المحاضرة الأولى " الدولة العباسية" PDF

## الموضوع: المحاضرة الأولى " الدولة العباسية " ### كيف تسيطر على الرأى العام ؟ - فكرة قيام الدولة العباسية ### لماذا سميت الدولة العباسية بهذا الاسم؟ - لأنها نسبة إلى ( العباس بن عبد المطلب) " عم الرسول ". ### لماذا لم يطلق على الدولة العباسية الدولة العربية على الرغم من أن أصلها يعود إلى ال...

## الموضوع: المحاضرة الأولى " الدولة العباسية " ### كيف تسيطر على الرأى العام ؟ - فكرة قيام الدولة العباسية ### لماذا سميت الدولة العباسية بهذا الاسم؟ - لأنها نسبة إلى ( العباس بن عبد المطلب) " عم الرسول ". ### لماذا لم يطلق على الدولة العباسية الدولة العربية على الرغم من أن أصلها يعود إلى العباس بن عبد المطلب عم الرسول (ص)؟ - العباسيون كانوا عرب ولكن لم يعد العرب وحدهم أصحاب النفوذ وبدأ يظهر الفرس على مسرح الأحداث ويكون لهم كثير من المناصب المهمة والمرموقة تحت الخلفاء العباسيين - داخل المتغيرات السياسية والخلافة ظهر فيها الأتراك والسلاجقة، وهذا يدل على عدم سيطرة العرب وحدها ولكن كان يوجد فئات أخرى مع العباسييد. ### فكرة قيام الدولة العباسية : - أخذوا معهم في الدعوة + " العلوية " هما الشيعة للإمام على بن أبي طالب وجزء منهم من السنة لكن الأغلب شيعي. - دعوا العلويين ليه ؟! لأسباب مثل ما تعرضوا له من ظلم أو تعاطفه معهم. ### ما هي رؤية الدولة العباسية لقيام دولتها ؟ - الجهات المستبدة إزاى تعامل معهم كل اللي حصل في كربلاء خلى الناس عندهم مشكلة غير عادية متعاطفين مع ( آل البيت ) ولا سيما بعد ما ساه ومقتل الحسين عندهم أشياء مأساوية تشعرك بالظلم. ### نشر الفكرة في كل البلاد : - الاعتماد على نقل الخلافة السلالة العباس عم الرسول (ص) لكونه الوريث الشرعى العالم. - كان الدعوة في عهد محمد بن على سن العباس تتميز بالسرية والكتمان (تحف الدعاه) - جمع أكبر قدر ممكن من العلويين وجمع أكبر قدر ممكن من العرس ، - واختار قاعده له تسمى ( الحمينية ( قرية صغيرة جنوب البحر الميت . - لكي تكون بعيده عن مركز الخلافة فى دمشقه ، حتى لا تسقط بسهولة ويصعب تتبعه والوصول له. - خذ مركزين للدعوة : * خرسان ( مقر الموالى المؤيدين للعباسية والساخطين على الخلافة الأموية ) . * الكوفة لأسبها أنصار سيدنا على . - لم يأخذ الكوفه بعد الحمينية إلا بعد ضمان رجال أقوياء وأتباع . - اتبع دعاه السرية والتخفى فى زى التجار والعلماء والاتصال بالحمينية عن طريق داعى الدعاه . - لأن هؤلاء على المستولى الإسلامي وغيره مسموح لهم بالحركة والتجوال دون أن يعترض لهم أحد، لكن لا بد ان يكون يفقه في العلم و التجارة. - إنتشرت الدعوة وهم يدعوها سر غامض للدولة العباسية ، حتى ظهور الداعي ( ابو مسلم الخرسانى) على نقله حقيقية في تاريخ الدولة العباسية - إنضم الدعوة في سن ١٧ سنه تقريباً ، وظهر معه أيضا ( ابو سلمه الخلال ) داعى الدعاه في الكوفة ، تميزوا بـ ذو ذكاء حاد وفصاحة والقدرة على الإقناع ومفوه ( الى يجيد الحديث وكلام ) وفن الحوار ومهارة الانصات واستماع ويحسنوا إستغلال