Past Paper - Islamic Ethics (Fundamentals and Concepts) - 2008-2009

# کارشناسی (تجمیع - سنتی - ناپیوسته) ## نام درس: اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) - علم اخلاق ## دانشگاه پیام نور ### مرکز آزمون ## رشته تحصیلی / کد درس: عمومی - علوم انسانی (۱۲۳۳۰۳۳) - آموزش دینی و عربی (۱۲۲۰۴۹۸) ## نیمسال دوم ۸۹-۸۸ ## زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریحی: - ## آزمون نمره منفی دارد ن...

# کارشناسی (تجمیع - سنتی - ناپیوسته) ## نام درس: اخلاق اسلامی (مبانی و مفاهیم) - علم اخلاق ## دانشگاه پیام نور ### مرکز آزمون ## رشته تحصیلی / کد درس: عمومی - علوم انسانی (۱۲۳۳۰۳۳) - آموزش دینی و عربی (۱۲۲۰۴۹۸) ## نیمسال دوم ۸۹-۸۸ ## زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریحی: - ## آزمون نمره منفی دارد ندارد ## کد سری سؤال: یک (۱) ## استفاده از --- مجاز است. ## منبع : اخلاق اسلامی ( مبانی و مفاهیم ) ### **امام خمینی (ره): این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.** 1. نقش اخلاق در کدامیک از مؤلفه های زیر بسیار مهم است؟ - الف. خوشبختی فردی انسان - ب سعادت فردی و اجتماعی انسان - ج آرامش زندگی و موفقیت انسان - د. تامین دنیا و آخرت انسان 2. ابن مسکویه هدف از تالیف کتاب تهذیب الاخلاق را ایجاد چه صفت هایی معرفی میکند؟ - الف. آنها که منشأ رفتارهای پسندیده باشند و در عین حال این رفتارها به آسانی و بدون سختی از ما صادر شوند. - ب موجب شود توجه مردم به ما بیشتر شود و بتوانیم برای رسیدن به دنیا و آخرت تلاش کنیم. - ج موجب شود رفتار صادر از ما مورد توجه خدا قرار گیرد و به این وسیله به سعادت برسیم - د. موجب شود رفتار صادر از ما زیبنده زندگی صحیح اجتماعی و در خور تحسین دیگران قرار گیرد. 3. "رساله ی حقوق " و " دعای مکارم الاخلاق از نوشته های کدامیک از معصومان علیهم السلام می باشد؟ - الف. امام صادق (ع) - ب. امام باقر(ع) - ج. امير المومنين (ع) - د. امام سجاد(ع) 4. کتاب منازل السائرين اثر کدام دانشمند علم اخلاق است؟ - الف. ملا احمد نراقی - ب. ابن مسكويه - ج خواجه عبدالله انصاری - د. فیض کاشانی 5. کدام گزینه صحیح است؟ - الف. اخلاق، ناظر به ظاهر اعمال و رفتار است. - ب اخلاق، ناظر به روح و باطن اعمال است. - ج. بخش مهم آداب بندگی در احکام است. - د. اخلاق پایه و اساس اعتقادات و احکام است. 6. به اعتقاد علمای اخلاق منشاء *محبت* چیست ؟ - الف. فطرت کمال جویی آدمی - ب دریافت هایی که از اطرافیان دارد - ج. توجه به فواید محبت - د. معرفت و شناخت خدا 7. از فرمایش رسول خدا(ص) که می فرماید: "من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را تکمیل کنم " کدام اصل اخلاقی دریافت می شود ؟ - الف. عقلانیت مباحث اخلاقی - ب تغییر پذیری اخلاق انسانی - ج. هدف بعثت - د. وحیانی بودن مباحث اخلاقی 8. فضیلت های اخلاقی ایمانی صفاتی هستند - الف. که با ایمان اسلامی ارتباط وثیقی دارند - ب که بی ارتباط با ایمان اسلامی نیستند - ج همچون یکرنگی حق گرایی و عدم نفاق - د. همچون عدل و انصاف و اعتدال در استفاده از دنیا 9. اولین گام برای رسیدن به محبت خدا و اولیای او چیست؟ - الف. بر خدا *توکل* کند و به اولیای خدا اظهار محبت کند - ب افزایش ایمان به خدا - ج. معرفت و شناخت خدا و پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) - د. تسلیم خدا باشد 10. هنگامی بر انسان عارض میشود که بداند که امر مطلوب وی در آینده رخ میدهد؟ - الف. *توکل* - ب امانی - ج خوف - د. امید 11. در مکالمه جبرئیل و پیامبر خدا(ص) *توکل* برخدا به چه معنایی آمده است؟ - الف. علم به اینکه هیچ آفریده ای زیانی و سودی نمی رساند. - ب برای رسیدن به مطلوب میتوان از مخلوقات کمک گرفت. - ج کمک گرفتن از بقیه منافاتی با توکل ندارد. - د. تنها با ایمان به خدا و یاری جستن از دیگران میتوان به اهداف رسید. 12. براساس آیه شریفه « و لقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر الله » *شکرگزاری* نتیجه چیست؟ - الف. انسانیت - ب. ذکر و یاد خدا - ج فرزانگی - د. تعبد 13. از آیه شریفه " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ / بقره: ۱۴۳ / کدام فضیلت اخلاقی استفاده می شود؟ - الف. اعتدال - ب. *شكر* - ج. خوف و رجاء 14 راه رسیدن به *اخلاص* چیست؟ - الف. انسان کاری کند که علاقه و محبت به دنیا در وی از میان برود. - ب. سعی کند همه کارها را برای خدا انجام دهد . - ج انسان کاری کند که به دنیا نیاز نداشته باشد. - د. با توجه به هدف خلقت و تلاش در مسیر هدف از دیگران بی نیاز شود. 15. خداوند در قرآن کریم و در موارد متعدد پس از پرستش خداوند کدام مورد را بيان میکند؟ - الف. *شكر* - ب. احسان به والدین - ج. عدم شرک - د. رعایت عدل 16. به فرمایش رسول خدا (ص) خطاب به امیر المومنين (ع) عدل و انصاف چه نسبتی با ایمان دارد؟ - الف. حقیقت ایمان است. - ب نشانه ایمان است. - ج. جزیی از حقیقت ایمان است. - د. مبدأ ایمان است. 17. مهم ترین مانع "عدالت ورزی" چیست؟ - الف. ظلم و خودباوری - ب بد سرشتی و طینت ناپاک - ج. *وابستگی های نفسانی* - د. عدم عدالت 18 کدام دسته از آثار "عدل" می باشند؟ - الف. بزرگی و سروری، برکت و دوام نعمت، رضای الهی - ب رواج احكام الهى،رضای الهی و خوشنودی دوستان - ج رضای الهی پیشرفت و موفقیت و بزرگی و سروری - د. غلبه و پیروزی، ظلم ستیزی، خوشنودی دوستان 19. از نظر علمای اخلاق سبب کوتاهی کردن در امر به معروف و نهی از منکر" چیست؟ - الف. ترس یا ضعف ایمان - ب نادانی یا ضعف ایمان - ج. ضعف نفس یا طمع مالی - د. ضعف نفس یا ترس 20. سرچشمه های "عفت" کدامند؟ - الف. پاکدامنی، عقل و خرد، ترس از خدا و غیرت - ب عقل و خرد، ترس از خدا، قناعت و غیرت - ج. غيرت حيا و پاکدامنی، قناعت، تقوا و عدالت - د. عقل و خرد خودشناسی، قناعت و غیرت 21. به فرموده علامه طباطبایی" سدید در لغت به چه معناست ؟ « قولوا قولاً سديداً» " - الف. درستی و راهیافتگی - ب مقبولیت و اقتدار - ج. سخن جامع و مانع - د. استحکام و پذیرفتگی 22. بر اساس آیه شریفه ۷۰ و ۷۱ سوره احزاب، آثار سخن استوار و نیکو" چیست؟ « يُصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزاً عظيماً» - الف. اصلاح رفتارهای آدمی و بخشوده شدن گناهان - ب بخشوده شدن گناهان و ارتقاء درجات - ج. فوز و رستگاری و جلوگیری از فتنه - د. بیداری از غفلت و اصلاح رفتارهای آدمی 23. در فرمایش امیر المومنين (عليه السلام) " *تاج مكارم الاخلاق* " چیست؟ - الف. *عفت* - ب. *غيرت* - ج. *حيا* 24 . طبق روایتی از امام سجاد (علیه السلام) تفاوت صفح و عفو چیست؟ - الف. عفو برتر از صفح است. - ب. صفح برتر از عفو است. - ج. صفح همان عفو است ولی با سرزنش - د. عفو 25. شعر : "بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگـار دگر عضوها را نماند قرار" به کدام فضیلت اخلاقی اجتماعی اشاره دارد؟ - الف. همیاری در کارهای نیک - ب. *اصلاح بین مردم* - ج. *امر به معروف و نهی از منکر* 26. سرچشمه اهتمام به امور مسلمین چیست؟ - الف. ایمان به خدا - ب توانایی در رفع نیازهای دیگران - ج تا دیگران نیز به امور ما اهتمام کنند. - د. رابطه برادری 27. « *حبط عمل* » به چه معنی است؟ - الف. گرفتار شدن به آثار سوء اعمال - ب. ارتقاء درجه و مرتبه آدمی براثر اعمال نیک - ج بر باد رفتن کارهای نیک آدمی - د. نابودی انسان 28. ناامیدی از مردم راه مبارزه و رهایی از کدامیک از رذایل است؟ - الف. *حسد* - ب. *غضب* - ج *پیروی هوای نفس* - د. *طمع* 29. اختلال در توانایی فهم و درک، مقاومت در برابر دعوت انبیاء، عذاب الهی و خوار کردن بزرگان از آثار کدام رذیله ی اخلاقی است؟ - الف. *تكبر* - ب. *غضب* - ج. *عجب* - د. *دنیا پرستی* 30. طبق فرمایش امام زین العابدين (عليه السلام) کدامیک از اعضای انسان احوال سایر اعضاء را می پرسد و آنها جواب می دهند که ما خوبیم به شرط آنکه تو ما را به حال خود بگذاری ؟ - الف. *چشم* - ب گوش - ج زبان - د. قلب