Interculturalité 1.docx PDF

**[Le monde et ses représentations : vers une approche interculturelle ]** **pas de question sur la vidéo/articles** I. **Le monde et ses représentations** On a une vision déformée du monde selon le point de vue.  *[Combien de pays peut-on compter dans le monde ?\_]* ⇒ Cel...

**[Le monde et ses représentations : vers une approche interculturelle ]** **pas de question sur la vidéo/articles** I. **Le monde et ses représentations** On a une vision déformée du monde selon le point de vue.  *[Combien de pays peut-on compter dans le monde ?\_]* ⇒ Cela dépend : Chine et tibet / Palestine / certaines iles / Chine et Taïwan. **Cela dépend de la façon dont on définit un pays et de qui regarde le pays**. L\'**ONU** reconnaît 198 pays. Ce nombre est **variable** selon vos [origines], vos [opinions] et votre façon de voir le monde et ses [frontières]. *[Quelle est notre vision du monde (France/Europe) ?]* ⇒ Centre du monde [différent] selon notre **pays d'origine** **[[https://en.wikipedia.org/wiki/List\_of\_map\_projections]](https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_map_projections)** **[[www.yputube.com/watch?v=kIID5FDi2JQ]](http://www.yputube.com/watch?v=kIID5FDi2JQ)** Vision du monde de l'**Australie** **≠** de la vision des français qui centrent sur l'europe **≠** des américains qui centrent sur les USA  **[Projection de MERCATOR]** (transports maritimes) : sur google maps la [taille] réelle des pays n'est pas respectée car on ne peut représenter sur une surface plane une sphère (la Terre) ⇒ Projection **[initiale]**, celle qu'on voit à l\'école ++ (Afrique Vs Antarctique : 16 fois plus petite) **[Projection de Gall-Peters]** : Projection de taille équivalente qui respecte les proportions mais moins la notion de distance et les angles. Les vols spatiaux et l'arrivée de satellites ont permis de se rendre compte d'autres proportions et d'autres modalités de représentations plus équitables **[Conclusion]** - La représentation n'est [ **pas** une vérité] mais un **objet** culturel - C'est une représentation ethnographique qui est souvent [flatteuse] pour le [regardant] et une posture moins confortable pour le regardé. (besoin d'avoir un recul réflexif) - De l'importance de visualiser et conscientiser notre ethnocentrisme pour aborder le travail d'ethno-relativisme (Cf slide 29) - Le **choix des mots** et des stéréotypes : pays pauvres, pays en développement, pays les moins avancés... - Pas une seule représentation mais plusieurs sur lesquelles nous sommes centrés différemment. La France centre la carte sur elle-même sentiments de puissance, **[ethnocentrisme]** mais on se sent un peu ridicule sur la carte d'Australie (tout petit dans le coin à droite) II. **Les premières nations au CANADA**  **[Combien d'habitants au Canada selon vous? ]** **39 M** en 2022 (\ 1,7 M** classification recense les personnes autochtones (augmentation), 1% de la pop' **[Autochtones]:** premières nations avant l'arrivée des occidentaux; [indiens d'amérique du Nord], (flux migratoires), "Métis" puis les "Inuits" [Différences importantes entre les cultures et territoires] - Histoire de colonisation méconnue - Commission pour éclairer peuple canadien et peuple autochtone essaie de travailler ensemble pour **[réconcilier]** les communautés. Le gouvernement canadien s'est inspiré de la première commission en Afrique du Sud (apartheid) - Recensements ethniques et métissages - **Identité plurielle** au niveau des peuples autochtones rebondissement en constats d'iniquité et d'inégalités persistants 1. [Les premières nations au CANADA] La législation canadienne a prévu une **classification** des [populations autochtones.] L\'article 35.2 de la Loi constitutionnelle de 1982 distingue **3 catégories** de «peuples autochtones»: les [Indiens], les [Inuits] et les [Métis]. L\'expression **«identité autochtone»** désigne les personnes ayant indiqué au dernier recensement être des autochtones, c\'est-à-dire «[Indiens de l\'Amérique du Nord»], [Métis] ou [Inuits] et/ou les personnes ayant indiqué être [«Indiens inscrits]» en vertu de la Loi sur les Indiens du Canada. ***Selon le recensement de 2016, il y avait 1,6 million de Canadiens au total, qui se réclament d\'une identité autochtone.** Certains autochtones ne s\'identifient pas officiellement comme ,«autochtones» (env. 3 %).* **Selon le recensement de 2021, on dénombre 1,13M membres des premières nations au Canada qui se réclamaient d'une identité autochtone.** Par rapport à la population totale du Canada, la population **autochtone** (~~1,6 million~~) représente **1,0 %** de cette population. De plus, près [ **¼ de la population autochtone** ]vit dans des [régions métropolitaines] de recensement. **Au Canada, on distingue trois catégories d\'autochtones:** - **«Indiens de l\'Amérique du Nord» ou Premières Nations (58,4 %);** - **«Métis» (35,1 %);** - **«Inuits» (3,9 %). → Nord** **+ de 630 communautés de Premières Nations au Canada qui représentent plus de 50 nations et environ 50 langues.