Coloquio Escuelas: Conocimiento Científico PDF

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Cuando hablamos de la Psicología como ciencia decimos que es parte del estudio de hechos y fenómenos para poder lograr afirmaciones. LA CIENCIA ES ➔ Un modo de conocimiento sistemático y organizado de una determinada realidad, que le interesa regular principios,...

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Cuando hablamos de la Psicología como ciencia decimos que es parte del estudio de hechos y fenómenos para poder lograr afirmaciones. LA CIENCIA ES ➔ Un modo de conocimiento sistemático y organizado de una determinada realidad, que le interesa regular principios, normas y enunciados que analicen y expliquen esos fenómenos. Y que lo hagan mediante métodos y procedimientos para que a su vez sea comunicado en un lenguaje preciso y riguroso. Hay distintos tipos de ciencias que se clasifican según su objeto de estudio. ★ CIENCIAS IDEALES: no tienen un contenido concreto, sino que es formal y su objeto de estudio es abstracto, ideal y atemporal. Por ejemplo, la matemática. ★ CIENCIAS FÁTICAS: siguen el método científico rigurosamente y su objeto de estudio es lo natural, lo concreto y lo real. Por ejemplo, la física y química. ★ CIENCIAS SOCIALES: estudian aspectos del ser humano a niveles culturales y sociales, por lo cual el método va a depender de cada disciplina. Su objeto de estudio es concreto y real. Por ejemplo, la psicología. Mocchiutti para adentrarse en las temáticas de los tipos de la ciencia dijo que se encuentran los distintos tipos de reconocimiento de la realidad y que estarán a lo largo de toda la consolidación de la psicología como ciencia. ★ PROBLEMÁTICO (1er tiempo): momento lógico en la constitución del conocimiento científico. Se distingue el problema del objeto de estudio material. La psicología será el hombre. ★ SISTEMÁTICO (2do tiempo): la psicología se independiza de las demás ciencias y se irá organizando en grandes sistemas que dirán cual es el objeto formal de la psicología. Luego que método se utilizará para abordar dichas teorías y surgirán múltiples paradigmas. ★ APLICADO (3er momento): se ubica el conocimiento y la profesión ya diferencia de otra ciencia, con un método propio, para luego ser aplicada en situaciones reales, como en la clínica, el deporte, etc. Mocchiutti va a terminar diciendo que la psicología es una ciencia porque en relativos acuerdos en cuanto objeto de estudio y la aplicabilidad del conocimiento, originando la psicología científica en 1879 con la creación del primer laboratorio científico de Wundt. MOMENTOS DE LA PSICOLOGÍA Explicaremos los diversos enfoques metodológicos que han evolucionado a lo largo de la historia de la psicología, siendo una de las ciencias más jóvenes, ha experimentado la organización de sus teorías y conceptos formales en diferentes etapas a lo largo de su desarrollo. ★ RACIONAL: estaba unida a la filosofía y se dedicaba a estudiar el alma. Se compone de un saber teórico del hombre que destaca la inteligencia como facultad 1  humana. Tenía como método a la introspección y la heterobservacion. Sostenía que “TODOS LOS HOMBRES SON SEMEJANTES A OTROS HOMBRES”. Una psicología de primera persona. ★ EXPERIMENTAL: propone establecer relativos casos individuales donde si se estudian las diferencias mediante experimentos controlados. Sostenía que “ALGUNOS HOMBRES SON SIMILARES A OTROS HOMBRES”. Una psicología en tercera persona. ★ PERSONOLOGÍA: es la psicología orientada al estudio de la personalidad, casos individuales obtenidos mediante un método clínico y otras técnicas pero eliminando el método experimental. Sostiene que “NINGÚN HOMBRE ES SEMEJANTE A OTRO HOMBRE”. Psicología en segunda persona. MOMENTO AÑO OBJETO DE 1° 2° 3° MÉTODO PREMISA MODOS DE ESTUDIO PERS. CONOCER LA REALIDAD PSI. problemático siglo V a alma, 1° introspección y Todos los intuitivo heterobservacion RACIONAL XIX conciencia, YO hombres descriptivo mente, son iguales deductivo espíritu a todos los hombres EXPERIMENT sistemático 1879 elementos de 3° metodo cientifico Algunos inductivo extropeccionista AL la cc EL hombres explicativo son parecidos a otros hombres PERSONOLO aplicativo 1895 con el personalidad 2° clínico Ningún descriptivo GIA psicoanális TU diálogo hombre es interpretativo is parecido a comprensivo otro hermeneutico hombre TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO RACIONAL En el siglo VI a.C. surgieron los primeros desarrollos de la Filosofía en Asia Menor, se origina el pensamiento racional: este implica una actitud donde el sujeto asume su responsabilidad y comienza a pensarse a sí mismo y al interrogarse por los fenómenos que lo rodean, es decir, hacer uso de la razón surgen los ISMOS que son modos de ver la realidad. Los ismos posibilitan entender el posicionamiento de las distintas escuelas, corrientes y sistemas de la Psicología. 2  PARADIGMA PSICO. RACIONAL PSICO. PERSONOLOGIA EXPERIMENTAL ISMO racionalismo, realismo, fenomenología, intelectualismo, determinismo, irracionalismo, idealismo, empirismo, existencialismo, esencialismo, objetivismo, Indeterminismo, espiritualismo materialismo. Vitalismo. MANERAS DE inteleccion explicacion y comprension e APREHENDER LA descripcion interpretacion REALIDAD Psicología Psicología Intuitivo-descriptivo explicativa comprensiva-descrip tiva. CONCEPCIÓN DEL monismo dualismo holismo SH Estructuralismo, 2° momento del funcionalismo, Psicoanálisis conductismo, Ortodoxo; neoconductismo, Psicoanálisis cognitiva, inicios del Heterodoxo (); psicoanálisis (bien Terapia Gestáltica biologicista). (Perls); Escuela de Gestalt Humanismo; Existencialismo. 1.ISMOS DEL PRIMER MOMENTO: subjetivo (subjetivismo) ★ Racionalismo: la razón es superior en cuanto función psíquica, a la voluntad y a la afectividad. El órgano de todo conocimiento es la razón. El uso de la razón para dilucidar la verdad sobre las cosas. ★ Idealismo: deja de lado la cosa y se queda con él alguien que piensa la cosa. Las cosas son en la medida en que son pensadas, las cosas están sólo en la conciencia de quien las percibe. ★ Esencialismo: la esencia es el verdadero qué de la cosa que ES. En el ser está la causa de todo. Esencialmente somos todos iguales. ★ Espiritualismo: consiste en afirmar que la realidad está constituida por lo espiritual. 2.ISMOS DEL SEGUNDO MOMENTO: objetivo (objetivismo) ★ Realismo: las cosas existen fuera del sujeto que las percibe, lo que significa que son independientes de la conciencia. Primero está el ser de la cosa y luego su conocimiento (introspeccionista). ★ Empirismo: la fuente de conocimiento es la experiencia. El único conocimiento válido es el que se obtiene empíricamente. 3  ★ Materialismo: destaca la materia. De existir lo espiritual, sería una derivación de lo material. La psique no es más que materia organizada de manera especial. ★ Mecanicismo: un sistema mecánico no puede considerar la individualidad, ni el tránsito del tiempo, ni la libertad con sus riesgos, ni la posibilidad. Fosiliza al hombre, lo detiene, lo cosifica, desnaturaliza lo humano, le quita vida. ★ Determinismo: está determinado o tienen una causa, piensa la realidad en términos lineales: causa-efecto. 3. ISMOS DEL TERCER MOMENTO: ★ Fenomenología: tener en cuenta las diferentes dimensiones del ser humano para poder estudiarlo y comprenderlo, pensarlo como ser en el mundo. ★ Irracionalismo: el ser es irracional también. No todo es inteligible y racional. Los impulsos, la afectividad, la voluntad es lo irracional del hombre. ★ Existencialismo: la existencia se va definiendo a medida que se va experimentando, todo lo que vamos eligiendo lo vamos definiendo. ★ Indeterminismo: la existencia precede a la esencia. Rechaza la forma lineal del principio de causalidad (causa-efecto). De una causa puede haber varios efectos y un mismo efecto puede estar originado por diferentes causas. ★ Vitalismo: al ser humano no se lo puede reducir y explicar únicamente con fenómenos naturales, sino que posee uno vital. Una fuerza que motoriza la vida. CONCEPCION DEL HOMBRE Diferentes maneras de considerar la complejidad del ser humano. ★ Monismo: toma un solo aspecto y los fenómenos psicológicos son de la misma clase que los naturales y se reducen a ellos. Se trata de un reduccionismo que destaca solo una unidad como fundamental. ★ Dualismos: admiten la existencia e integración de dos principios que son irreductibles entre sí. Misma importancia para ambos elementos. ★ Holismo: permite pensar al ser humano como un todo integrado. Los monismos serán superados por los sucesivos dualismos, y estos serán completados por el holismo. Es decir, que todas las sistematizaciones y divisiones se fueron dando con cierta cronología, como consecuencia de influencias de diversas variables sobre determinantes individuales, socioculturales, políticas, etcétera MODOS DE CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD Cuando hablamos de la relación entre percepción y realidad definimos las posturas siguientes: - La realidad existe independientemente del observador - La percepción del observador interactúa con la realidad y se modifican mutuamente - No hay una realidad exterior independiente del observador. 4 A medida que transcurría el tiempo, los investigadores se dieron cuenta que el hombre no puede ser estudiado sólo como objeto o cosa, ya que somos personas. Fue Dilthey quien incluyó la explicación y el análisis de la descripción y comprensión del fenómeno humano. Comprender suponía captar significados, aprender el sentido y la valoración de los hechos para vencer a las ciencias naturales. Cuando nosotros encontramos las formas de acceder a la realidad que se puede hacer mediante diversos caminos: ➔ El de la razón (racionalismo) ➔ El de la experiencia (empirismo) ★ INTELECCIÓN: es aquello que conocemos mediante la razón. Consiste en deducir, hacer uso de la inteligencia para la aprehensión del objeto. ★ EXPLICACIÓN: es la búsqueda del porqué. Por lo cual se remite por lógica a la causa del fenómeno. Hay fenómenos en la psicología que pueden explicarse, pero hay otros hasta el día de hoy que siguen sin ser explicados. ★ DESCRIPCIÓN: mostrar un fenómeno, es solo el exclusivo relato de lo percibido mediante los sentidos. ★ INTERPRETACIÓN: el develamiento de lo oculto. Se funda en un sistema de símbolos que patentiza lo latente. Hay distintas interpretaciones acerca de las mismas realidades. ★ COMPRENSIÓN: búsqueda del sentido y significado de los fenómenos humanos. Incluye un conocimiento más alto y complejo. ACTITUDES GNOSEOLÓGICAS: limitaciones del sujeto que conoce ★ Dogmatismo: concibe sólo una verdad, actitud de rechazo frente a lo diverso. ★ Escepticismo: desconfía de todo, afirma la inexistencia de la verdad, y en caso de existir es incapaz de conocerla. ★ Eclecticismo: integrar armónicamente elementos diversos que pertenecen a varias doctrinas, teniendo en cuenta el método científico. El ecléctico deriva de elegir. ★ Relativismo: niega la existencia de verdades absolutas. En otras palabras, considera al saber como incompleto y sostiene que el conocimiento humano es relativo, subjetivo e incapaz de ser objetivo, ya que está influenciado por la historia y otras ideas preconcebidas. PSICOLOGÍA EXPLICATIVA Y COMPRENSIVA- DILTHEY Y MOCCHIUTTI Dilthey fue uno de los exponentes más importantes de la resistencia alemana de la tesis positivista a la unidad de la ciencia. Hay una parte de la psicología qué es explicativa o constructivista y responde al positivismo y hay una parte descriptiva / comprensiva. 