Pendidikan di Malaysia: Sejarah dan Perkembangan (PDF)

PGA103 (MINGGU 2) PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DAN KEWUJUDAN SEKOLAH PELBAGAI ALIRAN LIMA FASA 1. Zaman Pramerdeka (sebelum 1957) 2. Zaman Pasca Merdeka (1957-1970) 3. Zaman Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) 4. Zaman Pembangunan Negara (1991-2000) 5. Zaman Dasar Wawasan Negara (2001-20...

PGA103 (MINGGU 2) PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DAN KEWUJUDAN SEKOLAH PELBAGAI ALIRAN LIMA FASA 1. Zaman Pramerdeka (sebelum 1957) 2. Zaman Pasca Merdeka (1957-1970) 3. Zaman Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) 4. Zaman Pembangunan Negara (1991-2000) 5. Zaman Dasar Wawasan Negara (2001-2020) 1.ZAMAN PRAMERDEKA (SEBELUM 1957) Sistem pendidikan di Tanah Melayu Zaman British (1824-1957 ) Sistem pendidikan yang wujud adalah terasing. Selari dengan corak pemerintahan yang diamalkan oleh penjajah British Setiap kaum menubuhkan sekolah sendiri, Melayu, Cina, dan Tamil yang menggunakan Bahasa penghantar, kurikulum, buku, dan guru masing-masing. Hanya sekolah aliran Inggeris sahaja semua kaum boleh belajar bersama. Menjelang kemerdekaan, timbul kesedaran untuk mewujudkan system persekolahan. Maka wujud pelbagai laporan. a) Laporan Barnes (1950) Laporan barnes ditubuhkan pada tahun 1950 dan diketuai oleh L.J. Barnes, Pengarah Latihan Sosial dari Universiti Oxford. Laporan ini bertujuan untuk mempertingkatkan kepentingan Bahasa Inggeris di samping mengekalkan bahasa Melayu. Cadangan-cadangan yang turut ditulis dalam Laporan Barnes adalah : i. Membubarkan sistem sekolah vernakular yang berasingan dan menubuhkan sekolah kebangsaan untuk semua kaum Bahasa Melayu atau Bahasa Inggeris sebagai menjadi bahasa pengantar. Bahasa cina dan bahasa tamil akan diajar sebagai subjek sahaja. ii. Meningkatkan taraf pencapaian pelajar di sekolah vernacular iii. Meningkatkan taraf pencapaian dalam Bahasa Inggeris iv. Meningkatkan kualiti guru, meningkatkan pencapaian pedagogi pelajar di maktab dan mencadangkan kurikulum latihan guru yang lebih bersesuaian; dan v. Mencadangkan apa-apa sahaja cara untuk membaiki pentadbiran, sama ada dengan menubuhkan Penguasa Pendidikan Tempatan atau badan tempatan dengan fungsi yang sama  Walaubagaimanapun Laporan Barnes tidak mendapat sambutan baik daripada masyarakat Cina dan india.mereka berpendapat bahawa Laporan Barnes ini menggugat bahasa dan budaya mereka.Kejadian Ini membawakepadapembentukan laporan Fenn-Wu kemudian b) Laporan Fenn Wu (1951) Menyemaksemula laporan barnes dan pandangan masyarakat cina yang menganggap laporan tersebut adalah untuk menghapusakan bahasa dan tradisi orang cina. Merapatkan jurang antara sekolah Cina dengan sistem pendidikan lebih perpaduan. Cadangan-cadangan yang turut ditulis dalam Laporan Fenn Wu adalah : i. Sekolah cina patut dikekalkan ii. Sukatan pelajaran harus mengikut sukatan Negara china dan bukannya tanah melayu. Tujuan usul ini adalah untuk menlindungi budaya dan adat bangsa orang cina daripada berlakunya penghakisan. iii. Mengekalkan sekolah sekolah aliran jenis kebangsaan inggeris. iv. Membenarkan sekolah verakular untuk beroperasi menggunakan tiga bahasa iaitu bahasa melayu, cina dan tamil. v. Bahasa kebangsaan juga diadakan. Orang-orang melayu menolak Laporan Fenn Wu kerana mereka merasa cadangan dalam Laporan Fenn Wu tidak menguntungkan mereka. Maka, laporan ini dijadikan asas kepada pembentukan Ordinan Pelajaran tahun 1952. c) Ordinan Pelajaran (1952) Bertujuan untuk mengukuhkan asas perpaduan negara dan etnik serta menggambarkansistem pendidikan "vernacular" moden dan membentukkurikulum pelajaran mengikut keperluan dan keadaan. Antara matlamat Ordinan Pelajaran 1952 : i. Untuk membekalkan dan mengekalkan pengetahuan, kemahiran dan perwatakan yang baik untuk tiap-tiap individu. ii. Untuk menggalakkan dan membolehkan sesuatu kaum menyesuaikan diri dalam masyarakat berbilang bangsa di negara ini. iii. Untuk berusaha membentuk warganegara yang bersatu di seluruh negara yang terdiri dari berbagai kaum. Cadangan-cadangan yang turut ditulis dalam Ordinan Pelajaran adalah : i. Menubuhkan duajenis sekolah kebangsaanyang bebeza, sekolah inggeris & sekolah aliran melayu ii. Sekolah inggeris dengan mata pelajaran bahasa melayu menjadi wajib dan sekolah aliran melayu dengan mata pelajaran English sebagai bahasa kedua.  iii. Mata pelajaran yang mengunakan bahasa cina atau tamil sebagai bahasa perantara boleh disediakan jika terdapat 15 orang pelajar atau lebih di dalam satu kelas mengikut keperluan masing masing iv. Kerajaaan menberi pelajaran percuma sampai darjah 6 dan warganegara berumur 6 tahun hingga 12 tahun adalah wajib untuk hadir ke sekolah. v. Murid murid yang tamat di peringkat sekolah rendah diberi peluang untuk menlanjutkan pelajaran ke sekolah menengah atau vokasional mengiku keupayaan dan kelayakan masing-masing d) Penyata Razak (1956) 6 Mei 1956, Dato' Abdul Razak bin Dato' Hussein Menteri Pelajaran Persekutuan menubuhkan Jawatankuasa Pelajaran dan mengesyorkan beberapa perubahan dalam sistem pendidikan dan laporan ini dikenali sebagai Penyata Razak (1956). Penyata Razak 1956 merupakan cadangan pendidikan yang ditulis pada tahun 1956 sebagai salah satu usaha bagi membentuk Persekutuan Tanah Melayu Cadangan-cadangan yang turut ditulis dalam Penyata Razak adalah : i. Semua sekolah di tanah air mempunyai sukatan yang sama ii. Bahasa Melayu dijadikan bahasa Kebangsaan dan menjadi bahasa pengantar utama. iii. Bahasa Melayu dan bahasa Inggeris diwajibkan bagi semua sekolah rendah dan sekolah menengah. iv. Bagi sekolah jenis kebangsaan, bahasa Inggeris, Cina dan Tamil menjadi bahasa pengantar. v. Sekolah-sekolah rendah ditukar kepada sekolah kebangsaan dan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama. vi. Penubuhan satu jenis sekolah sahaja yang terbuka kepada semua kaum. vii. Guru-guru sekolah rendah dan menengah adalah bekelayakan. viii. Sistem pendidikan sekolah menengah adalah Sekolah Menengah Rendah (SMR), Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Pra Universiti. ix. Semua guru diletakkan di bawah satu perkhidmatan profesional dan Jemaah Nazir Persekutuan ditubuhkan 2. ZAMAN PASCA MERDEKA (1957-1970) Pada fasa pertama zaman selepas kemerdekaan ini dasar dan perancangan pendidikan negara banyak dipengaruhi oleh Dasar Pembangunan Negara terutama yang termaktub dalam Rancangan Malaya Pertama, (1957 - 1960) Rancangan Malaya Kedua (1961 - 1965) dan Rancangan Malaysia Pertama (1966 - 1970). Oleh yang demikian perakuan-perakuan dalam Laporan Razak (1956) telah dikaji semula oleh Jawatankuasa Abd Rahman Talib pada tahun 1960. Laporan jawatankuasa ini menjadi asas kepada penggubalan Akta Pelajaran 1961, yang menggariskan dasar bahawa Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama bagi semua peringkat pendidikan serta penggunaan kurikulum bagi peperiksaan yang sama untuk semua pelajar (Akta Pelajaran, 1961). Akta Pelajaran 1961 adalah bermulanya dasar pendemokrasian pendidikan, dimana: pihak kerajaan memberi penekanan kepada pendidikan percuma untuk semua pelajar. Kenaikan darjah secara automatik, dan menaikkan had umur berhenti sekolah kepada umur 15 tahun (Akta Pelajaran, 1961). wujud dasar memberikan pendidikan universal selama sembilan tahun apabila peperiksaan pemilihan masuk ke sekolah menengah dihapuskan pada tahun 1964, dan dasar kenaikan darjah secara automatik diperkenalkan. Dengan ini kadar penyertaan pelajar ke sekolah menengah terus meningkat dan kerajaan terpaksa membuat perancangan bagi membina lebih banyak sekolah-sekolah menengah di bandar dan di luar bandar. pembinaan lebih banyak sekolah vokasional dan teknik bagi menampung peningkatan tempat dalam jurusan vokasional dan teknik disebabkan pengenalan dasar pendidikan iaitu pendidikan sekolah aneka jurusan yang diperkenalkan pada 1965 berasakan kepaada Laporan Aminuddin Baki 3. ZAMAN DASAR EKONOMI BARU (1971-1990) Konflik antara kaum di negara ini telah mencetuskan pergaduhan kaum pada peristiwa 13 Mei 1969. Tragedi tersebut telah menyedarkan kerajaan pentingnya mewujudkan perpaduan antara kaum. Berasaskan (RMK Kedua, 1971 - 1975) Dasar dan Perancangan Pendidikan Negara memberi penekanan kepada; i. Penyatuan sistem pelajaran bagi memupuk perpaduan negara. ii. Menyesuaikan dan memperluaskan rancangan pelajaran dan latihan bagi memenuhi keperluan-keperluan dari segi tenaga rakyat. iii. Untuk meningkatkan mutu pelajaran untuk membentuk satu masyarakat yang maju yang berasaskan sains dan teknologi moderi. Antara rancangannya adalah: i. Memperkukuhkan lagi sistem pelajaran bagi memupuk penyatuan dan perpaduan negara menerusi pelaksanaan Bahasa Malaysia sebagai pengantar utama di semua peringkat persekolahan, membentuk keperibadian Malaysia, merapatkan jurang perbezaan dan peluang ii. peluang pelajaran di antara kaya dan miskin, serta iii. Antara wilayah dan antara kaum melalui pembahagian sumber dan kekayaan negara dengan saksama. iv. Menyatukan sistem pelajaran di Sabah dan Sarawak dengan sistem pelajaran kebangsaan secara beransuransur. v. Memperbaiki mutu pelajaran bagi mengurangkan keciciran dan menambahkan kesannya kepada pembangunan negara. vi. Menyesuaikan dan memperluaskan sistem pelajaran dari latihan kearah keperluan negara. Rancangan Malaysia Ketiga (1976 -1980) penekanan adalah kepada i. Meneruskan dasar DEB dan dasar melaksanakan Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar secara berperingkat-peringkat bermula di sekolah rendah, diikuti sekolah menengah hinggalah ke peringkat universiti iaitu bermula pada 1982 di Semenanjung Malaysia dan Sabah, manakala di Sarawak mulai 1990. ii. Penggunaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua tetap diteruskan.  