Summary

This document discusses the concepts of sex and gender, differentiating between biological sex and the social construct of gender. It also examines the role of societal expectations and cultural influences on gender roles, through different sociological lenses. The document further highlights the debate on the influence of nature and nurture in shaping human behavior.

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5. Conceptos de sexo y género ◼ Diferencias y desigualdades de género:  Sexo ➔ es el conjunto de diferencias naturales entre el varón y la mujer, que nos permite calificar a un individuo de la especie bien como biológicamente masculino, bien como femenino.  Género ➔ es la construcción social y tra...

5. Conceptos de sexo y género ◼ Diferencias y desigualdades de género:  Sexo ➔ es el conjunto de diferencias naturales entre el varón y la mujer, que nos permite calificar a un individuo de la especie bien como biológicamente masculino, bien como femenino.  Género ➔ es la construcción social y transmisión por medio de la socialización de valores, normas, estilos, costumbres, etc. que se edifican sobre las diferencias biológicas. “Adan y Eva”, Alberto Durero, 1507 38 5. Conceptos de sexo y género ◼ Construcción social del género:  La mayor parte de las sociedades conocidas han sido patriarcales, donde se da preeminencia al varón en el reparto de papeles y posiciones. ◼ Pero estas diferencias no son naturales, tal y como han sido expuestas por tesis naturalistas o teológicas.  Familia patriarcal: ◼ ◼ Origen vinculado a las exigencias de la reproducción de la especie. Funciones diferentes de machos y hembras en la reproducción ➔ También en la organización de la subsistencia. “Mujer embarazada”, Enrique Cruz-Calonge, 2009 39 5. Conceptos de sexo y género ◼ Efectos de la naturaleza y la educación ➔ debate abierto: ❑ Los naturalistas asumen que algún comportamiento humano y parte de la organización social están biológicamente determinados. ❑ Los culturalistas no niegan que algunos aspectos universales del comportamiento humano puedan tener una base genética, pero la mayoría de los intentos de vincular el comportamiento con los genes es poco convincente. 40 5. Conceptos de sexo y género ◼ El debate naturaleza-cultura emerge en la discusión de los roles humanos de sexo-género y de la sexualidad. ◼ Los seres humanos son sexualmente dimórficos ➔ El dimorfismo sexual se refiere a las diferencias notables entre la biología masculina y femenina además de los contrastes en pechos y genitales. ◼ En el lado culturalista o ambientalista, los antropólogos han descubierto unas variaciones sustanciales entre los roles de los hombres y las mujeres en diferentes culturas. ◼ Las diferencias de sexo son biológicas pero el género abarca todos los rasgos que una cultura atribuye e inculca a hombres y mujeres, el género se refiere a la construcción cultural de las características masculinas y femeninas. “Hombre y Mujer”. Antonio López, 1968-1994 41 Margaret Mead (1901-1978) ◼ Las aportaciones de la antropología, y muy especialmente los estudios de Margaret MEAD sobre los comportamientos de hombres y mujeres en diversas sociedades no occidentales, introducen una crisis importante en la creencia de que la naturaleza es la que marca los comportamientos de unos y otras. ◼ MEAD llega a la conclusión de que en todas las sociedades analizadas por ella se hace distinción entre aquello que se considera propio de varones y aquello que se considera propio de las mujeres: pero el tipo de actividades y aptitudes que se atribuyen a unos y otras, como características propias, varía. ◼ M. Mead Por lo tanto, si las capacidades y aptitudes atribuidas a las mujeres y a los hombres varían de una a otra sociedad, de una época a otra, ello significa que no están establecidas por la biología, sino que su determinación es social. 42 Margaret Mead  «A veces, una cualidad ha sido asignada a un sexo, a veces al otro. Hay lugares en los que se cree que los niños son muy vulnerables y, por tanto, necesitan una atención especialmente tierna, mientras que en otros esta característica es atribuida a las niñas. En algunas sociedades, los padres deben recurrir a la magia y a la dote para conseguir un marido para sus hijas; en otras, el problema de los padres es cómo casar a sus hijos. Algunos pueblos piensan que las mujeres son demasiado débiles para poder trabajar fuera de casa; otros consideran a las mujeres como las más apropiadas para arrastrar cargas pesadas porque sus cabezas son más fuertes que las de los hombres». Margare Mead fotografiada con miembros de la tribu arapesh Cit. en: Marina Subirats (1994): “Conquistar la igualdad: la coeducación hoy”, en Revista Iberoamericana de Educación, núm. 6, pp. 49-78. 43 Los tchambuli ◼ Tribu polinesia Tchambuli: ❑ Mujeres ➔ pesca, la agricultura y el comercio. ❑ Hombres (maridos) ➔ viven en casas separadas en las que participan en trabajos de artesanía, esperando a sus esposas. ❑ Reparto tareas Mujeres ➔ mayor iniciativa. Hombres ➔ muy vulnerables y dependientes emotivamente, caen en los celos, compiten entre sí para que las mujeres se fijen en ellos y los elijan como pareja. Mujer Tchambuli con niño, fotografía de 1933. 44 Los tchambuli “Las mujeres se ocupan de las cuestiones económicas, pescan, tejen, comercian, administran el dinero, mientras los hombres viven para el arte y el espectáculo. Las mujeres los tratan con amabilidad, tolerancia y aprecio. Disfrutan con los juegos masculinos, con su coquetería y con los espectáculos teatrales que organizan para ellas. Como son las dueñas del dinero obsequian y regalan a sus maridos, a cambio de languidecientes miradas y suaves palabras. Las mujeres trabajan en grupo, charlando divertidas. En cambio, entre los hombres hay celos, desconfianza y malentendidos. El interior de una casa tchambuli muestra a ojos vistas su organización social. Las mujeres firmemente instaladas en el centro de la habitación, mientras que los hombres se sitúan junto a las paredes, cerca de las puertas, con un pie en la escalera, sintiéndose poco queridos, apenas tolerados, y dispuestos siempre a refugiarse en la casa de los hombres, donde preparan su propia comida, recogen su leña, viven como solteros, en un estado de mutua desconfianza y de común incomodidad” Margaret Mead Sex and Temperament in three Primitive Societies Margaret Mead fotografiada en 1926 en Samoa 45

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