5 La psicología explicativa es cuantitativa, explica aplicando leyes, principios y fuerzas. Estudia al hombre de laboratorio ahistórico a partir de explicaciones y generalizaciones del hombre. Conductismo, Neoconductismo, Reflexología, Cognitiva comportamental, Psicoanálisis en sus comienzos. Dilthey afirma que la psicología cualitativa surge en contra de la explicativa porque esta en vez de explicar al ser humano, lo comprende mediante la percepción interna y el conocimiento de los demás. Consiste en la descripción y el análisis de una conexión que se da de forma original. Permite entender al hombre como una entidad histórica en evolución. Fenomenología, Gestalt, Humanista, Existencial, Sistémica, Psicoanálisis en su 2° momento, Cognitiva constructivista. ESCUELAS, SISTEMAS Y CORRIENTES ESCUELAS: hace referencia al lugar físico, lo que se hace en él; la enseñanza que se adquiere e imparte; al que enseña como originador de una determinada teoría; a aquellos que siguen esa doctrina. El énfasis está en el AUTOR. SISTEMAS: conjunto de reglas, principios, elementos, aspectos sobre una determinada realidad; que están vinculados entre sí, son interdependientes y se conjugan y articulan con específicos nexos que le dan un sentido de totalidad organizada. Es un ordenamiento de lo real, expresado mediante las teorías que se han vertebrado sobre dicha realidad. El énfasis está en la teoría. CORRIENTES: acuerdan con lo esencial de una teoría (Sistema) pero disienten en algunos puntos, en otras palabras, concluyen en una diversidad teórica muy notoria. El énfasis está sobre lo que disienten. Por ejemplo, el psicoanálisis ortodoxo es un sistema y el psicoanálisis heterodoxo y culturalista son corrientes dentro de ese sistema. Experimentalismo de Wundt Wundt en 1879 fundó el primer laboratorio experimental y este hecho lleva a convertir la psicología en ciencia independizándola de la filosofía y la fisiología. Se basa en la Psicología Racional y lo que busca es poder descubrir la estructura de los procesos conscientes, introduciendo la experimentación y la medición en la Psicología. Se interesó por el espíritu humano (mente) y su punto de referencia siempre fue la conciencia humana. El pensamiento era un proceso natural y la mente debía estudiarse con dichos métodos científicos. Wundt enseñaba su disciplina, esto sirvió de base para que algunos de sus discípulos crearán sus propios lugares para la experimentación y así, surgieron nuevas escuelas psicológicas: ★ ESTRUCTURALISMO de TITCHENER: Titchener fue uno de los aprendices de Wundt y fue uno de los principales referentes de América dado que fue uno de los primeros en introducir la psicología en Estados Unidos y es por esto que con él toma significado la expresión “psicólogo experimental”. El objeto de estudio es la conciencia y el espíritu (mente): una experiencia consciente. Esta experiencia depende de un sujeto experienciante porque la experiencia de cada sujeto 6 tiene contenidos que se pueden observar y describir (2do momento), es decir, se estudia el mundo natural a través de la experiencia de un sujeto (mundo incluido en el hombre). Estos contenidos mentales son los elementos de la conciencia: ★ Imágenes (son pensamientos o ideas, se dan en los procesos psíquicos que muestran experiencias no presentes, figuraciones del pasado o futuro) ★ Emociones (afecciones, experiencias de amor, alegría) ★ Sensaciones (elementos que derivan de las percepciones/sentidos) Siendo esta última los contenidos más simples que componen a las imágenes y emociones. La combinación de elementos, dan como resultado las experiencias conscientes que son la percepción, la imaginación, el pensar y la emoción. Estos elementos de la conciencia tienen atributos: ★ Cualidad: distingue cada proceso de otro. ★ Intensidad: sitúa la experiencia de cada cualidad en una escala que va del grado más alto al más bajo. ★ Duración: le da a un proceso su curso en el tiempo, su crecimiento, equilibrio y declinación. ★ Claridad: permite situar el proceso más cercano o lejano de la conciencia. Titchener demostró que el objeto de estudio de la Psicología constituye un objeto legítimo de estudio científico, sometiendo los procesos mentales a los métodos científicos (observar, describir, medir) y, así, descomponerlos en sus elementos. Además, utilizaba como método de investigación la introspección. A partir de este último método surgieron críticas ya que no se aceptaba la introspección como observación genuina y objetiva, sino que era considerada como un método con poca claridad y subjetivo. Otra crítica es la dificultad para observar dichos procesos conscientes debido su relación con otros procesos a los cuales no se los pueden separar. Dualismo mente-cuerpo: sostiene que tanto los procesos mentales como los físicos, ninguno es causa del otro, es decir no hay interacción entre ambos, pero un cambio en uno produce un cambio en el otro. Así, se acepta el paralelismo psicofísico como un proceso que permite explicar tanto los datos mentales como físicos. Características: ★ Racionalista: porque propone como objeto de estudio la conciencia: razón. ★ Experimentalista: porque llevó el método experimental al ámbito de la Psicología y se adecuó a las reglas de experimentación científica de la época. ★ Elementalista: porque estudia los procesos mentales separados en sus elementos, no los integra. ESTRUCTURALISMO 7  AUTOR: Titchener APORTES: llevar la psico a eeuu AÑO: 1879 CRÍTICAS: dualismo, atomismo y experimentalismo INFLUENCIAS: Wundt RELACIÓN MENTE-CUERPO: paralelismo OBJETO DE ESTUDIO: cc y espíritu MÉTODO: introspección entrenada, método CARACTERÍSTICAS: experimental científico. CONCEPTO DEL SH: mundo incluido al sh CONCEPTO DE CIENCIA: pura ★ ESCUELA DEL FUNCIONALISMO Fue la primera resistencia que surgió en contra del Estructuralismo de Titchener, nace en 1896 de la mano de William James (escuela muy disruptiva para la época). Autores que representan al Funcionalismo en 3 momentos diferentes (precursores): - DEWEY (1896): representa el inicio del funcionalismo. Sostiene que la actividad psíquica no puede dividirse en elementos/átomos, sino que es un Todo Continuo, preguntándose el para qué (función) los elementos. Se preocupó en demostrar cómo se forman los hábitos. - ANGELL (1906): desarrollo. Sostiene que el Funcionalismo es un movimiento interesado en la utilidad de los procesos psíquicos en el mundo biológico (actividad total). - CARR (1952): representa la escuela ya consolidada. El objeto de estudio es la actividad psíquica (psicofísica) y aborda el arco reflejo. Objeto de estudio: Conciencia: Actividad Psíquica: procesos mentales: proceso de percepción, memoria, imaginación, sentimiento, juicio y voluntad; y conducta. El Funcionalismo saca al Ser Humano del laboratorio (Estructuralismo) porque dice que se deben estudiar los procesos mentales en su marco natural. Se basó en las ideas darwinistas biológicas en donde entiende que los procesos psíquicos le son útiles al individuo ya que le permite su función de adaptación de este al medio. Estudiando las actividades psíquicas como operaciones, las cuales tienen consecuencias prácticas permitiendo la adaptación (direccionar la conducta). Para abordar los procesos psíquicos es necesario ir más allá, considerar sus conexiones, antecedentes y consecuencias, y tener en cuenta su compleja organización en el mundo en el que se producen. En cuanto al método, acepta varios, entre ellos la introspección (observación objetiva). Consideran que la experimentación es muy valiosa pero no se puede experimentar con el espíritu humano. Entonces, se introduce por primera vez el test mental con la finalidad de medir diferentes capacidades relacionadas con las habilidades perceptivas (capacidad sensorial, precisión en la discriminación y tiempo de reacción). 8 Dualismo cuerpo-mente interaccionista: se elimina el Paralelismo Psicofísico del Estructuralismo, ya que el Funcionalismo los toma como elementos inseparables e interrelacionados. Las actividades del aparato psíquico, generalmente, se inician con estímulos externos y terminan con acciones que se ejecutan en el mundo exterior (Adaptación). 3 aportes principales del Funcionalismo: ★ Arco reflejo: hace referencia a cómo a partir de un estímulo sensorial se transmite el impulso nervioso, lo que provoca una respuesta del organismo (actividad psicofísica). Existe un proceso continuo de interacción entre los estímulos sensoriales y las respuestas motrices. Estructuras: 1- célula receptora 2- neuronas 3- órganos efectores de la respuesta ★ Acto reflejo: se considera la acción de esas estructuras. Conductas reflejas comunes a todos los seres vivos. Por ejemplo, si me pincho el dedo el acto reflejo es sacarlo. ★ Acto de adaptación: es más complejo, implica la consideración activa del sujeto (procesos psíquicos) en relación con su ambiente. Implica una evaluación total del contexto. Lo que nos diferencia de los otros seres vivos. No todo acto reflejo es un acto de adaptación, ya que para poder satisfacer una necesidad es necesario tener en cuenta el contexto. Por ejemplo, no hacer pis en cualquier lado, sino tener en cuenta el contexto. Está compuesto por dos etapas: 1) Preliminar: de ajuste atento 2) Final: reacción completa hacia el objeto. Características: Se lo considera dinámico porque se ponen en funcionamiento todos los elementos descubiertos en el Estructuralismo y se pregunta PARA QUÉ sirven cada uno de ellos. Teleológico porque se considera que los procesos psíquicos tienen un fin que es la adaptación al ambiente mediante la conducta. Y a su vez, la conducta tiene un motivo que es organizarse para sobrevivir. Totalista (no es lo mismo que holista): intenta integrar los diferentes procesos, es decir intenta entender como un todo la conciencia y la conducta. Es una integración psicofísica. Pragmática: al ser una ciencia aplicada, lo que se genera debe tener resultados prácticos aplicables a algo (PARA QUÉ). En cuanto a las críticas se señaló que no se ajustó al esquema del Estructuralismo porque tenía un enfoque Totalista y dinámico; además se criticó que sus conceptos estaban muy orientados a lo práctico (teleológico) y no aclaraba los términos que empleaba. Se considera al Funcionalismo como precursor de la COGNITIVA para el estudio de los procesos psicológicos clásicos, del CONDUCTISMO para la observación de conductas de adaptación y de la TEORÍA DE LA GESTALT por el concepto de totalismo. 