VO Raumgestaltung - MERKZETTEL PDF

VO 2 Cosmos -​ Welt der Götter/Sagen/Märchen/Mystische -> Ursprungsgeschichten der Menschheit -​ Kultur von Europa verbunden mit griechischer Mythologie -​ „Kaos“ = Beginn/Ursuppe, aus der Erde und Himmel entsteht -​ Zeus bringt seinen Vater Chronos um nachdem dieser seine Kinder ge...

VO 2 Cosmos -​ Welt der Götter/Sagen/Märchen/Mystische -> Ursprungsgeschichten der Menschheit -​ Kultur von Europa verbunden mit griechischer Mythologie -​ „Kaos“ = Beginn/Ursuppe, aus der Erde und Himmel entsteht -​ Zeus bringt seinen Vater Chronos um nachdem dieser seine Kinder gefressen hat. -​ Er trägt als Stier verwandelt Europa (Königstochter) nach Kreta -​ Tirol - Frau Hitt: Wird versteinert weil sie kein Essen abgibt bzw es verschwendet -​ Tirol - Riese Haymon: Gründete Stift nachdem er einen anderen Riesen getötet hatte -​ Mythologisches Raumkonzept: Vermittelt Vorstellung einer durchdringenden göttlichen Präsenz im menschlichen Raum -​ war bis 600. v Chr. vorrangig ( danach achsenzeit) -​ In einer mythologischen Welt gibt es keine abstrakte oder wissenschaftliche Raumkonzeption – alles existiert einfach im Raum und ist untrennbar mit ihm verbunden -​ Achsenzeit (Karl Jaspers): Wandel zu analytischen, kritischen Denken, das die Welt durch Logik, Vernunft und empirische Beobachtung zu verstehen suchte, Grundlegung des heutigen Rationalismus -​ Antike Phlosophie: Platon und Aristoteles legten die theoretischen Grundlagen für das räumliche Denken in der westlichen Philosophie -​ Aristoteles: “Nichts bewegt sich ohne eine Ursache.” der Anstoßende außerhalb des Raums (wurde später mit Gott gleichgesetzt -> wichtig für christliche Theologie) -​ Mittelalterliches Weltbild mit dem Geozentrismus: Klare Differenzierung zwischen Himmel (Transzendenz) und Erde (Diesseits). -​ Das Göttliche war unerreichbar und existierte außerhalb der irdischen Sphäre -​ Absolutes Raumkonzept: -​ von Aristoteles, Platon und später Newton -​ Der Raum wird als ein Behälter (Container) verstanden, in dem sich alles abspielt -​ Alles, was innerhalb dieses Containers geschieht, ist erklärbar, alles außerhalb bleibt unerklärlich -​ Eigenschaften des absoluten Raums: -​ Unveränderbarer Raum -​ Kulturell manifestiert und geprägt -​ Euklidische Geometrie -​ Verbindung zwischen Mathematik und Raum (Cosmos/Sterne) -​ Mathematik abseits von technischer Umsetzung -​ Mathematische Prinzipien beginnen Form und Gestaltung zu beeinflussen -​ Quadrivium ist ein Bildungskonzept der Antike und des Mittelalters, das sich mit den vier mathematischen Wissenschaften befasst -​ Arithmetic (Numbers in the Abstract) -​ Geometry (Numbers in Space) -​ Music (Numbers in Time) -​ Astronomy (Numbers in Time and Space) -​ Mathematik wird als göttliche Sprache betrachtet, da sie universelle Gesetze beschreibt -​ Andrei Markow: suchte Wahrscheinlichkeitsformel für Buchstaben, Grundlage chatGPT -​ Apollo: Gott der Klarheit, festen Form, Ordnung, Struktur, Wahrheit, Zukunft, Künste -​ Höhlengleichnis (Planton): Menschen sehen nur Schatten auf der Wand, nicht die Realität & Die wahre Welt (die perfekte Form) liegt außerhalb der Sphäre, im „Ideenhimmel“. -​ Platon sieht die Welt nicht als absolute Realität, sondern als relative Abbildung von etwas Höherem und Vollkommenerem. -​ Epistemologie – Erkenntnistheorie: Fragt nach den Voraussetzungen von Erkenntnis -​ Raumgestaltung: Im Gegensatz zum absoluten Raum (der als unveränderlich und unabhängig von den Objekten gesehen wird) geht es hier um relative Beziehungen zwischen Subjekten und Objekten -​ Leibniz vs. Newton: -​ Leibniz betonte, dass Raum relativ ist und durch die Beziehungen zwischen Objekten und deren Anordnung bestimmt wird (Ordnung von „vorher“ und „nachher“). -​ Newton hingegen sah Raum als absoluten, unveränderlichen Hintergrund, in dem sich die Ereignisse abspielen. -​ apollonische/objektive Sicht: versucht, die Welt ohne persönliche Einflüsse zu beschreiben -​ Epistemologie (Erkenntnistheorie): Beobachter immer ein Subjekt, das die Welt wahrnimmt. -​ Epistemologische Lücke: Unvermögen, die subjektiven Erfahrungen eines anderen vollständig zu begreifen -​ Kampf zweier Konzepte: -​ Apollonisch: Strebt nach Ordnung und Klarheit, stellt das kontrollierte, strukturierte Leben dar -​ Dionysisch: Steht für Freiheit, Chaos, Kreativität und die Zerstörung von Begrenzungen -​ Nietzsche sah die moderne Welt als von der apollonischen Orientierung beherrscht, was zu einer Verarmung der Kunst führe VO 3 Godmes Cosmos -​ Dionysos: storytelling god -​ Apollo: explaining god -​ Xenotheka -​ Xenotheka ist eine digitale Wissensbibliothek, die sich mit Architektur, Philosophie, Geschichte und verwandten Disziplinen befasst. Es dient als eine Art intelligentes Archiv, in dem man nach Konzepten, Büchern und Ideen suchen kann. Xenotheka nutzt eine spezielle Suchmaschine, die Begriffe in einem breiten, interdisziplinären Kontext verbindet, um relevante Texte und Theorien zu finden. -​ AskAlice -​ AskAlice ist ein Tool innerhalb von Xenotheka, das als eine intelligente Suchassistentin funktioniert. Es hilft dabei, relevante Literatur zu einem bestimmten Thema zu finden, indem es große Textmengen durchsucht und sinnvolle Verknüpfungen herstellt. Statt nur Schlagwörter zu verwenden, kann AskAlice kontextbasierte Fragen beantworten und Verbindungen zwischen verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen aufzeigen. VO 4 Paradigma -​ Apollo: Erklärt (Reduktion/Spezialisierung) -​ Dionysos: Erzählend (Verknüpfend/Komplex) -​ Naturalismus: Versucht, alle Phänomene anhand natürlicher Ursachen und Gesetze zu erklären, oft unter Ausschluss des Bewusstseins als eigenständige Dimension -​ Positivismus: betont die Bedeutung von empirischer Wissenschaft und messbaren Daten, wobei metaphysische und subjektive Aspekte als unwissenschaftlich abgelehnt werden -​ Phänomenologie: Untersucht, wie Phänomene dirket im Bewusstsein erlebt werden, und alaysiert die Strukturen und Bedeutungen unser Erfahrungen ohne Vorannahmen -​ Begründer: Edmund Husserl -​ Grundidee: Untersuchung von Phänomenen so, wie sie im Bewusstsein erscheinen, ohnen Vorannahmen. Fokus auf die direkte Erfahrung und deren essenzielle Strukturen -​ Konstruktivismus: Realität und wissen sind nicht objektiv gegeben, sondern vom Individuum durch Wahrnehmung und Interpretation aktiv konstruiert werden (anstatt passiv Information aufzunehmen), Lernen wird als sozialer Prozess gesehen, bei dem Interaktion und Kommunikation mit anderen zur Entwicklung von Verständnis und Wissen beitragen VO 5 Subjekt -​ Nekutse: Hause aus Elfenbein und Bernstein, japanische