SHE101 Hubungan Etnik Kuliah 6 PDF

Document Details

FormidableWilliamsite3433

Uploaded by FormidableWilliamsite3433

Universiti Sains Malaysia (USM)

Dr. Mohd Khairuddin Mohad Sallehuddin

Tags

pendidikan hubungan etnik sejarah pendidikan sistem pendidikan

Summary

Ini adalah kuliah keenam mengenai Hubungan Etnik, yang membincangkan perkembangan sistem pendidikan di Malaysia. Ia melihat kepentingan pendidikan dalam memupuk perpaduan dan kesepaduan sosial, serta sejarah pendidikan di Tanah Melayu menurut perspektif pelbagai etnik. Kajian ini menekankan peranan pendidikan dalam proses sosialisasi dan bagaimana ia membentuk jati diri nasional.

Full Transcript

SHE101 HUBUNGAN ETNIK KULIAH MINGGU 6 PEMERKASAAN PENDIDIKAN KE ARAH KESEPADUAN SOSIAL Dr. Mohd Khairuddin Mohad SAllehuddin HASIL PEMBELAJARAN MEMAHAMI perkembangan MENGHAYATI kepentingan MENILAI pendidikan ke arah sistem pendidikan di sistem pendidikan seba...

SHE101 HUBUNGAN ETNIK KULIAH MINGGU 6 PEMERKASAAN PENDIDIKAN KE ARAH KESEPADUAN SOSIAL Dr. Mohd Khairuddin Mohad SAllehuddin HASIL PEMBELAJARAN MEMAHAMI perkembangan MENGHAYATI kepentingan MENILAI pendidikan ke arah sistem pendidikan di sistem pendidikan sebagai kesepaduan sosial Malaysia alat untuk memupuk perpaduan PENGENALAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA “SISTEM PENDIDIKAN Asas penyatuan dalam Cabaran berbeza BERORIENTASIKAN proses pembinaan negara Penyatuan melalui dasar KUMPULAN ETNIK TERTENTU bangsa. Bukti pengalaman (Dasar TETAPI Perancis, AS, Kebangsaan) tetapi praktik BERKONGSI KURIKULUM YANG Indonesia dan Thailand berbeza. SAMA.” MAKNA PENDIDIKAN Oleh itu, secara ringkasnya pendidikan memberi maksud segala pengalaman yang diperoleh melalui pancaindera memberi kesan kepada pemikiran manusia. Maklumat yang diterima secara Pendidikan bermaksud satu proses berstruktur akan membentuk fizikal dan menyampai dan menimba pengetahuan tingkah laku manusia. Pengetahuan, untuk membangunkan daya intelek dan kemahiran dan nilai murni akan diwarisi keyakinan diri manusia. Oleh hal yang dari generasi ke generasi dalam proses demikian, akan meningkatkan membangunkan ketamadunan negara kematangan untuk memberikan pendapat bangsa secara berterusan. dan berhujah semasa menjalani kehidupan sebenar. FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri, serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. MATLAMAT PENDIDIKAN Matlamat pendidikan yang Merujuk kepada Falsafah utama adalah untuk Pendidikan Kebangsaan, membangunkan manusia pendidikan juga akan berdasarkan fitrah dan melengkapkan individu supaya melahirkan keharmonian boleh memahami konsep diri. Keharmonian fitrah ini kemerdekaan dalam akan membangunkan kehidupan. Hal ini akan kehidupan dan mendukung menjadikan seseorang individu serta menjunjung prinsip itu menghormati keadilan dan kebenaran perlembagaan, taat kepada raja dan tahu tanggungjawab Menurut Falsafah sebagai seorang warganegara. Metafizik tujuan utama pendidikan ialah untuk mencapai kesedaran diri, berpengetahuan dan mengembangkan potensi diri selari dengan fitrah dan nilai kerohanian manusia. REALITI sistem PENDIDIKAN formal pendidikan terbentuk penting dalam dari warisan sejarah proses sosialisasi komuniti etnik yang berbeza. Justeru kesefahaman Proses kesepaduan perlu dicapai melalui sosial melalui SEJARAH pendidikan menjadi PERADABAN. cabaran terbesar SEJARAH PENDIDIKAN DI MALAYSIA SEJARAH PENJAJAHAN SELAMA 