Les premiers États et les premières écritures (PDF)

B - Les premiers Etats dans l’Orient ancien Les cités-Etat du pays de Sumer Sous la protection de divinités « poliades », se seraient construites des « Cités-États », gouvernées par des « rois prêtres....

B - Les premiers Etats dans l’Orient ancien Les cités-Etat du pays de Sumer Sous la protection de divinités « poliades », se seraient construites des « Cités-États », gouvernées par des « rois prêtres. Les cités-Etats sumérienne possédaient un territoire délimité, comprenant l’agglomération principale et un arrière- pays agricole. Magazine l’Histoire n° 356, septembre 2010 et http://archeorient.hypotheses.org  Le monde de Sumer au IIIe millénaire Au milieu du troisième millénaire, la population vit principalement de la culture irriguée, utilisant d’abord des dérivations naturelles du Tigre et de l’Euphrate, puis des canaux creusés à partir du cours des fleuves. En plus des céréales, du blé, de l’orge et de l’épeautre, les habitants cultivent des palmiers-dattiers, des plantes potagères et des arbres fruitiers. Les terres appartiennent aux temples et aux palais… Le pain et la bière sont les aliments par excellence des habitants du Proche-Orient ancien….on sait, d’après des textes du IIe millénaire avant notre ère, que des bateliers gagnaient leur vie en assurant la traversée de l’Euphrate d’une rive à l’autre du fleuve. D’autres louaient leurs bateaux en bois et leurs services pour le transport de marchandises entre Karkemish et Babylone…Les cabarets, souvent tenus par des femmes, proposent des boissons, principalement de la bière, à leurs clients…Les cabarets se situent souvent près d’une porte de la ville, lieu de transition avec la campagne. L’établissement fait aussi office de petit commerce où l’on trouve des biens de consommation courante, comme des céréales. Magazine l’Histoire n° 356, septembre 2010, p. 58-61.  La religion des mésopotamiens La religion mésopotamienne est polythéiste. Dans le monde sumérien, dès le IVe millénaire A.J.C., chaque ville a sa divinité Les mésopotamiens croyaient tutélaire, comme Inanna à Ourouk ou Enki à Eridou. Dès le IIIe que la vie se prolongeaient au- millénaire, le panthéon sumérien fusionne avec le panthéon delà de la mort, mais par une akkadien. An, c’est le dieu du ciel, le père des autres dieux et forme d’existence diminuée, déesses…Son temple se trouve à Ourouk. Enlil est le souverain sans joie, les trépassés étant des dieux, maître de l’atmosphère…Il réside à Nippour. Associé au réduits à l’état de fantômes, vent, c’est lui qui a provoqué le Déluge pour faire disparaître prisonniers des Enfers…Mais l’humanité. Enki (EA en akkadien), est le dieu des Eaux douces à la différence des Egyptiens, souterraines, il est le dieu créateur, patron des arts et des les Mésopotamiens ne techniques. Il est reconnaissable aux filets d’eau qui jaillissent de croyaient pas en un ses épaules. Inanna (Ishtar en akkadien), c’est la principale « jugement des âmes » après divinité féminine. Elle est considérée comme la fille du dieu-Lune, la mort. Nanna (Sîn en akkadien), et la sœur du dieu-Soleil, Outou (Shamash en akkadien). Elle cumule les traits d’une divinité agricole liée aux dattes et d’une déesse de l’amour, et affiche une personnalité violente et belliqueuse. Magazine l’Histoire n° 356, septembre 2010, p. 64.-65. Le pouvoir des rois d’Ur Manuel Hatier 2016, p. 54. Le pouvoir des rois d’Ur Manuel Hatier 2016, p. 54.  