الفرص، لديه روح المجازفة والاقدام والقبول. بدأ المرحلة السلمية التى تشبه الدبلوماسية . إلى أن وصلوا إلى مرحلة اللقاء المسلح كونوا جيش وواجهوا الدولة الأموية ودخلوا معهم فى مذبحة وادى نهر ابى بطرس . - وموقعة الذهب - وقبل أخر خليفة وهو مروان بن محمد وفر إلى مصر وسلمه المصريين وتم قتله ، بهذه المعركة معركة الذاب عام ١٣٢هـ التقى العباسية يجيشهم مع الأمويين وانتصر عليهم وسقطت الخلافة الأموية في المزيجة. ### مدينة بغداد : - مدينة جديدة لم يسبق ان عرف العالم الاسلامي بها . - محسنة جداً بها أسوار السواخ منسونية ، الاختيار بتاعه زى ما قال سماها المنصورة ( نسبه لأسمه أو المدورة بانها رسمت بشكل دائري أو السلام هذه الأسماء أطلقت على مدينة بغداد ) . - دقة التشيد والمعمار المميز . ### ما الدليل على حسن اختيار ابو جعفر للعاصمة بغداد؟ - هي أنها استمرت طول فترة الخلافة من ١٣٦ حتى 707 لحد سقوطها على يد البطالمة يعنى حوالى ٢٠٠ سنة. ### التبادل العلمي : - قرب اليه العلماء والشعراء وأهل الفقه والدين إهتم بالنواحى العلمية بدء دراسات الترجمة - بدء يهتم بالطب وعلم الطلب وقرب المسيحيين من الأطباء وأعطاهم مكانة مميزة لترجمة كتب الطبيب والرعاية الصحية داخل الدولة، ساعد بقدر كبير فى نشر الوعي العلمي بين الناس . ### واهتم بالأراضى الزراعية وطر التجارة وتأمينها وحماية الناس من خلال : - التخفيف عن كاهلهم بغرض الغرائب. ### السياسة الخارجية : - كان له علاقة مع الدولة البيزنطية ومع ذلك أنشأ أربطة وحشد بها الاخر المقاتل له مصر برى المجرى وقوع الحديد. - حسن علاقته مع الدولة البيزنطية وحصل بها نوع من - مع بلاد المغرب والأندلس طمع في استغلال الأندلس التى كانت مع عبد الرحمن الداخل التي أقام الدولة الأموية فى الأندلس. فبعث " العلاء بن المغيث في باحة في بلاد المغرب أرسله وحرضه لتصدى لعبد الرحمن الداخل وزعزع الاستقرار وما إن أدى إلى مواجهة عبد الرحمن الداخل له وقتله وقطع رأسه وأرسلها الخليفة وألقاها امام خمتحف الحج - الدلالة والرمزية على ذلك: انه لو عاين يوصله لحد عنده يعدى لكنه أراد السلام. لذلك أطلقه عليه ابى جعفر المنصور "حقرة قریش" - على أرض الواقع استطاع ابو جعفر المنصور تحقيق نتائج. نتائج جيدة داخلياً وخارجياً ### الخليفة الثاني : المهدى الذى تولى بعد وفاة ابو جعفر المنصور عام ١٥٨ - وحكم على مدى ٢١ عام من ١٥٨ حتى 179 هـ ### المهدى من المنصور : - هاجمت الدولة البيزنطية الأماكن الشمالية اعتقاداً منها أنها بزوال الدولة الأهوية وقيام العباسية ضعفت مرحلة الانتقاليه ، أرسل حمله بقيادة عمه بتأمين الحدود وتأديب الطاغين ( الدولة البيزنطيبية ( لكنه لم يكمن مهمته بأنه علم بموت السفاح فرجع سريعاً ليتال الحكم. ### تقييمك لفترة السفاح : - بطش - قتل - سفك الدماء - فعل افعال مخالفه للأديان، لكنه استطاع اقامه دوله والحفاظ على حدودها وتوطيد ا أركانها والقضاء على جميع الثورات الداخلية . ### كان يميل إلى حياة السلام ، كان محب للعمارة والفنون والرسوم : - بين مسجد الرصافة و الكعبة - وتوسيع