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These slides present a discussion on the components of civic morality focused on human rights. The presentation includes historical context, various perspectives of human rights, and philosophical foundations. It contains questions to consider.

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LOS COMPONENTES DE LA MORAL CÍVICA: LOS DERECHOS HUMANOS ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Noticia 1: Un trabajador agrario muere por un disparo en una protesta por los derechos laborales en Perú. Noticia 2: La SUNEDU lamenta la muerte...

LOS COMPONENTES DE LA MORAL CÍVICA: LOS DERECHOS HUMANOS ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Noticia 1: Un trabajador agrario muere por un disparo en una protesta por los derechos laborales en Perú. Noticia 2: La SUNEDU lamenta la muerte de universitarios en medio de protestas contra Manuel Merino. Los jóvenes Inti Sotelo y Bryan Pintado eran estudiantes. ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA 1. ¿Qué existe de común en cada una de las noticias presentadas? 2. ¿Cuáles son las causas que determinan que sucedan hechos como los presentados? 3. ¿Qué es lo que se debe de hacer para evitar que situaciones como las presentadas dejen de ocurrir? ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Persona humana, sociedad y necesidad de derechos humanos La dignidad Evolución histórica humana como y generación de fundamento de los los derechos Derechos derechos humanos humanos Características y Definiendo los fundamentos derechos filosóficos humanos ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Diferencia de clase Hubo antaño un mundo sin derechos humanos. En él las personas no valían igual: social había aristócratas y plebeyos. Hubo también seres humanos de raza negra Diferencia de raza que fueron considerados esclavos, una suer- te de cosas con vida humana. La mujer no tuvo derechos políticos en el Exclusión de la Perú, porque se la consideraba inhábil para mujer votar en elecciones nacionales, hasta el año 1956. Diferencia en el Vivimos en una constante tensión entre lo que tratamiento de la nos hace iguales y lo que nos hace distintos. ley ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA La persona humana constituye un fin en sí mismo, por su Dignidad propia condición, y por lo tanto no pueden ser reducidos a la condición de medios, ello constituye el verdadero sentido y significado de lo que se entiende por dignidad humana. Es a partir de este reconocimiento de la dignidad humana, que humana nacen los derechos humanos, los mismos que son inherentes a la persona, y en la cual encuentran su fundamento y razón de ser. ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Para el profesor Pérez Luño los Derechos Humanos son "un conjunto de facultades e instituciones que en cada momento histórico concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional". “Los Derechos Humanos son el conjunto de libertades, atributos y facultades reconocidos por la constitución a los habitantes de un país por su condición de persona” ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Inherencia Integridad y Limita el complementari ejercicio del edad poder Protección nacional e Características internacional Universalidad de los derechos humanos Progresividad Indivisibilidad Imperatividad Irreversibilidad ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Estableceque el fundamento de los derechos humanos son las Historicista necesidades sociales y la capacidad de satisfacerlas, por lo tanto, niega que el fundamento sea la naturaleza humana. Quienes defienden esta postura afirman que el fundamento es Ético una "moralidad básica", anterior al derecho positivo que implica exigencias indispensables para asegurar a la persona una vida digna. En esta teoría la fundamentación de los derechos humanos no Consensualista depende de algo objetivo, sino del consenso al que se llega subjetivamente. Sostiene que el hombre tiene derechos naturales, anteriores y Iusnaturalista superiores al estado y que tienen su fundamento en la propia naturaleza humana. La principal tesis del iuspositivismo es la separación entre moral Iuspositivista y Derecho, que supone un rechazo a toda relación conceptual vinculante entre ambos. ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Fueros Sumeria- Siglo V a. C – Tablilla de Españoles Mesopotamia Poema: Persia arcilla “Enmerkar y Siglos XII- (Declaracion 5000 a 2000 llamada: a.C. el Señor con Ciro el XIII es más “Cilindro de Aratta” Grande antiguas de Ciro” occidente) ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUADANÍA Carta Petición Magna 07-06- de Ley o Acta 19-06-1215 – 1679 – Inglaterra firmada 1629 – Derechos Inglaterra de Habeas por Juan Inglaterra ante Corpus sin Tierra. Carlos I ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Declaración Declaración de los 12-06- 04-07- Declaración de Derechos Derechos de 1689 – de la Inglaterra (Bill of the 1776 – Virginia, 1776 – Independencia EE.UU. previo a la EE.UU. Right) de los EE.UU. independencia de EE.UU. ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA Convención 26-08-1789 Declaración 22-11-1969 Americana de – Francia 10-12-1948 Declaración Derechos Francesa de los (El Perú se (III Asamblea Universal de Humanos (CADH) (Revolución Derechos del incorporó de la ONU) los Derecho Llamado Pacto Francesa). Hombre y del el 11-07-1978) de San José de Humanos Ciudadano. Costa Rica. ÉTICA, CONVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA ÉTICA, COVIVENCIA HUMANA Y CIUDADANÍA

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