iii. Walau bagaimanapun selaras dengan Akta Pelajaran 1961. Sekolah rendah kerajaan dan sekolah separa bantuan kerajaan yang menggunakan Bahasa Cina atau Bahasa Tamil sebagai bahasa pengantar terus dikekalkan. iv. Pada tahun 1979, bermula penekanan kepada pendidikan peringkat menengah dari segi pelajaran teknik dan vokasional dan perdagangan terutama di peringkat menengah atas. Matematik, Sains dan bahasa dan aktivitiaktiviti kurikulum. v. KBSR telah dilaksanakan di sekolah-sekolah rendah mulai 1983 diikuti pula dengan KBSM pada tahun 1989. vi. Pembelajaran di sekolah menengah dan rendah yang dikenali sebagai Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) dan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) yang memberi penekanan kepada pendidikan asas yang memberi penegasan kepada 3M (membaca, mengira dan menulis) vii. Bagi mengukuhkan sistem pendidikan negara, kerajaan juga telah menggubal Falsafah Pendidikan Kebangsaan pada 1988. (kita akan belajar minggu seterusnya) Perkembangan antara tahun 1980 sehingga adalah meneruskan Dasar Ekonomi Baru dan Dasar Pendidikan Kebangsaan Hal ini adalah berdasarkan Rancangan Malaysia Keempat (1981 -1985) dan Rancangan Malaysia Kelima (1986 -1990) yang mana dasar dan matlamat pendidikan adalah: i. mewujudkan perpaduan dan memperbaiki ketidak seimbangan antara kaum dari segi ekonomi ii. Dasar menjadikan Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar utama dilaksanakan sepenuhnya di peringkat menengah di Semenanjung Malaysia 1982 dan Sabah dan Sarawak 1990 4. ZAMAN PEMBANGUNAN NEGARA (1991-2000) Dasar dan perancangan pendidikan banyak dipengaruhi oleh Dasar Kerajaan dan Dasar Pembangunan Negara, yang ingin menjadikan Malaysia sebagai negara perindustrian, sekali gus negara maju menjelang 2020. Rancangan panjangnya adalah: Kerajaan mewujudkan beberapa akta bagi mengawal Pelaksanaan Dasar dan Sistem Pendidikan Kebangsaan di perkukuhkan dalam proses pendidikan bertaraf dunia. i. Akta Pendidikan 1996, bagi menggantikan Akta Pendidikan 1961. Perakuan Akta Pendidikan 1996 ialah Bahasa Melayu dikekalkan sebagai bahasa pengantar utama untuk semua institusi pendidikan dalam sistem pendidikan kebangsaan kecuali sekolah jenis kebangsaan. ii. Akta Pendidikan Tinggi Swasta 1996 Bertujuan: a) Meluaskan peluang kepada pelajar untuk mendapat pendidikan tinggi di Malaysia dengan membenarkan penubuhan universiti dan kolej swasta yang akan dapat mengurangkan bilangan pelajar melanjutkan pelajaran mereka ke luar negara dan juga menggalakkan pelajar dari luar negara belajar di Malaysia terutama di Universiti dan kolej-kolej Swasta. b) Membolehkan pihak Kementerian Pendidikan mengawal setia penubuhan, pengurusan dan perkembangan institusi pendidikan swasta tersebut, sejajar dengan Dasar Pendidikan Negara. iii. Lain-lain perundangan yang diluluskan oleh kerajaan pada masa itu bagi mengawal pelaksanaan dasar pendidikan negara ialah: a) Akta Majlis Pendidikan Tinggi Negara 1996 b) Akta Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Negara 1996 (Pindaan 2000) c) Akta Lembaga Akreditasi Negara 1996 d) Akta Universiti dan Kolej Universiti (Pindaan) 1996 e) Akta Institusi Teknologi MARA (Pindaan) 2000 iv. Peningkatan akses dalam pendidikan khususnya peringkat tertiari; v. Perkembangan ICT dalam pendidikan termasuk penubuhan Sekolah Bestari pada tahun 1999; vi. Menaiktarafkan kelayakan guru-guru daripada sijil kepada diploma; vii. Menaiktarafkan Maktab Perguruan Sultan Idris kepada Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) viii. Menaiktarafkan Sekolah Menengah Vokasional kepada Sekolah Menengah Teknik 5.ZAMAN DASAR WAWASAN NEGARA (2001-2020) Maltlamatnya adalah Menyediakan peluang pendidikan berkualiti kepada sema warganegara Malaysia, bermula dari peringkat prasekolah hingga ke peringkat universiti dirangka berteraskan kepada akses, ekuiti dan kualiti pendidikan serta kecekapan dan keberkesanaan pengurusan pendidikan. Pembangunan pendidikan ini juga diperkukuh dan diperlengkap dengan pembangunan program sokongan dan pembiayaan serta pembangunan pengurusan pendidikan dan ICT. Dasar dan perancangannya adalah: i. Semua guru di sekolah menengah adalah guru siswazah menjelang tahun 2005, dan 50% guru sekolah rendah adalah guru siswazah menjelang tahun 2010. ii. Kanak-kanak berumur 5 tahun perlu disediakan pendidikan pra sekolah dengan mewajibkan penggunaan kurikulum kebangsaan prasekolah (KKP) bagi semua pusat pendidikan prasekolah. iii. Mempastikan kualiti pendidikan prasekolah dan rendah mempunyai guru yang berkualiti dan mencukupi serta meningkatkan kemudahan asas, meningkatkan kualiti P&P yang mengintegrasikan ICT, peluasan sekolah Bestari. iv. Meningkatkan peratus ekuiti dalam pendidikan menengah, dengan menambah bilangan sekolah Berasrama Penuh (SBP) Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA), Sekolah Menengah TeknikA/okasional (SMTA/). v. Kualiti pendidikan sekolah menengah perlu ditingkatkan yang meliputi aspek infrastruktur, pendidikan sains dan teknologi, penguasaan pelajar dalam bahasa Inggeris, bahan bantu mengajar dan lain-lain. Lain-lain dasar dan perancangan pendidikan yang diperkenalkan adalah: i. Melaksanakan pendidikan wajib pendidikan rendah yang dilaksanakan secara berperingkat mulai Tahun 1 pada 2003. ii. Memperkukuhkan lagi program Bimbingan dan Kaunseling dengan memperuntukan seorang kaunselor bagi setiap 500 orang pelajar mulai tahun 2003. iii. Melaksanakan pengajaran-pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris mulai tahun 2003. iv. Pemberian Bantuan One-Off RM120.00 kepada murid sekolah rendah daripada keluarga miskin pada tahun 2002/2003, dan bantuan ini diganti dengan Kumpulan Wang Amanah Pelajar Miskin (KWAPM) v. mulai 2001. vi. Mata pelajaran Vokasional (MPV) diperkenalkan di SMK harian pada tahun 2001. vii. Program pemulihan dimantap dengan memperuntukan guru pemulihan. viii. Program J-QAF diperkenalkan mulai 2005. ix. Sekolah Agama Rakyat dan Sekolah Agama Negeri didaftar sebagai sekolah agama bantuan kerajaan mulai 2005 NOTA TAMBAHAN ( PENDIDIKAN ZAMAN SEBELUM MERDEKA) SISTEM PENDIDIKAN DI TANAH MELAYU ZAMAN BRITISH ( 1824-1957 ) Sistem yg wujud ada kaitan dengan dasaR pemerintahan British iaitu "pecah dan perintah” (divide & rule). Kewajaran Dasar: selagi orang yang dijajah berpecah / tidak bersatu, selama itulah ada sebab / alasan untuk kehadiran British. DASAR POLARISASI PENDIDIKAN DALAM ERA PENJAJAHAN INGGERIS Kedatangan syarikat perdagangan Ingggeris dan mubaligh Kristian mencetuskan pendidikan cara formal dan sistematik (abad 18). Perkembangan pendidikan sebelum tahun 1920an dengan selepas tahun 1920an. PENDIDIKAN ERA INGGERIS SEBELUM1920AN Pemerintah Inggeris tidak peduli tentang pendidikan - dasar terbuka dan tiada campur tangan. Akibatnya: Tercetusnya Pendidikan Vernakular. Sekolah oleh Mubaligh Kristian: sekolah-sekolah atas nama Methodist, Katolik, La Salle, Anglican. Sekolah dibina secara persendirian oleh orang Cina di pekan, kawasan lombong, kawasan balak. Sekolah dibina secara persendirian oleh orang India. PENDIDIKAN VERNAKULAR:CINA DAN TAMIL Dasar terbuka dan tiada campur tangan (Laissez-faire)terhadap pendidikan untuk kaum Cina dan India. Dikenali sebagai Pendidikan Vernakular –mengutamakan bahasa-bahasa ibunda. Pendidikan dalam bahasa Mandarin untuk kaum Cina, dan bahasa Tamil untuk kaum India PENDIDIKAN VERNAKULAR: CINA DAN TAMIL SECARA UMUM Dasar terbuka dan tidak campurtangan Inggeris dalam hal ehwal sosial kaum pendatang menyebabkan wujudnya sekolah-sekolah Cina dan Tamil. Sekolah-sekolah ini dikendalikan oleh masyarakat masing-masing tanpa bantuan daripada lnggeris inggalah tahun 1920-an selaras dengan tradisi mengutamakan pelajaran dan mengekalkan kebudayaan serta identiti bangsa 1. Pendidikan Vernakular Cina Masyarakat Cina mula bergiat menubuhkan sekolah Cina sejak awal abad ke-19 di Semenanjung Tanah Melayu. Sekolah-sekolah tersebut ditubuhkan di mana ramai orang Cina, di bandar-banda dan di kawasan perlombongan bijih timah. Keadaan ini serupa di Sabah dan Sarawak. Kurikulum Vernakular Cina Kurikulum Sekolah Aliran Cina berorientasikan negara China. Buku-buku teks dan guru-guru juga dibawa masuk dari negara China. Isi kurikulumnya menegaskan pengetahuan dalam bidang 3M (membaca, mengira dan menulis) serta lukisan, Bahasa Inggeris, Ilmu Alam, Sejarah, Kraftangan dan Pengetahuan Am. Sekolah Bantuan dan Jurang antara Kaum Bermula tahun 1924, sebahagian sekolah-sekolah Cina ini menerima bantuan kewangan daripada kerajaan. Pada amnya, guru-guru di sekolah ini tidak ada latihan formal sehinggalah selepas perang Dunia Kedua apabila program latihan kelas formal telah diadakan. Dasar pentadbiran British ini, secara langsung atau tidak langsung, mewujudkan jurang pendidikan antara anakanak Melayu dan Cina. 2. Pendidikan Vernakular Tamil Kaum India menubuhkan Sekolah Vernakular Tamil di mana mereka telah didatangkan beramai-ramai oleh British. Sekolah-sekolah Tamil didirikan di ladang-ladang getah yang sebahagian besar kaum keturunan India ditempatkan. Sekolah-sekolah tersebut didirikan dan dikelolakan oleh masyarakat India sendiri tanpa bantuan daripada pemilik-pemilik estet Perihal Pendidikan Tamil Pihak Kerajaan atau majikan ladang getah tidak memberi bantuan sama ada dari segi fizikal, kewangan dan pedagogi. Oleh itu, sekolah-sekolah Tamil menghadapi beberapa kekurangan dari segi isi kandungan kurikulum, tenaga pengajar dan pedagogi. Sekolah-sekolah ini seolah-olah tidak berfungsi dan bersifat cul-de-sac (jalan buntu) bagi sebahagian besar pelajarnya, yang akan kekal di ladang getah menjadi buruh kasar. Kurikulum Pendidikan Tamil Kurikulum di sekolah-sekolah Tamil ini disesuaikan mengikut negeri India, begitu juga kebanyakan guru serta buku-buku teks telah dibawa masuk dari India. Kurikulumnya menegaskan pengetahuan dalam kemahiran asas 3M (membaca, mengira,dan menulis karangan), ilmu alam dan kebersihan diri (personal hygiene). Pendidikan di sekolah Tamil juga terhad di peringkatrendah sahaja. Pertambahan Jurang Perbezaan Dasar pemerintahan British terhadap perkembangan pembangunan sekolah Tamil terus menambahkan lagi jurang pendidikan di antara tiga kaum utama di negara kita -- iaitu Melayu, Cina, dan India. Mubaligh Kristian juga banyak memberi sumbangan kepada perkembangan pendidikan Tamil sambil mereka menumpukan perhatian kepada membangunkan ”pendidikan berbahasa Ingggeris” yang dinaungi gereja, di bandar-bandar. PENDIDIKAN KAUM MELAYU Kesinambungan daripada Prinsip ”White Man’Burden”. Struktur Pendidikan –”Two-Tier ” (Dwi-Lapis) untuk orang Melayu. Untuk Golongan Bangsawan – sekolah aliran Inggeris telah ditubuhkan Malay College di Kuala Kangsar. Untuk Rakyat biasa -”benevolent welfare policy” Peringkat asas sahaja - sekadar melepas bato’ di tangga. Lepasan sekolah kekal sebagai petani dan nelayan but better than their parents…” PENDIDIKAN INGGERIS (Sekolah Inggeris Pertama- Penang Free School.) Kurikulumnya mencontohi Kurikulum Grammar Schools di Great Britain -- bertujuan mengeluarkan pegawai-pegawai tadbir rendah bagi memenuhi keperluan tenaga pemerintah British. Pendidikan di sekolah-sekolah Inggeris diadakan pada peringkat rendah dan menengah. Bagi memenuhi keperluan guru pelatih, program latihan guru ”kelas normal”dimulakan di Kuala Lumpur pada tahun 1905 dan di Pulau Pinang pada tahun I907. Kursus-kursus pendidikan peringkat Diploma kemudiannya ditawarkan di Raffles College, Singapura. Objektif penubuhan latihan perguruan‘to train all Malay teachers in gardening and elementary agriculture… lest vernacular education may give a pupil a smattering of book learning and rob him of his alert interest in his surroundings.’ (Proceedings of the Federal Council, 1930) KESAN DASAR POLARISASI PENDIDIKAN INGGERIS Membangunkan dan “Mentamaddunkan” masyarakat yang dijajah dianggap sebagai “the White Man’s Burden”. Sistem pendidikan menjadi “pelbagai corak”.Satu sistem persekolahan dibangunkan untuk satu- satu kaum yang di bawah pemerintahan British. Matlamat Utama Matlamat utama sistem pendidikan penjajah ialah sematamata untuk memberi pendidikan kepada segolongan rakyat bagi membolehkan sebahagian mereka memenuhi keperluan tenaga dan ekonomi penjajah. Mereka tidak mahu membangunkan golongan yang terlalu cerdik. Prinsip mereka - ”not to over-educate...” (sepertimana yang dilakukan dalam sistem di India waktu itu) PEMBELAJARAN TINGGI PENDIDIKAN INGGERIS Manakala pembelajaran tinggi bermula dengan penubuhan Medical School di Singapura pada tahun 1905. Pada tahun 1912, namanya telah ditukar menjadi King Edward VII Medical College. Raffles College yang ditubuhkan pada tahun 1928, menawarkan kursus-kursus dalam bidang Sastera dan Sains. PENDIDIKAN ZAMAN JEPUN : PERANG DUNIA KEDUA (L941-1945) PENDIDIKAN ZAMAN JEPUN Semasa perang Dunia Kedua (l941-1945), Tanah Melayu telah diduduki oleh tentera Jepun. Berlaku perubahan kepada sistem pendidikan di Tanah Melayu. Sekolah Cina dan Inggeris ditutup, diganti dengan Sekolah Nippon-Go. Sekolah Nippon Go Di sekolah tersebut lagu kebangsaan negara Jepun; ’Kimigayo’ dinyanyikan pada setiap pagi menghadap matahari terbit. Pendidikan lebih menumpukan kepada sistem pembentukan akhlak dan disiplin taat setia kepada Maharaja Jepun iaitu Maharaja Mikado Meiji dan kepatuhan kepada kerajaan Jepun. Pendidikan menengah telah digantikan dengan sekolah teknik dan maktab teknik untuk pengajian telekomunikasi,maritime, perikanan, pertanian dan pembinaan. Guru-guru tempatan diberi latihan tambahan untuk mengajar Bahasa Jepun. Kelas-kelas Bahasa Jepun turut diadakan bagi orang dewasa di beberapa tempat seperti di kelab dan persatuan. Ruangan Bahasa Jepun juga diwujudkan dalam surat khabar tempatan. Jepun melayani baik orang-orang Melayu dan India sahaja jika dibandingkan dengan orang China ekoran daripada Perang Jepun –China. Sekolah-sekolah venakular Melayu dan Tamil diteruskan tetapi ditambah dengan bahasa Jepun dalam ko-kurikulumnya serta berorientasikan negara Jepun. PGA103 (MINGGU 3) FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)  Falsafah Pendidikan Negara pada tahun 1988.  Akta Pendidikan tahun 1996 - Falsafah Pendidikan Negara tahun 1988, digantikan dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan pada tahun 1996 (Kementerian Pendidikan, 1999). FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi jasmani, emosi, rohani, dan intelek berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab, dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. 1. PENDIDIKAN: SATU USAHA BERTERUSAN  Pendidikan merupakan proses pemerolehan dan pemindahan pengetahuan, nilai-nilai murni dan kemahiran-kemahiran  Proses pemerolehan dan pemindahan ini berlangsung secara beterusan dalam diri seseorang sejak kecil hingga ke akhir hayat  Pendidikan - satu usaha berterusan  Kandungan ke liang lahad  Pendidikan formal dan tidak formal  Pada peringkat awal, kanak-kanak menerima pendidikan asas di rumah/ taman asuhan /tadika.  Kanak-kanak belajar bertutur, menerima bimbingan agama, asuhan budi  pekerti yang baik, penjagaan kesihatan dan perkembangan fizikal.  Pendidikan awal kanak-kanak sangat penting kerana asas sahsiah mereka mula terbentuk sejak berusia satu tahun sehingga enam tahun.  Sahsiah yang terbentuk di peringakat ini akan terus berkembang hingga ke akhir hayat. 2. MEMPERKEMBANG POTENSI INDIVIDU  Sejak lahir setiap individu memiliki pelbagai keupayaan dan bakat atau potensi.  Usaha perlu dijalankan bagi mencungkil, memupuk, memperkembangkan dan mempertingkatkan bakat dan keupayaan tersebut.  Setiap potensi boleh berkembang ke tahap cemerlang jika diberi peluang yang secukupnya.  Oleh yang demikian usaha untuk memperkembangkan potensi individu perlu dirancang dan di laksanakan dengan teratur dan bersungguh- sungguh. 3. PERKEMBANG POTENSI SECARA MENYELURUH DAN BERSEPADU  Setiap potensi yang dikembangkan itu harus dihubung kait atau diselaraskan dengan yang lain.  Semua potensi perlu berkembang secara sepadu – bakat, kebolehan, keupayaan, JERI, berpaksikan prinsip ketuhanan.  Perkembangan potensi intelek, rohani dan jasmani dalam permainan atau sukan tidak boleh dipisahkan daripada aspek-aspek sosial seperti memperoleh pengetahuan untuk bermain dengan cara yang betul, cekap dan tangkas serta mempunyai semangat bekerjasama, kekitaan dan berbakti terhadap negara. 4. INSAN YANG SEIMBANG DAN HARMONI  Seimbang bermaksud memberikan tempat yang wajar dan adil kepada semua keperluan manusia termasuk pertumbuhan akal, perkembangan rohani, emosi dan jasmani secara sihat dan bersepadu.  Harmonis bermaksud keserasian dan kesesuaian antara unsur-unsur intelek, rohani, emosi dan jasmani dalam diri manusia. Keadaan ini akan membawa kepada hubungan yang baik dan mesra sesama manusia, manusia dengan alam dan manusia dengan Pencipta.  Insan yang seimbang dan harmonis memiliki dan menghayati ilmu pengetahuan, berakhlak mulia, mempunyai kepercayaan dan keyakinan yang teguh kepada Tuhan, mempunyai fikiran dan jiwa yang tenteram, tubuh badan yang sihat dan cergas serta dapat bekerjasama dengan orang lain.  Insan yang seimbang & harmonis ini memiliki kesedaran, keinsafan tentang tugas & tanggung jawab, serta sentiasa berusaha untuk melaksanakan tuntutan-tuntutan tersebut dengan sebaik mungkin. Ia memiliki ketahanan diri untuk menghadapi segala cabaran hidup & sentiasa berikhtiar untuk mengatasi pelbagai masalah.   Mereka juga boleh mencari nafkah, menjadi anggota masyarakat yang berguna & sentiasa berusaha memajukan bangsa & negara. 5. KEPERCAYAAN DAN KEPATUHAN KEPADA TUHAN  Ciri-ciri individu yang mempercayai dan mematuhi Tuhan:  mengakui tentang wujudnya Pencipta  mengakui bahawa manusia dan alam tidak terjadi dengan  sendiri tetapi dijadikan oleh Pencipta;  mengetahui bahawa hukum dan fenomena alam merupakan peraturan yang ditetapkan oleh Pencipta;  menyedari bahawa manusia dijadikan untuk memakmurkan alam;  menyedari bahawa manusia bertanggungjawab sepenuhnya ke atas perbuatannya;  sentiasa berusaha untuk meningkat dan mengukuhkan kepercayaan beragama;  sentiasa berusaha untuk mengikuti dan mengamalkan segala ajaran agama; dan  sentiasa berusaha untuk melakukan kebaikan dan menghindari kejahatan. 6. IMPAK UNSUR JERI TERHADAP PROGRAM PENDIDIKAN NEGARA  Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) mempunyai empat Unsur (JERI) yang mempunyai pengaruh dan impak terhadap perkembangan dan pelaksanaan program pendidikan negara  Setiap Unsur itu mempunyai pengaruh yang jelas dilihat di dalam program tertentu dan seringkali pula di antara unsur-unsur itu wujud bersama atau saling membantu 7. UNSUR JASMANI (PENJELASAN KONSEP)  menjaga kesihatan badan;  mengembangkan bakat dan kemahiran yang bersifat teknikal, manipulatif dan sosial;  melakukan riadah;  memanfaatkan tenaga fizikal untuk berdikari;  menggunakan tenaga fizikal bagi kepentingan masyarakat; dan  berusaha untuk meningkatkan daya pengeluaran. 8. IMPAK UNSUR JASMANI TERHADAP PROGRAM PENDIDIKAN NEGARA  Kepentingan menjaga kesihatan dan kekuatan fizikal dalam Pendidikan Jasmani  Kepentingan menjaga kesihatan dan gaya hidup sihat dalam pembelajaran Kesihatan  Menanam semangat perpaduan, persaingan sihat dalam aktiviti sukan dan permainan  Sekolah Sukan Bukit Jalil. 9. UNSUR EMOSI (PENJELASAN KONSEP)  berperasaan tenang dan tingkah laku yang terkawal,  memiliki dan memupuk perasaan kasih sayang  memiliki semangat kekitaan dan perpaduan, dan  menghargai dan menilai keindahan dan hasil-hasil kesenian 10. IMPAK UNSUR EKONOMI TERHADAP PROGRAM PENDIDIKAN NEGARA  Penekanan kepada aspek bimbingan dan kaunseling  Budaya dan persekitaran yang ‘penyayang’  Penekanan kepada interaksi yang luas di kalangan pelajar melalui aktiviti ko-kurikulum 11. UNSUR ROHANI (PENJELASAN KONSEP)  menyedari dan menginsafi adanya Pencipta:  menyedari dan menginsafi tanggungjawab dan penanggungjawab;  menghargai dan mensyukuri pemberian Pencipta;  memupuk dan membina disiplin diri; dan  membentuk akhlak mulia. 12. IMPAK UNSUR ROHANI TERHADAP PROGRAM PENDIDIKAN NEGARA  Penekanan kepada penerapan nilai murni merentasi kurikulum  Kepentingan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Moral – Teori dan amali  Aktiviti ko-kurikulum 13. UNSUR INTELEK (PENJELASAN KONSEP)  mempunyai kemahiran asas iaitu membaca, menulis dan mengira  sentiasa berusaha untuk mendapat, meningkat dan menyebarkan ilmu  sentiasa berfikir secara kreatif dan berusaha untuk mengembangkan daya pemikiran supaya individu mampu menghurai, mencerakin, menaakul, merumus dan menghasilkan idea-idea bernas, dan  berupaya menmanfaatkan ilmu untuk diri dan orang lain. 14. IMPAK UNSUR INTELEK TERHADAP PROGRAM PENDIDIKAN NEGARA  Pemupukan Budaya Ilmu  Penekanan kepada pendidikan seumur hidup  Pemupukan budaya membaca, belajar, berfikir, kreatif dan reflektif. 15. RAKYAT MALAYSIA YANG BERILMU PENGETAHUAN Ciri-ciri rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan:  mencintai ilmu pengetahuan;  gemar membaca;  sentiasa berusaha untuk menambah ilmu pengetahuan;  mempunyai fikiran yang luas dan terbuka;  meningkat dan menyebarkan ilmu;  memanfaatkan ilmu untuk kebajikan diri sendiri dan orang lain. 16. RAKYAT MALAYSIA YANG BERKETERAMPILAN  Rakyat Malaysia yang berketrampilan ialah rakyat yang mempunyai kecekapan dan kebolehan dalam menjalankan tugas.  Ciri-ciri rakyat Malaysia yang berketrampilan:  memiliki pengetahuan dan kelayakan yang sesuai bagi sesuatu tugas.  mempunyai kemahiran dalam menjalankan sesuatu tugas  dapat melaksanakan tugas dengan cekap, tangkas dan sempurna. 17. RAKYAT MALAYSIA YANG BERAKHLAK MULIA  mempunyai pengetahuan tentang nilai-nilai baik dan buruk;  mempunyai kesedaran tentang kesan daripada perbuatan yang baik dan buruk;  mempunyai keyakinan terhadap nilai-nilai murni;  mengamalkan perlakuan yang baik dan menghindari perlakuan yang buruk; dan  menghayati segala nilai mulia yang merangkumi nilai-nilai kerohanian, kemanusiaan dan kewarganegaraan. 