Künstler schnitzen bis zu 10 Jahre an einem -​ Wabi-Sabi: Japanisches Konzept dass Schönheit in Unvollkommenheit findet -​ Kire: Japanisches Konzept das sich auf das Prinzip des Schneidens oder der Trennung bezieht -​ Ephrussi: Jüdische Bankiersdynastie, Ursprung des Bernsteinhasens -​ Objektiv -> Absolut, Subjektiv -> Relativ -​ Heinz von Foerster: Entwickelte Konstruktivismus-Theorien mit Aufkommen der Computer Kybernetik – Überblick in Stichpunkten ​ Definition: Wissenschaft der Steuerung und Regelung in Maschinen, Organismen und sozialen Systemen. ​ Hauptprinzip: Systeme nehmen Informationen auf, verarbeiten sie und reagieren darauf (Feedback-Schleifen). ​ Disziplinen: Verbindung von Mathematik, Biologie, Ingenieurwesen und Soziologie. Wichtige Personen & Theorien ​ Norbert Wiener: Begründer der Kybernetik, sieht Parallelen zwischen Maschinen, Organismen und sozialen Organisationen durch Rückkopplung (Feedback). ​ Gordon Pask: Entwickelte die „Konversationstheorie“, versuchte Maschinen zu bauen, die mit Menschen interagieren. ​ Nicholas Negroponte (1968): ○​ Computer als Partner in der Architektur. ○​ Ziel: Effizientere Entwürfe, Echtzeit-Anpassungen. ○​ Metapher: Architektur = Strand, Computer hilft, jedes Sandkorn (Detail) zu analysieren, aber den ganzen Strand (Gesamtbild) zu sehen. ○​ Idee der Dynamischen und Responsiven Architektur. Einfluss & Vermächtnis ​ Ergebnis: Nur BIM & CAD blieben relevant. ​ Demokratisierung des Designs: ○​ Benutzer bekommt mehr Bedeutung. ○​ Designprozesse sollen offener und partizipativer sein. ​ Bruch mit Autoritätskonzepten: ○​ Nicht der Autor ist entscheidend, sondern die Beziehung zwischen Leser und Text. -​ Der Tod des Autors” (“La mort de l’auteur”) Roland Barthes Barthes argumentiert, dass die traditionelle Vorstellung vom Autor als alleiniger Schöpfer und  endgültiger Interpret seines Werkes überholt ist. Er betont, dass der Autor nach dem Schreiben “stirbt” und keine Kontrolle mehr über die Bedeutungen seines Textes hat VO 6 Performativität -​ Architektur wird, anders als andere Künste, unbewusst wahrgenommen -​ Architektur hat starke performative Macht -​ Judith Butlers: argumentiert dass Geschlecht durch widerholte performative Handlungen konstruiert wird -​ J.L. Austin: Sprache kann nicht nur beschreiben (konstativ), sondern auch handeln (performativ). -​ Performativen Äußerungen führen eine Handlung aus (z. B. „Ich verspreche…“). -​ Korporalisierende Performativität (Sybille Krämer) argumentiert, dass Kommunikation nicht rein sprachlich ist, sondern durch Körper, Gesten und materielle Präsenz vermittelt wird -​ Denotation → Die direkte, objektive Bedeutung eines Zeichens (was explizit kommuniziert wird). -​ Konnotation → Die zusätzlichen, subjektiven Assoziationen oder emotionale Bedeutungen (was mitschwingt). VO 7 Sprache Thomas Metzinger – Self-Model Theory of Subjectivity (Being No One) ​ Das Selbst ist eine Simulation (ein Modell), das unser Gehirn erzeugt. ​ Es gibt kein „Ich“ als stabile Entität – nur eine kontinuierlich aktualisierte Selbstrepräsentation. The Global Workspace Theory ​ Bewusstsein entsteht durch global verfügbare Informationen. ​ Das Gehirn agiert wie eine Bühne, auf der verschiedene Prozesse um Aufmerksamkeit konkurrieren. Virtual Window of Present ​ Unsere Wahrnehmung