9  FUNCIONALISMO AUTOR: Ángel, Carr, Dewey APORTES: AÑO: 1896 CRÍTICAS: INFLUENCIAS: Titchener RELACIÓN MENTE-CUERPO: OBJETO DE ESTUDIO: MÉTODO: CARACTERÍSTICAS: CONCEPTO DEL SH: CONCEPTO DE CIENCIA: CONDUCTISMO - PSICOLOGÍA DE LA CONDUCTA - watson Antecedentes: Ideas Darwinistas (biologicistas y evolucionistas). Funcionalismo (observación de conductas de adaptación). Principal PAVLOV con la Reflexología: escuela perteneciente al ámbito de la medicina. Investigó los procesos digestivos (respuestas fisiológicas) de los perros, realizó estudios fisiológicos para comprender y explicar la conducta (PSI COMPARADA), a través del método experimental. Teoría de los reflejos condicionados - reflejo condicionado: reflejo automático moldeado por el aprendizaje (condicionado por asociación a otro estímulo). Basándose en la FISIOLOGÍA descubre el aprendizaje por condicionamiento – condicionamiento (proceso). Surge en 1913, en la Universidad de Chicago (al igual que el Funcionalismo). Watson fue discípulo de grandes funcionalistas, pero fundó su propia escuela de psicología ya que se opone a toda la Psicología Tradicional, es decir, al estudio de la CONSCIENCIA. Proceso de desarrollo del Conductismo: 3 grandes exposiciones de Watson. 1914: CONDUCTISMO COMO INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA COMPARADA. A través de diferentes trabajos experimentales demuestra con éxito que la Psicología Comparada (experimentación animal) tiene lugar entre las ciencias. 1919: PSICOLOGÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA CONDUCTISTA. Aquí extiende los principios de la Psicología animal a la Psicología humana. Tesis principal: la criatura humana y todas sus actividades pueden ser explicadas por quien las considere como una máquina que responde a estímulos. 10 Watson aceptó que se confundió y dijo que sí hay algunos hábitos innatos (ira, miedo o amor) para luego afirmar que nacemos con ellos para sobrevivir. NIÑEZ 1925: CONDUCTISMO. Aquí destacó su actitud de aprobación hacia la Psicología Aplicada (aplica los conocimientos descubiertos a situaciones/problemas prácticos). Además, negó la herencia en relación con el instinto, inteligencia innata, dones especiales o habilidades naturales ya que estos son el resultado de la educación o el ambiente. Se opone a las psicologías que estudian la conciencia (inútil e imperfecta); destruyó el antiguo problema filosófico: dualismo cartesiano mente-cuerpo. El objeto de estudio es la conducta (actividad del sujeto) observable en tiempo y espacio. Concibe al ser humano como una máquina estructurada que siempre responderá al esquema: ★ Estímulo-Respuesta (unidad fundamental de análisis). ★ Estímulo: cualquier objeto externo o cambio en los tejidos debido a la condición fisiológica del animal (humano). ★ Respuesta: todo lo que hace el animal a partir de dicho estímulo. Se lo considera un sistema monista, destruyó al dualismo mente-cuerpo aboliendo la mente. Estudia las respuestas observables del organismo, independientemente de la relación con la mente. Al no tener en cuenta el espíritu (extranatural) y considerando que lo único que es posible estudiar objetivamente es la conducta, Watson plantea que no hay distinción entre animal-hombre. El objetivo de la Psicología es la predicción y control de la conducta. Si se determinan los estímulos se puede predecir la conducta. Crítica la introspección, el método de las otras psicologías, ya que lo considera subjetivo, y el dualismo de la Psicología Tradicional porque mezclan lo natural (cuerpo/materia) con lo no natural (espíritu/mente). Se opuso a toda Psicología que se dedique al estudio de la consciencia, por eso, deja atrás al Funcionalismo y Estructuralismo y adhiere al método positivista de las cs naturales: observación controlada y experimentación para el estudio OBJETIVO de la conducta - la Psicología Comparada. Pese a los esfuerzos del Estructuralismo y Funcionalismo, fue Watson quien consolidó el método científico en Psicología y a la conducta como su objeto formal de estudio. La técnica es el Condicionamiento Clásico. Experimento del pequeño Albert. Lo que antes se consideraban procesos psíquicos (imágenes, afecciones, lenguaje), desde este sistema debían estudiarse como movimientos corporales, permitiendo así la aplicación de los métodos de la Psicología animal a la Psicología humana: PSICOLOGÍA COMPARADA (CIENCIA APLICADA). La Psicología animal o comparada (experimentación) tiene gran importancia para el Conductismo, ya que es considerada una ciencia capaz de sostenerse a sí misma sobre sus propias bases. Toda la obra de Watson está compuesta por ideas nuevas y en oposición al método introspectivo. Por esta razón, Watson creía que la psicología debía romper con el pasado, empezar de nuevo y construir una nueva ciencia siguiendo el ejemplo de las ciencias naturales. Es así que el Positivismo y el Materialismo influyeron al Conductismo y 11 Watson trató de ubicar a la Psicología como una ciencia del mismo carácter que la física, química, biología. Construyendo así el campo de la Psicología sobre todo aquello que fuera observable (materia). Por eso es que para Watson la ciencia compañera de la Psicología es la FISIOLOGÍA. Similitud: interés por controlar las acciones que realiza el objeto de estudio. Objeto de la fisiología: funcionamiento de los órganos Objeto de la Psi: lo que hace el organismo como un todo, de una manera molar (unidad integrada por componentes). Es así que el Conductismo se interesa por los receptores u órganos de los sentidos, por donde el organismo recibe los estímulos que lo ponen en movimiento (Respuesta). De esta forma, estudia el sistema nervioso. Así, toma los aportes de la Reflexología por estudiar los reflejos (característica propia del sistema nervioso). Es Periferalista porque hace hincapié en aquello que estaría fuera del sujeto y basándose en el estudio del ambiente y de la educación. Considerando a la infancia como la etapa más importante ya que ahí se generan los aprendizajes más significativos y se aprenden la mayoría de las respuestas. Es en esta etapa donde se construye la personalidad, la cual se la considera como una sumatoria de hábitos (conducta que tiende a repetirse), instintos y emociones. Hay tres tipos de hábitos: ★ Manuales (habilidades motrices) ★ Viscerales (emociones) ★ Laríngeos (pensamiento) Según Watson, para que la Psicología sea considerada ciencia debe ser: Antiinatista: tabula rasa, es decir, no traemos nada aprendido, sino que toda conducta se aprende. Es por eso que la niñez es una etapa muy importante en donde se construyen los primeros aprendizajes: PERSONALIDAD. Materialista. Mecanicista. Determinista: el hombre está determinado por aquello que viene de afuera. Se rige por el principio de causalidad (toda causa produce un efecto). Realista: el objeto de estudio del conductismo es un objeto real, no ideal, por eso a dicho sistema se lo considera realista, en tanto basa su modo de conocimiento en la experiencia y trabaja con entes reales. Objetivo. Aplicada. Empirista. CONDUCTISMO AUTOR: Watson APORTES: 12  AÑO: 1913 CRÍTICAS: introspección INFLUENCIAS: Pavlov RELACIÓN MENTE-CUERPO: monista OBJETO DE ESTUDIO: conducta MÉTODO: observación y experimentación observable en el tiempo CARACTERÍSTICAS: CONCEPTO DEL SH: CONCEPTO DE CIENCIA: aplicada NEOCONDUCTISMO - SKINNER 1920-1940 Primer corriente del Conductismo porque: ★ El Conductismo y el Neoconductismo coinciden en que la Psicología debía ocuparse del estudio científico a través del método experimental y objetivo de la conducta y ambos critican la psicología tradicional y rechazan el estudio de la conciencia como objeto. ★ El Neoconductismo se preocupa de lo que ocurre entre el estímulo y la respuesta, a diferencia de los Conductistas Ortodoxos que no tenían en cuenta ese espacio, ya que lo consideraban una Caja Negra imposible de investigar. Neo significa mayor complejización teórica. ★ Watson se basó en generalizaciones con testimonios empíricos muy limitados, mientras que los Neoconductistas exigen pruebas empíricas detalladas. Por eso, se posicionan de una manera menos mecanicista y determinista. Ambos son periferalistas, pero los Neoconductistas son menos ya que incluyeron la idea de que ciertos estímulos provienen del interior del organismo (Condicionamiento Operante). La mayor parte de la conducta humana es de carácter operante. La unidad de análisis es: E-O-R (estímulo-organismo-respuesta). La nueva variable incluida, el organismo, va a ser estudiada principalmente en animales, contribuyendo así, al progreso de los conocimientos fisiológicos de la conducta. Uno de los autores principales en cuanto a sus aportes fue Lashley. LASHLEY: Aspectos neuropsicológicos Línea de investigación que utilizaba el método de ablación (extirpación y amputación de partes del cerebro) en ratas para determinar la localización de funciones. Para demostrar que no había una parte esencial de la corteza que estuviese asociada a una actividad en particular, propone 2 principios referidos a la Corteza Cerebral: ★ Equipotencialidad: existe la posibilidad de que una parte no lesionada del cerebro pueda tomar a su cargo funciones perdidas por la destrucción de otras áreas. Es 13  decir, no hay localización específica, sino que hay equipotencialidad para las funciones. ★ Ley de acción de masas: hay una relación entre el monto de corteza destruida y el grado de deterioro de la conducta. La actividad compleja se reduce en relación con la cantidad de corteza destruida, pero no depende de la integridad de alguna región determinada. SKINNER: Aspectos conexionistas Condicionamiento Operante: Se caracteriza por un enfoque descriptivo y ateórico ya que su objetivo es realizar un análisis funcional de la conducta desde el punto de vista del observador, tomando una actitud positivista y pragmática con el propósito de descubrir el aprendizaje y la conducta. Prestando atención a las condiciones externas en las que se producen los tipos de aprendizajes. Hizo una diferenciación entre: ★ Modelo conductista (modelo pavloviano clásico): conducta respondiente: es un condicionamiento de tipo E, ya que la conducta está desencadenada por el estímulo. ES CONDICIONADO-E INCONDICIONADO= RESPUESTA ★ Su modelo de las conductas operantes (Condicionamiento Operante): desencadenadas por el organismo. Es un condicionamiento de tipo R, por su correlación con el reforzamiento (respuesta condicionada por el R). El R es contingente a la respuesta, es decir, que el R puede seguir siempre que se obtenga la respuesta esperada. Su modelo: E – R – C (estímulo-respuesta-consecuencia). La consecuencia es la que termina reforzando la conducta operante. La mayor parte de la conducta humana es operante, es decir, que el control que ejercen los estímulos sobre dicha conducta es