18. RAKYAT MALAYSIA YANG BERTANGGUNGJAWAB  Ciri-ciri rakyat Malaysia yang bertanggungjawab:  menyedari bahawa setiap tugas dan tanggungjawab merupakan amanah;  menyedari bahawa setiap tugas mesti dilaksanakan dengan sempurna;  menjalankan tugas dengan amanah, bersih dan cekap;  sentiasa berusaha untuk meningkatkan daya pengeluaran;  mematuhi peraturan dan undang-undang negara; &  berusaha memajukan diri, keluarga, masyarakat, agama, bangsa dan negara. 19. RAKYAT MALAYSIA YANG BERKEUPAYAAN MENCAPAI KESEJAHTERAAN DIRI  Ciri-ciri rakyat Malaysia yang berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri:  mempunyai fikiran yang waras, jiwa yang tenang dan badan yang sihat;  mempunyai daya ketahanan diri yang kuat untuk menghadapi segala cabaran hidup; dan  sentiasa dapat mewujudkan perhubungan yang baik di antara diri dengan orang lain. 20. RAKYAT MALAYSIA YANG DAPAT MEMBERI SUMBANGAN TERHADAP KEHARMONIAN DAN KEMAKMURAN MASYARAKAT DAN NEGARA  Ciri-ciri rakyat yang dapat memberi sumbangan:  sentiasa berusaha kearah memupuk perpaduan rakyat melalui semangat kerjasama, berbakti,toleransi, kekitaan dan hormat menghormati;  sentiasa berusaha memajukan ekonomi ke arah perkembangan bangsa dan negara dengan menggunakan sains dan teknologi yang cekap;  sentiasa berusaha mengekalkan kestabilan negara;  sentiasa berusaha mematuhi, mengekal dan mempertahankan peraturan dan perlembagaan; dan  sentiasa mengawal dan menghayati prinsip-prinsip Rukun Negara RUMUSAN  FPK mempunyai unsur-unsur yang menjadi prinsip dan panduan program pendidikan negara.  Setiap unsur itu dapat dilihat impaknya di dalam pembinaan program dan cara bagaimana program itu dilaksanakan di institusi pendidikan negara.  FPK adalah falsafah yang bersifat eklektik.  Adanya pengaruh Falsafah Islam yang besar dalam FPK khususnya melalui:  Pendidikan sepanjang hayat…life-long education.  Pendidikan berpaksi kepercayaan kepada Tuhan.  Nilai-nilai murni merentasi kurikulum.  Perkembangan yang menyeluruh, seimbang, harmonis dan bersepadu PGA103 (MINGGU 4) MATLAMAT KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA DAN DASAR-DASAR MALAYSIA Dengan berpandukan Penyata Abdul Rahman Talib 1960, Akta Pelajaran 1961 telah diwujudkan. Kemudian, RMK KE-1 duwujudkan pada tahun 1966-1970. Namun begitu, selepas tragedi 13 Mei 1969, RMK2 mula dijalankan pada tahun (1971-1975). Di dalam RMK2 terdapat juga dasar ekonomi baru. KESAN TRAGEDI 13 MEI 1969  Kerajaan mengubahsuai matlamat pendidikan, bukan sahaja untuk pembentukan perpaduan, tetapi juga sebagai senjata untuk membasmi kemiskinan dengan usaha untuk merapatkan jurang pendapatan antara kaum di Malaysia.  Hal ini menyebabkan DEB dibentuk untuk meletakkan sasaran 20 tahun untuk mencapainya. RANCANGAN MALAYSIA KE-1 (1966-1970)  Memantapkan sistem pendidikan sebagai agen perpaduan  Memperbaiki taraf pendidikan  Penyediaan kemudahan pendidikan  Memperluaskan peluang pendidikan khususnya di luar bandar  Mempelbagaikan latihan pendidikan SASARAN RANCANGAN MALAYSIA KE-2 (1971-1975)  Sistem pendidikan sebagai pemupuk perpaduan kebangsaan melalui penggunaan bahasa melayu sebagai bahasa penghantar, merapatkan jurang peluang pendidikan antara kawasan dan kaum, serta menggabungkan sistem pelajaran di semenanjung dan malaysia timur.  Menyediakan peluang pendidikan dan latihan ke arah penglahiran tenaga rakyat bagi keperluan negara.  Orientasi pendidikan ke arah masayarakat maju berasakan sians dan teknologi. RANCANGAN MALAYSIA KE-3 (1976-1980)  Pemupukan perpaduan dengan penggunaan bahasa malaysia sebagai bahsa penghantar utama.  Usaha menanamkan nilai kebangsaan melalui sistem pendidikan  Penekanan diberikan terhadap bidang sains dan teknologi. LAPORAN JAWATANKUASA KABINET (1979) o Menggariskan cadangan pendekatan dan strategi baru untuk memantapkan sistem pendidikan. 1980-an o Pelbagai perkara telah dilakukan untuk menyediakan peluang pendidikan kepada rakyat Malaysia khususnya bagi golongan luar bandar dan kurang berkemampuan seperti Skim Pinjaman Buku Teks, Biasiswa Sekolah Berasrama Penuh dan Rancangan Makanan Tambahan. RANCANGAN MALAYSIA KE-3 (1981-1985)  Masih lagi meletakkan pendidikan sebagai alat pemupukan perpaduan di samping menggalakkan penyertaan semua kaum dalam pembangunan negara.  Dasar penggunaan bahasa melaysia sebagai bahsa penghantar utama dalam pendidikan negara telah disasar dicapai pada tahun 1982 di Semenanjung Malaysia dan Sabah, manakan di Sarawak pada tahun 1990. RANCANGAN MALAYSIA KE-5 (1986-1990)  Peranan pendidikan lebih kepada penerusan RMK4.  Pendidikan adalah bertujuan pemupukan perpaduan dengan mengutamakan penglahiran individu yang berpengetahuan, terlatih dan mahir sebagai memenuhi keperluan tenaga manusia selaras dengan permintaan yang semakin bertambah di dalam negara. Pada tahun 1991, wujudnya  Dasar pembangunan negara 1991  Bermula RMK6  Dasar Ekonomi Baru telah tamat setakat RMK5 RANCANGAN MALAYSIA KE-6 (1991-1996)  Usaha pembasmian kemiskinan dan penyusunan semula masyarakat masih lagi diteruskan khususnya terhadap mereka yang berpendapatan rendah.  Mutu pendidikan dan latihan ditingkatkan bagi membentuk tenaga kerja yang mempunyai kebolehan teknik bagi meningkatkan daya saing ekonomi negara.  Pada masa yang sama usaha dilakukan untuk melahirkan warganegara yang bertanggungjawab dengan mempunyai moral dan nilai etika yang kukuh. RANCANGAN MALAYSIA KE-7 (1996-2000)  Kerajaan meletakkan sasaran untuk memperkukuh dan memperbaiki sistem pendidikan dan latihan  Usaha digembeleng untuk memperbaiki kualiti dan menambah kuantiti keluaran bagi memenuhi keperluan tenaga manusia terutama dalam bidang sains dan teknologi.  Penekanan yang berterusan bagi meniingkatkan peluang pendidikan di kawasan luar bandar dan terpencil. Dalam dekad 1990-an, banyak perkembangan pesat yang berlaku dalam pelaksanaan dasar pendidikan o Pembentukan Akta Pendidikan 1996 o Akta Institusi Pendidikan Tinggi Swasta 1996 o Akta Universiti Dan Kolej Universiti (Pindaan 1996) o Akta Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Negara (Pindaan 2000) Antara perubahan yang berlaku dalam bidang pendidikan ialah o Perkembangan ICT dalam pendidikan (Penubuhan sekolah bestari dalam tahun 1999) o Penubuhan kolej matrikulasi dan kolej komuniti o Maktab Perguruan Sultan Idris dinaiktaraf kepada Universiti Pendidikan Sultan Idris. o Menaiktaraf sekolah menengah vokasional kepada sekolah menengah teknik. RANCANGAN MALAYSIA KE-8 (2001-2005)  Berusaha untuk membangunkan sistem pendidikan dan latihan yang cekap dan responsif bagi memenuhi permintaan terhadap tenaga buruh berpengetahuan dan berkemahiran tinggi yang dilengkapi dengan nilai dan sikap positif.  Pengajaran mengenai nilai-nilai etika dan moral diperkukuh dengan memasukkan nilai-nilai tersebut dalam kurikulum termasuk latihan guru.  Sebagai sebahgain daripad ausaha untuk menambah peluang memperoleh pengetahuan, penekanan diberi untuk meningkatkan kefasihan dan kemahiran berbahasa inggeris di peringkat sekolah dan tertiari. RANCANGAN MALAYSIA KE-9 (2006-2010)  Usaha dipergiat untuk membangunkan modal insan demi memacu trasformasi negara ke arah ekonomi berasaskan pengetahuan  Program dan projek dilaksanakan bagi mencapai keutamaan Misi Nasional, iaitu menambah baik sistem pendidikan, meningkatkan inovasi dan memastikan pembangunan modal insan yang menyeluruh. PELAN INDUK PEMBANGUNAN PENDIDIKAN (2006-2010) o Satu garis panduan yang diwujudkan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) sebagai rancangan pembangunan pendidikan yang ingin dicapai dalam tempoh lima tahun (2005-2010) sepanjang pelaksanaan RMK 9 o Menyediakan sistem pendidikan yang bertaraf dunia kepada rakyat Malaysia. Matlamat PIPP ialah untuk menghasilkan pendidikan berkualiti untuk semua. Dua pendekatan untuk mencapai hasrat ini: o Memastikan rakyat mendapat peluang pendidikan yang adil dan saksama tanpa mengira lokasi, kaum ataupun daripada kelompok kurang upaya, orang asli dan suku manoriti lain o Memberi perhatian khusus ke atas sekolah yang telah mencapai tahap cemerlang untuk memastikan bukan sahaja ia dapat mempertahankan kecermelangan malah mampu mempertahankanya ke tahap yang lebih tinggi.  Pendekatan pertama o Pihak KPM hendak memastikan semua pelajar mampu menguasai kemahiran membaca, menulis dan mengira (3M) dan tidak ada pelajar yang tercicir daripada persekolahan hanya semata-mata disebabkan kemiskinan. o Di samping itu, KPM juga berharap semua sekolah mampu melakukan akses terhadap ICT khususnya internet. Pendekatan kedua o Pihak KPM memfokus terhadap semua jenis sekolah termasuk Sekolah Berasrama Penuh, Sekolah premier, Sekolah 100 tahun dan sekolah menengah teknik. PIPPP o Membina negara bangsa o Membaangunkan modal insan o Memperkasakan sekolah kebangsaan o Merapatkan jurang pendidikan o Memartabatkan profesion keguruan o Melonjakkan kecermelangan institusi pendidikan RANCANGAN MALAYSIA KE-10 (2011-2015)  Mengambil langkah holistik bagi memperkukuh sistem pendidikan dan latihan, bermula daripada pendidikan awal kanak-kanak sehingga peringkat pengajian tinggi.  Menyediakan infrastruktur pengajaran dan pembelajaran yang terbaik  Memastikan kualiti guru dan tenaga pengajar mencapai tahap yang sewajarnnya. KRONOLOGI RMK 1. RMK 1  Memantapkan dan menaiktaraf sistem pendidikan 2. RMK 2  Bahasa melayu sebagai bahasa penghantar untuk erat perpaduan  Peluang pendidikan dan latihan  Penggunaan sains dan teknologi 3. RMK 3  Pemupuk perpaduan kebangsaan melaui penggunaan bahasa melayu  Menanamkan nilai kebangsaan melalui pendidikan  Penggunaan Sains dan teknologi 4. RMK 4  Pendidikan sebagai alat pemupukan perpaduan di samping menggalakkan penyertaan semua kaum dalam pembangunan negara.  Dasar penggunaan bahasa melaysia sebagai bahasa penghantar utama 5. RMK 5  Penglahiran individu yang berpengetahuan, terlatih dan mahir sebagai memenuhi keperluan tenaga manusia. 6. RMK 6  Pembasmian kemiskinan dan penyusunan semula masyarakat  Mutu pendidikan dan latihan ditingkatkan bagi membentuk tenaga kerja dengan kebolehan teknik  Melahirkan warganegara yang bertanggungjawab 7. RMK 7  Memperkukuh dan memperbaiki sistem pendidikan dan latihan  Memperbaiki kualiti dan menambah kualiti keluaran bagi memenuhi keperluan tenaga manusia  Meningkatkan peluang pendidikan di kawasan luar bandar dan terpencil 8. RMK 8  Membangunkan sistem pendidikan dan latihan yang cekap dan responsif  Pengajaran mengenai nilai-nilai etika dan moral melalui kurikulum dan latihan guru.  Meningkatkan kefasihan berbahasa inggeris di peringkat sekolah dan tertiari. 9. RMK 9  Membangunkan modal insan demi memacu transformasi negara ke arah ekonomi berasaskan pengetahuan.  