektif Islam. Perspektif Barat: bersumber akal semata yang subjektif.  Aksiologi dalam Islam bersumberkan wahyu dan ia berhubung kait dengan nilai seperti etika dan agama, moral  Aksiologi dari kaca mata Barat tidak konsisten kerana menggunakan akal dan boleh berubah mengikut masa, tempat atau kesesuaian.  Dalam aksiologi Islam, nilai yang muktamad ditentu dan berdasarkan justifikasi al Quran dan hadith dan berpaksikan akidah kepada Allah SWT. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: ”Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya)- sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang talah kamu lakukan.” (Al-Hujurat:6) Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: ”Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang kami turunkan (Al-Qur’an) kepada hamba Kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan al-Qur’an itu, dan panggillah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika kamu orang-orang yang benar.” (Al-Baqarah:23) Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: ”Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa...” (Al-Hujurat:12) i. Logik Logik : Asal dari bahasa Yunani logos, bermaksud perkataan yang benar/fikiran yang betul/benar. Mantik: Dari perkataan Nutq ( ‫ ) ﻧﻄﻖ‬bermaksud berkata atau bercakap. Dinamakan mantik kerana ia merujuk kepada lafaz-lafaz atau percakapan yang membimbing fakulti rasional dalam peranannya ke arah mencari kesimpulan yang betul serta melindunginya dari kesalahan berfikir. Tokoh-tokoh falsafah Muslim telah menyesuaikan istilah logik dengan istilah mantik. Dinamakan mantik kerana ia merujuk kepada lafaz-lafaz atau percakapan yang membimbing fakulti rasional (akal) dalam peranannya ke arah mencari kesimpulan yang betul serta melindunginya dari kesalahan ketika berfikir.  Ilmu mantik merujuk kepada perbahasan tentang pemikiran dan sesuatu yang tergambar dalam akal manusia supaya diterjemahkan menjadi teori yang benar. Fakulti akal manusia yang dapat mengenali alam ma’qulat (objek-objek)  tanggapan secara kulli (umum/universal)dan juz’i (khusus/particular).  Perbahasan mengenai lafaz-lafaz serta penjelasan tentang makna- makna yang terkandung dalam perbahasan al-ta’rif atau pendefinisian.  Perbahasan mengenai metodologi berfikir secara bersistem, iaitu merangkumi kaedah-kaedah tasawwur, tasdik, istidlal sehinggalah kepada kaedah-kaedah lanjutan seperti kaedah silogisme, kaedah istiqra’ dan sebagainya. Atau dikenali sebagai kaedah penalaran untuk menarik kesimpulan benar serta meyakinkan.  Hasilnya, penyelidik atau pengkaji dapat menghasilkan suatu perumusan atau kesimpulan yang benar serta dapat diyakini kesahihannya menerusi kaedah penalaran, sehingga ditemui perumusan atau penarikan kesimpulan (al-istinbath).  Ringkasnya, logik atau mantik merupakan suatu disiplin ilmu yang berfungsi untuk mengawal dan mengatur pemikiran manusia daripada tersalah atau terpesong sewaktu berfikir menerusi kaedah- kaedah yang tersusun dan bersistem.  ii. Etika  Ilmu yang membincangkan tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh seorang manusia.  Garis panduan ke arah mengenali perkara baik dan buruk  Etika seringkali disebut sebagai ‘falsafah praktis’ (practical philosophy) atau ‘falsafah moral’ (moral philosophy)  “Moral philosophy : the branch of philosophy that is concern with what is morally good and bad”  iii. Estetika  Ilmu yang membahaskan tentang falsafah seni – apa, bagaimana keindahan terbentuk dan dirasai  Ia meliputi konsep keindahan dan nilai estetika  Ia juga disebut sebagai falsafah seni (philosophy of arts) AGAMA DAN FALSAFAH HUBUNGAN FALSAFAH DAN AGAMA  Falsafah dan agama kedua duanya bermatlamat mencari kebenaran.  Falsafah dan ilmu mempunyai keterbatasan. Hanya agama sahaja yang  mutlak.  Mustahil agama yang benar bercanggah dengan kebenaran.  Agama merupakan pegangan bukan spekulatif dan tidak berubah. Perbandingan Falsafah dan Agama AGAMA FALSAFAH Agama adalah unsur mutlak Falsafah adalah unsur kebudayaan Ciptaan Tuhan Ciptaan manusia Mendahulukan kepercayaan daripada Kepercayaan penuh terhadap daya pemikiran pemikiran Mempercayai kebenaran dan dogma Tidak mengakui dogma dogma agama dogma agama sebagai kebenaran Falsafah, Agama dan Ilmu  Pengetahuan merujuk kepada hal hal biasa dalam kehidupan harian.  Pengetahuan yang tersusun akan meningkat menjadi ilmu atau sains.  Ilmu dan sains hanya menjawab masalah segera maka memerlukan falsafah bagi menyelesaikan masalah yang lebih holistik.  Falsafah menimbulkan spekulatif dan tidak meyakinkan maka memerlukan agama untuk memberi jawapan yang mutlak.  Sekularisasi yang memisahkan agama menyebabkan sistem dualism dalam pemikiran.  Maka, Agama, falsafah, dan ilmu memerlukan kesepaduan.