parcial. ★ Conducta operante: la conducta opera sobre el ambiente con la intención de generar consecuencias (metas). Estas consecuencias terminan reforzando la conducta operante. Hay dos tipos de refuerzos: - Refuerzo positivo: agrega algo deseable. - Refuerzo negativo: quita algo del ambiente que es vivido como indeseable. TOLMAN: Esta corriente es conocida con los nombres de conductismo interaccionista o teoría cognitiva del campo. En donde la conducta es intencional, cognitiva y molar (no se puede descomponer en unidades reflejas de modo atomista). Entendía que los individuos actúan según sus creencias, expresan actitudes y se esfuerzan por alcanzar metas, por lo que no solo responden a estímulos. Es decir que la conducta se organiza alrededor de intenciones o propósitos y gran parte de la conducta no es tanto respuesta o estímulos sino un esfuerzo hacia el logro de una meta. En cuanto a las críticas a esta corriente encontramos el exceso de criterio de objetividad que hace referencia a la negación de la subjetividad de las experiencias del sujeto de estudio (la conciencia), no resuelve el problema del dualismo. Otra crítica es dejar de lado el carácter social del hombre perdiendo la especificidad del carácter psicosocial al realizar sus 14 experiencias con animales adaptando esos resultados a los humanos. Es por esto que se la considera materialista/mecanicista porque trata al hombre como una máquina y la causalidad es de tipo lineal. NEOCONDUCTISMO AUTOR: APORTES: AÑO: CRÍTICAS: INFLUENCIAS: RELACIÓN MENTE-CUERPO: OBJETO DE ESTUDIO: MÉTODO: CARACTERÍSTICAS: CONCEPTO DEL SH: CONCEPTO DE CIENCIA: PSICOLOGÍA COGNITIVA - 1950/60 Es una corriente del conductismo, que surge como respuesta a sus falencias. Esta señalaba que existen variables que intervienen en la conducta las cuales son imposibles de definir en términos observables. También a diferencia del conductismo y neoconductismo, esta responde al dualismo mente-cuerpo interaccionista. Está influenciada además por los aportes de Piaget, Vigotsky y la Gestalt. Objeto de estudio: los procesos cognitivos. La manera en que las personas perciben, interpretan, recuerdan y piensan sobre los acontecimientos ambientales que experimentan. Objetivo: conocer cómo el ser humano adquiere información, cómo la representa, transforma y recupera una vez almacenada, para poder utilizarla en un momento dado. El interés actual, en suma, está puesto en los procesos de atención, de percepción, de aprendizaje, formación de categorías y conceptos, de memoria y solución de problemas. PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS que destaca la Psicología Cognitiva: ★ Representaciones mentales: la información está contenida en representaciones. Por ejemplo, que cuando se recuerda un episodio verbal, la recuperación no es literal, sino una versión del mensaje original. ★ Imágenes mentales: son analógicas porque existe un parecido entre el fenómeno que quiere representar y el modelo mental de ese fenómeno. ★ Atención: como un mecanismo de selección de información que se recibe (filtro). Es controlado y es un mecanismo endógeno de alerta, una disposición general del organismo para procesar la información. 15  ★ Percepción: cómo se reconocen los patrones y objetos del mundo. Es a partir de la estimulación que llega en forma de energía a los receptores sensoriales. ★ Memoria: retener información a largo, corto o mediano plazo. Sirve para almacenar información, codificarla, registrarla y recuperarla en un momento dado. ★ Categorización / formación de conceptos: el pensamiento humano utiliza los conceptos y las categorías como forma de organizar el conocimiento. Un concepto es una representación mental de un conjunto de objetos o hechos. Una categoría es una clase de objetos o de hechos que tienden a agruparse juntos. ★ Razonamiento / solución de problemas: el razonamiento es un aspecto fundamental de la inteligencia humana, clasificándose en deductivo o inductivo. Permite, junto con otros recursos cognitivos, la solución de problemas. ★ Lenguaje: habilidad superior humana. ★ Motivación: es lo que causa la conducta. Surge de la teoría del incentivo y del refuerzo como conceptos motivacionales. ★ Emoción: se relaciona con un movimiento hacia fuera. Pero la emoción posee múltiples acepciones, como experiencias subjetivas capaces de ser expresadas verbalmente, cambios fisiológicos internos concomitantes y conducta motora observable. PSICOLOGÍA COGNITIVA AUTOR: APORTES: AÑO: CRÍTICAS: INFLUENCIAS: RELACIÓN MENTE-CUERPO: OBJETO DE ESTUDIO: MÉTODO: CARACTERÍSTICAS: CONCEPTO DEL SH: CONCEPTO DE CIENCIA: 16 TEORÍA DE LA GESTALT Posee varios significados y dos acepciones. Por un lado, hace alusión a la percepción de la figura o forma como característica distintiva de los objetos y en segundo lugar, se emplea para referirse a una entidad concreta e individual que tiene como atributo una forma determinada. Los tres fundadores de la psicología como Gestalt se interesaron en un principio por la percepción y posteriormente abarcaran el aprendizaje, la solución de problemas y la cognición. ★ Max Wertheimer (1880-1943) : Fundador de la psicología de la Gestalt, su aporte más importante fue el fenómeno phi, describe la sensación de movimiento que se percibe al observar dos líneas cercanas iluminadas en un periodo de tiempo breve. Denominó Gestalt al factor unificante que reúne los elementos aislados en un todo, provocando que se perciba como una totalidad. Esto lo lleva a considerar que la verdad es determinada más por la percepción total de la experiencia que las percepciones aisladas, entendiendo que el todo resulta mayor que la suma de las partes. ★ Wolgang Kohler (1887-1967): Se destacó por sus aportes en torno al aprendizaje desde el enfoque de la Gestalt. Del término insight para referirse al aprendizaje repentino y automático a partir de una serie de estímulos. Se contraponía a las concepciones mecanicistas propuestas por el conductismo acerca de cómo los seres humanos aprenden. ★ Kurt Koffka (1886-1941): Se instaló en 1924 en América del Norte, se interesó por las experiencias referidas al movimiento visual. Empleó el término campo psicológico para referirse al individuo y su ambiente; de esta interrelación surge el contenido de la conducta. Desarrolló la teoría del campo - teoría de las emociones. Puso acento en la influencia del ambiente. Contexto donde surgió: Según Marx Hillix (1983), ya Wundt y John Stuart Mill se habían dado cuenta de que al juntarse los elementos en totalidades podrían surgir nuevas características, pero no lograron explicarlos. Fue recién Franz Brentano quien anticipó el método introspeccionista de la Gestalt. Koffka y Kurt Lewin ofrecieron una orientación topológica, discípulos de Carl Stumpf ,este colaboró en transmitir a los gestálticos un estilo de introspección más tolerante. La Gestalt destacó la importancia de la organización de elementos y de las leyes de esa organización, incorporando un nuevo tipo de examen y explicación de los fenómenos perceptuales. Se rebeló contra el elementalismo de la psicología estructuralista de Wundt, dado que era más fenomenológica, compartía el objeto formal: la conciencia. La principal objeción de la Gestalt a la psicología clásica se refiere a la artificialidad del análisis de la consciencia- percepción. Sus críticas también se dirigieron a los estructuralistas como Wundt, ya que estos sostenían que las experiencias perceptivas eran el resultado de sensaciones combinadas, las cuales se debían estudiar como elementos aislados. En contraposición los gestaltistas entendían tanto a la conciencia como las experiencias perceptivas desde una posición holística (global), esto le permitió descubrir que los elementos de la realidad estaban integrados a totalidades significativas y que no eran elementos que debían estudiarse como entidades aisladas. 17 Gestalt acepta la introspección, modifica su carácter, lo considera método para estudiar la conciencia-percepción tanto en la auto observación como en la experimentación. LEYES Y PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIÓN ★ FIGURA-FONDO: En la visión ( o percepción) de una imagen compuesta de dos elementos, se va a destacar, en primer plano, la figura principal y en segundo plano, la figura desdibujada, la cual se percibe como el fondo. ★ TEORIA DE CAMPO: En la percepción, determinados factores independientes o interdependientes coexisten dando lugar a la configuración final. ★ PRINCIPIO DE ISOMORFISMO: ISO hace alusión a semejante, MORFO forma. Cada proceso psíquico, ya sea pensamiento, percepción o memoria, va a tener un lugar neurofisiológico. Según Ormrond, existen dos leyes principales de percepción, las cuales derivan las demás : ★ LEY DE CARÁCTER DE MIEMBRO: Los mismos elementos de una figura pueden construir otra totalmente diferente. Es decir, dos figuras diferentes pueden estar compuestas por las mismas partes. ★ LEY DE LA BUENA FORMA O PREGNANCIA: La forma en que se organiza la percepción es siempre la más simple y mejor de las formas posibles, se divide en las siguientes leyes. ➔ Ley de la proximidad: Agrupar los elementos que se encuentran cercanos, ya sea en el espacio o en el tiempo. ➔ Ley de continuidad: Tiende a imaginarse que una figura continúa dentro de otra. ➔ Ley de semejanza: La mente tiende a agrupar los elementos que son parecidos en su forma, color, tamaño, etc. ➔ Ley de cierre: Tendemos a cerrar las figuras que se encuentran incompletas, buscamos un todo completo. CRÍTICAS: ★ Las principales fueron hacia los conceptos de isomorfismo ya que sus significaciones son limitadas. ★ A el tipo de experimento, no estaban controlados, no eran estadísticos y cuantificables. ★ Vigotsky criticó sus teorías porque no explicaban los aspectos semánticos del conocimiento. La psicología de la Gestalt es por sí una fuerza activa, permite la continuidad de diversos estudios en torno a la percepción, que contribuyeron a diferentes campos, como la psicología infantil, social, educativa y clínica. 