ist nur ein schmaler Ausschnitt der Realität. ​ Das Bewusstsein arbeitet mit einer reduzierten, gefilterten Version der Welt. Gestaltprinzipien nach Schrott ​ Gruppierung ähnlicher Merkmale → Ähnliche Elemente werden als zusammengehörig wahrgenommen. ​ Isolation durch Kontrast → Objekte werden durch Unterschiede in Farbe, Helligkeit oder Form hervorgehoben. ​ Erkennen von Mustern → Auch in unvollständigen oder komplexen Informationen identifiziert das Gehirn sinnvolle Strukturen. -​ Semiotik: Wissenschaft der Zeichensysteme und deren Bedeutung -​ Langue: Sprachsystem, das alle gemeinsam nutzen -​ Parole: Individulle Sprachverwendung -​ Denotation: Bedeutung eines Wortes nach lexikalischer Defintion unabhängig von individuellen oder kulturellen Assoziationen -​ Konnotation: zusätzliche, implizite Bedeutung eines Wortes, abhängig von Kontext, Kultur oder persönlicher Erfahrung -​ Linguistic Turn: Beziehung zwischen Philosophie und Sprache wird fokussiert. Ferdinand de Saussure: ​ Differenzierung zwischen Objekten und Sprache: Zeichen funktionieren nur, wenn sie zirkulieren können, und dies geschieht unabhängig von den Objekten, die sie repräsentieren. ​ Ordnung der Zeichen vs. Ordnung der Objekte:  ○​ Zeichenordnung ist flexibel und zirkulierend, funktioniert durch soziale Konvention und Sprache. ○​ Objektordnung (z.B. Architektur) folgt einem anderen Prozess, der durch physische und funktionale Gegebenheiten bestimmt ist. ​ Trennung von Sprachsystem und realer Welt: Das Sprachsystem ist autonom und nicht direkt an die physische Welt gebunden. VO 8 Gestalten -​ 1. Nähe (Proximity) -​ 2. Ähnlichkeit (Similarity) -​ 3. Kontinuität (Continuity) -​ 4. Geschlossenheit (Closure) -​ 5. Figur-Grund-Trennung (Figure-Ground) -​ 6. Prägnanz (Simplicity) -​ 7. Symmetrie -​ 8. Wiederholung und Rhythmus -​ -> Wertheimer stellte fest, dass wir bestimmte Phänomene als angenehm empfinden, wenn sie regelmäßig wiederkehren VO 9 Kreativität -​ Thomas Feuerstein: geht der Frage nach was der künstlerische Prozess ist -​ Genialität: Vermittler einer göttlichen Eingebung -​ Originalität: Anspruch auf wirkliche Neuheit / einzigartig -​ Virtuosität: Außergewöhnliches technisches Können -​ -> für Renaissance Romantik sollten diese drei Dinge vorhanden sein -​ Platon entwickelt in seinem Dialog Timaios das Konzept des Demiurgen als eine Art göttlichen Handwerkers, der die Welt nach den ewigen Urbildern der Ideen formt. Dieses Modell lässt sich mit modernen Technologien vergleichen, insbesondere mit der Übersetzung von Software in Hardware, wie es beim 3D-Druck der Fall ist. -​ -> Demiurg als Übersetzer von Ideen in Materie -​ In der Renaissance entwickelte sich das Bild des Künstlers vom bloßen Handwerker zum schöpferischen Genie. Der heilige Lukas, der als Schutzpatron der Maler galt, wurde oft mit der göttlichen Inspiration in Verbindung gebracht, ähnlich wie Mohammed in der islamischen Tradition als reiner Empfänger göttlicher Offenbarung betrachtet wurde. -​ -> Erzengel Gabriel führt dem heiligen Lukas die Hand -​ -> Künstler als Medium göttlicher Inspiration -​ Sigmar Polkes Werk „Höhere Wesen befahlen: rechte obere Ecke schwarz malen!