المسجد النبوى والاهتمام بمسجد المدينة المنورة ، من غرفة السوة - للعبة وارسالها ١٦٠ هـ ، بين منازل و محطات الحجاج ، مظهر على عهده . ### المواهب : - ( إبراهيم الموصلى - حكم الوادى ) لكن ظهر في عهده جركة من حركات الزندقة ( ابن) المقنع) حركة المصنع من منطقة ترو الى هي خراسان . - ظهر عام ١٥٩ هـ كان جميل الخطيب ، اتخذ النفس قناع من ذهب وأوهم الناس انه يظهر عليهم بهذا القناع لأنه اله يمشى على أرضا ولو خلع القناع هيجرتهم ، كان يؤمن ببلد من الأرواح وقال الله الله مكان اتباعه يسجدون له . - نادوا بالإباحية المطلقة ان كل حاجه حلال والتحلل من جميع قيدوروابط الاجتماعية ، يوم عيد يوم اتباعه يزيد . لكن الخليفة استشارة مستشارين بمواجهة هذه حركة وأرسل جيش بقيادة ) معاذ بن مسلم ( اختار رجل حرب من طراز الأول. - معاذ التقر بأنصار بعد المقنع هذا وعندما أيقي بهزيمة بيشة وبالهلاك جمع انسائه وأهله وسقاهم السم وأمر بحرق جثته حتى لا يمثل به أحد - انتهت هذه الحركة بقوة التفكير والاختيار المناسب لهذه الحركة ، المهدي أكمل سياسته مع الزنادقة واتبعهم فى كل مكان ، ولكن أتى بشئ جديد وهو أمر بتصنيف كتب الجدل للرد على الزنادقة والملحدين . ( مواجهه فكر بفكر ) - وظهر علما ء كثيرة معه وكان لهم دور فى وقف الزنادقة وملحدين . ### العملة جيدة تطرد محملة رونيه ) - البيزنطية وتوالت حملات منطقة برعش. - يعنى وطوا على حدود الدولة وأحرقوها ، فقام هو بعمل حملات وغارات انتهت بعقد هدنة ما بين إبرين الوصية على قسطنطين الله السادس هدنة لمدة ٣ سنوات ودفع المسلمين جزية ٧٠ ألف دينار سنوياً، وعلى رغم ذلك فإنه نجح سياسياً وعربياً ، أنه استعان برجال أقوياء . ### سقط بعضهم إلى هاشمية الكوفه وهي أول عاصمة اتخذها السفاح الدولة العباسية - عام ١٤١ هـ بدءوا بينشروا أفكارهم والقضاء على حركات الزندقة . ### ثالثاً : - التغلب على ثورة العلوبينة : - العلوبين ليس كلهم شيعة حاليا اما قدام كلهم هيكونوا شیعت . ### ل ثورة محمد : - ثورة النفس الذكية. النفس الظاهرة ، نسبة المحمد بن عبد الله. - سر حسن سید علی سرابی طالب . سانده إبراهيم أخيه ، وكان يرى الله احمد بالخلافه واتبع الحرب الكلامية ومهارة الطرح والقاء الخطيب وكتابة الرسائل والدعوة السلمية. - حاول المنصور الديبقيه على أمره لكنه فشل وأرسل إليه عيسى بن موسى ولى عهده من اجل إقناعه لكنه - فشل ، وقيل اند الإمام مالك ساند محمد النفس الذلية وكان له روح فيه الإمام مالك دخل السعيد في أمر ي -:- ١- لا طلاقه الماره ... - -2- مساندة لدعوة محمد النفس الذلية . - لكن عندما سأت الأوضاع ما كان العيسى بن موسى انه بدء تواصل مع محمد النفس الذلية . - ودخل معهم فى حرب . اول حرب بين العلويين والعباسيين بشكل مربى ويتحققه النصر . ### الأعمال الداخلية لأبو جعفر المنصور : - لأن هاشمية الكوفة لا تليق بالخلافة فأراد إختيار مكان مناسب لتأسيس حاضرة للخلافة العباسية . - لم تعد العاصمة . ### محاضرة الخلافة العباسية كانت إلى زوال الدولة منذ اختيار ابو جعفر المنصور هى المكان - المناسب ، الموقعها الجغرافى لوجودها فى الوسط بينه بغداد و ایران و مرکز تجاری وجود نهري دجلة والفرات، بمثابة المنتصف للعالم الإسلامي، خصوبة أراضيها، اتستطيع الإشراف على كل العالم الإسلامي ، من النا . حية العربية - من خلالها ### القراءة الأولى تحققت لأبو جعفر المنصور أن معظم حبيش عبد الله بن على ا نشق عليه لأنهم من أصل فارسى وانضموا لجبهة ابو مسلم الخراساني . - و دخل معركة وانتصر ابو جعفر المنصور بقيادة ابو مسلم عام ١٣٧ هـ وبذلك تم القضاء على أقوى قوة وهي عبد الله بن على وذلك بسبب أخطاء إستراتيجيه وقع فيه عبد الله سر على -" عن طريقة الاغتيال المعنون - 2 - الأزمة الثانية في ابو مسلم الخراساني نفسيه ## اولاً : التشليك فى معتقده ودينه . ثالثاً : إلصاق التهم . ## ثانياً جرائم أخلاقية . - فكان لا بد إغتيال ابوها ابو سلمه الخلان معنوياً حتى يقبل الناس بالسياسة. - وقيل انه تدخل فى شئون الحكم .. - و له كثير من العرب وقتلهم فى معركة عبد الله بن على . * كان منا * كان من اكثر من قتل العرب مسلم. - نجح ابو جعفر المنصور من التخلص من ابو مسلم الخراساني - تقييمك من هذا التصري ؟ - تعرفه خطأ ، لأنه كان سبب فى نصره فى كثير من معارك إضافه ان الاغتيال خطأ. وهذا أدى لإستياء الفرس جداً وخروجهم عن طاعة الخليفة العباسي. - وبداوا يسنجوا حول ابو مسلم الخراسانى روايات وأساطيل خيالية وظهرت طائفة تسعى المسلمية ) نسبة لأبو مسلم لقائدها سيد سنباد ) في قلب بلاد ما وراء النهر. - التي خرج منها الفرس وابو مسلم، الغريب أن هذه الطائفة وقت إلى عودة ابود الالتفات حول ابنته فاطمة ابنت ابومسلم الخراساني والدعوة لها وتجمع الناس حولها خاصة أهل الجبال ونشرت بعض الأفكار المجوسية . المنصور طارد هذه الحركة فى جميع البقاع وخصص جيشه للقضاء على هذه الحركة فى أمر بيد :. - 1 - نشر الفكر السنى الصحيح . - استطاع السيطرة عليهم ونجح فى قضاء على هذه الحركة ، والله خرجت حركة أخرى تدعى ( الريوندية ) نسبة الاقليم ديواند في ما وراء النهر في أصفهان . - 2- الخوف من سيادة متبعين وزيادهم ### إدارة الأزمات - هـ الصعوبات التي واجهت أبو جعفر المنصور - الأزمات :- قوة -1- ثورة عمر ابو جعفر المنصور وهو عبد الله الله ى خرج عمه عن طاعته وبايع نفسه للخلافة واتخذ من مدينة قرآن مقراً له ودعى انه الأحق بالخلافة والأحق بولاية العهد وأنه له اليد الطولة لقيام الدولة وأنه كان عامل مساعد قوى جداً للدولة من فترة الدعوة واعتمد على الجيش إلى معاه وبدء جعفر المنصور، رأى ابو جعفر المنصور أن يعمل على الدينشق عنها بود الحل الوحيد لايعافي قوة محمد عبد الله بن على امتمثل فى مهارة الاختيار ( ابو مسلم الخراساني) المواجهة عمه لأن إذا كان عمن أشاع انه من قام بالدعوة فإن ابو جعفر يأتي له ينعم الدعوه وهو ابو مسلم الخراساني ونفوذ ابو مسلم الخراساني وإضعافه كلاً منهم بعضهم البعض النقطة الثالثة والأهم الجيش الذى يتقوى به عبد الله بن على معظمهم من الفرس و ابو مسلم الخراساني هو نجم الفرس. - ل ؟ الاغتيالات السياسية داخل الدولة العباسية ما بين الحلول والفاجعة ؟ وضح ذلك . - أول شئ الإدارة الأمر إتخاذ الرجل المناسب واتخاذ القرار المناسب في جانب قضية عمه بالكامل مثل ابو مسلم الخراساني وأعطاه صلحيات كثيرة جداً . - ووضع خطة وهدفطة التمويل انه أعلن شكليلاً أن ابو مسلم الخراساني خرج إلى الشام كه يعين والى عليها ، لكن هذه الخدعة لم تخدع عبد الله بن على لأنه علم أن ما خرج أبو مسلم الخراساني إلا لحربه وتحصين في مدينة نيضا بية في العراق وهى فى شمال العراق وها مدينة يصعب السيطرة عليها ومدينة محضة ولكنه وقع في خطأ و تحرك إلى الشام الملاقاة ابو مسلم الخراساني وقبل السبب الله الجنود ألحوا عاليه ولكن فى نهاية الأمر ومع حلول ١٣٧ هـ تمكن ابو مسلم منا ### ١ ابو العباس عبد الله محمد سه على : الشهير بالسفاح ١٣٢ : ١٣٦ - لو كان الخليفة العباس الأول وكان له عمر يشبه فى الاسم وهو عبد الله من على اللقب بالسفاح الكثرة سفحه الدماء فهو صاحب منتجة وادى نهر بطرس و صاحب معركة الذاب وصاحب مزيجة العلويين. - أيضاً كان أعمامه على نفس الدرجة من البطش و هذا أمر منطقة سياسيا لتثبيت أركان الدولة . - من أعاده هو داوود بن على كان حاكم الحجاز واليمن وسليمان بن على كان حاكم البصرة والبحرين وعمان اسماعيل بن على مكان على الألوان صالح بن على كان حاكم مصر وبنف ثالث عاصمة إسلاميه وهي العسكر عبد الله بن على كان حاكم الشام . - ے العواصم الاسلاميه الثلاثة هي ( القسطاط ، القطائع العسلى ) ) . - عرف عن هؤلاء الأعمام وعن هذه الدولة فى بداية القيام القوة ، عدم الهوادة ، البطش تقریب والارضاء على من يتبع سياستهم بالترغيب والترهيب . - بدأ أعماله بقتل وزيره واقعى الدعاه با الوفه ابوسلمه الخلال واتهمه بمحاولة نقل الخلافة إلى العلويين . يسمى بـ ) الاغتيال المعنوى). - أيضاً كان من أبرز أعماله سكن العمامة وبحث عن عاصمة تبايع خلافه الكوفه ثم تركها لانه سوف يقلب على العلوييه ونزل بمكان قريب يدعى هاشمية الكوفة أول عاصمة عباسية ، وبى بجوارها مدينة لنفسه فرفت به ثم انتقل الجنوب و بنى ها شمية الأخبار وظل يحكم من خلالها حتى عام ١٣٦ مدة حكمه .. - الى من ابرز أعماله إخماد جميع الثوراة والفتن التي ظهرت في عهده الأنبار منها ثورة حبيب بن مره في فلسطين وثورة ابو الورد في الشام .. - وثورة بن اسحاق بن مسلم في جنب الجزيرة وكانت اتباع . - مروان بن محمد آخر خليفة أموى وأقام الأمن. ### فراحد هذه الأمويين يدعى ( عبد الرحمن الداخى ) فرمن منتجة وادى - نهر بطرس وذهب إلى المغرب ومنها إلى الأندلس واستطاع الديقيم الخلافة الأموية في الأندلس والذى سماه بـ ( صقر قريش ) هو ابو جعفر المنصور وقال ايضاً الحمد لله الذي جعل بيتا و بيد هذا الصقر بحر. - كان آخر خليفة أهوى ضعيفه هو هشام بن مؤيد لأن استند اليه الحكم في سن السنوات في وجود وها وجاء فى هذا الوقت الحاجب المنصور بسعد ابن عامر" جاء بعد 2 هشام من مؤيد وأقام الدولة العامرية فى الأندلس . **له كان شغال حمار ### العصر العباسي القسم لأربع عصور : - العصر العباسي الأول سيطر فيه العنصر الفارسي من ٢٣٢:١٣٢ - العصر العباسي الثاني سيطر فيه الأتراك سمى بـ ( عصر نفوذ الأتراك ) من - العصر العباسي الـ سی الثالث يسيطر فيه الدولة البويدية ، ٣٣٤:٢٣٢ ٠ - الشيعية الزيدية من عام ٣٣٤ : ٠٤٤٧ - ثم جاء العصر العباس الرابع ) عصر سيطرة السلاجقة ) عصر احلال السنة محل الشيعة منهم عاد الدين فرنكى ابنه نور الدين محمود وتلميذهم 1 صلاح الدين الأيوبى من عام ٤٤٧ ٠ ٠٦٥٦ ### إجابة سؤال الامام مالك على طريقة الصلاة ؟ الإجابة الأصح ### 1 تكليف اليوم عن ثورة الزنج من هم ومن اين اتوا في العصر العباسي ؟ - الإمام مالك كان لديه فتوه في العصر العباسي ، الخليفة ابو جعفر المنصور لكى يؤمن كان أصدر قرار الناس وها تبايع كانت تحلف بالطلاقه في المبايعة على زوجاتهم في الخرج عن مبايعة الخليفة تصبح زوجته طالقة لضمان ثبات البيعة وعدم الخروج عند الخليفة ، قام الإمام مالك يا خراج فتوة أنه لاطلاق المكره ، فأتوا به لكم يرتد عن فتواه فرفض يحاول ان يجعلها منفصله عن السياسية فرفض فقاموا السجنه وتعذيبه وضرب بالسياقة ومن كثرة تعذيبه خلع كتفه وشل ذراعه وتم الافراج عنه فظلت فتواه إلى الأبدى اكراه في شئ صبح لا يستطيع وضع اليد اليمنى على اليسرى جميع تلاميذه ومؤيديه تأثراً معه بدعوا الصلاة كما رصلى الامام مالك بوضع اليد فى الجنب . ### الدول العربية مرت ثلاث مراحل: ۱۳۲ : ٦٥٦ هـ - عصر ما قبل الإسلام . - الون العلم اللون الأسود ) - الدعوة إلى الاسلام ، الخلفاء الراشدين . قدوه كما كان اشعار النبي و الخلافة الأموية .. - وأيضاً رفع رايات سوداء على كل أقصر إتساع للدولة الإسلامية فى العصر الأموى . أهل الضلال . - الدولة العربية عندما جاءت الدولة العباسية للحكم كان العالم الإسلامي كان في أقصى اتساعه - الدولة العباسية كانت إباعية فى المقام الأول ولم تكن دولة بادئة بالفتوحات والهجوم . - الدولة العربية بدأت بالدعوة ، يأن بنى العباس كان لديهم قراءة تاريخية جيدة ، استفادوا من الطريقة والاستراتيجية التى أقامها النبي (ص) في الدعوة . هدفه هو فرض سياسى قيام دولة العباسية على الدولة النبي ( ص ) . - نيوى . الاعتماد على الموانى من الفرس. د - عند غرض ب العباسيين رفعوا شعار الرضا من آل لبيت وذلك الالتفات العلويين والشيعة والسنة حوله. ويأتى مرحلة من المراحل الانقلاب على العلويين والشيعة و إنت يستأثر الأمر لنفسه ويعامل بالقسوه مع العلو بيير والشيعة وهذا يدل على ان ليس كل شعار مرفوع يصدق. ### مراحل الدعوة العباسية -:- خلال القرن الأول الهجري إقتصر الدعوة على آل على وضعفه - آل على انتها طئ الثورات لهم وكثرة تعرضهم للبطش من بنى أحيه . بالتالى استغلت الدعوة العباسية هذه الفرصة على ) على زين العابدين - ابوهاشم محمد بن حنفية وانضمت لدعوة آل. - وبموته أكمل محمد الباقر وزیر ) - ثم مباشرة بعد ضعقه الدعوة آل على دخلت العباسيين وتدعى الدولة هو على بن عبد الله بعد العباس ( على ا بني هاشم أي انه رجل حسن اعتبار انه شيخ بني ها فص كبار بنی هاشم. ### الصيغة الدينية - يمنع الخروج عنها ويصبح الخارج على الحاكم كأنه الخارج عند الدييد . - من خلال السلطة ورجال الدين المقربين من السلطنة والدعوة عندما يموت الرجل ولديه است و ليس لديه ذكور فالأعمام يدخلوا فى الميراث المستخدم الشرع * الغير محله * فهو باطل ### تکلیف > ليه اتباع الإمام مالك فى الصلاة كان بشكل ده وليس اليمنى على اليسرى ؟ - السبب يعود إلى إلى ماء ما كان معروفا تروفا . مد حد عادة عادة أهل المدينة في عمره . الامام مالك كان يتبغ را عمل أهل المدينة - ج / منهج نية " حيث كان يعتقد أن أسأهل أهل المدينة في از من البنى محمد (ص) كانوا يقومون بهذه الطريقة فى الصلاة ، وبالتالي اعتبرها أقرب للسنة العملية . أما في العصر العباسي فقد كان للمذهب المالكي نفوذ كبيرة خاصة في مناطق مثل شمال إفريقيا والأندلس. فبالتالي ، تأثر الناس بتعاليم المذهب المالكي واتبعوا طريقة الصلاة وفقا لما نقله الامام مالك .. ### إذا مات ليد يقلح قوم ولوا أمرهم امرأه كل ده عشان يجى ابنه ويقول ان العباس - عم الرسول عند وفاه النبي (ص) يدخل فى اليميراث وكان ليس له ميراث غير حراسة المسلمين ويسير الحكم للعباس . هو مخرجش عن الدولة الأمويت هو من المحكم والوريث الشرعي .. - ما نه هيقيم عدل الله على أرضه عشان يطبق الصيغة دى : - لا نجع بالفعل أنه لا يظهر مرتدياً الاعباية الرسول (ص)) لذلك بقايا حاجات النبوة موجودة لأن أخر خلافة الدولة العثمانية كانوا يتنقلوها من البيت الأموى ومغنياته. - بدء يظهر ش الناس كثير لأن الظهور الكثير يفقد تأثيره وقليل الحديث. ب بدءوا يضيفوا فى أسمهم كلمة " بالله " حتى لا يعترض عليهم أحمد وها يتجرأ عليهم أحمد . * تصبح الخلافة العباسية هي أكبر وأطول خلافة . - أول من أدخل الحاجب - معاویه بند ابی سفیان وإعطاء مها به على الشخص يعمل إستقلال للدولة ومواعيد مسبقة . ### أول عنصر القراءة الجيدة للمشهد - هو ناتج عند زواج العربي من الفارسية أو العبيد غير العرب ( الفرس ) كان السائد العنصر الثاني "الموالى " انه بند ينظر لمن يولد داخل دولة إسلامية أو دولة عربية فارسية أو فارسي عربية عنصر من الموالى وخافوا عليهم الفرس كجزء الهم ليسوا . الغرب وليس عرب أنقياء )) . سكان السبانيا والأندلس سعوهم (( الموليين)). - قراءة المشهد من قبل العباسين جعلتهم تدند لهم حقد معارضة الدولة الأموية .. ### سه / الشعارات ما بين الدلاله والرمزية والحقيقي والمدلك على ذلك ذلك ؟ - أول شعار كان (( الرضا من آل البيت (( ما الدلالة الرمزية في هذا البيت ؟ ### ليس كل شعار مطلع حقیقی - يسير على نهج النبى والتقوى وأدب احترام الاخر شعار حزب العقيدة الالكولوجية د به واحد هذا الشعار التى اتخذ من الدولة العباسية يجتمع حوله جميع الأديان والعدل والانتشار. - بعد إلى فريق عمل -2- القائمين + على متابعة الخاصة -1 الخطط - ب شعار اللون الأسود شئ اساسى الراية والعباية دلالة رمزية - الراشدين أساسي لعند النساء والرسول دلالة اللون الأسود كان اقتداء الرسول (ص)) عمامته سوداء وعبانيه سوداء. وراتية سوداء لأنه يمثل بدولة وراية شرعية مثل الرسول (ص) متبع و مقیم شرائع الله . - فترة الخلافة + ٦٥٦:١٣٣ حکمت حوالی ، قرون وربع .