18 PSICOANÁLISIS ORTODOXO - FREUD 1895 Según Mocchiutti es un sistema psicológico ya que es un ordenamiento de partes que constituyen un todo. Además, supone un conjunto de principios, elementos relacionados entre sí que se articulan de manera armoniosa. Un sistema implica la organización de teorías convergentes (coincidentes) que, siendo distintas, se complementan. Surgió en 1895 con Sigmund Freud en Viena, Austria. Fue un médico especializado en neurología. Creó una escuela que luego se desarrolló como un sistema de pensamiento: Psicoanálisis. Surge porque el comienzo de sus trabajos tuvo como objetivo develar cuál era el tratamiento más efectivo para tratar las enfermedades de su época (histeria) que no podían ser explicadas por su origen biológico, ya que su origen radicaba en la psiquis. ➔ HISTERIA: la parte somática demostraba un conflicto intrapsíquico. A partir de esta patología es por donde Freud entra a construir su teoría. Influencias: ★ DARWIN (científico positivista): Propuso la Doctrina Evolucionista, en donde decía que el hombre era una especie que había evolucionado a partir de los animales. Así, convirtió al hombre en parte de la naturaleza, en un animal más. Esta concepción naturalista del hombre llevó a considerarlo como objeto de estudio científico. ★ FECHNER (científico positivista): Demostró que la mente podía estudiarse científicamente de acuerdo al paradigma de la época (Positivismo). Así, se consideraba a la psicología como una rama de las Ciencias Naturales. ★ HELMHOTZ (físico): Propuso el principio de conservación de la energía, decía que la energía es cantidad y puede transformarse, pero no destruirse. Así brindó una nueva concepción de hombre: el hombre, especialmente en su psiquis, se empezó a entender como un sistema que sigue los principios y leyes de la Física. Estos descubrimientos, fueron base para que Freud posteriormente descubriera que la ley de la dinámica, podía ser aplicada en la personalidad del hombre y en su aspecto corporal. A partir de esto, creó la Psicología Dinámica, que estudia las transformaciones e intercambios de energía dentro de la personalidad. Freud estudió medicina y realizó diferentes trabajos de investigación sobre fisiología animal y el sistema nervioso humano (2° momento – Psi Comparada - Positivismo). Sin embargo, luego se interesó por la investigación neurológica, empezó a pensar en términos psicológicos y se especializó en el tratamiento de perturbaciones nerviosas, rama de la medicina que se encontraba atrasada. Hasta ese momento histórico no se podían hacer grandes cosas con las personas que tenían dichas perturbaciones. CHARCOT (neurólogo) alcanzó algunos éxitos mediante la HIPNOSIS. Sostuvo que era un método efectivo para tratar estos padecimientos de origen psicológico (en esa época, las histerias y diferentes tipos de neurosis). Durante la aplicación de este método, el paciente no tenía registro consciente pero sí podía acatar las órdenes del médico. Es decir que, si sufre de una parálisis, el paciente podía mover la pierna bajo estado hipnótico. Los resultados obtenidos permitieron reafirmar la causa psíquica de dichos padecimientos. Sin embargo, Freud no quedó satisfecho con la hipnosis porque pensó que sus efectos eran sólo temporales y no llegaban al fondo del problema. 19 BREUER: (médico) Influenció los primeros desarrollos de Freud. Estudió síntomas como pérdida de memoria y parálisis. Al no hallar ninguna causa biológica, se la trataba como neurosis. Para este tratamiento, se utilizaba la técnica CATARSIS. Freud también aprendió sobre esta técnica que consistía en quitarse los problemas delatándolos. El paciente hablaba mientras el médico escuchaba. Posteriormente, realizó nuevas y mejoradas técnicas terapéuticas (terapia dialógica, 3°momento): ASOCIACIÓN LIBRE y dejó la catarsis. Este es el método constitutivo de la técnica psicoanalítica, en donde el paciente debe expresar todo lo que se le ocurre sin ninguna discriminación. A lo largo de sus investigaciones con sus pacientes, halló fuerzas dinámicas (influencia de Helmhotz) responsable de la creación de síntomas y empezó a construir la idea de que estas fuerzas eran inconscientes. El método se convirtió en la regla fundamental de la cura psicoanalítica. Idea central/objetivo del método: hacer consciente lo inconsciente para dejar de repetir y ser libre de elegir. Freud habló de resistencia al Psicoanálisis ya que la sociedad de su época no aceptaba con facilidad las ideas de inconsciente y sexualidad. Entonces, ¿por qué tuvo tanta influencia? ¿Por qué es considerado el sistema psicológico más influyente? Porque a partir de su método y con el paso del tiempo, el Psicoanálisis mostró resultados efectivos, lo que generó que muchos quisieran aprenderlo, practicarlo y también iniciar un tratamiento. El psicoanálisis es: ★ La subestructura, la base de la Psicología. ★ Teoría de la personalidad: porque da cuenta de cómo se constituye la estructura de la personalidad (psicótica, neurótica, perversa). ★ Método de investigación: investigación del Inconsciente a través de la Asociación libre; es un método clínico-dialógico (PSICOLOGÍA EN 2° PERSONA). Además, técnica de interpretación de los sueños. ★ Técnica terapéutica / psicoterapia: porque tiene una praxis con el fin del bienestar/salud del paciente. (CIENCIA APLICADA). Freud rompió con la concepción de hombre racional que había en ese momento. Con el descubrimiento del inconsciente Freud lesionó el narcisismo de la humanidad (3° herida). Ya que a partir de este concepto propuso que no somos seres racionales que creemos ser. Nuestra conducta está motivada por el inconsciente: fuerzas irracionales que desconocemos. Entonces, Freud se diferenció de la Psicología Clásica por ir más allá de la Psicología de la época (positivismo; experimentalismo; biologicismo; estudio de lo observable, medible), en relación a lo abstracto de su teoría, ya que explica fenómenos que no se pueden observar directamente. Por eso, su teoría es denominada METAPSICOLOGÍA, la cual explica a través de 3 teorías: - Modelo del aparato psíquico - Teoría de las pulsiones - Teoría de la libido. El concepto de Aparato Psíquico, le sirvió a modo de modelo para poder explicar su Metapsicología. Este se trata de un término que subraya ciertos caracteres que se le atribuyen al psiquismo, esto es, su capacidad de transmitir y transformar energía determinada y su diferenciación en sistemas o instancias. Además, Freud sugiere la idea de 20 cierta disposición u organización interna (“lugares psíquicos”), les asigna un orden a los diferentes sistemas que componen dicho Aparato. También planteó que la función del aparato psíquico es mantener a un nivel lo más bajo posible, la energía interna (económico). La diferenciación en subestructuras (instancias) ayuda a concebir las transformaciones de dicha energía. Modelo del aparato psíquico (1-metapsicología) comprende 3 puntos de vista: ★ DINÁMICO: Hace referencia al movimiento, cambio generado por el juego o lucha de fuerzas opuestas presentes en el psiquismo (eros(vida)-tanatos(muerte); ppio de placer-ppio de realidad; Yo-Ello: pulsiones yoicas-pulsiones sexuales; resistencia y lo reprimido). ★ ECONÓMICO: El aparato psíquico debe reservar montos de energía para funcionar por lo que busca que los estímulos recibidos sean soportables, lo menos intensos posibles. Cada proceso psíquico se da por la circulación y distribución de determinada cantidad de energía. ★ TÓPICO: distintos lugares en los cuales se dan determinados procesos psíquicos. Somos aparato psíquico, no hay un lugar específico donde este ubicado, ya que las pulsiones provienen de diversos lugares del cuerpo (diversas zonas erógenas). Propuso 2 tópicas: 1. Primera tópica: Cualidades Psíquicas (Icc; Pc; Cc):la cualidad de los contenidos puede cambiar. - ICC: está conformado por contenidos reprimidos; protofantasías (elementos del complejo de Edipo: atracción por un adulto, escena primaria, castración); herencia filogenética. - Se compone de dos tipos de contenidos: los que nunca han estado en lo consciente (herencia filogenética); los elementos que estuvieron presentes en la consciencia, pero fueron reprimidos por su carácter traumático, doloroso o pudoroso, etc. Ambos contenidos, buscan estar o regresar a la Conciencia. - Además, se liga lo Icc a lo que es desconocido, que es capaz de representarse o manifestarse de diferentes maneras (sueños, actos fallidos, chistes, chistes, olvidos, síntomas). - PC: se encuentran aquellos elementos que no están en lo consciente, pero con un mínimo esfuerzo se puede acceder a ellos y llevarlos a la consciencia. - CC: hace referencia a contenidos que están presentes en el momento. 2. Segunda Tópica: Instancias o provincias psíquicas (Yo; Superyó; Ello) - ELLO: es la instancia base de las otras dos. Se rige por el principio de placer, dado que busca satisfacer las pulsiones o necesidades desconociendo la realidad y sus demandas. Los contenidos que existen allí son inconscientes en su totalidad (algunos provienen de la herencia filogenética: común a la especie humana; otros de experiencias que ha vivenciado el sujeto como traumáticas y fueron reprimidas), sólo es posible que sean llevados a otra instancia mediante una técnica específica (asociación libre; interpretación de sueños; o se presentan deformados en sueños, actos fallidos). Cuando somos niños somos puro Ello debido a que las otras instancias aún no están constituidas. Por ejemplo, cuando somos bebés el Ello (ppio de placer) tiene la necesidad de satisfacer una pulsión de hambre, pero aún no tiene conformado la instancia del Yo (ppio de realidad) para poder darse cuenta que su mamá está ocupada y que no le puede dar la teta en ese momento, pero sí lo va a poder hacer después. 21  - SUPERYÓ: se forma como resultado del Complejo de Edipo, es decir, cuando se interiorizan las exigencias de las prohibiciones parentales. Por lo que su función se relaciona con la conciencia moral, autoobservación y formación de ideales. Está regido por el principio de deber, de esta manera el SY actúa como un juez que establece lo que está bien o mal (de acuerdo a las vivencias y a lo que haya interiorizado cada une); establece el “deber ser” o “deber hacer” castigando a través de la culpa sino cumplimos con ello o premiando haciéndonos sentir orgullosos. Tiene contenidos Icc y Cc. - YO: es la instancia que media entre las exigencias del Ello (pulsiones), Superyó y la Realidad (mundo externo). Jamás debe perder su autoridad para mantener una organización integrada en la personalidad. Está regido por el principio de realidad, es decir, que rige el pensamiento realista. Por ejemplo, en un adulto, el Ello tiene la necesidad de satisfacer una pulsión sexual genital, pero el adulto tiene conformado el Yo para darse cuenta de que en ese momento y lugar no es apropiado y debe esperar. Teoría de las Pulsiones (2- metapsicología) La pulsión explica la relación entre el objeto y la búsqueda de satisfacción. La pulsión está compuesta por un empuje, un monto de energía (intensidad: libido); una fuente (zona erógena), en la cual surge la excitación corporal que provoca un estado de tensión; una meta que es la satisfacción de la pulsión (estado de tensión) a través de un objeto. El concepto de pulsión se establece en la descripción de la sexualidad humana. Lo variable es el objeto, que sólo será elegido de manera definitiva tras el desarrollo de la sexualidad del sujeto. Las metas (satisfacción de la pulsión) son múltiples, parciales (etapa pregenital) y dependen de las fuentes somáticas (zonas erógenas), no se subordinan a la zona genital. Lo harán una vez finalizada la evolución biológica y afectiva (etapa genital). Freud define a la pulsión como un concepto límite entre lo psíquico y lo somático. Va ligado a la noción de representante, una especie de delegación enviada por lo somático al psiquismo. El modelo pulsional siempre va a ser explicado de modo dualista: ★ Teoría de las pulsiones: pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación (necesidades indispensables para la conservación del individuo). ★ Teoría de las pulsiones: pulsiones de vida (Eros) y pulsiones de muerte (Tanatos) Teoría de la Libido (3-metapsicología) En su 2° teoría de las pulsiones, la Libido pasa a ser considerada pulsión de vida, la intensidad de esta. Explica la libido a través de fases: - Oral - Anal - Fálica - Genital Represión: mecanismo cuyo fin es mantener alejados de la consciencia los elementos que resultan inaceptables para el Yo. Siempre surge del conflicto entre un deseo que reclama su satisfacción y las prohibiciones morales. El Yo se defiende del dolor / angustia que le causa dicha vivencia, reprimiendo en el inconsciente. 