PDF: Makna Sejarah Kebangkitan Nasional & Sumpah Pemuda

MAKN A S E J A R A H G K ITA N N A S I O N A L D A N KEBAN SUMPA H P E M U D A PPKN KELAS 8  SEMANGAT KEBANGKITAN NASIONAL TAHUN 1908 A. Kondisi Bangsa Indonesia Sebelum T...

MAKN A S E J A R A H G K ITA N N A S I O N A L D A N KEBAN SUMPA H P E M U D A PPKN KELAS 8  SEMANGAT KEBANGKITAN NASIONAL TAHUN 1908 A. Kondisi Bangsa Indonesia Sebelum Tahun 1908 Awal dimulainya penjajahan Belanda di Indonesia dimulai sejak didirikannya Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) pada tanggal 20 Maret 1602. Sejak VOC berdiri, dimulailah berbagai bentuk kekerasan yang menimpa rakyat Indonesia. Penderitaan rakyat Indonesia terjadi dalam berbagai segi kehidupan. Di berbagai daerah, VOC melakukan tindakan dengan melaksanakan politik devide et impera (adu domba), yaitu saling mengadu domba antara kerajan yang satu dan kerajaan yang lain atau mengadu domba di dalam kerajaan itu sendiri. Politik adu domba makin melemahkan kerajaan-kerajaan di Indonesia dan merusak seluruh sendi kehidupan masyarakat.  Bangsa Indonesia makin menderita ketika Daendels (1808–1811) berkuasa. Upaya kerja paksa (rodi) guna membangun jalan sepanjang pulau Jawa (Anyer-Panarukan) untuk kepentingan militer, membuat rakyat makin menderita. Penderitaan berlanjut karena Belanda kemudian menerapkan Cultuurstelsel (tanam paksa). Peraturan Tanam Paksa diterapkan oleh Gubernur Jenderal Hindia Belanda Van Den Bosch tahun 1828. Sistem Tanam Paksa mewajibkan rakyat menanami sebagian dari sawah dan atau ladangnya dengan tanaman yang ditentukan oleh pemerintah dan hasilnya diserahkan kepada pemerintah. B. Perintis Kebangkitan Nasional dalam Perjuangan Kemerdekaan Republik Indonesia Boedi Oetomo (Budi Utomo) merupakan organisasi pertama di Indonesia yang bersifat nasional berbentuk modern, yaitu organisasi dengan pengurus yang tetap, ada anggota, tujuan, dan program kerja. Boedi Oetomo didirikan oleh dr. Soetomo pada tanggal 20 Mei 1908. Pendirian Boedi Oetomo, tidak terlepas dari penggagas atau pendorong lahirnya Boedi Oetomo yaitu dr. Wahidin Soedirohusodo.  Dokter Wahidin Sudirohusodo merupakan dokter lulusan STOVIA (Sekolah Kedokteran Jawa) yang menyadari bagaimana terbelakang dan tertindasnya rakyat akibat penjajahan Belanda. Menurutnya, salah satu cara untuk membebaskan diri dari penjajahan, rakyat harus cerdas. Untuk itu, rakyat harus diberi kesempatan mengikuti pendidikan dan pengajaran serta memupuk kesadaran kebangsaan. Dokter Wahidin Soedirohusodo menggagas tentang perlunya mendirikan organisasi yang bertujuan memajukan pendidikan dan meninggikan martabat bangsa. Gagasan ini ternyata disambut baik oleh para pelajar STOVIA. Pada tanggal 20 Mei 1908, lahirlah Budi Utomo. Budi Utomo berasal dari kata Sansekerta, yaitu bodhi atau budhi berarti ”keterbukaan jiwa”, ”pikiran”, ” ”akal”, atau ”pengadilan”, yang juga bisa berart untuk membentuk dan menjunjung konsepsi ide-ide umum”. Adapun perkataan utomo beras dari utama, yang dalam bahasa Sanskerta berart ”tingkat pertama” atau ”sangat baik”.  Program Budi Utomo adalah mengusahakan perbaikan pendidikan dan peng- ajaran. Akan tetapi, programnya lebih bersifat sosial karena saat itu belum dimungkinkan melaksanakan gerakan yang bersifat politik. Sebagai organisasi pelajar yang berintikan pelajar STOVIA, gerakan Budi Utomo pad awalnya terbatas pada Jawa dan Madura. P tanggal 5 Oktober 1908, Budi Utomo menga Kongres Pertama di Yogyakarta. Kongres berhasil menetapkan tujuan organisasi, yaitu: kemajuan yang harmonis antara bangsa dan negara, terutama dalam memajukan pengajaran, pertanian, peternakan, dagang, teknik, industri, dan kebudayaan.  