Program dan projek dilaksana bagi menambah baik sistem pendidikan, meningkatkan inovasi dan memastikan pembangunan modal insan yang menyeluruh. 10. RMK 10  Membangunkan modal insan demi memacu transformasi negara ke arah ekonomi berasaskan pengetahuan.  Program dan projek dilaksana bagi menambah baik sistem pendidikan, meningkatkan inovasi dan memastikan pembangunan modal insan yang menyeluruh. PERISTIWA 13 MEI 1969  Selepas peristiwa tersebut, Dasar bahasa (DB) dan Dasar Pendidikan Kebangsaan (DPK) telah dilaksanakan dengan tegas  Dasar Ekonomi Baru DEB dan perpaduan negara mempengaruhi sistem pendidikn negara. DASAR-DASAR 1. Dasar Bahasa Kebangsaan  Selepas merdeka, telah diusahakan untuk mempopularkan bahasa melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi  Pada masa yang sama, membenarkan penerusan penggunaan bahasa inggeris dan lain- lain bahasa.  1963- Akta Bahasa kebangsaan 1963/67 (Disemak pada 1971)  Sejak 1969, bahasa kebangsaan telah dilaksanakan dengan lebih bersungguh-sungguh  Hal ini ia merupakan bahasa penghantar utama dalam bidang pendidikan dan pentadbiran 2. Dasar Bahasa dalam sistem pendidikan  Bagaimanapun tujuannya pada tahun 1957 sama shaja seperti dalam tahun 1969 atau 1989, iaitu untuk menjadikan bahasa kebangsaan suatu alat perpaduan dan integrasi nasional.  Semua mata pelajaran dari darjah satu lagi diajar dalm bahasa melayu kecuali bahasa inggeris.  Hampir semua kuliah di Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) menggunakan Bahasa Melayu  Tesis-tesis untuk ijazah Doktor Falsafah pun ditulis dalam bahasa melayu, biarpun dalam bidang sains dan teknologi. 3. Dasar Bahasa Melayu dalam sistem pendidikan 1957 - Mata pelajaran wajib sekolah rendah dan menengah 1970- Bahasa pengantar darjah 1 1975 - Semua Sekolah Rendah Inggeris selesai ditukar menjadi Sekolah Rendah Kebangsaan 1976 - Bahasa pengantar Tingkatan 1 1979 - Bahasa pengantar Tingkatan VI aliran sastera 1980 - Bahasa pengantar jurusan sastera tahun 1 di universiti 1981 - Bahasa pengantar tingkatan VI aliran sains  1982 - Bahasa pengantar semua peringkat persekolahan 1983 - Bahasa pengantar semua kursus di universiti 4. Dasar Ekonomi Baru dan Dasar Pendidikan Kebangsaan  Dibentuk untuk melahirkan perpaduan negara  Kemiskinan dikalangan rakyat semua kaum merupakan suatu ancaman kepada perpaduan negara  Matlamat pertama DEB ialah untuk membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum  Ancaman ini menjadi bertambah serius memandangkan hakikat bahawa majoriti besar rakyat miskin pada tahun 1970 adalah terdiri daripada masyarakat bumiputera. 5. Dasar Ekonomi Baru  Selepas Merdeka, Kerajaan telah berusaha membasmi kemiskinan dan mempertingkatkan taraf hidup golongan miskin di dalam rancangan luar bandarnya.  Kerajaan juga telah berusaha untuk menggalakkan penyertaan Bumiputera di dalam bidang perdagangan dan perindustrian.  Kekurangan Bumiputera dalam bidang perdagangan, industri dan profesion, yakni dalam sektor moden ekonomi adalah bertentangan dengan perpaduan negara.  Bagi memperbetulkan keadaan ini, matlamat kedua DEB bertujuan mengurangkan identifikasi sesuatu kegiatan ekonomi dengan sesuatu kaum.  Matlamat kedua ini, terutamanya, hendaklah mencapai sekurang-kurangnya 30% penyertaan Bumiputera dalam kesemua peringkat perdagangan, industri dan profesion dalam jangkamasa 20 tahun. SISTEM PENDIDIKAN SELEPAS PERANG DUNIA 2 1. LAPORAN BARNES (1951)  untuk menyemak kedudukan pendidikan orang Melayu  Jawatankuasa Barnes, yang menerbitkan Laporan Barnes pada awal tahun 1951, mencadangkan supaya ditubuhkan sekolah-sekolah kebangsaan dari bahasa berbilang kaum sama ada menggunakan bahasa Inggeris atau bahasa Melayu sebagai pengantar utamanya.  Sekolah Cina dan Tamil akan ditukar secara beransur- ansur kepada sekolah Kebangsaan dengan memperkenalkan aliran Kebangsaan.  Cadangan tersebut ditentang hebat oleh orang Cina. 2. LAPORAN FENN-WU (1951)  untuk melayan tuntutan kaum Cina yang merasakan penggunaan bahasa ibunda mereka tergugat  Jawatankuasa Fenn-Wu memperakukan untuk mengekalkan serta menambahbaikkan Sekolah Cina  Ini telah memburukkan lagi pertikaian yang hangat tentang pendidikan di Tanah Melayu  Laporan Jawatankuasa Fenn-Wu telah mengemukakan cadangan-cadangan yang pada asasnya menyokong konsep penggunaan tiga bahasa iaitu bahasa Melayu, bahasa Inggeris, dan bahasa Cina dijadikan bahasa pengantar. 3. ORDINAN PELAJARAN (1952)  mencadangkan penggunaan dua jenis bahasa pengantar iaitu bahasa Melayu dan bahasa Inggeris.  Kerajaan British telah menubuhkan satu Jawatankuasa Pendidikan 1952 untuk mengkaji kedua-dua laporan Barnes dan Fenn-Wu yang mempunyai perbezaan pandangan  Ordinan Pelajaran 1952 tertubuh dan seterusnya mengusulkan banyak cadangan untuk memaju dan meningkatkan bidang pendidikan  Tetapi kerajaan British ketika itu menghadapi pelbagai masalah hinggakan rancangannya tidak dapat dilaksanakan. 4. LAPORAN RAZAK 1956  yang menjadi asas kepada perkembangan sistem pendidikan kebangsaan bertujuan pembentukan perpaduan dengan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar serta penggunaan kurikulum, sukatan dan peperiksaan yang sama bagi semua pelajar.  Akhir 1955, Persekutuan Tanah Melayu mempunyai kerajaan pertama melalui pilihan raya.  Sistem persekolahan yang diwujudkan British tidak dapat menyemai unsur-unsur semangat kebangsaan.  Satu Dasar Pelajaran Kebangsaan yang berasaskan kepada Laporan Razak 1956 dan dimaktubkan dengan Ordinan Pelajaran 1957 telah diwujudkan:  Tiga aspek dasar yang penting terkandung dalam laporan ini ialah :- o Pembentukan sistem pendidikan Kebangsaan o Pengakuan matlamat akhir bahawa Bahasa Melayu menjadi bahasa pengantar utama o Permulaan kurikulum yang berorientasikan alam persekitaran Tanah Melayu Laporan Razak 1956 dan Ordinan Pelajaran 1957 asas - Dasar Pendidikan Kebangsaan (DPK). o Cadangan-cadangan penting o Penubuhan dua jenis sekolah sahaja- sekolah bersendirian atau bantuan o Sekolah rendah umum atau jenis kebangsaan o BM dan BI matapelajaran wajib o Satu jenis sekolah menengah kebangsaan o Sukatan pelajaran dan jadual waktu yang sama untuk semua sekolah o Mengambil langkah-langkah memupuk perkembangan Bahasa Kebangsaan dan mempertingkatkan pengetahuan kalangan penduduk di Persekutuan Tanah Melayu o 5. JAWATANKUASA ABDUL RAHMAN TALIB 1960  Pelajarn percuma kepada semua kanak-kanak  Penggunaan satu bahasa rasmi dalam peperiksaan  Umur berhenti sekolah dinaikkan kepada 15 tahun  Pelajaran agama islam perlu diajar jika murid tidak kurang daripada 15 orang   Selepas tiga tahun DPK dilaksanakan penyemakan semula dibuat oleh satu Jawatankuasa Penyemak diketuai oleh Y.B. En. Abdul Rahman Bin Talib pada tahun 1960.  Laporan Rahman Talib yang diperakukan dalam Akta Pendidikan 1961 telah mengabdikan cita-cita yang terkandung dalam Laporan Razak dan menggariskan hasrat sistem pendidikan Kebangsaan yang terdapat sekarang. Terdapat empat aspek penting dalam laporan ini iaitu:-  Menjadi titik permulaan ke arah pelaksanaan bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar utama dan proses penukaran bahasa pengantar.  Mewujudkan sistem peperiksaan persekolahan yang sama walaupun berlainan bahasa di peringkat rendah menengah,dan menengah atas.  Memberi penekanan kepada pendidikan teknik dan vokasional untuk keperluan tenaga mahir.  Memberi penekanan kepada pendidikan moral dan keagamaan untuk keperluan kerohanian sebagai teras 6. AKTA PELAJARAN 1961 o Sebagai usaha memperkemas dan merumus dasar pendidikan negara o Semua perkara yang diterima daripada Laporan Razak 1956 dan perakuan perakuan Jawatankuasa Penyemak 1960 (Laporan Rahman Talib), telah digabungkan dalam satu peruntukan undang-undang pelajaran o Yang dinamakan Akta Pelajaran 1961. AKTA PENDIDIKAN KEBANGSAAN 1996  Akta Pendidikan 1996 merupakan lanjutan dan pembaharuan dari Akta Pendidikan 1961 bertujuan memantapkan sistem pendidikan kebangsaan sejajar dengan kehendak dan cita-cita Malaysia untuk menjadi pusat kecemerlangan pendidikan yang bermutu tinggi dan bertaraf dunia. Akta Pendidikan 1996 menampilkan kesinambungan kepada hasrat dan dasar pendidikan yang sedia ada.  Akta ini berpaksi kepada perakuan-perakuan utama Penyata Razak 1956 yang menjadi asas dasar pendidikan kebangsaan. Akta baru ini juga banyak mengekalkan peruntukan yang masih relevan daripada Akta Pelajaran 1961. Tujuan menggubalkan Akta Pendidikan 1996 untuk memperluaskan skop dan memperkenalkan perundangan mengenai pendidikan. ASAS KEWUJUDAN  Merupakan asas lanjutan akta pelajaran1961 dengan mengeluarkan beberapa peruntukan dari akta pelajaran 1961 yang tidak bersesuaian dan mengekalkan mana-mana peruntukan yang masih sesuai. Juga berpaksikan kepada pengakuan utama dalam penyata Razak 1956 MATLAMAT  Memantapkan lagi sistem pendidikan kebangsaan bagi generasi muda sejajar dengan aspirasi negara bagi menjadikan Malaysia sebagai pusat pendidikan yang bermutu tinggi  Menggariskan perundangan yang berkaitan dengan pendidikan KANDUNGAN AKTA PENDIDIKAN 1996 Pengenalan Akta Pendidikan 1996 telah menggariskan perkara-perkara berikut:  Ilmu itu adalah penentu utama arah tujuan negara dan penyelamat bangsa  Tujuan pendidikan adalah untuk membolehkan masayarakat malaysia menguasai ilmu, kemahiran dan nilai murni yang diperlukan dalam dunia yang bersaiang stinggi serta bersifat global, kesan daripada perkembangan pesat sains, teknologi dan maklumat  Pendidikan mempunyai peranan penting dalam menjayakan wawasan negara demi untuk mencapai taraf negara maju sepenuhnya dari segi kemajuan ekonomi, keadilan sosial, dan kekuatan rohani, moral dan etika, ke arah mewujudkan suatu masyarakat yang bersatu padu, demokratik, liberal dan dinamik.  Menjadi suatu misi untuk menghasilkan sistem pendidikan yang bertaraf dunia dari segi kualiti bagi memperkembangkan potensi individu sepenuhnya dan mencapai aspirasi negara malaysia  Dasar pendidikan kebangsaan adalah berlandaskan FPK  Dasar ini dilaksanakan melalui suatu sistem pendidikan kebangsaan yang memperuntukkan bahasa kebangsaan dan peperiksaan yang sama. Pendidikan yang pelbagai dan komprehensif  skopnya dan memenuhi keperluan negara melalui pembangunan budaya, sosial, ekonomi, dan politik selaras dengan prinsip-prinsip rukun negara  Sesuatu yang perlu , selagi ia selaras dengan dasar itu, dengan menyediakan pengajaran yang cekap dan selagi ia tidak melibatkan perbelanjaan awam yanh tidak munasabah, untuk mengambil kira akan prinsip am bahawa murud harus dididik mengikut hasrat ibu-bapa masing- masing. Dalam Bahagian lV, Sistem Pendidikan Kebangsaan telah dipecahkan kepada beberapa bab. Bab l, Sistem Pendidikan Kebangsaan telah menjelaskan perkara-perkara berikut:  Sistem Pendidikan Kebangsaan terdiri - pendidikan prasekolah, pendidikan rendah, pendidikan menengah, pendidikan lepas menengah dan pendidikan tinggi. Perkembangan Pendidikan di Malaysia: Falsafah dan Dasar  Tiga kategori institusi pendidikan iaitu institusi pendidikan kerajaan, bantuan kerajaan dan swasta.  Bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama. Jika bahasa pengantar utama di sesuatu institusi pendidikan adalah selain daripada bahasa kebangsaan, maka bahasa kebangsaan hendaklah diajar sebagai mata pelajaran wajib di institusi pendidikan itu.  Kurikulum Kebangsaan hendaklah digunakan oleh semua sekolah.  Sekolah hendaklah menyediakan murid bagi peperiksaan yang ditetapkan. Dalam Bab 3, Bahagian lV, adalah penjelasan mengenai Pendidikan Rendah. Antara lain perkara yang difokuskan ialah:  Menteri hendaklah mengadakan pendidikan rendah.  Tempoh pendidikan rendah ialah selama enam tahun (boleh juga tamat dalam tempoh lima hingga tujuh tahun).  Pendidikan rendah adalah wajib. Dalam Bahagian lV, Bab 4, pula diterangkan tentang Pendidikan Menengah yang antara lain menyebut tentang:  Kewajipan Menteri untuk mengadakan pendidikan menengah akademik, teknik dan apa-apa perihal lain yang ditentukan dari semasa ke semasa.  Menteri boleh mengadakan kelas peralihan di mana-mana sekolah menengah kebangsaan akademik. Dalam Bahagian lV, Bab 5, tentang Pendidikan Lepas Menengah - Menteri boleh mengadakan pendidikan lepas menengah di sekolah menengah akademik, teknik, maktab dan mana-mana sekolah menengah kebangsaan atau institusi pendidikan lain yang ditubuhkan dan disenggarakan oleh Menteri di bawah Akta ini. Dalam Bahagian lV, Bab 8, pula diterangkan tentang Pendidikan Khas, yang antara lain menyatakan tentang:  Menteri hendaklah mengadakan pendidikan khas di sekolah khas atau di mana-mana sekolah rendah atau menengah yang difikirkan suai manfaat.  Tempoh pendidikan rendah dan menengah yang sesuai dengan keperluan murid yang menerima pendidikan khas. Kurikulum yang hendak digunakan berhubungan dengan pendidikan khas. IMPLIKASI (PENDIDIKAN PRA SEKOLAH)  Buat pertama kalinya pendidikan prasekolah telah mendapat pengiktirafan dalam sejarah pendidikan negara.  Bertambah menjadi 3,287 pada tahun 2005.  2003, Kurikulum Prasekolah Kebangsaan telah diperkenalkan.  Menyediakan kemudahan latihan untuk keperluan guru prasekolah.  Memberikan kursus-kursus latihan kepada guru-guru prasekolah bukan kerajaan. IMPLIKASI (PENDIDKAN RENDAH)  Pendidikan wajib bagi pendidikan rendah kepada semua kanak-kanak warganegara Malaysia yang berumur enam tahun.  Mempertingkatkan program orientasi alam persekolahan  Mengatasi masalah keciciran pada peringkat pendidikan rendah  Meningkatkan kadar penyertaan murid orang asli.  Kumpulan etnik di pedalaman Sabah dan Sarawak  Melaksanakan pendidikan wajib dari Tahun 1 hingga Tahun 6 IMPLIKASI (PERUNTUKAN KUASA MENTERI PELAJARAN)  memperuntukkan kuasa yang cukup besar kepada Menteri Pelajaran.  Bahagian l (Permulaan), Seksyen 2 menafsirkan bahasa Kebangsaan sebagai bahasa Melayu sebagaimana yang ditentukan dalam Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan. Seksyen 17 (1) menyatakan bahasa Kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama.  Penggunaan bahasa ibunda sebagai bahasa pengantar oleh kaum-kaum lain yang terdapat di Malaysia, selain daripada bahasa Kebangsaan dinyatakan dengan jelas penggunaannya dalam Akta Pendidikan 1996. RUMUSAN Unit ini telah memberi fokus tentang Akta Pendidikan 1996 dari aspek asas pembentukan, kandungan dan implikasinya. Sesuatu yang tidak dapat dinafikan Akta Pendidikan 1996 telah memastikan perkembangan pendidikan di Malaysia yang sentiasa dinamik. MUSAN PGA103 (MINGGU 5) GURU, SEKOLAH DAN MASYARAKAT KONSEP ILMU Ilmu adalah pengetahuan yang perlu ada dalam diri individu yang diperoleh daripada pengalaman hidup untuk membantu masyarakat hidup bertamadun. 1. Guru Sebagai Pengamal Ilmu 2. Guru Sebagai Pengamal Kemahiran 3. Guru Sebagai Pembentuk Nilai 4. Guru Sebagai Pendidik 5. Guru Sebagai Agen Sosialisasi 6. Guru Sebagai Agen Perubahan 7. Guru Sebagai Pembina Negara 8. Guru Sebagai Penyebar Ilmu 9. Guru Sebagai Penyayang 10. Guru Sebagai Pakar Rujuk 11. Guru Sebagai Mentor 12. Guru Sebagai Pengurus 13. Guru Sebagai Penyelidik 14. Guru Sebagai Pengamal Reflektif 1.GURU SEBAGAI PENGAMAL ILMU  Sebagai pengamal ilmu, seseorang guru mempunyai peranan serta tugas yang amat berat, rumit dan mencabar. Pembangunan insan dan negara terletak di atas pundak kaum guru.  Dalam era ledakan teknologi maklumat dan pada ketika dunia kini menjadi sebuah ‘global village’, tuntutan terhadap ilmu pengetahuan menjadi semakin mendadak.  Justeru itu, guru-guru perlu dan harus sentiasa mengemaskinikan serta mempertingkatkan ilmu pengetahuan masing-masing.  Dalam perkembangan berkaitan, islam bukan sahaja menganjurkan umatnya mencari atau menuntut ilmu malah penyebaran ilmu juga menjadi suatu kewajipan  Shahril @ charil marzuki, et. Al. (2013) menegaskan guru sebagai pengamal ilmu, mempunyai peranan serta tanggung jawab sosial iaitu: a) Perancang, fasilitator dan pengurus perbelanjaan b) Penyampai ilmu pengetahuan c) Pembentuk akhlak d) Pembimbing e) Contoh teladan atau model   Idris Jauzi (2008) - untuk membolehkan para pendidik memainkan peranan berkesan dan positif sebagai pengamal dan penyampai ilmu, guru haruslah secara berencana dan berterusan: a) Mempersiapkan diri dari segi keilmuan b) Berusaha membersihkan diri dari segi sahsiah menerusi ibadah-ibadah asas c) Meningkatkan kecekapan , ketajaman dan keterampilan diri dalam pelaksanaan tugas dan interaksi dengan masyarakat d) Melaksanakan tugas keguruan dengan sebaiknya e) Menawarkan khdimat bakti dan kepimpinan dalam kehidupan bermasyarakat f) Menjadikan sekolah selaku gedung ilmu dan jemaah ilmuan sebagai pusat pendidikan anggota masyarakat.  Ciri-ciri guru abad ke-21 a) Menguasi subjek iaitu kandungan kurikulum b) Mahir dan berketerampilah danlam pedagogi c) Memahami perkembangan murid dan menyayangi d) Memahami psikologi pembelajaran e) Memiliki kemahiran kaunseling f) Menggunakan teknologi terkini 2.GURU SEBAGAI PENGAMAL KEMAHIRAN  Guru harus mempunyai kemahiran dan mempunyai sijil bertauliah daripada latihan ikhtisas yang diiktiraf. Justeru, guru yang memperoleh kemahiran profesional adalah guru yang bertauliah dancekap menjalankan tugas-tugas seperti pengajaran, bimbingan, aktiviti kokurikulum berlandaskan teori pendidikan.  Kemahiran-kemahiran yang perlu diperolehi a) Kemahiran belajar  Kebolehan menerima isyarat dengan tepat, memproses maklumat yang diterima, menyimpanya dalam stor ingatan dan mengaplikasikan untuk menyelesaikan masalah. b) Kemahiran berfikir  Kecekapan menggunakan akal untuk menjalankan proses-proses pemikiran seperti banding beza, menghuraikan dan lain-lain c) Kemahiran pemudah cara  Fasilitator yang membimbing, memotivasi serta menggerakkan orang lain d) Kemahiran mengajar  Membentuk aktiviti pengajaran yang sistematik, menarik dan berkesan  e) Kemahiran merancang  menentukanobjektif pelajaran, memilih isi pengajaran, memilih strategi dan kaedah pengajaran, merancang aktiviti pengajaran pembelajaran, memilih dan menyediakan pelajaran serta menyediakan dan mengurus kemudahan untuk menjalankan aktiviti pengajaran. f) Kemahiran berkomunikasi  Secara lisan, gerak tubuh atau bertulis g) Kemahiran mengurus  Mengurus bilik darjah, murid, kemudahan fizikal, bahan-bahan pengajaran dan sebagainya h) Kemahiran menilai/mentaksir  Menggubal soalan pelbagai aras. Membina ujian yang mempuyai keesahaan tinggi. Mengenal pasti kelemahan murid untuk tindakan susulan i) Kemahiran ICT  Menggunakan teknologi maklumat 3. GURU SEBAGAI PEMBENTUK NILAI  Nilai adalah penting kerana ia memberi panduan dalam kehidupan  Nilai dapat memotivasikan hidup manusia untuk hidup dengan cara yang betul  Guru harus membentuk murid-murid untuk memiliki akhlak yang mulia dan menjadi insam yang mempunyai niali-nilai murni yang tinggi  Guru berperanan menyebarkan nilai bahkan perlu menjadi role model yang akan diteladani oleh para murid serta orang di sekelilingnya. 4. GURU SEBAGAI PENDIDIK  Tugas guru adalah mendidik iaitu: a) Memberi ilmu- Mengajar, meyampai maklumat, berbincang, mengendalikan bengkel dan sebagainya b) Mendedahkan pengalaman- guru perlu mendedahkan murid-murid dengan pengalaman-pengalamn tertentu seperti pengembara, mengelola majlis c) Mendidik murid berakhlak mulia- mendidik termasuk dari sego akhlak, penampilan diri melalui pembelajaran seperti pendidikan moral. 5. GURU SEBAGAI AGEN SOSIALISASI  Perlu memupuk sikap, nilai dan sahsiah murid-murid yang sempurna selaras dengan kehendak masyarakat  Guru mempunyai hubungan yang rapat dengan masyarakat dan boleh menggunakan statusnya untuk menyebarkan nilai-nilai positif kepada ahli masyarakat. 6. GURU SEBAGAI AGEN PERUBAHAN  Mengubah daripada stail pengurusan dan kepimpinan yang bersifat autokratik kepada demokratik  Perlu berasaskan perkara-perkara berikut: a) Mengubah daripada startegi pemusatan guru kepada pemusatan murid b) Mengamalkan sifat penyayang terhadap pelajar, rakan sejawat, ketua, staf sokongan dan sekolah c) Bersikap terbuka secara proaktif dan bersedia untuk menghadapi perubahan khususnya dalam bidang pendidikan. 7. GURU SEBAGAI PEMBINA NEGARA  Insan guru dapat membantu pembentukan masyarakat dan menjadi kerangkan kepada pembentukan negara  Guru harus berakhlak mulia, mempunyai semangan berjuang tinggi, mempunyai ketahan fizikal dan bermanfaat kepada diri, keluarga, masyarakat dan negara.  Guru juga harus menyesuaikan diri dalam semua keadaaan danmampu menangani cabaran era globalisasi untuk menolong membentuk masyarakat malaysia yang berakhlak mulia. 8. GURU SEBAGAI PENYEBAR ILMU  Bertanggungjawab menyebarkan ilmu penegtahuan dan kemahiran kepada murid  Memupuk nilai budaya ilmu supayamenjadi teladan bagi murid-murid mencontohi serta membentuk budaya ilmu sebagai ciri utama dalam kehidupan mereka.  