22 Es considerada fundante del psiquismo (constitución del Icc) y un mecanismo de defensa. Por esto es el mecanismo más eficaz y peligroso a la vez. Mecanismo de defensa: haciendo referencia: - para designar el conjunto del proceso defensivo que caracteriza a una determinada neurosis – para indicar la utilización defensiva de un destino pulsional u otro. Los mecanismos varían según la etapa genética (oral, anal, fálica, genital) y según el grado de elaboración del conflicto defensivo. NEUROSIS: son una afección psicógena, es decir, cuyo origen es psíquico y funcional sin relación alguna con lo orgánico. Por ende, los SÍNTOMAS son la expresión simbólica de un conflicto psíquico, producido en la historia infantil. CRÍTICAS: - Se le criticó el pansexualismo: pan(todo). Todo empieza y se remite a lo sexual. - Determinismo Psíquico: todo estaba motivado por lo psíquico (fuerzas Icc). A partir de este sistema psicológico surgieron 2 corrientes: Psicoanálisis heterodoxo y Psicoanálisis culturalista. CORRIENTE HETERODOXA DEL PSICOANÁLISIS: Se los puede denominar como heterodoxos y como corrientes del Psicoanálisis Ortodoxo porque suponen líneas generales de convergencias, pero concluyen en una diversidad teórica significativa. Fueron los primeros en separarse del Psicoanálisis Ortodoxo. ADLER: PSICOLOGÍA INDIVIDUAL Pese a que se llama Psicología Individual, en realidad, en esta teoría el individuo no puede ser comprendido desde su soledad, sino desde las relaciones que entabla con los demás. El análisis de estas relaciones, permitiría corroborar en qué posición se encuentra un individuo respecto a los otros, es decir, “entre ellos”, “por encima” o “por debajo”. Se separó en 1910, ya que no compartía con Freud la opinión sobre el rol de la pulsión sexual, no se origina todo en la libido. Construyó una psicología del Yo, de la relación social, de la adaptación, sin inconsciente ni determinación por la sexualidad. Adler decía que se puede dar cuenta de la vida psíquica a través del sentimiento de inferioridad. Postula la Psicología Individual, en base a 3 principios básicos: ★ SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD: Llegó a la conclusión de que son congénitos y universales en el hombre. Es compensado por una voluntad de poderío que empuja al individuo a querer mostrarse superior a los otros, tiende a dominar dichos sentimientos y experimenta la necesidad de ser un hombre completo. Resulta del estado de dependencia que cada uno experimenta en su infancia, así como la inferioridad de los órganos. El concepto de órgano inferior ya existía en medicina: un órgano de menor resistencia siempre corre el riesgo de ser la sede de una infección. Adler traspuso esta concepción a la psicología, en donde la inferioridad de uno u otro órgano es la causa de una neurosis transmisible por predisposición hereditaria. ★ IMPULSOS DE PODERÍO: desde los primeros años, el ser tiende a una meta, necesita un plan de vida y ese objeto es el poder y superioridad. 23  Todos los fenómenos de la vida del alma deben entenderse como una preparación para una finalidad de objetivo. Sin embargo, si los sentimientos de inferioridad y los impulsos de poderío eran las únicas fuerzas que actuaban en el ser humano, sería imposible la convivencia. Por ello, completó las bases de su teoría con la incorporación del factor del ★ INSTINTO DE COMUNIDAD: el hombre nace con una capacidad instintiva de adaptarse a la sociedad. Es equivalente a la capacidad social de cooperar en las 3 tareas planteadas en la vida: trabajo, trato ambiental y amor. NEUROSIS: son el resultado de la lucha entre los impulsos del poderío del ser y las exigencias del mundo externo (Freud: conflicto entre sistemas, Yo, Ello, Superyó). Toda Neurosis debe ser entendida como una tentativa cultural equivocada de liberarse de un sentimiento de inferioridad y, por lo mismo, investirse uno mismo de superioridad. Las considera como una forma mórbida (indicio o causa de enfermedad) de imponerse o adquirir poderío. La PSICOTERAPIA y pedagogía adleriana tienen como finalidad el desarrollo de la cooperación humana y, a la vez, salvar los obstáculos que impone el estilo de vida hacia la compensación de la inferioridad percibida. Su modelo concibe a la psicopatología como la expresión extrema del egocentrismo del sujeto contra los intereses de cooperación social. La Psicología Individual parte de la idea de que el hombre es un individuo que se mueve hacia una meta determinada (telos) y defiende el estudio del enfoque teleológico (hacia fines determinados). JUNG: PSICOLOGÍA ANALITICA - 1913 ★ El objeto de estudio son los conflictos inconscientes. ★ Método Clínico: psicología analítica; experimento de asociación de palabras (test psicológico). ★ Holista, entiende al hombre como circunstanciado. ★ Ciencia aplicada. ★ Se interesó particularmente en la psicosis. 3 períodos de la Psicología Compleja: 1. Periodo psicoanalítico: a través del método asociativo probaba experimentalmente la existencia de los conflictos inconscientes y la unidad del psiquismo. Pensamiento Freud = Jung. Describe los complejos como una agrupación de elementos psíquicos alrededor de contenidos emocionales. 2. Periodo de divergencia del psicoanálisis: Importancia de las relaciones interpersonales Revisión de la teoría de la libido: le restó importancia al trauma infantil. Divergencia en relación a la naturaleza de la libido, Jung define a la libido primordial como energía psíquica, energía vital que no es de origen sexual 24  únicamente, puede tomar diferentes formas (una de ellas, la sexual) Freud: libido es únicamente de carácter sexual. Fases del desarrollo: Distingue 3 etapas en el desarrollo de la personalidad: No rechazó la afirmación freudiana sobre la sexualidad infantil (esta solo podía ser explicada en términos del Complejo de Edipo y Electra), sino que la dividió en 3 etapas de acuerdo al desarrollo de la personalidad desde el punto de vista del sexo ( Freud propuso las etapas del desarrollo sexual - libido). 1. Presexual: nacimiento hasta los 4 años 2. Prepuberal: 5 años (complejo de Edipo/Electra) hasta la pubertad 3. Madurez: pubertad en adelante Complejo de Edipo: el niño desea a su madre, pero no de manera sexual (Freud), sino que la desea porque es su fuente de nutrición, protección y el padre representa un obstáculo. Teoría de las neurosis: Jung coincide en un solo punto con Freud: los conflictos causantes de las perturbaciones son inconscientes. Pero no toda neurosis tiene causa sexual. Y también, no todo lo Icc es indeseable, traumático (Freud); LO BUENO REPRIMIDO en el Icc se halla toda la sabiduría de la especie (Icc colectivo): arquetipos. Se interesó por el estudio de civilizaciones arcaicas y adoptó la psicología de los pueblos (hizo trabajo de campo). A partir de esto, afirmó que existen diferencias radicales entre las razas, culturas y mentalidades. Lo característico para Jung es la religiosidad reprimida: los dioses olvidados (arquetipos) se transforman en enfermedades. Cuando se deja de oír el mandato de las fuerzas Icc (potencialidades), el hombre se enferma. El neurótico es el hombre que se ha apartado de su destino. 3- Psicología Compleja: Estructura de la Psique: es la suma de los procesos mentales y la dividió en: ➔ Consciente ➔ Icc individual ➔ Icc colectivo No negó el concepto de Inconsciente individual (Freud), pero en su método de psicología analítica, introdujo el concepto de inconsciente colectivo: representa la acumulación de las experiencias milenarias de la humanidad, se expresa a través de los arquetipos. ARQUETIPO: es la forma Icc preexistente que determina el psiquismo y provoca una representación simbólica inalterada que aparece en los sueños, arte o religión. 5 tipos más desarrollados: ★ Animus: imagen de lo masculino ★ Anima: imagen de lo femenino ★ Sí-mismo: es el verdadero centro de la personalidad ★ Sombra: aspecto Icc de la personalidad, rasgos y actitudes que el yo Cc no acepta/reconoce como propios 25  ★ Persona: parte de nuestra personalidad que lidia con la realidad externa; es la máscara/imagen que mostramos en nuestro desenvolvimiento social. Funciones de la Psique Individual: ★ PENSAR ★ SENTIR ★ INTUIR ★ SENSACIONAR Según cuál de las funciones predomine en el individuo, se distinguen 4 tipos de personas: ★ INTELECTUAL ★ AFECTIVO ★ INTUITIVO ★ SENSITIVO. Experimento de asociación de palabras: test psicológico en el que se presentan un listado de términos al paciente, exigiéndole asociaciones lingüísticas inmediatas. A partir de este método se pudo dar cuenta de la existencia de los complejos en lo Icc, los cuales residen en el Icc personal, en cuyo núcleo de cada uno reside el arquetipo conformador del Icc colectivo. El objetivo de la terapia junguiana es permitirle a la persona volver a enlazarse con sus raíces, es decir, tomar consciencia de sus arquetipos (exigencias reveladas por los sueños). Freud: Jung no le reconoce a la infancia un papel determinante en los trastornos psíquicos de la edad adulta. Los define como dialéctica de la persona con el mundo exterior PSICOLOGÍA CULTURALISTA: HORNEY y FROMM (CORRIENTE) Se los denomina culturalistas porque incorporan los factores de la cultura y el contexto a la comprensión de la vida psíquica y la neurosis. KAREN HORNEY: Influencias: - Psicoanálisis Ortodoxo - Freud - Psicología Individual - Adler. Terapia: trabajo analítico de psicólogos y sociólogos. Holista 1937: Liberación intelectual en EEUU al hacer una revisión crítica del pensamiento freudiano. Concluyó que los factores ambientales y sociales influyen en el moldeamiento de la personalidad. Destaca el factor cultural en la neurosis, disminuyendo así la importancia biológica de Freud. De la atención al padre, Edipo clásico y patriarcado, pasó a una redefinición de lo materno/femenino. Trato de basar la psicología de la mujer sobre una identidad propia rompiendo con el universalismo del género humano (Freud). Afirmó que los hombres reprimen la envidia hacia la maternidad de las mujeres. Freud Sin embargo, admite las ideas de represión, mecanismos de defensa, actos fallidos, chistes, sueños, transferencia, asociación libre. 