** [[www.axl.cefan.ulaval.ca/amnord/cndautocht.htm]](http://www.axl.cefan.ulaval.ca/amnord/cndautocht.htm) \[Lien pour info, non évaluable\] - **63 langues** parlées au CANADA 2. [Les inégalités de santé ] Canada santé ++ dans monde. Mais inégalités quand même dans le pays. [Différences:] - [gènes] ou aux [choix de vie] (ex. faire de l\'exercice ou consommer de l\'alcool). - **L\'iniquité en santé**: **inégalités** sur le plan de la santé qui sont déterminées être [injustes] ou [indues] et [modifiables] (ex: Canadiens qui vivent dans des régions éloignées ou nordiques n\'ont pas le même accès aux aliments nutritifs, comme les fruits et les légumes, que les autres) - **L\'équité en santé** : **absence** de système ou de politique inéquitable qui cause des inégalités en santé. - Connaître les personnes, les identités pour accéder à une compréhension globale des personnes Prise en charge des personnes et des usagers + centre de santé (pas comme aux USA) - [personnes au niveau géographique] (nord et sud arctique, comportement de santé à risque, prise en charge...) → ++ premières nations - [pas même accès] au niveau des services 3. [Pourquoi ce focus?] - Pour **[décentrer le regard des inégalités de santé]**, souvent pointé vers les pays considérés comme « pauvres » / « sous-développés » / « en cours de développement ».  - Les inégalités de santé se retrouvent dans l'ensemble des pays mais sont traitées/vues / perçues différemment - Le regardant a souvent l'habitude de regarder ailleurs que dans son propre pays... - Pour **[montrer un autre traitement des données]** : au niveau outre-manche, les statistiques ethniques sont objectivement recensées et utilisées, notamment pour des orientations de **discriminations positives**, en lien avec le traitement multiculturaliste des minorités. - Cette approche est opposée à **[la démarche européenne et notamment française au niveau de laquelle l'universalisme est érigé en principe fondateur]** = tout le monde bénéficie d'un traitement égalitaire. **\> Le sujet est extrêmement polémique entre les deux approches** Dépend du regard Traitement au niveau de l'interculturalité de l'immigration très différente. Universalisme : équité de ttt Canada, USA discrimination positive (constat sur des communautés), niveau européen autre ttt III. **Culture(s) et interculturalité** 1. [L'histoire d'un mot : culture] Jusqu'au [17ème siècle], il s'agit d'un mot en lien seulement avec **l'agriculture (pas encore lié à l'intellect)**, puis... - Les Lumières : vers la formation de **l'esprit** et une vision **universaliste** (tjs enrichir) - En Allemagne : culture vs. civilisation : vision **universaliste** vs. **Relativiste** (qu'est-ce qui nous appartient en temps que population où peut on évoluer) → approche figée et approche dynamique (culture dynamique) - Vision des Sciences [au XIXème] (introduction par **Tylor** en 1878) - La culture en tant que « ***Acquis*** » (figé) - « ***l'Homme en tant que membre d'une communauté*** » ([appartenance] forge une identité culturelle) - Selon **Kroeber** et **Kluckholn** en 1952 : on compte jusqu'à 150 définitions différentes\.... 2. [Culture(s) ? (éclaté)] Actuellement, on parle de « Culture d'entreprise » Cultures régionales, professionnelles\...liens à réaliser vers : - Des rites, symboles, **codes** vestimentaires et linguistiques - Une mémoire [collective], résultant d'une histoire vécue ou mythique (révolution bourgeoise non populaire) - Des attitudes [partagées] [Deux fonctions] de la culture, selon **Martine Abdallah-Pretceille**, historienne et professeure en sciences de l\'éducation et en français langue étrangère à l\'université de Paris III Sorbonne. - Une dimension « **[Ontologique]** » qui permet de se « ***signifier*** » à lui- même, et face à l'autre ⇒ identité - *[Ontologique] : quelque chose d\'essentiel, qui est constitutive de, propre a nous...* - Une dimension « **[Instrumentale]** » qui facilite ***l'adaptation*** aux environnements nouveaux en produisant comportements, attitudes, interaction, faire du lien **Culture** = Le résultat de [l'activité sociale] et non l'inverse (lien) 3. [La culture selon HALL] **Edward T. Hall** ⇒ anthropologue américain et un spécialiste de l\'interculturel du XXème siècle Selon Hall, la culture s'articule selon [ces principes] : - Ensemble de manières de voir, ensemble des **comportements-type**, attitudes et les choses matérielles qu'elle possède - Cache plus qu'elle ne montre ⇒ **Iceberg culturel** - [Éléments « **visibles** » et « **objectifs** »] - Notre apparence - Nos comportements - Nos paroles prononcées - [Eléments « **invisibles** »] - Valeurs, normes, représentations - Tout ce qui explique **rationalité**, le sens de ce que nous faisons, disons, comment nous nous présentons - Culture = **communication** - Nous sommes **[conditionnés]** par notre culture (poisson dans un bocal) **[IV. La sensibilité interculturelle]** « La