Mewujudkan budaya ilmu di kalangan guru dan murid sejajar dengan salah satu pernyataan yang terkandung dalam falsafah pendidikan kebangsaan  Melahirkan generasi yang mencintai ilmu pengetahuan 9. GURU SEBAGAI PENYAYANG  Prihatin, berminat, bertimbang rasa, menjaga, memikir dan memberikan perhatian kepada permintaan , pandangan, kebajikan, keperluan, dan kebahagiaan murid-muridnya  Menyukai dan menyayangi kanak-kanak   Berminat mengajar, berdedikasi dan melaksanakan  Aktiviti P&P bersungguh-sungguh  Dapat melahirkan murid yang mempunyai kepimpinan cemerlang melalui pendedahan hidup masyarakat 10. GURU SEBAGAI PAKAR RUJUAK  Mempunyai kemhairan ikhtisas dan menguasi ilmu pengetahuan  Menunjukkan sikap jujur serta mewujudkan interaksi positif pelbagai hala  Menggunakan pelabagai kaedah dan teknik yang memudahkan murid menjalankan aktiviti pengajaran mereka 11. GURU SEBAGAI MENTOR  Menolong memberikan penyelesaian masalah kepada murod dengan cepat dan berkesan  Juga hars mempunyai kemahiran mendengar dengan baik iaitu memahami situasi atau keadaan yang dialami murid-muridnya  Juga perlu mempunyai sifat dan kualiti seperti bersopan santun, menghormati pandangan murid, peramah, rendah hati, jujur, semangat, berbakti, prihatin dan sebagainya. 12. GURU SEBAGAI PENGURUS  Mengurus rutin bilik darjah.  Mengurus murid-murid supaya menjalankan tugasan harian.  Mengurus murid-murid supaya mematuhi peraturan bilik darjah.  Mengurus keadaan fizikal bilik darjah.  Mengurus aktiviti kumpulan 13. GURU SEBAGAI PENYELIDIK  Menyelesaikan masalah yang mungkin dihapai oleh murid  Mengubah dan menyesuaikan strategi p&p dapat menarik perhatian murid  Sentiasa membuat dan menjalankan refleksi kendiri bagi memperbaiki kelemahan dalam p&p 14. GURU SEBAGAI PENGAMAL REFLEKTIF  Sentiasa membuat pertimbangan dan pemikiran yang mendalam sebelum merancang sesi-sesi pengajaran  Supaya murid-murid memperolehi kemahiran berfikir kritis dan kreatif yang tinggi dalam semua aktiviti pengajaran dan pembelajaran. PGA103 (MINGGU 6) PENDIDIKAN DAN KEPELBAGAIAN BUDAYA APA ITU BUDAYA  Budaya merupakan keseluruhan cara hidup  Merangkumi cara bertindak, berkelakuan, dan berfikir  Serta segala hasil kegiatan dan penciptaan yang berupa kebendaan atau kerohanian sesuatu masyarakat, tamadun, peradaban atau kemajuan (akal budi) BUDAYA UNIVERSAL  Kebudayaan bersifat menyeluruh dan ada dalam seluruh kehidupan manusia. 1. Sukan 13. Kediaman 2. Dandanan tubuh 14. Bahasa 3. Kalandar 15. Undang-undang 4. Masakan 16. Perkahwinan 5. Tarian 17. Perubatan 6. Seni dekoratif 18. Muzik 7. Kekeluargaan 19. Metos 8. Pemakanan 20. Nama peribadi 9. Upacara pengkebumian 21. Agama 10. Permainan 22. Batasan seksual 11. Gerak isyarat 23. Pembedahan 12. Gaya rambut 24. Alat pertukangan SIFAT-SIFAT SESEBUAH BUDAYA 1. Buday aitu dipelajari 2. Budaya itu diterima 3. Budaya itu dikongsi 4. Budaya itu simbolik 5. Budaya itu berbeza ELEMEN-ELEMEN BUDAYA 1. Bahasa- sistem lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam linkungan satu kelompok manusia (antara seorang individu dengan individu yang lain)  2. Norma- Peraturan atau ketentuan yang telah menjadi kebiasaan yang dijangka akan dipatuhi oleh setiap anggota masyarakat 3. Kepercayaan- Keyakinan atau akaun akan benarnya (adanya berlakunya) sesuatu iman, iktikad 4. Nilai-nilai- Sifat ketinggian (pemikiran, agama, kemasyarakatan, dll) APA ITU DIVERSITI BUDAYA  Sifat-sifat unik bagi sesebuah budaya a) Kepelbagaian budaya wujud apabila sesebuah masayarakat itu semakin maju dan menjadikanya bertambah kompleks b) Kepelbagaian budaya diadaptasi bagi menyesuaikan dengan keadaan yang spesifik- cuaca teknologi, populasi dan geografi c) Walaupun wujudnya budaya universal- terdapat kepelbagaian yang nyata dalam kalangan budaya di seluruh dunia d) Bahkan dalam sebuah negara, terdapat pemebntukan budaya yang berbeza daripada budaya dominan yang diamalkan oleh masyarakat yang ada di negara tersebut. ASPEK KEPELBAGAIAN BUDAYA 1. Budaya Dominan  Budaya yang diamalkan oleh kumpulan yang paling berkuasa di dalam sesebuah masyarakat  Menerima sokongan daripada institusi sosial utama dan menjadi kepercayaan utama dalam masyarakat.  Memiliki darjah kekuasaan yang tidak boleh dikongsi oleh budaya lain  Menjadi tanda aras bagi perimbangan terhadap budaya lain 2. Sub-budaya  Budaya yang diamalkan oleh kumpulan ini berbeza dari segi nilai dan norma daripada budaya dominan  Wujud disebabkan kumpulan ini hidup dalam keadaan yang berbeza atau membawa bentuk budaya yang lain dalam masyarakat  Biasanya berkongsi sesetengh elemen dengan budaya dominan dalam masa yg sama mengamalkan tingkah laku yang berbeza dan unuk mereka sendiri.  Kewujudan banyak sub-budaya ini- ciri bagi sebuah masyarakat yang kompleks  Umumnya subbudaya berasakan umur, daerah, etnik, pekerjaan dan kepercayaan. 3. Budaya menentang  Budaya yang diamalkan oleh kumpulan ini dilihat nyata menentang dan menolak nilai dan norma drp budaya dominan.   Ia merupakan salah satu subbudaya tetapi pertentangan nilai dan norma dengan budaya dominan begitu ketara.  Sesetengah budaya menentang secara langsung mencabar sistem politik dominan.  Contoh: budaya Hippies, Skinhead, Rempit, Bohsia, kumpulan militan dll. 4. Kejutan Budaya  Keadaan seseorang yang berada di dalam budaya yang asing baginya – bingung, ragu- ragu, takut ganjil dan seolah berada di tempat asing.  Apabila budaya asing ini diamalkan di alam masyarakat menyebabkan gangguan dan kejutan kerana ia tidak mengikut nilai dan norma masyarakat setempat.  Adat kebiasaan yang dilihat ganjil bagi sesetengah budaya merupakan perkara biasa bagi yang budaya yang mengamalkannya.  Konflik ekoran kejutan budaya ini tidak hanya berlaku antara masyarakat moden dengan tradisional – antara gender, kampung dan bandar, usia dll 5. Etnosentrik  Orang yang mengukur atau menilai budaya orang lain berdasarkan standard atau spesifikasi budaya yang diamalkannya.  Cenderung menganggap masyarakat (budaya dsb) sendiri lebih unggul drpd masyarakat (budaya dsb) lain.  Orang yang etnosentrik melihat kumpulannya merupakan paling penting dalam mentafrifkan sesuatu budaya dan melihat budaya lain terpesong daripada normal. GURU DAN KEPELBAGAIAN BUDAYA  Semua guru yang mengajar di dalam kelas harus menjalankan tugas dengan penuh dedikasi dan bersikap profesional.  Guru tidak harus membezakan bangsa murid, tidak mengelompok murid mengikut kaum mereka tertentu sahaja.  Murid dari kaum dan jantina berlainan juga harus ditempatkan dalam satu kumpulan yang sama supaya peluang untuk berinteraksi terbuka luas.  Guru – tidak membezakan kelas sosial murid  Guru - wujudkan pergaulan bebas antara kelas sosial, tidak berkelompok, berinteraksi tanpa sekatan budaya dan masyarakat.  Guru harus berusaha menolong murid memahami dan membentuk nilai sikap, tingkah laku yang sesuai.  Guru - membantu murid memilih kerjaya yang sesuai dengan tahap pencapaian mereka.   Guru perlu membantu murid membina konsep positif kendiri, memberi tunjuk ajar untuk mengatasi masalah akademik dan meningkatkan prestasi akademik murid yang lemah melalui pengajaran kem motivasi dan sebagainya.  Guru harus menggunakan pelbagai kaedah pengajaran dan pembelajaran mengikut tahap pencapaian murid. Memulakan set induksi yang menarik dan aktiviti pembelajaran yang menghilangkan rasa kebosanan.  Guru – memaksimumkan dengan aktiviti merangsangkan minda. Kata-kata motivasi dan penuh senyuman dan jenaka, pujian supaya suasana sentiasa ceria, di samping teguran berupa nasihat dan bukan leteran.  Guru perlu menghormati murid seperti orang lain, bersikap adil, kurangkan hukuman berbentuk deraan.  Guru - membentuk komuniti pembelajaran yang mesra murid berasaskan latar belakang dari pelbagai sosiobudaya.  Perlu ada langkah-langkah pencegahan pergaduhan antara kaum, pembentukan kumpulan berdasarkan etnik dan meniupkan api perkauman.  Guru tidak harus menyentuh atau mempertikaikan kepercayaan yang diamalkan murid-murid mereka. Setiap kepercayaan dan nilai harus diterima seadanya. Isu-isu sensitif dan berkaitan agama murid yang berlainan kaum tidak harus dipertikaikan.  Guru perlu merancang aktiviti pembelajaran yang sesuai dengan semua kepercayaan, nilai dan agama murid mereka  Guru harus mengurangkan bahasa dialek dan menggunakan bahasa yang standard untuk memberi peluang yang sama rata kepada semua murid untuk mengambil bahagian dalam aktiviti pembelajaran.  Guru harus merancang aktiviti pembelajaran yang boleh disertai oleh semua murid, tanpa mengira jantina. Isu yang mempunyai unsur bias. IMPLIKASI KEPELBAGAIAN BUDAYA TERHADAP MURID  Murid adalah pelanggan bagi setiap guru di dalam bilik darjah. Mereka akan bersama setiap kali aktiviti pengajaran dan pembelajaran berlangsung dalam bilik darjah. Hati dan jiwa mereka perlu dibersihkan melalui pendidikan terbaik yang melampaui tingkah laku manusia. Kerapkali terdapat perbezaan antara individu atau kumpulan murid dengan yang lain.  Faktor ini mendesak guru menggunakan kemahiran secara optimum dalam pengurusan bilik darjah dan adalah penting kepada guru untuk memahami tingkah laku dan budaya murid supaya sebarang tindakan dapat dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat.   Perlu menyenaraikan maklumat yang perlu murid ketahui tentang peraturan yang wajib mereka patuhi sepanjang masa pengajaran dan pembelajaran. Murid harus bersosial dalam melakukan aktiviti pembelajaran. Murid harus berinteraksi tanpa mengira kelas sosial dan perlu membuang sikap prejudis terhadap bangsa lain.  Kepercayaan dan amalan agama yang dianuti tidak harus dipertikaikan dan aktiviti yang dijalankan haruslah berupaya menyemai semangat saling percaya dan mempercayai ke dalam jiwa murid.  Proses sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan. - semangat perpaduan dapat dijalinkan dalam masyarakat.  Penggunaan bahasa yang standard harus diamalkan oleh murid. Unsur-unsur dialek mengikut kaum hendaklah dielakkan, seberapa yang terdaya murid harus diingatkan untuk sentiasa berinteraksi dengan menggunakan bahasa yang betul.  Penggunaan laras bahasa yang tepat mestilah diamalkan dalam situasi yang sesuai, aktiviti yang bercorak ke arah peningkatan bahasa perlu disertai supaya tahap penguasaan bahasa murid sentiasa bertambah. Perbendaharaan kata yang tepat akan membantu murid mencapai kematangan sosial yang sepatutnya.  Murid juga digalakkan berinteraksi dan berhubung dengan mereka yang berlainan jantina. Mereka juga perlu diberikan kesedaran batasan perhubungan dalam interaksi yang berlainan jantina. IMPLIKASI KEPELBAGAIN BUDAYA TERHADAP SEKOLAH 1. Sekolah primer iaitu sekolah yang mempunyai tradisi panjang dan sekolah di dalam persekitaran yang strategik serta infrastruktur yang baik. Turut tersenarai adalah Maktab Rendah Sains Mara, sekolah swasta dan sekolah antarabangsa. 