26 Teoría de la personalidad: toda persona debe entenderse como una entidad global (Holista) que influye sobre el ambiente y es influida por el entorno y su desarrollo reciben una influencia considerable de la cultura y varía de una sociedad a otra. El desacuerdo entre Freud y Horney, surge por la sexualidad femenina, al cuestionar la noción freudiana de envidia al pene; la mujer no envidia al hombre porque no le falta nada. Rechaza la teoría del desarrollo libidinal y de las neurosis de Freud y pone el acento en los factores culturales y ambientales en la génesis de estas. TEORÍA DE LA NEUROSIS: la neurosis es un trastorno psíquico producido por temores (referidos o no a una situación real), por defensas contra los mismos y por intentos de solucionar las tendencias en conflicto. Las tendencias en conflicto en la neurosis son producto de las condiciones culturales en las que se vive. Las relaciones entre cultura y neurosis son cualitativas (importante la relación entre conflictos individuales y calidad de las tendencias culturales). Los neuróticos son las personas que han sido más duramente golpeadas por las circunstancias, especialmente en la infancia (aquellas influencias que llevaron al niño a percibir al mundo como amenazante y sentirse indefenso). No puede definirse de manera universal, ya que el hombre normal y para todas las épocas no existe. Cada cultura y sociedad son diferentes, por ende, los individuos reciben diferentes influencias. Importancia cultural: ponerle foco a la situación actual del neurótico para poder saber de qué tipo de neurosis estamos hablando. Hay que buscar en la cultura las circunstancias que crean esos sentimientos. No necesariamente hay que retroceder para identificar la causa (Freud). Clases de Neurosis: ★ De situación: es actual, se da a nivel individual; es una reacción puntual ante una situación puntual. No significa más que una leve falta de adaptación. ★ De carácter: son el trastorno psíquico. Resultado de un proceso crónico que comienza en la infancia (relacionado a la historia) y afecta a la personalidad. Factores a considerar en las neurosis: Angustia: motor de la neurosis, es su núcleo dinámico. Es subjetiva, es decir, depende del significado que el sujeto le otorgue a la situación. Defensas contra la angustia ¿Por qué hay personas que viviendo en las mismas condiciones se convierten en neuróticas y otras no? Porque interviene el ambiente psíquico general, que es común; y las condiciones psíquicas individuales que no lo son (los padres, el ambiente en el que cada niño crece no es igual para todes; no todes les angustia lo mismo). Con Horney, el Psicoanálisis se convierte en un medio para eliminar la angustia hasta que el paciente pueda renunciar a sus tendencias neuróticas ( Freud creía más importante descubrir el origen de esas tendencias). El objetivo principal de la terapia, del análisis es reconocer las tendencias neuróticas y descubrir las funciones que desempeñan los factores culturales y las implicancias en la personalidad del paciente. 27 PSICOANÁLISIS CULTURALISTA - FROMM ★ Psicoanalista; Psicólogo social. ★ Antecedentes: Marx y Psicoanálisis Ortodoxo - Freud. ★ Integra los factores socioeconómicos a la explicación de la neurosis. ★ Su obra es una protesta contra las formas más diversas de totalitarismo y alienación social. Se opone al rendimiento económico y del consumo. ★ Es considerado un cosmopolita , culturalista, apasionado de la historia de las religiones. ★ Presentó al psicoanálisis como la expresión de una crisis espiritual del hombre, deseoso de liberarse de su icc. ★ Técnica de la cura: adaptación a la sociedad. Similitudes con Freud en: ★ Determinismo psíquico: las fuerzas irracionales e icc determinan la conducta y estos procesos están regidos por leyes ★ Sueños y síntomas somáticos poseen un lenguaje ★ Las irracionalidades de la conducta humana y estructura de carácter del individuo son reacciones frente a las influencias exteriores experimentadas, principalmente, en la infancia. Diferencias con Freud: ★ Rechazó las concepciones freudianas sobre las relaciones entre el hombre-sociedad. Fromm decía que Freud estaba tan imbuido en su propia cultura que no pudo comprender que el individuo y los fenómenos irracionales operan en la realidad social. Esta relación está determinada por la adaptación cultural. ★ Cuestionó el universalismo freudiano: no se puede universalizar la neurosis, lo que es neurótico en una cultura no lo es en otra. ★ Concepción del hombre: es una unidad psico-social. Además, las inclinaciones más bellas y más repugnantes, no forman parte de la naturaleza humana, fija y biológicamente dada, sino que resulta del proceso social que crea el hombre. La sociedad cumple una función represora y creadora (más importante). Esto refleja una perspectiva: existencialista, antropológica y humanista. El hombre es dinámico, transforma la historia o la crea, al mismo tiempo que ella lo transforma o crea a él. Para poder entenderlo hay que enmarcarlo en la cultura que lo rodea. Así, desarrolla el concepto de ADAPTACIÓN CULTURAL. Cuando nos adaptamos cambiamos a la cultura y ella a nosotros. ★ ADAPTACIÓN ESTÁTICA: es la adaptación que no altera la estructura del carácter e implica la adopción de un nuevo hábito (por ej: viajo a Europa y debo adaptarme a manejar un auto del lado derecho). ★ ADAPTACIÓN DINÁMICA: es la que transforma íntimamente la psicología del ser (por ej: se muere mi mamá a los 7 años). 28 Las NEUROSIS son un tipo de adaptación dinámica, un síntoma de fracaso moral y las considera el resultado de esfuerzos icc que tienden a anular el desarrollo de la persona. El factor genético de la neurosis es el temor a la soledad, en tanto la angustia se forma en el conflicto entre la necesidad de obtener aceptación social y la necesidad de lograr la individualidad. Cuando este conflicto no se resuelve, el sujeto busca muchas formas, muchas veces neuróticas, para eliminar la sensación de soledad. La esencia del ser humano tiene necesidad de relacionarse con el mundo externo (sociedad o en conexión con sus propias ideas, valores) evitando la soledad. Cuando un individuo no puede adaptarse a un sistema de vida, se producen las neurosis. Son el resultado de las necesidades que le crea la cultura y también de las privaciones y frustraciones de las potencialidades a las que lo obliga. TERAPIA: El análisis, según Fromm debe buscar las situaciones traumáticas de soledad, (no las sexuales Freud), poniendo de manifiesto los mecanismos de evasión que el paciente emplea para relacionarse con el mundo y consigo mismo. Mecanismos psíquicos de evasión del sentimiento de soledad: Individuales Culturales: ➔ Autoritarismo: es el resultado de la tendencia a la sumisión y dominación. Con sus formas extremas: sádicas (el sádico se constituye en amo, somete, domina) y masoquistas (basada en sentimientos de inferioridad; está dominado y unido a algo exterior que le de fuerza que el Yo no tiene). ➔ Destructividad: tiende a eliminar el objeto, causados por la evasión a la soledad y la impotencia. El destructivo trata de superar sus sentimientos de debilidad suprimiendo cosas y personas. ➔ Conformidad automática: pérdida de la personalidad y por eso hay una adopción ciega a las normas socio-culturales (autómata). ➔ Otros de carácter político, religioso, etc. Como los trastornos devienen de evitar las potencialidades del ser, la cura está orientada al desarrollo de esas potencialidades. La terapia de Fromm reemplaza lo reprimido ( Freud), por las potencialidades del paciente, la enajenación (demencia, delirio; perdida transitoria de la razón a causa de sentimientos intensos de miedo, dolor) y la automatización del siglo XX conducen a desequilibrios mentales. El problema de esa época es que el hombre ha muerto, en el sentido de que el hombre peligra de convertirse en robots (autómatas). Los autómatas no se revelan, no pueden vivir cuerdos: se convierten en fuerzas que van a destruir su mundo y a sí mismos, porque no se puede resistir una vida sin sentido. Los demás pasan a ser considerados como competencia. En la sociedad capitalista, sos en tanto tengas dinero para consumir. PERSONALIDAD: la define como la totalidad de cualidades psíquicas heredadas y adquiridas peculiares de un individuo y que lo hacen único. Las cualidades heredadas constituyen el TEMPERAMENTO (innato e inmodificable) y las adquiridas al CARÁCTER (puede modificarse). 29 PSICOLOGÍA EXISTENCIAL La psicología existencial pretende desarrollar un análisis de la existencia humana para fundamentar subjetivamente una filosofía del hombre en consonancia con las circunstancias culturales del momento histórico basándose en el método fenomenológico. Este método toma por real todo aquello que es pensado de manera clara, distinta y puesto a una perspectiva temporal. La psicología existencial adoptaría el método fenomenológico con un gran pasado de antecedentes en la filosofía siendo esta la 3° línea teórica en adoptar este pensamiento, luego de la Gestalt y la Humanista En cuanto a las características del existencialismo vamos a encontrar dos principales: ★ La importancia otorgada a la subjetividad ★ La prioridad concedida a la existencia frente a la esencia. El existencialismo buscará la recuperación de los valores singulares de la persona, por lo que busca recuperar al hombre en su singularidad, esas cualidades que lo hacen único e indiscutible. La tesis fundamental del existencialismo es que LA EXISTENCIA PROCEDE DE LA ESENCIA, el hombre no posee una esencia como algo determinado, sino que la va construyendo a lo largo de su existencia. Filósofos existencialistas: Heidegger: Sus dilemas se relacionan con el ser y con el tiempo, analizando la existencia humana. Dice que el hombre es el único ser capaz de preguntarse sobre sí mismo. Husserls: Máximo exponente de la fenomenología. Gran oposición al intelectualismo y señaló una psicología fundamentada en lo intencional e intersubjetivo. Jaspers: Médico y quería abarcar al ser humano como un todo. Busca el “cómo” del comportamiento humano y no el “porqué” Buber: Filósofo de la religión, organizador del judaísmo. Se interesa por el dialogo en la existencia. Como dijimos el existencialismo tiene como principal objetivo el análisis y la descripción del sentido de la vida humana en tanto existe, considerando al hombre totalmente libre y responsable de sus actos para la construcción de una ética individual. Sus principales psicólogos existenciales fueron: ★ Binswanger ★ Boss ★ Frankl Acá decimos que el análisis existencial como psicoterapia surge por la revisión filosófica al psicoanálisis freudiano. Luis Binswanger Centrará su práctica en el análisis empírico de la existencia (dasein), se separa de las nociones de Heidegger y también del psicoanálisis freudiano. No pretende ir más allá de los 30 fenómenos a fin de