“ (1969) ist eine ironische Auseinandersetzung mit dem Konzept des künstlerischen Genies und der Idee göttlicher Inspiration. -​ Die kybernetische Perspektive stellt Kreativität nicht als rein menschliche Eigenschaft dar, sondern als einen Prozess, der durch Informationsflüsse, Chaos und Ordnung gesteuert wird -​ Laplace’scher Dämon: Ein hypothetisches Wesen, das alle Informationen des Universums kennt und dadurch Vergangenheit und Zukunft vollständig berechnen kann. Dies beschreibt eine vollkommen deterministische Welt, in der Kreativität nur als rekombinierende Berechnung, nicht als echte Innovation existiert. -​ Maxwell’scher Dämon: Ein Wesen, das Informationen über die Bewegung von Teilchen nutzt, um Ordnung aus Chaos zu erzeugen. In der Informationstheorie zeigt dieses Modell, dass Wissen genutzt werden kann, um scheinbar zufällige Prozesse zu steuern. -​ In Cyberiada beschreibt Lem Maschinen, die aus scheinbar zufälligen Informationen literarische Werke generieren. Diese Maschinen erschaffen Geschichten nicht durch individuelle Kreativität, sondern durch das Filtern und Neuordnen von Datenströmen aus dem Universum. -​ Diese Idee steht im Gegensatz zum Laplace’schen Dämon: Während dieser eine perfekte Berechnung aller Ereignisse postuliert, zeigt Lem eine kreative Maschine, die aus Chaos neue Bedeutungen schafft. -​ Foerster, einer der Pioniere der Kybernetik, entwickelte das Konzept von Order from Noise – also die Idee, dass Ordnung nicht nur durch Strukturierung, sondern oft aus zufälligen Prozessen heraus entsteht. -​ Das Konzept des Datenmetabolismus beschreibt die Transformation von Informationen aus einem Bereich in eine neue, kreative Ausdrucksform -​ “Hegels Gehirn”. Text wird in Zellulosebrei aufgelöst, fermnetiert, gweonnene Zellulose ernährt Gehirnzellen  -​ In der Serie Drawing Restraint setzt sich Matthew Barney selbst körperlichen Einschränkungen aus, während er zeichnet -​ Michele De Lucci -​ Kreativität = Offenheit, Spiel, Reflexion -​ Hände und Worte als Schlüssel -​ Ganzheitliche, nachhaltige Architektur als Ziel -​ Stephen Johnson -​ “Where Good Ideas Come From” -​ Kreative Ökosysteme & Kollaboration – Innovation entsteht durch vernetzte Umgebungen, Austausch und langfristige Entwicklungsprozesse. -​ Adjacent Possible – Neue Ideen bauen auf bestehenden Strukturen auf und erweitern den Möglichkeitsraum Schritt für Schritt. -​ Slow Hunch & Serendipität – Kreativität benötigt Zeit zur Reifung, profitiert aber auch von zufälligen Entdeckungen und unerwarteten Inputs. -​ Fehler & Exaptation – Fehler sind essenziell für Innovation, da sie neue Anwendungen eröffnen und bestehende Lösungen zweckentfremdet werden können. -​ Plattformen & Gemeinschaften – Offene Netzwerke wie Städte oder das Internet fördern Kreativität durch Vernetzung und geteiltes Wissen. -​ Nora Gomringer -​ Fremdauftrag & Eigenantrieb – Balance zwischen künstlerischem Schaffen im Auftrag (Libretti, Dramaturgie) und selbstbestimmter Arbeit. -​ Struktur & Selbstmanagement – Künstlerische Arbeit erfordert Organisation, Finanzplanung und professionelles Selbstverständnis. -​ Körper & Gedankenräume – Bewegung und neue Perspektiven fördern kreative Prozesse, ähnlich wie ein Hund neue Wiesen entdeckt. -​ Inspiration & Selbstbeauftragung – Kontinuierliches Sammeln von Eindrücken und disziplinierte Selbstverpflichtung sind essenziell. -​ Krise, Perspektivwechsel & Humor – Kreative Blockaden überwinden durch neue