2. Sekolah 100 tahun iaitu sekolah yang dibina sebelum tahun 1905. - mempunyai ciri-ciri tinggalan sejarah dan sebahagiannya ialah sekolah premier. - Penang Free School (Pulau Pinang), Sekolah Tinggi Melaka (Melaka), Sekolah Menengah Lelaki Methodist (Kuala Lumpur) dan lain-lain lagi. 3. Sekolah Berasrama Penuh (SBP) yang memberi peluang murid cemerlang khususnya dari kawasan luar Bandar mendapat pendidikan yang terbaik supaya mereka terus berjaya dalam bidang akademik, kokurikulum dan sahsiah. Setiap SBP mempunyai bidang keistimewaan masing-masing seperti permainan ragbi di Kolej Melayu Kuala Kangsar, pancaragam di Sekolah Menengah Tun Fatimah, pidato di Kolej Islam Kelang. 4. Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) menawarkan dan menyediakan program Pendidikan Islam kepada murid. Ia memupuk potensi murid dari segi minat, kreativiti, sahsiah  dan kepimpinan serta menyediakan peluang melanjutkan pelajaran dalam pelbagai bidang ilmu, dalam dan luar negara. Di antara yang membanggakan ialah SMKA Maahad Haamidiah Kajang, Selangor. Ini adalah komitmen Kementerian Pelajaran Malaysia untuk menerapkan nilai kerohanian dan kepercayaan beragama kepada murid-murid. 5. Sekolah Bestari - sekolah-sekolah yang terletak di Koridor Raya Multimedia terutama di Putrajaya dan Cyberjaya. - reka bentuk yang menarik, infrastruktur yang lengkap dan terletak dalam kawasan strategik berhampiran dengan Kompleks Kerajaan Persekutuan. Sekolah Model Khas contohnya SMK Meru – Model Khas mengabungkan murid sekolah rendah pada peringkat Tahap II dan murid sekolah menengah di bawah satu bumbung, Ia merupakan konsep baru dan menyediakan kemudahan fizikal yang kondusif bagi murid yang berpontensi di kawasan luar Bandar seperti Sekolah Menengah Kebangsaan Clifford, Kuala Lipis (Pahang), dan Sekolah Menengah Kebangsaan Bukit Jenun (Kedah). 6. Sekolah Pendidikan Khas - menyediakan Pendidikan Khas kepada murid bermasalah penglihatan, pendengaran dan pembelajaran, autisme, sindrom-down, keupayaan kognitif rendah, ADHD dan disleksia. Matlamatnya adalah supaya mereka menjadi insan yang berdikari dan dapat menyumbang kepada pembangunan negara. Sekolah Menengah Pendidikan Khas Indrapura contohnya menyediakan kemudahan pelajaran bagi ketiga-tiga kategori Pendidikan Khas. SMT memberi peluang pendidikan kepada murid bermasaalah pendengaran dengan menawarkan kursus-kursus anjuran Majlis Latihan Vokasional Kebangsaan (MLVK). Apabila murid Melayu, Cina, India dan kaum lain dapat berinteraksi sejak peringkat awal persekolahan, sudah tentu akan lahir satu generasi Malaysia yang bersifat pelbagai budaya. Penekanan semangat perpaduan dan integrasi antara kaum sejak kecil iaitu di bangku sekolah rendah akan lebih memudahkan kerana mereka ini masih kanak-kanak yang boleh dilentur. IMPLIKASI KEPELBAGAIAN BUDAYA TERHADAP KURIKULUM  Kurikulum biasanya dirujuk kepada perancangan bertulis yang sistematik merangkumi objektif, kandungan, strategi penyampaian dan penilaian untuk dilaksanakan dalam satu rangka masa tertentu. (Saedah Siraj, 2001; Wiles and Bondi, 1998; Pratt, 1994; Schubert, 1986).  Di peringkat pelaksanaan, kurikulum menampilkan penyampaian isi kandungan yang telah disusun dalam kurikulum itu sendiri. Di peringkat penilaian pula, pengukuran serta pengujian dijalankan untuk menentukan pencapaian objektif yang tercatat.  Majoriti tokoh pendidikan tempatan dan luar negara mengakui bahawa apa yang sebenarnya yang dipelajari di sekolah dan institusi pendidikan bukanlah setakat kandungan yang tercatat dalam sukatan pelajaran atau Performa kursus tetapi merangkumi kesemua pengalaman  pembelajaran yang diperoleh penuntut semasa belajar. (Margolis, 2001; Cahfel, 1997; Eisner, 1994). Ini lah yang dikatakan Kurikulum Tersirat.  Idea kurikulum tersirat pada peringkat awal diperkenalkan oleh Jackson (1968) dalam bukunya Life in Classrooms yang dijadikan fokus kajian oleh Snyder (1973), Apple (1980), Bergenhenegouwen (1987), Portelli (1993) dan lain-lain lagi.  Ausbrooks (2000) menjelaskan bahawa kurikulum tersirat adalah “is composed of the implicit messages in the school’s sosial climate, unwritten yet understood by all. It is the body of knowledge a child absorbs in school simply by being there day after day. This is the curriculum that creates a school’s so called ‘learning environment’.  Cahfel (1997) berpendapat terdapat dua bentuk kurikulum yang dilaksanakan di sekolah iaitu overt (terbuka) yang memberi fokus kepada kursus pengajian yang eksplisit dan covert (tersirat) yang memberi fokus kepada pembelajaran yang tacit (diaplikasikan tetapi tidak didokumentasikan dan tidak tercatat).  Cahfel mendapati bahawa kurikulum tersirat boleh didefinisikan sebagai norma-norma, nilai dan kepercayaan yang tidak dinyatakan dalam kurikulum tetapi diajar secara tidak langsung didalam kelas dan didapati bahawa kurikulum tersirat tidak dinyatakan dalam kurikulum rasmi sahaja.  Di peringkat pengajian tinggi, kurikulum tersirat lebih memberi penekanan kepada persekitaran yang wujud dalam kalangan warga kampus.  Adams (2002) mengenal pasti budaya akademik sebagai kurikulum tersirat.  Margolis (2001) memperoleh dapatan yang hampir sama mengenai kurikulum tersirat … “tacit learning, unintended and intended consequences of schooling, political socialization, role development, mentoring and intentional practices”.  Melalui kurikulum tersirat, kementerian berusaha membantu bangsa yang bersatu dan saling menerima perbezaan budaya antara kaum.  Kurikulum tersirat boleh dilaksanakan melalui aktiviti ko-kurikulum seperti aktiviti berpersatuan, kegiatan panitia dan aktiviti unit kokurikulum. Guru digalakkan menyelit nilai Falsafah Pendidikan Kebangsaan, harus menyelitkan dan menggalakkan interaksi dalam kelas sosial. PGA103 (MINGGU 7) SEKOLAH SEBAGAI SUATU ORGANISASI SOSIAL CIRI SEKOLAH SEBAGAI ORGANISASI SOSIAL 1. Ada organisasi 2. Ada komuniti yang tersendiri 3. Ada interaksi 4. Ada pelbagai aktiviti 5. Ada peraturan dan tatacara 6. Sebagai pusat JERI APA ITU ORGANISASI  Organisasi – ‘unit sosial yang distrukturkan utk tujuan-tujuan atau matlamat tertentu (kepentingan bersama dan sebagainya)’.  Berbeza dari struktur seperti keluarga – ditubuh secara formal dan nyata utk mencapai matlamat.  Organisasai mempunyai pola kuasa, undang-undang dan peraturan – utk mencapai matlamat.  Terdapat juga aspek tidak formal & norma tidak rasmi – wujud dari interaksi sosial antara individu atau kumpulan yang bekerjasama di dalam struktur yg formal ini.  Perkara yang penting dalam struktur formal – sistem pentadbirannya – birokrasi. BIROKRASI YANG UNGGUL  Sistem kuasa berhierarki;  undang-undang yang jelas menyatakan tanggungjawab ahli pertubuhan serta penyelarasan di antara tugas yang berlainan;  pengecualian kepentingan diri sendiri dari tugas rasmi serta tidak mengamalkan sikap pilih kasih di dalam hubungannya dengan pekerja yang di bawah dan pelanggan; pengambilan pakar- pakar;  terdapatnya satu kerjaya  – Weber. WILLARD WALLER (1932)  Mempunyai anggota yang jelas  Struktur sosial yang jelas  Pertalian hubungan sosial yang jelas  Diserapi oleh rasa kekitaan  Budaya yang tersendiri ORGANISASI PEMBELAJARAN 1. Penyusunan kumpulan pelajar untuk pengajaran  Grading – sistem pengumpulan berdasarkan taraf serta kadar kemajuan murid-murid.  Pengaliran –pembahagian kanak-kanak di peringkat umur yang sama kepada 2 atau lebih kumpulan berdasarkan ukuran kebolehan.  Setting – berdasarkan kebolehan dalam mata pelajaran tertentu dan boleh disatukan dengan satu sistem grading.  Tracking – murid-murid diasingkan kepada satu kumpulan atau kursus tertentu. 2. Peningkatan Saiz Sekolah Ekoran Birokrasi  Perkembangan dalam pengkhususan ilmu pengetahuan – keperluan pengajaran dan alatan yang khusus.  Saiz dan pencapaian pelajar (isu) 3. Sumber Kewangan Dan Kemudahan Fizikal Di Sekolah  Keperluan pendidikan yang perlu diadakan. Wujud melebihkan bagi pelajar yang lebih tinggi pencapaian. PENGERTIAN INTERAKSI SOSIAL  Interaksi sosial adalah proses saling mempengaruhi dalam hubungan timbal balik antara individu dengan individu, individu dengan suatu kelompok, suatu kelompok dengan kelompok lain.  Interaksi berasal dari kata Action yang bererti tindakan, Inter ertinya berbalas-balasan.  Sumber-sumber proses sosial adalah beberapa factor yang menyebabkan terjadinya proses sosial dalam kehidupan bermasyarakat itu sendiri.  Interaksi sosial dapat disebut juga proses orang-orang yang berkomunikasi, saling mempengaruhi dalam fikiran dan tindakan. Interaksi dapat terjadi disebabkan adanya hubungan sosial dan komunikasi. INTERAKSI SOSIAL  Proses di mana orang-orang yang menjalin hubungan dan berkomunikasi saling pengaruh mempengaruhi dalam fikiran dan tindakan.  Interaksi sosial terjadi antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, dan antara kelompok dengan kelompok. Yang terpenting dalam interaksi sosial adalah pengaruh timbal balik.  Interaksi sosial tidak mungkin terjadi apabila tidak memenuhi syarat iaitu hubungan dan komunikasi. a. Interaksi seseorang dengan orang lain, misalnya seorang pelajar yang mempelajari nilai bermasyarakat di dalam kehidupan semasa di sekolah. b. Interaksi seseorang dengan kelompok, misalnya seseorang yang mendaftarkan diri sebagai calon anggota sebuah organisasi yang mempunyai program-progam tertentu. c. Interaksi antara kelompok manusia dengan kelompok manusia lainnya, misalnya antara pasukan bola sepak sekolah mengadakan perlawanan persahabatan dengan pasukan dari sekolah lain. KEDUDUKAN GURU DALAM STRUKTUR KUASA DI SEKOLAH  Berdasarkan pangkat – status bawah mesti mematuhi arahan daripada mereka yang di status yang lebih tinggi. PENGLIBATAN GURU DALAM MEMBUAT KEPUTUSAN TERBATAS 1. Mentafsirkan dasar yang telah ditetapkan. 2. Memberikan nasihat. 3. Melaksanakan dasar yang telah ditetapkan. KEBUDAYAAN KECIL PELAJAR  Merupakan satu sistem sosial yang tidak formal di sekolah. Dapat dibezakan menerusi peringkat persetujuan yang tercapai mengenai norma-norma, kawalan secara tidak rasmi serta penyerapan sistem tidak rasmi. Contoh Kebudayaan kecil pelajar: 1. Pelajar Lelaki: Biasanya dihormati jika mereka aktif dalam bidang sukan atau menunjukkan keupayaan fizikal yang baik. 2. Pelajar Perempuan: Dihormati atau popular jika mereka disukai ramai, mempunyai personaliti menarik, atau pandai bergaul.  Pencapaian akademik bukan penentu kepada penghormatan- adab  bentuk penghormatan – mengikut sokongan daripada sekolah  terdapat kajian yang mendapati pelajar yang aktif dalam aktiviti sosial juga cemerlang dalam akademik-disiplin, JERI KUMPULAN RAKAN SEBAYA, RAKAN RUJUKAN DAN PENCAPAIAN AKADEMIK  Individu yang mahu status yang tinggi akan memilih rakan sebaya yang secara keseluruhannya boleh menolong mempercepatkannya mencapai matlamatnya.  Murid-murid cenderung untuk memilih rakan sebaya yang mempunyai cita-cita yang sama.  Pola-pola persahabatan penting dalam membuat sesuatu keputusan.