Cours sur le Personnage dans les Romans Médiévaux (PDF)

*Littérature française: Moyen-Age* Infos: \- CT d'1h questions sur le cours et le livre étudié → 06/12 \- Livre *Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes* (15/11) \- Le personnage dans les romans médiévaux - I- L'amour et la chevalerie Le roman se développe au XIIe parallèlement en rivalité...

*Littérature française: Moyen-Age* Infos: \- CT d'1h questions sur le cours et le livre étudié → 06/12 \- Livre *Le chevalier au lion de Chrétien de Troyes* (15/11) \- Le personnage dans les romans médiévaux - I- L'amour et la chevalerie Le roman se développe au XIIe parallèlement en rivalité avec la chanson de geste (Horizon d'attente, Jauss, Pour une esthétique de la réception) horizon d'attente du personnage du roman: → plus individualisé, moins collectif, doté d'une subjectivité et d'une histoire personnelle. → diff chanson de geste: Roland = plus collectivisé, pas d\'individualité, d'histoire, de subjectivité personnelle, incarne la collectivité, incarne la valeur guerrière. Valeur : \- guerrière: commune au deux → Roman: s'exprime dans le combat individuel → Chanson de geste: s'exprime dans la guerre L'amour: \- Roman: les héros ont une carrière amoureuse, ils se questionnent (intériorité du personnage) \- Chanson de geste: ne joue aucun rôle (sauf si influencé par le roman) Le miraculeux: \- Roman: merveille, on s'interroge, indécision, reste une énigme, évocation du trouble provoqué chez lui, de ses questions, trame psychologique, le dote d'une subjectivité. \- Chanson de geste: manifestation religieuse considérée comme vrai et indiscutable par les auteurs du MA, ne pose pas de problème → Miracle et merveille = 2 horizons d'attentes différents ***Roman***: héros individualisé et individualiste, doté d'une subjectivité. ***Chevalerie***: le héros des romans sont des chevaliers, ils ne sont donc pas des héros antique. Les romans correspondent à la mise en récit des valeurs du XIIe et XIIIe. Erich Kohler: le roman correspond au inspiration d'une partie de la noblesse: le cadet de famille. Dans le Nord, langue d'oil, l'aîné hérite de tout et le cadet n'a rien. La question se posait de s'établir, d'avoir une terre, l'idéal était de trouver une héritière (pour devenir seigneur de sa terre, mais il faut qu'elle n'ait pas de frères et qu'elle soit orpheline ou veuve). Pour Erich Kohler, la littérature et surtout les romans sont marqués par cet idéal. Exemple: Enée, arrive chez Didon (veuve, terre), puis en Italie il voit Lavini (riche héritière, pas de frère, un père (mais pas trop grave car espérance de vie courte). Donc le lectorat visé est noble et masculin, les héros trouvent une terre à hériter. Ils font rimer femme et règne (signifie royaume, la terre). Jeu d'anachronisme qui nourrit le roman médiéval de l'antiquité jusqu'à la fin. Héros qui maîtrise l'art du combat, processus éducatif (passe de valet \> chevalier : par l\'adoubement). Exemple : \- Perceval: processus éducatif \- Yvain: processus d'évolution: égoïste \> altruiste, courtoisie A la base, la chanson de geste n'est pas un genre narratif, c\'est fait pour être représenté sur la place publique. C\'est un genre qui relève de la performance dramatique, invite le lecteur à participer émotionnellement. Grande différence avec le roman (temps linéaire et narratif). ***Roman***: héros doté d'une histoire individuelle, qui progresse toujours, qui évolue, n'est pas monolithique, à des failles, son évolution va être problématisé. (22/11) II- Le merveilleux Dans les chansons de geste la violence est collective et s\'exprime à travers la guerre : plusieurs topos -l\'énumération de guerriers sur plusieurs laisses (= strophe de longueur non stable en décasyllabes assonancé) Dans les romans de chevalerie: -tournois sont les équivalent à la guerre mais de façon ludique car on