Investigación sobre el conocimiento humano (1748) PDF

3. Hume, David, Investigación sobre el conocimiento humano (1748), trad., prólogo y notas de Jaime de Salas Ortueta, Madrid: Alianza Editorial, 2015, pp. 47-92, 220-240. Sección 2 Sobre el origen de las ideas Todo el mundo admitirá sin reparos que hay una dife...

3. Hume, David, Investigación sobre el conocimiento humano (1748), trad., prólogo y notas de Jaime de Salas Ortueta, Madrid: Alianza Editorial, 2015, pp. 47-92, 220-240. Sección 2 Sobre el origen de las ideas Todo el mundo admitirá sin reparos que hay una diferen­ cia considerable entre las percepciones de la mente cuan­ do un hombre siente el dolor que produce el calor exce­ sivo o el placer que proporciona un calor moderado; y c1,1ando posteriormente evoca en la mente esta sensación o la anticipa en su ,imaginación. Estas facultades podrán imitar o copiar las impresiones de los sentidos, pero nun­ ca podrán alcanzar la fuerza o-vivacidad de la experiencia [sentiment] inicial.Lo más que decimos de estas faculta­ des, aun cuando operan con el mayor vigor, es que repre­ sentan el objeto de una forma tan vivaz que casi podría­ mos,,decir que.lo sentimos o vemos:Pero, a no ser que la mente esté trastornada por inform rnos d ada vez q.ue »Con esto podemos adquirir cierta idea de la unidad de acción,.de la el protagonista se anuda los zapatos y se ata las ligas, qurza se ·p ec1so que tanto han hablado los críticos ,después de Aristóteles, quizá sin entrar en más-detalles que en la Henriade, donde los a,mntecrm1entos gran fortuna, puesto que no dirigían su gusto y sensibilidad 'fsenti­ son tratados con tal rapidez que·apenas tenemos sosiego para familia­ ment] con la precisión propia de la filosofía. Parece ser que en todas rizamos con la escena o el argumento. Si un poeta, por tanto, incluye' las obras, tanto épicas como trágicas, es necesario cierta unidad, y ja­ ra en su tema un espacio de'tiení.po· o una serie de acontecimientos más puede permitirse que nu.estros pensamientos vayan a la deriva, si prolongados; y rastrease las éausas retnotasde,la muerte de Hfctor, el hemos de realizar una obra que produzca a la humanidad satisfacción rapto de Helena o el juicio de, París; tendrá que a a Sl!l' poein:a mu duradera. Parece también que incluso un biógrafo que escribiese la longitud inconmensurable, para llenar aquel gran· lienzo· on la pmtura vida de Aquiles conectaría los sucesos mostrando su dependencia y' y las imágenes apropiadas. La imaginación de lector, fl.amada por conexión mutuas de la misma manera que un poeta que hicie.i:a de la una serie tal de descripciones poéticas·, rsus pasiones agitadas por una 58 59  Investigación sobre d conocinúento humano 3. De la asociación de ideas continua simpatía con los actores, ha de languidecer mucho antes de atención del espe ctador no ha de desviarse por una escen.a de gajada que s_ e acabe la narración _ '! ha de_ sumirse en el cansancio y desagrado y separada de las restantes. Esto rompería el curso ?e las pasiones Y en virtud de la contrnua violencia de los mismos movimientos. evitaría aquella comunicación de las dis_tintas ei:iio ones, por la.cual »En segundo lugar, resultará igualmente evidente que un poeta épi­ una escena añade fuerza a otra y transrrute la afliccton y d terror que co no d ebe rastrear las causas a través de una gran distancia si consi­ suscita, sobre cada escena posterior, hasta que el conjunto produce la de :amos otra razón, que se deriva de una propiedad aún más notable rapidez de.movimiento que es característica del teatro. ¡Có o puede Y scngular de las pasiones. Es evidente que en una obra correct amente extinguirse esta intensidad de sentimiento [aff_ection] r_epentmamente compuesta, todos l ?s sentimientos [a/fections] excitados por los dis­ con una nueva acción y con nuevos personajes en nmguna manera _ relacionados con los precedentes, corno para· que encontremos tan tcntos sucesos descntos y representados se esfuerzan entre sí. Mientras qu odos l s I?rotagonist '.15 están ocu pados en la misma e scena y cada sensible cesura o vacío en el cursó de las pasiones en virtud de esta acc1on esta_ mttm amente ligada al con¡unto, el interés se mantiene vivo cesura en ,la conexión de las ideas, y en lugar.de. llevar la simpatía de ininterruml?idamente y l pasiones transitan fácilmente de un objeto una escena a la siguiente, estemos.obligados en todo rnomento,a exd, _ tar un nuevo interés y tomar partido en una escena de la acción!.(A):, a otro. a tnttma conex10n de sucesos, así como facilita el paso del pensamiento o de la imaginación de uno al otro, facilita también la »Para volver a la comparación entre historia y poesía,épica, 'pode­ transfusión de las pasiones y mantiene nuestros se ntimientos en el mos concluir a· raíz de los razonamientos arriba expuestos, que corno mismo con1ucto y dirección. Nue stra simpatía e interés por Eva pre ­ una cierta u idad es. necesaria, en todas las producciones, no puede para el cammo para una semejante simpatía por Adán. El sentimiento faltar en la historia más que en cualquier otra; que, en la historia; Ja es c nse rvado casi íntegramente en la transición y la mente toma in­ conexión, que une distintos sucesos para formar un cuerpo, es la _ rela­ ción de causa y efecto, la misma que tiene.lugar_en-la poes1a,, , e_ p1ca,,y mediatamente el nuevo obje to como íntimamente relacionado con el q e P: vi amente ocupaba su atención. Pero si el poeta hiciera una que, en esta última; sólo se requiere que esta conexión se!'- más cercana digres1on abrupta y total de su tema, e introdujera un nuevo actor en y sensible debido a la intensa imaginación y fuertes pastones que han manera alguna conectado con los personajes, la imaginación, experi­ de set suscitadas p,or d · poeta · e n s.u narración. La guerra, clel Pelopó­ mentando una cesura en la transición, entraría fríamente en la nueva neso es.un tema adecuado para la historia, el sitio de Atenas,para una escen , se arfa l entame nte y al volver al tema principal del poema poesía épica. y la 11merte de· Alcibíades p ra a trage'?ª;. ,. ·. , pasa a, en cierta manera, a terreno extraño, y sería necesario que su »Comola diferencia, por tanto, entre histona y poesta eptca consiste m er s fuera nuG:onrespecto a la.experiencia pasada, sólo pMede ha tenido a gran distancia de todos sus ·secretos y nos ha aceptarse qud· da(información dir,éata y cierta de.los obje0 proporcionado [3 3] sólo el conocimiento de algunas cua­ tos -de conocimiento. y ,exactamerite de. aquel espacib.de lidades superficiales de los objetos, mientras que nos tiémpo ·abarcado,por su acto de conoi::imient@. -Pero,por oculta los poderes y principios de los que depende total­ qué esta.experienda debe;extenderse a-momentos-futu­ mente el influjo.de-estos objetos. Nuestros sentidos nos ros y