Blickwinkel, verspielte Herangehensweise und Offenheit. -​ Die Drei Prinzen von Serendip Ein König in Serendip lehrte seine drei Söhne nicht Macht oder Reichtum, sondern außergewöhnliche Wahrnehmungsfähigkeiten, die sie schließlich in die Welt hinausführten. Unterwegs trafen sie einen Kameltreiber, der sein Tier verloren hatte, und konnten dessen Eigenschaften genau beschreiben, woraufhin er sie zunächst des Diebstahls verdächtigte. Doch durch ihre scharfen Beobachtungen konnten sie den Weg des Kamels rekonstruieren, es wiederfinden und so zeigen, wie zufällige Wahrnehmungen zu wertvollem Wissen werden können. Lackschäden und Krähenfüße Rambow und Seifert untersuchen, wie Begriffe aus der Alltagssprache, wie „Lackschäden“ und „Krähenfüße“, in den Architekturdiskurs einfließen und dabei neue Perspektiven auf Materialität und Alterungsprozesse von Gebäuden eröffnen. Sie zeigen, dass solche metaphorischen Begriffe helfen, architektonische Phänomene anschaulich zu beschreiben und die Wahrnehmung von Gebrauchsspuren zu verändern. Dadurch wird der Blick auf Architektur nicht nur als statisches, sondern als prozesshaftes und lebendiges System geschärft, das durch Nutzung und Zeit geformt wird. Henri Lefebvre - Die Produktion des Raums In Kapitel 18 von "Die Produktion des Raums" geht Henri Lefebvre der Frage nach, wie Raum nicht nur als gegebene physische Realität, sondern als soziales Produkt verstanden werden muss. Er betont, dass Raum durch gesellschaftliche Praktiken, Machtverhältnisse und wirtschaftliche Strukturen konstruiert wird und somit immer auch ideologisch geprägt ist. Lefebvre unterscheidet zwischen verschiedenen Raumkonzepten, wie dem gelebten, dem wahrgenommenen und dem konzipierten Raum, und zeigt, wie diese miteinander in Wechselwirkung stehen. Immanuel Kant Im Kapitel 3 von Immanuel Kant, das sich mit seiner Raumtheorie beschäftigt, geht es darum, dass Kant Raum nicht als etwas Objektives in der Welt sieht, sondern als eine Form der sinnlichen Anschauung. Er argumentiert, dass Raum a priori gegeben ist, also vor jeder Erfahrung existiert und den Rahmen für die Wahrnehmung der äußeren Welt bildet. Raum ist somit nicht eine Eigenschaft der Dinge selbst, sondern eine Struktur, die unser Verstand in die Wahrnehmung der Welt einbringt, um diese überhaupt zu erfassen. Nietzsche Im vierten Kapitel von Rüdiger Safranskis Nietzsche wird Nietzsches Konzept des Übermenschen und seine Philosophie des Lebenswillens ausführlich behandelt. Safranski zeigt, wie Nietzsche die bestehenden moralischen und metaphysischen Werte hinterfragt und fordert, dass der Mensch sich über seine bisherigen Begrenzungen hinausentwickeln sollte. Dabei wird auch Nietzsches Kritik an der Religion und seine Vorstellung von einem Leben, das sich selbst schafft und ständig überwindet, zentral thematisiert. Briefwechsel zwischen Gottfried Wilhelm Leibniz und Samuel Clarke Im zweiten Kapitel von Raumtheorie, das den Briefwechsel zwischen Gottfried Wilhelm Leibniz und Samuel Clarke behandelt, geht es um den philosophischen Streit über die Natur des Raums. Leibniz vertritt die Ansicht, dass Raum keine eigenständige Substanz ist, sondern lediglich eine Relation zwischen den Dingen darstellt, die durch die Bewegung und Position der Objekte definiert wird. Clarke, im Gegensatz, argumentiert