n\'y s\'y tue pas → permet de s'entraîner en période de paix : romans ne sont pas guerriers et développe les blancs de l\'Historia Britaniae = pax arthuriana : période de paix pendant 12 ans → permet de ne pas contredire la chronique ***Aventures individuels*** : le chevalier part en aventure seul et non au milieu d\'une troupe Terme aventure revient plusieurs fois dans le roman Aventures sont inévitables mais sont dû au hasard (Cheance=chance : en ancien français c\'est positif ou non car c\'est ce qui vous tombe dessus en bien ou en mal) Toujours plusieurs aventures : de longueurs variables → organisation en épisode ce qui permet une lecture de passage pas trop longue =\> aventures structures le textes car remplace le chapitrage Les aventures définissent les espaces du roman: *Noms propres qui permettent un certain réalisme* : Angleterre, île britannique → mais jamais de description de paysage *Espace sont des espaces symboliques* : château et un espace sauvage où l\'aventure va se déroulé =\> roi Arthur à plusieurs château car cour est itinérante car besoin de nourrir toute la cour mais château principal d\'Arthur est Carduel Lognes (=Château de l\'ogre) → Déclencheur de l\'aventure est l\'intrusion d\'un personnage qui informe d\'un trouble alors un chevalier va l\'aider et ils vont sortir du château pour résoudre cette aventure à l\'extérieur Château est un lieu de réception donc lieu favorable à l\'acte poétique : mise en abyme de la parole conteuse ce qui va être accentué dans les romans en prose notamment dans le cycle du Lancelot Graal où les chevaliers vont racontés leurs aventures à leur retour, ce récit va être mit en texte par un clerc lettré ce qui fonderai la source du roman (légitimation du texte) *Cour permet le développement d\'un idéal de vie car c\'est un au lieu de la courtoisie = ensemble de valeurs qui codifie a vie sociale à la fin du XIIe siècle*: -bien se comporter moralement et chrétiennement -importance du vêtement -bien parler : parole mesurer -développe le thème de l\'amour dans le lieu du verger =\> importance de la mesure *Espace intermédiaire entre le château et l\'extérieur* : lieu plat déboisé qui peut être cultivé mais qui sert aussi au tournois → doit agencé le calendrier pour que les tournois est lieux hors des temps de culture =\> lieu de civilisation intermédiaire car il y a des vilains et les tournois qu\'on peut associer à la sauvagerie Les essart = lieu nouvellement défriché → lieu plus près de la sauvagerie que de la civilisation : peut y trouver des animaux des monstres donc est un lieu où peut y voir des aventures se dérouler. Se différencie de la forêt car ce n\'est pas un lieu de chasse =\> souvent aventure débute lors d\'un épisode de chasse : passage d\'un animal extraordinaire = une merveille qui va faire passer le chevalier de la foret connue à la foret sauvage → La foret peut avoir un équivalent c\'est l'île mais ce n\'est pas exploité chez Chrétien de Troyes → une partie de la tradition arthurienne vient de la mythologie celtique qui oppose le monde des humains et un au-delà qui a pour frontière symboliser par une rivière =\> au delà forestier s\'atteint également par le franchissement d\'une rivière ***La coutume*** : male coutume = mauvaise coutume → dans la foret on peut trouver des chevaliers qui ne respectent pas les règles courtoise, les serments, les règles féodales et incarne ainsi la violence physique (ex: emprisonner un homme/une femme) : montre la dangerosité du nom des respect des règles = transposition de situation réel de mauvaise aventures =\> le chevalier courtois va vaincre l\'autre chevalier ce qui va permettre un retour à l\'ordre Ex : aventure d\'Yvain à la fontaine → Esclados représente la violence car ne respecte pas le devoirs d\'hospitalité (donner nourriture et boisson au voyageur) don constitue une male coutume