buscar su explicación, sino que busca analizar su sentido a partir de los fenómenos mismos (análisis en el ser y en el tiempo). Según Binswanger la neurosis es una inhibición de la existencia al estar lanzada en el cuerpo, dice que son un trastorno en el funcionamiento del alma y del cuerpo. Dice que el punto de partida es el “no ser” conscientemente. Este psicólogo propone 3 mundos: ★ Mundo biológico (la parte orgánica) ★ Mundo social (la importancia de nuestro entorno) ★ Mundo en sí mismo (lo intrapsíquico, tomar consciencia, aquí-ahora) Medrad Boss Estuvo fuertemente influenciado por el psicólogo anterior y Heidegger. Su impacto fue sobre la terapia existencial, este se acercará más a las ideas del filósofo Heidegger, proponiendo la analogía de la luz diciendo que el fenómeno del mundo significa brillar en expansión o salir de la oscuridad. Considera al dasein como una luz que permite que las cosas fluyan en su propio brillo. Boss dará descripciones sobre dimensiones existenciales: Espacialidad del existir: Es nuestro ser en el espacio Temporalidad del existir: Son las dimensiones presente, pasado, futuro que dice que el existir están presentes las tres. La corporeidad humana: Dice que el cuerpo no es una exclusividad física o química, sino que responde integralmente lo emocional y el estado de ánimo. El ser con los otros en el mundo común: Está presente el fenómeno intersubjetivo El estado de ánimo: Nuestro existir se caracteriza por estar siempre en algún estado de ánimo o humor. La memoria y la historicidad: Hace alusión al “haber sido” La muerte y el ser mortal: Apuntan al ser para la muerte de Heidegger, es estar abiertos a una dimensión que no podemos evitar. La libertad humana: Todas las dimensiones anteriores son abordadas desde la libertad Viktor Frankl Propone la logoterapia diciendo que es una modalidad terapéutica que su concepto fundamental es la voluntad del sentido (la búsqueda del sentido de la vida) diciendo que es una motivación primaria para el ser humano. Esta psicoterapia se apoya en el análisis del sentido de la vida del paciente, esta no es introspectiva y retrospectiva, ya que mira más allá de los sentimientos del paciente. Durante el diálogo se observan las metas, los proyectos, las aspiraciones del paciente, este diálogo se apoya en la mayéutica que lo guía hacia un cuestionamiento profundo del mismo. ★ LOGOS: Sentido o propósito o significado. ★ MAYÉUTICA: método o técnica que consiste en hacer las preguntas apropiadas con tal de guiar a una persona para que reflexione. 31 CONCEPTOS: ★ Ser en el mundo (Dasein): Refiere a la existencia plena del hombre (ser ahí), esto dice que el hombre es inmediato e inevitable a la existencia plena que se genera conociendo al mundo. ★ Ser más allá del mundo: El hombre dice que no puede ser un ser estático, sino alguien con la posibilidad de trascender de un mundo a otro (Boss). Para lograrlo deberá ser consciente de estas posibilidades. Si el hombre se olvida de sí mismo aparece el término de culpa existencial. ★ Base de la existencia: Constituye el destino de la persona y vivirlo le permitirá vivir una vida plena y auténtica. ★ Proyecto vital: Según Binswanger dice que es el proyecto que dejará la huella individual. Para Boss será un estado de ánimo. ★ Modos de ser en el mundo: ➔ Modo dual: Personas enamoradas ➔ Modo plural: Relaciones de competencia y lucha Modo singular: La persona en sí misma PSICOLOGIA HUMANISTA - MASLOW En la década del 50 y 60 en Estados Unidos surge la teoría humanista en oposición a el psicoanálisis y el conductismo. Este se centraría en los estados de consciencia del ser humano y puso el acento en la consideración global de la persona y sus aspectos existenciales tales como el conocimiento o responsabilidad con su principal representante que fue Abraham Maslow. En cuanto a él, se lo considera como el iniciador de la tercera fuerza, su principal influencia fue Goldstein, fue por ahí que su teoría sobre la motivación humana entendiendo que el individuo es un ser con necesidades primarias y secundarias. Por lo que a medida que va satisfaciendo las básicas, va hacia las secundarias, las cuales se vuelven imprescindibles y determinantes para su comportamiento. Consideró que las necesidades de los individuos van cambiando y creciendo constantemente a lo largo de sus vidas. Maslow plantea que el hombre es un ser íntegro que se compone por ★ Un cuerpo físico ★ Un cuerpo sociológico ★ Un cuerpo espiritual Por lo que cualquier problema en alguno de sus cuerpos va a repercutir en el resto. Esto lo llevó a introducir a su teoría la idea de jerarquía de las necesidades, entendiendo que una vez cumplidas las referidas al cuerpo físico, le siguen las sociológicas y finalmente, las espirituales. Maslow elaboró una pirámide de las necesidades-motivaciones. Ubicó en la base a las ★ Necesidades inferiores o primarias (fisiológicas) ★ Las de seguridad, sociales y de autoestima (sociológicas-psicológicas) 32  ★ Más arriba las superiores-espirituales, tales como la autorrealización o trascendencia. Estas últimas son las más difíciles de describir, puesto que son distintas y únicas para cada persona. Maslow entendía la autorrealización como un ideal al que todos los individuos aspiran y desean llegar. Sin embargo, para él eran posibles de satisfacer a través de oportunidades que le permitieran desarrollar su potencial, expresar ideas y conocimientos, crecer y obtener logros personales. Carl Roggers Fundador también de la psicología humanista, La psicoterapia centrada en el cliente constituye un concepto aplicado al trabajo terapéutico con personas en búsqueda de ayuda psicológica. Actualmente, este tipo de psicoterapia es uno de los más estudiado científicamente, lo que comprueba su eficacia como tratamiento psicoterapéutico. Rogers planteó el término cliente en oposición al de paciente, dado que este último tenía una connotación pasiva y se relacionaba directamente con lo patológico, lo que implicaba una relación asimétrica entre el individuo y el terapeuta, donde el terapeuta quedaba en una posición superior frente al individuo que solicitaba ayuda. La contrapropuesta es que no existe tal cosa como la enfermedad mental, sino formas inefectivas de vivir. El solicitante de un servicio o proceso psicoterapéutico, el cliente, no es un enfermo, sino otra persona para el terapeuta. Para Rogers, el proceso terapéutico es llevado adelante por el cliente y no por el terapeuta (no-directivo). Sin embargo, el terapeuta tiene que ofrecerle al cliente una relación que se define por tres condiciones necesarias para lograr el éxito: ★ Empatía ★ Aceptación positiva incondicional ★ Autenticidad o congruencia. Estas tres condiciones relacionales son llamadas actitudes de base del terapeuta. Concepción newtoniana del hombre: Newton en sus escritos sobre teología separa dos mundos uno el natural regido por leyes físicas y el sobrenatural, al cual pertenece el hombre, que está gobernado por un cuerpo diferente de leyes. Sus discípulos los juntaron en un mundo. Uno de ellos John Locke concibe la mente humana como una realidad compuesta de partículas (las ideas) que existen en un espacio y tiempo determinados y que se funden, amalgaman o cambian por la acción de fuerzas exteriores a ellas mismas, tal como lo había hecho Newton con la naturaleza física. Esta postura respecto del hombre fue posteriormente utilizada por los conductistas, pero cayó en desuso, más tarde la psicología cognitiva le abrió otra ventana, pero tampoco prevaleció debido a que el modelo computacional es insuficiente para explicar los procesos mentales de mayor complejidad. Concepción darwiniana del hombre: Darwin fue un newtoniano que dedicó toda su vida a introducir la biología y la psicología en el reino de la ley natural. Argumentaba que la aparente direccionalidad de los procesos vitales puede ser explicada plenamente en términos de las simples causas material y eficiente. Propuso la variación al azar y la selección natural como elementos explicativos suficientes. 33 El hombre que propone es un organismo autopropulsado, con sus propias metas, implícita o explícitamente establecidas, que se ajusta a un ambiente que también ha seleccionado de alguna manera el mismo. Freud, un darwiniano, con su doctrina psicoanalítica basada en los instintos primitivos como fuentes primarias de la motivación humana. Propone que el hombre es el producto de poderosas y dañinas fuerzas biológicas regidas por las historias pasadas de cada individuo. Los darwinianos reducen los altos niveles de la vida humana a los orígenes individuales o raciales. Concepción HUMANISTA del hombre El punto diacrítico determinante que diferencia el freudismo y el conductismo de la posición que mantiene la psicología humanista es la aceptación del determinismo y el rechazo de la libertad humana. Pero en los dos casos señalados hay una aceptación implícita y, a veces, explícita de un nivel más o menos amplio de la autodeterminación en la conducta humana. Por lo tanto, en la medida que acepten la libertad humana deberán ser considerados psicólogos humanistas. Caracterización de la concepción humanista del hombre: La psicología humanista es una reacción contra la psicología que ha dominado la primera mitad de este siglo, y que se ha caracterizado como mecanicista, elementalista y reduccionista. Considera que los métodos utilizados, comúnmente extrapolados de las ciencias naturales, no estudian lo que ellos llaman los aspectos centrales de la vida (conciencia, reflexión, libertad, creatividad, valores, etc.). Tiene sus orígenes en Europa en Leibniz, y sus raíces se remontan hasta las doctrinas del intelecto activo de Aristóteles y Santo Tomas, posteriormente llegó a América. Los aspectos característicos de la concepción humanista del hombre son: ★ El hombre vive subjetivamente: Consciente o inconscientemente los sentimientos, emociones y percepciones de toda persona están llenos de elementos y matices que los hacen muy personales y, cuando trata de describirlos con palabras, sentirá que nunca le puede hacer plena justicia. Además, postulan que percibimos el mundo externo de acuerdo con nuestra realidad personal y subjetiva (nuestras necesidades, deseos, aspiraciones, valores, sentimientos, etc.) Rechaza el punto de partida de la ciencia tradicional que comienza con el presupuesto de la existencia de un mundo objetivo externo del cual, el hombre es una parte. Esto podría ser un punto de llegada, pero jamás un punto de partida. ★ La persona está constituida por un núcleo central estructurado: Este núcleo central parece ser el origen, portador y regulador de los estados y procesos de la persona. El estudio de este núcleo central resulta muy esquivo a toda observación, pues, implica un acto reflejo en sentido total: el yo trata de conocer su propia naturaleza aun en ese mismo acto de autoconocimiento. Allport señala los siete aspectos que según él lo constituyen: El sí mis