für eine Vorstellung von Raum als absoluten, unabhängigen Raum, der als göttliche Schöpfung existiert, unabhängig von den Dingen, die ihn füllen. Der Briefwechsel beleuchtet die Differenzen zwischen diesen beiden Auffassungen und deren Auswirkungen auf das Verständnis von Raum und Bewegung. Elena Esposito Im ersten Kapitel von Raum, Wissen, Macht mit dem Titel "Virtualisierung und Divination: Formen der Räumlichkeit der Kommunikation" wird untersucht, wie digitale Medien und virtuelle Räume die Art und Weise verändern, wie Kommunikation stattfindet und wie Raum wahrgenommen wird. Es wird die These aufgestellt, dass die Virtualisierung von Kommunikation zu einer neuen Form von "Räumlichkeit" führt, die weniger an physische Gegebenheiten gebunden ist und stärker durch symbolische und immaterielle Dimensionen geprägt wird. Darüber hinaus wird die Idee der "Divination", also der Fähigkeit, in diesen neuen digitalen Räumen Wissen zu erlangen und zu navigieren, als eine Art moderne Form der Raumaneignung und Wissensproduktion betrachtet. Peter Sloterdijk Im Prolog zu Sphären 2 von Peter Sloterdijk wird das Konzept der "Sphären" weiterentwickelt, das er in seinem ersten Band eingeführt hat. Sloterdijk betrachtet den Raum als eine kontinuierliche Bewegung, die sowohl die physischen als auch die sozialen und kulturellen Dimensionen des Lebens durchdringt. Er geht davon aus, dass der Mensch durch Sphären – sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne – immer in eine bestimmte Art von Raum eingebunden ist, der ihn prägt und ihm Orientierung bietet. Der Prolog thematisiert die Entwicklung und den Wandel dieser Sphären, insbesondere im Kontext moderner gesellschaftlicher Veränderungen, und stellt die Frage, wie sich diese Räume der menschlichen Existenz in einer zunehmend globalisierten Welt verändern und verflüssigen. Theorie des Raums Die Seiten 22 bis 42 aus Texte zur Theorie des Raums (Reclam) behandeln unterschiedliche philosophische und theoretische Ansätze zur Konzeption von Raum. Zu Beginn werden die historischen Perspektiven auf Raum beleuchtet, angefangen bei antiken Vorstellungen bis hin zu den modernen wissenschaftlichen und philosophischen Theorien. Ein zentraler Punkt ist die Unterscheidung zwischen Raum als abstraktem Konzept und Raum als materieller Realität, wobei insbesondere die Sichtweisen von Kant und Leibniz auf Raum diskutiert werden. Kant wird in seiner Vorstellung des Raums als einer a priori gegebenen Struktur der Wahrnehmung dargestellt, während Leibniz Raum als relationales Konstrukt versteht, das durch die Beziehungen zwischen Objekten bestimmt wird. Darüber hinaus wird auf die Rolle des Raums in der sozialen und kulturellen Theorie eingegangen. Der Raum wird als etwas betrachtet, das nicht nur geographisch und physisch existiert, sondern auch durch soziale, politische und ideologische Kräfte geprägt wird. Dabei wird auf verschiedene Denker und Theorien eingegangen, die Raum als ein Produkt gesellschaftlicher und kultureller Praktiken verstehen, wie etwa bei Henri Lefebvre und Michel Foucault. Die Seiten betonen die Komplexität des Raums, der nicht nur als statischer Ort, sondern auch als dynamische Größe verstanden wird, die sich durch menschliche Interaktionen und gesellschaftliche Entwicklungen kontinuierlich verändert.