130 TAHUN Dasar Pecah Pendidikan komuniti Tujuannya untuk dan dari etnik yang elak konflik antara Perintah berbeza di asingkan penduduk dari pelbagai etnik Sejarah pendidikan ini telah Hasilnya lahir sistem pendidikan menguatkan lagi komuniti untuk TRADISI, VERNAKULAR dan mempertahankan warisan budaya dan KEBANGSAAN. peradaban masing masing dan yang terpenting ialah BAHASA. LATAR BELAKANG PENDIDIKAN ETNIK DI TANAH MELAYU MELAYU CINA INDIA TIDAK FORMAL Asas pendidikan dibentuk menerusi sukatan pelajaran berasaskan al-Quran, sistem nilai dan adat hadis dan kitab jawi MELAYU yang bersifat tempatan, nasionalis, patriotik (kebangsaan), 2 bentuk pendidikan sederhana. i. Tradisi (tidak formal) ii. Formal Bahasa pengantar bahasa Melayu dan bahasa Arab Pendidikan Tradisi sekolah pondok, madrasah Lulusan boleh belajar ke peringkat rendah dan Indonesia, Mesir dan India menengah (antarabangsa). FORMAL Lepasan sekolah Melayu Dibangunkan boleh masuk MPSI oleh British MELAYU Namun lepasan sekolah Bahasa Melayu sebagai Melayu tidak boleh bahasa pengantar menjawat jawatan tinggi sebab kelulusan tidak setanding dengan sekolah Inggeris. Tumpuan kepada kemahiran 3M termasuk kemahiran pertukangan, anyaman dan pertanian Asas pegangan pendidikan British menubuhkan sekolah CINA ajaran Konfusius vernakular Cina yang telah (dari benua China) menerap nilai kecinaan seperti bahasa Cina sebagai bahasa pengantar, sukatan Mementingkan pendidikan pelajaran dan buku teks kerana percaya bahawa semuanya diambil dari pendidikan dan harta negara China mampu mengubah nasib dan status Sekolah persendirian Cina ketahap yang lebih baik. turut bertumbuh pesat hasil dari sumbangan persatuan Komuniti Cina mendirikan peniaga cina dan dilindungi sekolah dikawasan wilayah oleh persatuan cina yang (Huatuan) mereka duduki Sekitar tahun 1920an – British telah menggubal CINA semangat nasionalisme enakmen pendaftran China sekolah – seperti fahaman untuk mengawal pendidikan Kuomintang dan Komunis vernakular dan telah persatuan-persatuan Cina. menyerap masuk ke Tanah Melayu menerusi sekolah vernakular Cina Kerajaan beri bantuan kewangan dan memantau perkembangan sekolah- Kesannya sentimen anti sekolah Cina imperialis dan anti British telah Usaha kerajaan kurang mempengaruhi komuniti berasil kerana perkongsian Cina rasa sepunya dengan negara asal masih kuat Kemasukan masyarakat Kebanyakan mereka India untuk memenuhi permintaan pasaran terdiri dari sub etnik Benggali danTamil. INDIA getah British ke Eropah Justeru, sekolah vernakular Tamil Komuniti Tamil tidak ditubuhkan oleh pihak mempunyai sumber untuk pengurusan estet menubuhkan sekolahTamil, sebaliknya pihak British Penerapan nilai-nilai cuba menyerapkan ketamilan adalah mereka ke sekolah Melayu keutamaan masyarakat namun mereka enggan. Tamil, bahasa pengantar,. sukatan pelajaran dan tenaga pengajar telah diambil dari India INDIA Sistem pendidikan ini kurang mendapat sambutan kerana persekitaran dan hanya terhad diperingkat rendah. SEKOLAH VERNEKULAR INGGERIS Kebanyakan komuniti Cina dan India yang menetap di Mula berkembang bandar berpeluang setelah tertubuhnya bersekolah di situ. Penang Free School 1816. Manakala orang Melayu dari kumpulan pertengahan lebih Dikuasai oleh mubaligh diberi keutamaan berbanding kristian dan bahasa dengan Melayu dari kelas inggeris adalah bahasa bawahan. pengantar. Lepasan sekolah Inggeris Tujuan melahirkan berpeluang melanjutkan pegawai