MAKNA SUMPAH PEMUDA SUMPAH PEMUDA ADALAH PERGERAKAN KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA YANG DILAKUKAN OLEH PARA PEMUDA PEMUDI INDONESIA DENGAN MENYATAKAN IKRAR SATU TANAH AIR, SATU BANGSA, DAN SATU BAHASA INDONESIA. IKRAR SUMPAH PEMUDA TERSEBUT MEMBAKAR SEMANGAT RAKYAT INDONESIA KHUSUSNYA PARA PEMUDA PEMUDI INDONESIA UNTUK MENEGASKAN AKAN TERJADINYA KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA.  LAHIRNYA SUMPAH PEMUDA KONGRES PEMUDA II DILANGSUNGKAN SELAMA DUA HARI PADA 27 DAN 28 OKTOBER 1928 DI BATAVIA. HARI PERTAMA, KONGRES MENEMPATI GEDUNG KATHOLIKEE JONGELINGEN BOND ATAU GEDUNG PEMUDA KATOLIK, SEDANGKAN KONGRES DI HARI KEDUA DIADAKAN DI GEDUNG OOST JAVA (SEKARANG DI JALAN MEDAN MERDEKA UTARA, JAKARTA PUSAT). TUJUAN KONGRES PEMUDA II ANTARA LAIN: (1) MELAHIRKAN CITA CITA SEMUA PERKUMPULAN PEMUDA PEMUDA INDONESIA, (2) MEMBICARAKAN BEBERAPA MASALAH PERGERAKAN PEMUDA INDONESIA; SERTA (3) MEMPERKUAT KESADARAN KEBANGSAAN DAN MEMPERTEGUH PERSATUAN INDONESIA. KONGRES INI DIIKUTI OLEH LEBIH BANYAK PESERTA DARI KONGRES PERTAMA, TERMASUK PERHIMPUNAN PELAJAR-PELAJAR INDONESIA (PPPI), JONG JAVA, JONG SUMATRANEN BOND, JONG BATAKS BOND, JONG ISLAMIETEN BOND, PEMUDA INDONESIA, JONG CELEBES, JONG AMBON, KATHOLIKEE JONGELINGEN BOND, PEMUDA KAUM BETAWI, SEKAR RUKUN DAN LAINNYA.  GEDUNG YANG NANTINYA MENJADI TEMPAT DIBACAKANNYA SUMPAH PEMUDA MERUPAKAN RUMAH PONDOKAN ATAU ASRAMA PELAJAR/MAHASISWA MILIK SEORANG KETURUNAN TIONGHOA BERNAMA SIE KOK LIONG. GEDUNG YANG TERLETAK DI JALAN KRAMAT RAYA 106, JAKARTA PUSAT, INI KINI DIABADIKAN SEBAGAI MUSEUM SUMPAH PEMUDA. ADAPUN SUSUNAN PANITIA KONGRES PEMUDA II, SEPERTI YANG DITULISKAN AHMAD SYAFII MAARIF MELALUI BUKU ISLAM DALAM BINGKAI KEINDONESIAAN DAN KEMANUSIAAN (2009) ADALAH SEBAGAI BERIKUT:  KETUA: SUGONDO DJOJOPUSPITO (PPPI) WAKIL KETUA: R.M. JOKO MARSAID (JONG JAVA) SEKRETARIS: MUHAMMAD YAMIN (JONG SUMATRANEN BOND) BENDAHARA: AMIR SJARIFUDIN (JONG BATAKS BOND) PEMBANTU I: JOHAN MOHAMMAD CAI (JONG ISLAMIETEN BOND) PEMBANTU II: R. KATJASOENGKANA (PEMUDA INDONESIA) PEMBANTU III: R.C.I. SENDOEK (JONG CELEBES) PEMBANTU IV: JOHANNES LEIMENA (JONG AMBON) PEMBANTU V: MOHAMMAD ROCHJANI SU'UD (PEMUDA KAUM BETAWI) HADIR PULA WAGE RUDOLF SUPRATMAN YANG MEMAINKAN LAGU INDONESIA RAYA DI KONGRES PEMUDA II DENGAN ALUNAN BIOLANYA. LAGU INDONESIA RAYA JUGA DINYANYIKAN UNTUK PERTAMAKALINYA DALAM KONGRES INI OLEH DOLLY SALIM YANG TIDAK LAIN ADALAH PUTRI DARI HAJI AGUS SALIM.  SUMPAH PEMUDA DIRUMUSKAN DAN DIBUAT BUKAN SEMATA-MATA TANPA TUJUAN. BERIKUT ADALAH TUJUAN DARI SUMPAH PEMUDA ANTARA LAIN: MEMBANGKITKAN JIWA DAN SIKAP NASIONALISME PEMUDA PEMUDI INDONESIA DAN SELURUH RAKYAT NUSANTARA UNTUK MELAWAN, MENGUSIR, DAN MENENTANG PARA PENJAJAH. MEMBUAT KOKOH DAN TEBAL RASA PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA INDONESIA. MEMPERLUAS USAHA-USAHA DAN KEGIATAN AGAR TERCAPAINYA KEMERDEKAAN INDONESIA. MENGHILANGKAN RASA KEDAERAHAN YANG SELALU MENJADI PENGHALANG RAKYAT INDONESIA UNTUK BERSATU. MELAKSANAKAN CITA-CITA UNTUK MENGUMPULKAN SELURUH PEMUDA INDONESIA. ADAPUN ISI SUMPAH PEMUDA ADALAH SEBAGAI BERIKUT: PERTAMA KAMI PUTRA DAN PUTRI INDONESIA, MENGAKU BERTUMPAH DARAH YANG SATU, TANAH AIR INDONESIA. KEDUA KAMI PUTRA DAN PUTRI INDONESIA, MENGAKU BERBANGSA YANG SATU, BANGSA INDONESIA. KETIGA KAMI PUTRA DAN PUTRI INDONESIA, MENJUNJUNG BAHASA PERSATUAN, BAHASA INDONESIA.  MAKNA YANG TERKANDUNG ADALAH BAHWA PERISTIWA BERSEJARAH ITU MENGAJARKAN NILAI-NILAI PERSATUAN BANGSA. SUMPAH PEMUDA MEMBUKTIKAN, PERBEDAAN YANG DIMILIKI BANGSA INDONESIA TERNYATA DAPAT DISATUKAN SEBAGAI PERWUJUDAN BHINNEKA TUNGGAL IKA YANG BERARTI “BERBEDA-BEDA TETAPI TETAP SATU”.