B - Les premiers Etats dans l’Orient ancien Trace : Les premiers Etats apparaissent au Proche-Orient au milieu du IVe millénaire A.J.C. sur les rives du Nil en Egypte, du Tigre et de l’Euphrate en Mésopotamie. Les cités-Etats (petit Etat indépendant au territoire délimité composé d’une ville et des campagnes alentour) du pays de Sumer, comme Ur ou Uruk, sont dirigées par des rois qui font les lois, rendent la justice et commandent l’armée. Ils sont les représentants sur Terre du dieu principal de leur cité mais les mésopotamiens sont polythéistes (Ils croient en plusieurs dieux). La population vit essentiellement de la culture irriguée mais aussi de l’artisanat, du commerce (batelier, cabaretière) et des activités liées aux temples. II – L’Apparition de l’écriture A – Les différentes formes d’écriture Les premières formes d’écriture Vidéo Les pictogrammes Manuel Lelivrescolaire 2016, p. 62. L’écriture cunéiforme Manuel Nathan 2016, p. 54. Des pictogrammes au cunéiforme Manuel Nathan 2016, p. 54.  A – Les différentes formes d’écriture Trace : L’écriture apparaît en Mésopotamie vers 3300 A.J.C. sous la forme de pictogrammes, des signes réalistes représentant un mot ou une idée. Cette écriture composée de plus de 1500 représentations est peu à peu remplacée par le cunéiforme plus simple à écrire, composé de 600 signes seulement, correspondant à des mots ou des sons qui, associés, forment un mot. Ces formes d’écriture sont gravées sur des tablettes d’argile grâce au calame (roseau taillé) par des scribes (celui qui a pour métier d’écrire).  Hiéroglyphes et hiératique Stèle en pierre du tombeau de la princesse Nefertiabet sœur du pharaon Chéops, site de Gizeh, vers 2550 A.J.C., Musée du Louvres, Paris. Papyrus égyptien extrait du Livre des Morts en écriture hiératique Paris, BnF, Manuscrits orientaux.  A – Les différentes formes d’écriture Trace : Les hiéroglyphes apparaissent quant à eux vers 3200 A.J.C. en Egypte, ce sont des dessins stylisés correspondant à des mots ou des sons. Ils sont peu à peu réservés à l’écriture sacrée (sur les tombes et dans les temples) et remplacés dans la vie quotidienne par le hiératique, des hiéroglyphes simplifiés permettant d’écrire plus vite, au pinceau puis bien plus tard à la plume et à l’encre sur des poteries, des bandes de tissu et surtout du papyrus. B – Pourquoi écrire ?  Les usages de l’écrit L'écriture est devenue un véritable "besoin" avec le développement d'un système de société hiérarchisée, l'existence d'un pouvoir centralisé, l'émergence des religions. Les temples, centres de pouvoir religieux mais aussi administratif, vont devoir s'organiser, comptabiliser et mesurer. Les échanges commerciaux entre villes et contrées se multipliant, il faudra formaliser les actes de ventes…grâce à des tablettes d'argile dont le format va permettre d'indiquer le propriétaire d'un bien, et d'inventorier la totalité des marchandises…Les sumériens utilisaient l'écriture pour la rédaction de livres de comptabilité et dénombraient ainsi les possessions du temple comme les sacs de grains, les têtes de bétail... www.hominides.com  Les usages de l’écrit Tablette de copie du prologue du Code, première moitié du XVIIIE siècle av. J.- Stèle du Code de Hammourabi, roi de Babylone C. , musée du Louvre. Wikipedia,org  B – Pourquoi écrire ? Trace : C’est le développement de sociétés humaines hiérarchisées au sein des villes, autour du pouvoir d’un roi et du développement des religions, qui a entraîné le besoin d’écriture. Elles ont permis de fixer par écrit des lois, des contrats, des décisions de justice ou des légendes, d’inventorier des marchandises ou des possessions, de rédiger une comptabilité ou encore de formaliser des actes de vente et donc de faire du commerce.  Se situer dans le temps Apparition d’Homo Village de Jerf el Cité d’Uruk Apparition des Sapiens Ahmar Hiéroglyphes P R E H I S T O I R E Premiers Etats H I S T O I R E Début de la révolution Apparition de l’irrigation Apparition de l’écriture au néolithique pays de Sumer