tadbir rendah pelajaran ke peringkat yang mampu memenuhi yang lebih tinggi sehingga keperluan kuasa British di keluar negara Tanah Melayu. PENDIDIKAN ERA PENJAJAHAN DI TANAH MELAYU PENDIDIKAN INGGERIS Fokus kepada Melayu Etnik mubaligh kelas bukan Kristian Atasan Melayu DASAR PENDIDIKAN Inggeris INGGERIS Melayu Mandarin Menekankan 4 bahasa Tamil Situasi ini telah merancakkan lagi pemisahan komuniti yang berbeza mengikut etnik sejak dari peringkat rendah Perjanjian dalam mengekalkan adat resam dan agama Kekangan tersebut sengaja dibuat oleh orang Inggeris bagi 3 faktor orang Kebanyakan sekolah menghilangkan kuasa Melayu sukar masuk Inggeris berada di masyarakat Melayu sekolah Inggeris bandar dalam Dasar Pecah dan Perintah Yuran di sekolah Inggeris adalah tinggi PERKEMBANGAN DASAR PENDIDIKAN Dasar Laporan Laporan Pendidikan Razak Raman Talib 1956 1964 Dasar Ordinan Akta Cheesemen Pendidikan Pendidikan 1946 1952 1961 J/K Laporan Falsafah Car-Saunder Barnes Pendidikan 1947 1951 Negara DASAR CHEESEMEN 1946 Pendidikan Pendidikan Inggeris Peluang Dasar ini tidak peringkat rendah diperkenalkan pendidikan mampu secara percuma diperingkat rendah sama kepada dilaksanakan dan bahasa ibunda yang layak dan golongan masing-masing lulus boleh sambung wanita boleh digunakan ke peringkat menengah Merangka pendidikan peringkat universiti di Tanah Melayu JAWATANKUASA Matlamat menyatukan masyarakat dengan CAR-SAUNDER satu bahasa- sukar kerana komuniti lain merasa bahasa ibunda mereka tergugat 1947 Masyarakat Melayu mengusulkan peluang lebih mudah untuk masuk ke sekolah Inggeris LAPORAN BARNES 1951 Laporan ini Tujuannya untuk Hasilnya bahasa Dipengerusikan kurang berupaya menyemak dan pengantaraan oleh L.J.Barnes memupuk memperbaiki Inggeris dan dari Oxford perpaduan sosial bentuk Melayu Universiti. kerana pendidikan dicadangkan ditentang Melayu. diperingkat komuniti bukan sekolah rendah Melayu Implikasinya wujud Laporan Fenn Wu – dipengerusikan oleh oleh William P Fenn (seorang ahli Lembaga Amanah Sekolah Tinggi Cina) danWu The Yao(Pakar dari PBB) – menyemak sistem pendidikan komuniti Cina Mempertahankan kedudukan sekolah Cina – minta kerajaanmemberikan bantuan kewangan – alasannya sekolah vernakular mampu memberi sumbangan ke arah pembentukan bangsa tanah melayu yang bersatu. ØBahasa Cina adalah antara bahasa terbesar di dunia, maka bahasa tersebut tidak boleh dihapuskan sehingga komuniti cina merasakan bahasa tersebut tidak diperlukan lagi Gesaan agar sekolah cina tidak lagi mengikutkaedah, bentuk dan sukatan pelajaran dari negara China kerana mereka telah pun mendiami Tanah Melayu Tujuan untuk Digubal bagi menjadikan mengantikan sistem laporan-laporan pendidikan sebelumnya sebagai teras penyatuan Menetapkan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris sebagai bahasa ORDINAN perhubungan jika pelajar bukan melayu kurang dari 15 orang. Namun PENDIDIKAN kemudahan untuk mempelajari bahasa Cina 1952 dan Tamil disediakan. LAPORAN Merupakan Dasar Bahasa Melayu Bahasa Melayu RAZAK Pendidikan pertama setelah sebagai bahasa pengantar di sek. sebagai bahasa pengantar di sek. 1956 Persekutuan rendah dan rendah dan Tanah menengah menengah Melayu mencapai Kemerdekaan Pendidikan Bagi memupuk Penggunaan SJK akan dengan kesatuan dalam sukatan menggunakan menggunakan proses pembinaan pelajaran, sistem bahasa Cina, bahasa Melayu negara bangsa, peperiksaan, Tamil dan dilanjutkan ke bahasa melayu