clé du développement de la sensibilité et des aptitudes nécessaires à la communication interculturelle réside d'abord dans la **vision** \[perception\] que chacun entretient **face** aux **différences interculturelles** ». Milton Bennet (DDM/AAI) [Stade ethnocentriques :] **DDM** - déni - défense : stigmatisation des communauté (ethnique, linguistique, discrimination personnes situation de handicap) - minimisation [Stade ethnorelativisme :] (vision du monde contrarié, se sent agressé, tape sur nos valeurs, partie immergée de l\'iceberg) **AAI** Une **définition** qui **[évolue]** à chaque instant, au rythme des sociétés (encore floue) ⇒ [[www.larousse.fr/encyclopedie/divers/interculturalit%C3%A9/178843]](http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/interculturalit%C3%A9/178843) Une définition de **croisement disciplinaire, dynamisme** - L\'interculturalité désigne \"*l\'ensemble des processus - psychiques, relationnels, groupaux, institutionnels\... - générés par les **interactions** de cultures, dans un rapport **d\'échanges réciproques** et dans une perspective de sauvegarde d\'une relative **identité culturelle** des partenaires en relation\" (CLANET cité par DOUARD et RAGI 1999).* - L\'interculturalité (c\'est-à-dire en général la communication interculturelle) implique la prise en compte de la [disparité] des **codes culturels** et la [conscience] des **attitudes** et **mécanismes psychologiques** suscités par l\'altérité. Elle permet ou vise le **respect des différences**. Ces différences ne sont pas pensées en termes d\'inégalité et de hiérarchie des cultures. - L\'interculturel vise également à **connaître** et **comprendre** ce que les hommes ont de [semblable]. En savoir plus (lecture conseillée mais non obligatoire pour l'examen) : [[www.cairn.info/revue-le-telemaque-2015-1-page-17.htm]](http://www.cairn.info/revue-le-telemaque-2015-1-page-17.htm) [[http://biblio.reseau-reci.org/]](http://biblio.reseau-reci.org/)  **[Consignes]** *Vous intervenez devant le haut-commissariat de l'ONU pour l'égalité des chances. Vous devez réaliser une plaidoirie qui déterminera les prochaines politiques internationales sur 10 années. Vous devez absolument répondre et argumenter cette question cruciale au vu de l'épuisement des ressources naturelles : **le monde est-il assez développé ?*** *[Quand on parle de développement, on parle de quoi ?]* On parle de moyens, de connaissances, d'éducation, d'accès au droit, développement démographique, économique, durable, humain... *[L'égalité des chances, c'est quoi ?]* ⇒ *[Ex]* : Les femmes et les hommes n'ont pas les mêmes droits selon les pays, le développement... **[Le monde est-il assez développé ?]** - Le développement est une notion **relative**, dont le focus va dépendre des enjeux d'une **culture** et/ou d'une **nation** (*[quelle priorité] : développement humain, développement écologique, économique ?* ) - Le développement dépend d'un référentiel historico-culturel occidental dont la norme a été imposée à d'autres pays (*dit « sous-développés » ou « moins développés » ou plus récemment « moins avancés » ou « en cours de développement »*). - La **population mondiale** continue [d'augmenter], mais les taux de croissance [varient] considérablement d'une région à l'autre. - 9 pays représentent plus de la **[moitié]** de la croissance démographique projetée d'ici **2050** (3 au niveau Africain, Inde, Indonésie...) ⇒ **[Population vieillissante]** - La migration est devenue une composante majeure de l'évolution de la population dans certains pays **[Conclusion]** - Le monde évolue [très vite] en termes de croissance humaine, technologique et géopolitique. L'impact **écologique** est flagrant sur notre planète mais ne doit pas être juste ramené à la variable démographique. - Les volontés **politiques** et **citoyennes** peuvent déterminer des choix, que cela concerne l'accès aux soins, les migrations, les flux financiers, les ressources... [4. Des approches et Attitudes ] L'approche interculturelle peut se réaliser en [5 principales étapes] : - Votre interconnaissance : faites un point sur vous-même, vos **concepts**, vos **valeurs** et vos **limites**. Vous comprendrez mieux ce qui vous heurte, pour le dépasser. - La compréhension : pour parvenir à saisir la **problématique** et les **idées** de votre interlocuteur - La communication interpersonnelle : établir les bases d'un échange **serein** et **dépassionné** - La décentration : une perspective de réflexion **décentrée** de vos [référentiels] personnels et professionnels - Une gestion appliquée au **contexte** et aux **individus** L'interculturalité « véritable » peut être est obtenue par le biais **d'attitudes** et de **postures** [adaptée] : - la vision **dynamique** des cultures, - la **relation à l'autre** par le biais de la communication - Une progression **[continue]** tout au long de la vie \[Milton Bennett\] - http://axecoaching.com/pdf/milton\_bennett\_ethnorelative.pdf