latihan Inggeris sebagai peringkat dijadikan kursus perguruan dan bahasa menengah dan wajib untuk sistem nazir yang pengantar universiti. semua pelajar sama LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 DAN AKTA PENDIDIKAN 1961 Bahasa kebangsaan adalah medium perhubungan di Malaysia Diluluskan pada Ogos Menyeragamkan sistem peperiksaan 1960 dan dan persekolahan dimaktubkan Usul dalam akta utamanya Pendidikan ialah Memberi penekanan terhadap 1961 pada pendidikan teknik dan vokasional Oktober 1961 Penekanan dalam pendidikan moral dan agama SEKOLAH KEBANGSAAN & VERNAKULAR Sekolah rendah yang dibiayai kerajaan ada 2 jenis : Sekolah Kebangsaan dan sekolah Jenis Kebangsaan Kurikulum Kerencaman Hasil tolak Membuka Bahasa sama dan aliran satu ansur ruang pengantar sukatan kesederhana integrasi berbeza an integrasi Pendidikan Menengah Yuran SJK (C) atau Kategori SMK; SMK(J); Kuota untuk Selepas lebih SJK (T) – Sek. Berasrama; Sek. yang bukan tamat rendah perlu masuk Kluster; Sek. Melayu sekolah dan murah peralihan Teknik & Vokasional; dibuka rendah setahun SMK (A) & Sek. Seni seperti dan Sukan MRSM SEKOLAH WAWASAN Beberapa Etnik Cina dan Konsepnya Menggalakan sekolah rendah India membantah sekolah rendah interaksi yang perlaksanaan yang maksimum antara berbeza aliran sekolah wawasan berkonsepkan semua warga berkongsi kerana dikhuatiri belajar bersama sekolah melalui kemudahan akan dalam satu perkongsian yang sama. menghadkan kawasan tanpa kemudahan sekolah penggunaan mengira etnik dan perlaksanaan bahasa ibunda atau agama pelbagai aktiviti lain di sekolah Mewujudkan perpaduan dalam kalangan murid-murid dari pelbagai bangsa dan latar belakang Memupuk semangat integrasi antara murid pelbagai aliran Tujuan dan matlamat Sekolah Wawasan Melahirkan generasi yang mempunyai sifat toleransi dan persefahaman yang tinggi demi mewujudkan sebuah negara yang bersatu padu Menggalakan interaksi yang maksimum antara semua warga sekolah melalui perkongsian kemudahan sekolah dan perlaksanaan pelbagai aktiviti lain di sekolah PRA UNIVERSTI Tingkatan 6/ Matrikulasi Masa Pengajian Kuota kemasukan ke universiti Institusi Pendidikan Tinggi 20 IPTA/UA syarat Ada Aktiviti Kursus IPTA atau dan kemasukan minggu lebih universiti UA 32 IPTS meritokrasi orientasi dijalankan dan IPTS secara bersama CABARAN DALAM PENDIDIKAN TUNTUTAN DAN PENDIRIAN Kursus ISU DALAM KEPELBAGAIAN ETNIK universiti PENDIDIKAN DALAM SISTEM PENDIDIKAN MENGEKALKAN UNSUR POLITIK KESEPADUAN DAN TANPA FAHAMAN RADIKAL MENIMBULKAN KONFLIK KOMITMEN Sebelum tahun 1996 – di bawah Akta Pelajaran KERAJAAN 1961 Seksyen 21 (B) Menteri Pelajaran ada kuasa untuk memansuhkan SJK – didesak oleh masyarakat dari pelbagai etnik akta tersebut di mansuhkan 1996 Akta Pendidikan – melaksanakan dasar pendidikan negara berasaskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. KESIMPULAN Peranan pendidikan Pendidikan berkait rapat Kepelbagaian adalah Kerajaan perlu sentiasa amat dominan dalam dengan hak keluarga suatu kekuatan namun mencari titik persamaan proses sosialisasi dan dalam menentukan ia tidak semestinya dalam memenuhi pembentukan pendidikan anak-anak membawa kebaikan matlamat gagasan intergrasi dan dan bagaimana mereka jika tidak diurus kesepaduan rakyat perpaduan dalam disosialisasikan dalam dengan baik. Malaysia sebagai sebuah kalangan pelajar konteks masyarakat yang bangsa yang unggul majmuk.

Use Quizgecko on...
Browser
Browser